Prajnatara - Prajnatara
Prajñātārā | |
|---|---|
| Título | 27o Patriarca Chan indio |
| Personal | |
| Fallecido | 457 d.C. |
| Religión | Budismo |
| Colegio | Chan |
| Publicación senior | |
| Predecesor | Punyamitra |
| Sucesor | Bodhidharma |
Prajñātārā , también conocido como Keyura , Prajnadhara o Hannyatara , fue el vigésimo séptimo patriarca del budismo indio según el budismo Chan , y el maestro de Bodhidharma .
Vida según la transmisión de la lámpara
Existe poca información independiente sobre la vida de Prajñātārā fuera del Registro Jingde de la Transmisión de la Lámpara , un relato hagiográfico de las vidas de los primeros maestros indios y chinos de la tradición Chan.
Prajñātārā era de una familia brahmán en el este de la India y quedó huérfano a una edad temprana. Sin un apellido, Prajñātārā se llamaba 'Collar precioso' o 'Keyura' antes de la ordenación. Cuando el 26 ° Patriarca, Punyamitra, vino a visitar al rey de la región de Prajñātārā, Punyamitra detuvo el carruaje del rey al ver a Prajñātārā inclinarse. Prajñātārā fue identificado como alumno de Punyamitra en una encarnación anterior, y Punyamitra identificó a Prajñātārā como una encarnación del Bodhisattva Mahasthamaprapta . Punyamitra confirmó a Prajñātārā como su sucesor del Dharma y luego falleció.
Después de recibir el Dharma, Prajñātārā viajó al sur de la India y se encontró con Bodhidharma, y luego vivió como el hijo menor de un rey llamado Excelling in Fragrance. Antes de fallecer a la edad de sesenta y siete años, Prajñātārā instruyó a Bodhidharma para que viajara a China para difundir el Dharma. Al morir, Prajñātārā ascendió al cielo y estalló en llamas, haciendo llover reliquias sobre los devotos de abajo.
El Denkoroku de Keizan Jokin Zenji relata el siguiente kōan , un intercambio legendario entre Prajñātārā y Bodhidharma.
El Venerable Prajnatara le pregunta a Bodhidharma: "¿Qué es lo que no tiene forma entre las cosas?"
Bodhidharma dice: "La falta de forma no nace".
Prajnatara pregunta: "¿Cuál es la más alta entre las cosas?"
Bodhidharma dice: "La naturaleza real es la más elevada".
La Transmisión de la Lámpara registra varias profecías atribuidas a Prajñātārā por los posteriores patriarcas chinos. Entre ellos se encontraba la predicción de una gran calamidad durante la época de los herederos de Bodhidharma, Huike y Sengcan, que supuestamente los motivó a refugiarse en las montañas para evitar las persecuciones al budismo llevadas a cabo por el emperador entre 574-77. Prajñātārā supuestamente también predijo el surgimiento de Mazu Daoyi y la expansión del budismo Chan por toda China.
Género
Si bien se ha asumido generalmente que Prajñātārā es un hombre y figura entre los Patriarcas Chan (todos ellos hombres), los practicantes budistas del siglo XX han sugerido que Prajñātārā podría haber sido una mujer. El nombre de ordenación Prajñātārā combina los nombres de dos deidades budistas femeninas o Bodhisattva, Prajnaparamita y Tara .
En 2008, el reverendo Koten Benson sugirió que Prajñātārā podría haber sido una mujer y era el jefe de la orden Sarvastivadin . Afirma que las tradiciones orales en Kerala y la tradición coreana Seon (budismo zen coreano) identifican a Prajñātārā como mujer, y que la evidencia arqueológica del sur de la India confirma la existencia de maestras famosas.
Las reacciones a esta teoría por parte de los principales eruditos budistas han ido desde el rechazo absoluto hasta el reconocimiento de que podría ser posible. Los textos chinos clásicos no siempre denotan género y, en ausencia de designaciones explícitas de género, se puede suponer que una entrada en la lista de sucesores del Dharma es masculina. Si bien la tradición generalmente ha retenido menos información sobre las maestras, el Buda afirmó la igualdad de las mujeres en asuntos espirituales, y la tradición Chan tiene una historia de maestras.
El Shobogenzo, un texto japonés del siglo XII escrito por el maestro zen Dogen, que conserva estructuralmente el registro del linaje zen hace referencia a Hannyatara como mujer en el capítulo 50.
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i j Daoyuan (2015). Registros de la transmisión de la lámpara . Yo . Traducido por Whitfield; Randolph S. Books on Demand. págs. 131–37. ISBN 9783738662467 .
- ↑ a b c d Benson, Koten (verano de 2008). "Prajñatara: Maestro de Bodhidharma" (PDF) . Sakyadhita . 16 (2).
- ↑ a b c d Andy Ferguson (2000). La herencia china del Zen . Boston: Wisdom Publications. págs. 22, 24, 45, 66. ISBN 0861711637 .
- ^ Keizan Jokin Zenji. "Denkoroku, 29" . Comunidad Zen White Wind . Comunidad Zen White Wind.
- ^ a b c d ¿Quién era Prajnatara?
- ^ Austin, Shoshan Victoria (2012). "El verdadero cuerpo humano". En Carney, Eido Frances (ed.). Recibiendo la médula . Prensa de tierra del templo. pag. 148. ISBN 978-0985565107 .
enlaces externos
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