Pierre Marsone - Pierre Marsone

Pierre Marsone en una conferencia en Yinchuan, China, 20 de agosto de 2016

Pierre Marsone es un sinólogo francés . Es Director de Estudios (Profesor) en el Departamento de Ciencias Históricas y Filología de la École Pratique des Hautes Études (EPHE) en París , Francia. Sus principales campos de investigación son la historia política y religiosa de China, incluida la dinastía Khitan Liao , la dinastía Jurchen Jin y la dinastía Yuan de Mongolia ; la escuela de taoísmo de Quanzhen , el budismo zen japonés y el análisis semántico del chino .

En junio de 2012, Pierre Marsone recibió de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres el Prix ​​Stanislas Julien por su libro La Steppe et l'Empire (Les Belles Lettres, 2011).

Biografía

Después de graduarse en filosofía, chino y japonés, Pierre Marsone realizó su investigación de doctorado bajo la dirección del Pr Kristofer Schipper en 1995 en la École pratique des Hautes Etudes (Sorbonne, París). De 1996 a 1998, recibió una beca de investigación del gobierno francés y luego la beca de investigación de la fundación Chiang Ching-Kuo (1998-1999). De 1999 a 2002, ha estado enseñando chino como professeur agrégé en las escuelas secundarias de París. En 2001, publicó la traducción comentada del Kôzen gokoku ron (Tratado de la instauración del Zen para la protección del Estado) escrito por el monje japonés Eisai alrededor de 1198. Ese mismo año, también defendió su tesis doctoral, titulada "Wang Chongyang y el fundación del movimiento taoísta Quanzhen ". En 2002, Pierre Marsone fue elegido profesor adjunto en la Sección de Historia y Filología de la École pratique des hautes Etudes. También enseñó en la Universidad Paris 12 Val de Marne en Creteil (2001-2006) y en el Institut national des langues et civilizations orientales (2004-2007). Pasó la habilitación en 2009 y fue elegido Director de estudios (profesor titular) en la Ecole Pratique des hautes Etudes en 2012. Desde 2002, su docencia e investigación se centran en la historia, la sociedad y la religión del período Liao Jin Yuan (décimo al siglo XIV).

Trabajos seleccionados

Libros

  • 2002. Aux origines du Zen, edición bilingüe, commentée et annotée, du Kōzen gokoku ron 興 禪 護 國 論 de Eisai (1143-1215) . París, Éditions You-feng.
  • 2010. Wang Chongyang y la fondation du Quanzhen: ascètes taoïstes et alchimie intérieure . Coll. Mémoires de l'Institut des Hautes Études chinoises , vol. SG. París, Collège de France.
  • 2011. La Steppe et l'Empire: la formación de la dynastie Khitan (Liao) . París, Les Belles-Lettres.

Editor

  • 2013. (con Jean-Noël Robert ) "Les Astres et le Destin: astrologie et adivination en Asie Orientale", Extrême-Orient Extrême-Occident , n ° 35.
  • 2014. (con John Lagerwey) Religión china moderna I (Song-Liao-Jin-Yuan, 960-1368 d.C.) . Leiden, Brill, 2 vol.
  • 2015. (con Pier Giorgio Borbone) Le christianisme syriaque en Asie centrale et en Chine . París, Geuthner.

Artículos

  • 2009. "¿Cuándo fue el Templo de la Cruz en Fangshan un 'templo cristiano'?"; Li Tang et Dietmar W. Winkler dir., Tesoros escondidos y encuentros interculturales: estudios sobre el cristianismo siríaco oriental en China y Asia central , Berlín - Vienne, Lit Verlag, 2009, págs. 215–223.
  • 2009. "La fondation de l'ordre monastique taoïste Quanzhen et celle de l'ordre des Franciscains: un faisceau de coincidences"; Des moines et des moniales dans le monde. La vie monastique dans le miroir de la parenté , Capítulo V.París , L'Harmattan, 2009.
  • 2010. "Fondateurs d'ordres monastiques: quand l'histoire s'amuse"; Religions et Histoire , hors-série No. 3, 2010, págs. 30–31.
  • 2010. "Vers. 140: Fondation de l'Eglise des maîtres célestes"; Sciences Humaines , hors-série No. 12, nov. – Dic. 2010, págs. 30–31.
  • 2011. "Alghun Shari (Aluhun Sali 阿魯 渾 薩 理, 1245-1307): un uigur a la cabeza de la administración en China", Control y gestión en zonas áridas y semiáridas , París, Hermann, 2011, págs. 295-304.
  • 2012. "Le Ciel des Khitan", Journal asiatique , vol. 300, 2012-2, págs. 797-822.
  • 2012. "La contribución del último desciframiento de los guiones Khitan para la historia de la dinastía Khitan-Liao" [契丹 文字 的 最新 解讀 對 契丹 遼朝 歷史 的 貢獻], Shoujie Zhongguo shaoshu minzu guji wenxian guoji xueshu yantaohui lunwenji 首届 中國 中國民族 古籍 文献 國際 學術研討會 論文集 ( Actas del 1er Coloquio Internacional sobre Manuscritos y Literaturas Antiguas de las Minorías en China ), Pekín, Minzu chubanshe, 2012, págs. 171-178.
  • 2012. "Les Châtiments dans l'empire khitan (Liao 遼, 907-1125)", Publicaciones de l'IPOA du Collège de France , vol. X, 2012, págs. 217-239.
  • 2013. "Khubilai ou la Chine sous tutelle", L'Histoire , «Les Mongols, le plus grand empire du monde», 2013, págs. 58-63.
  • 2013. "Dos retratos para un hombre: George, rey de los Önggüt", Li Tang et Dietmar W. Winkler dir., Desde el río Oxus a las costas chinas: estudios sobre el cristianismo oriental en China y Asia central , Zúrich Berlín, LIT , 2013, págs. 225-236.
  • 2013. "Quanzhenjiao de chuangli: shenzhuan yu lishi" 全真教 的 創立 ： 神 傳 與 歷史, Duochong shiye xia de Xifang Quanzhenjiao yanjiu 多重 視野 下 的 西方 全真教 研究 [Investigaciones sobre el taoísmo de Quanzhen desde perspectivas occidentales]張廣 保 y Song Xueli 宋學立 dir., Qi Lu shushe, 2013, págs. 53-77.
  • 2014. "Taoísmo durante la dinastía Jin", Religión china moderna I Song-Liao-Jin-Yuan , J. Lagerwey et P. Marsone dir., Leiden Boston, Brill, 2014, vol. 2, págs. 1111-1159.
  • 2015. "Les Önggüt 汪 古, chrétiens en Mongolie Intérieure", Migrations de langues et d'idées en Asie , Jean-Louis Bacqué-Grammont, Pierre-Sylvain Filliozat et Michel Zink dir., París, AIBL, 2015, págs. 149 -159.
  • 2016. "El Dongtian / Fudi y los lugares sagrados del taoísmo de Quanzhen emergente", Dōkyō no seichi to chihōshin 道教 の 聖地 と 地方 神, Tuchiya Masaaki et Vincent Goossaert éd., Tokio, Tōhō shoten, 2016, p. 161-171.

Referencias

enlaces externos

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