Peruonto - Peruonto

Peruonto
Cuento popular
Nombre Peruonto
Datos
Agrupación de Aarne-Thompson ATU 675 (El niño vago)
Región Italia
Publicado en Pentamerone , de Giambattista Basile
Relacionado A instancias de Pike
The Dolphin
Half-Man
Foolish Hans ( de )
Peter the Fool ( fr )

Peruonto es un cuento de hadas literario italiano escrito por Giambattista Basile en su obra de 1634, el Pentamerone .

Sinopsis

Arriba: Peruonto monta el paquete de palos. Ilustración de George Cruikshank para The Story of Stories (1850).

Una viuda llamada Ceccarella tenía un hijo estúpido llamado Peruonto, tan feo como un ogro. Un día, ella lo envió a buscar leña. Vio a tres hombres durmiendo a la luz del sol y les hizo un refugio de ramas. Se despertaron, y siendo los hijos de un hada , le dieron un hechizo de que todo lo que pidiera se haría. Mientras cargaba la madera, deseó que ella lo llevara a él, y la montó como un caballo. La hija del rey, Vastolla, que nunca se rió, lo vio y se echó a reír. Peruonto deseaba que se casara con él y él la curaría de la risa.

Se concertó un matrimonio para Vastolla con un príncipe, pero Vastolla se negó, porque sólo se casaría con el hombre que montaba el bosque. El rey propuso matarla. Sus consejeros le aconsejaron que fuera tras el hombre. El rey celebró un banquete con todos los nobles y señores, pensando que Vastolla traicionaría a quién era, pero no reconoció a ninguno de ellos. El rey la habría matado de inmediato, pero los consejeros aconsejaron un banquete para los menores de edad. La madre de Peruonto lo instó a que se fuera, él fue, y Vastolla lo reconoció de inmediato y exclamó. El rey hizo encerrar a ella y a Peruonto en un tonel y arrojarlos al mar. Vastolla sacó la historia de Peruonto y le dijo que convirtiera el barril en un barco. Luego hizo que lo convirtiera en un castillo, y luego hizo que él se convirtiera en un hombre guapo y educado. Se casaron y vivieron felices durante años.

La princesa Vastolla se mete en el barril con su hijo. Ilustración de Franz von Bayros para Peruonto (1909).

Su padre envejeció y se entristeció. Sus consejeros le animaron a cazar para animarle. Un día, llegó a un castillo y solo encontró a dos niños pequeños que le dieron la bienvenida y lo llevaron a un banquete mágico. Por la mañana quiso agradecerles, pero no sólo aparecieron los niños, sino también su madre y su padre, Vastolla y Peruonto. Se reconciliaron y el rey los llevó de regreso a su castillo, donde la fiesta de celebración duró nueve días.

Análisis

Peruonto está clasificado como Aarne-Thompson tipo 675, "El niño vago".

Paralelos mitológicos

El cónsul austríaco y coleccionista de cuentos populares Johann Georg von Hahn vio un paralelo entre el nacimiento milagroso del hijo de la princesa y su destierro al mar en un ataúd y la leyenda griega de Dánae y su hijo, el héroe Perseo . Una historia similar, pero única ("que no se encuentra en ningún otro lugar de Grecia") es narrada por el geógrafo Pausanias en su Descripción de Grecia : después de dar a luz a su hijo semidivino, Dioniso , engendrado por Zeus , la princesa humana Sémele fue desterrada del reino. por su padre Cadmus . Su sentencia era ser metida en un cofre o caja ( larnax ) y arrojada al mar. Afortunadamente, el ataúd en el que estaban arrastrado por las olas en Prasiae . Sin embargo, se ha sugerido que este cuento podría haber sido un préstamo de la historia de Dánae y Perseo.

Otro paralelo se encuentra en la leyenda del santo bretón Budoc y su madre Azénor : Azénor aún estaba embarazada cuando su marido la arrojó al mar en una caja, pero un ángel la llevó a un lugar seguro y dio a luz al futuro santo bretón Budoc.

El héroe "mitad hombre"

Los profesores Michael Meraklis y Nicole Belmont comentaron que, en algunas variantes griegas y francesas del tipo de cuento, el héroe es un hijo mitad hombre, nacido debido a un apresurado deseo de su madre. Al final del cuento, el héroe asume un cuerpo humano completo después de que desea convertirse en un apuesto noble.

Variantes

El tipo de cuento de ATU 675 se "cuenta en toda Europa" y, argumentó Stith Thompson , "se difunde de manera bastante uniforme" en todo el continente. Si bien notó su difusión por toda Europa, Paul Delarue afirmó que el tipo de cuento se puede encontrar en Turquía, y "aquí y allá en el resto de Asia" (incluido Vietnam).

El folclorista portugués del siglo XIX Consiglieri Pedroso afirmó que el tipo de cuento es "popular en todas partes", pero especialmente "en el este de Europa". Esto pareció ser confirmado por Jack Haney, quien observó que la historia es "común en todo el mundo eslavo oriental".

El historiador William Reginald Halliday sugirió un origen en Oriente Medio, en lugar de Europa occidental, ya que el héroe Half-Man o Half-Boy aparece en los cuentos persas.

Variantes literarias

Otros cuentos literarios europeos del tipo de cuento son Straparola 's 'Pedro El Loco'( Noche de tres, Fábula Uno ) y Madame d'Aulnoy ' s The Dolphin .

Distribución

Europa

Irlanda

En una variante irlandesa recogida en Bealoideas , un duende es la criatura mágica que concede los deseos a un héroe medio ingenioso.

Francia

Una variante popular del tipo de cuento es el medio hombre francés .

En una variante del idioma bretón, Kristoff , el entorno narrativo involucra a la legendaria ciudad bretona de Ys .

En una variante de Albret ( Labrit ), Bernanouéillo ("Bernanoueille"), recogido por el abad Leopold Dardy, el donante que ofrece al protagonista el poder de cumplir sus deseos es "Le Bon Dieu" ( Dios ).

Europa del sur

En la variante portuguesa The Baker's Idle Son , el lucio que bendice al tonto con el hechizo mágico se convierte en hombre y se casa con la princesa.

En una variante griega recopilada por Johann Georg von Hahn , Der halbe Mensch ("El medio hombre"), el protagonista, un hombre nacido con sólo la mitad de su cuerpo, desea que la princesa quede embarazada por arte de magia. Tras la prueba de reconocimiento por parte del niño y el destierro de la familia en el barril, la princesa se casa con un hombre de la corte de su padre, y el medio hombre con otra mujer.

Se ha publicado al menos una variante de Chipre , del "Folklore Archive of the Cyprus Research Centre".

Italia

En una variante recopilada por el escritor siciliano Giuseppe Pitre , Lu Loccu di li Pàssuli e Ficu ("El tonto de la higuera y las pasas"), las frutas favoritas del personaje tonto son los higos y las pasas. Obtiene su habilidad para cumplir deseos después de un encuentro con algunas ninfas en el bosque.

El autor francés Edouard Laboulaye publicó un " cuento de hadas napolitano " titulado Zerbin le farouche , traducido de diversas formas como "Zerbino the Bumpkin", "Zerbino the Savage" y "Zerbin the Wood-cutter". En esta variante, Zerbino es un leñador perezoso de Salerno que se gana la vida recolectando leña y vendiendo, y pasa el resto de su tiempo durmiendo. Un día, en el bosque, crea sombra para una misteriosa mujer que estaba descansando y mata a una serpiente. La mujer, a cambio, se revela a sí misma como un hada e intenta compensar su bondad, pero él se niega diciendo que tiene lo que quiere. Entonces el hada le otorga el poder de hacer realidad sus deseos y desaparece en el lago. Zerbino se despierta, corta un poco de madera y los junta en un paquete. Sin darse cuenta de su magia recién descubierta, desea que el bulto lo lleve a casa. En su camino, la taciturna princesa de Salerno, Leila, ve el extraño espectáculo y estalla en carcajadas. Zerbino la ve y desea que se enamore de alguien, y ella se enamora de Zerbino. Más tarde, el rey convoca a su ministro Mistigris para encontrar al hombre del que se ha enamorado su hija. Después de que Zerbino es llevado a la corte, él y Leila se casan y se embarcan junto con Mistigris a un destino desconocido. Mientras está a la deriva en el mar, el tonto Zerbino le pide a Mistigris que le dé higos y pasas.

Otra variante italiana fue recolectada de una granjera de 62 años, Mariucca Rossi, en 1968. En esta variante, titulada Bertoldino , el pobre y tonto Bertoldino ayuda a un hada, es recompensado con la habilidad de conceder deseos y la prueba real con el El niño de la princesa involucra paja dorada, en lugar de una manzana o una pelota.

Una investigación científica realizada por el Istituto centrale per i beni sonori ed audiovisivi ("Instituto Central del Patrimonio Sonoro y Audiovisual") italiano, producida a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, encontró dieciséis variantes del cuento en fuentes italianas, bajo el nombre Il Ragazzo Indolente .

Alemania

En una variante alemana de Adalbert Kuhn , Der dumme Michel , después de que la princesa queda embarazada y da a luz al niño, el nieto del rey insiste en que, para encontrar a su padre, el rey debe invitar a todos los hombres del reino, desde la parte superior. a las clases bajas.

Dinamarca

Las variantes danesas están atestiguadas en las colecciones de Svend Grundtvig ( Onskerne ; "Los deseos") y de Jens Kamp ( Doven Lars, der fik Prinsessen ; "Lazy Lars, que ganó una princesa").

En otra variante de Grundtvig, Den dovne Dreng ("La juventud ociosa"), el protagonista titular lanza una rana al agua, que lo bendice con deseos ilimitados.

Finlandia

Se observa que el tipo de cuento es "[recopilado] con mayor frecuencia" en Finlandia . De hecho, se dice que es uno de los quince cuentos más populares de la tradición finlandesa, con 168 variantes.

Estonia

El profesor Oskar Loorits declaró que el tipo de cuento ATU 675 es uno de los tipos favoritos ("sehr beliebt") en Estonia .

Bulgaria

En el cuento búlgaro Der Faulpelz, oder: Gutes wird mit Gutem vergolten ("Perezosos, o: el bien se paga con el bien"), el joven perezoso devuelve un pez al océano y, a cambio, se le enseña un hechizo que puede hacer que todos sus los deseos se hacen realidad ("lengo me guardo más"). Cuando pasa por el palacio del zar, ordena a la princesa que se quede embarazada. En esta variante, es la propia princesa quien identifica al padre de su hijo. El cuento se recogió originalmente por folclorista búlgara Kuzman Shapkarev con el título Лèнго - ленѝвото дèте или доброто со добро се изплашчат ( "Lengo, el perezoso niño o bien con buena se paga") y de origen a partir de Ohrid , hoy en día Norte Macedonia .

Rumania

En una variante rumana , Csuka hírivel, aranyhal szerencséjivel ("Pike News, Goldfish Fortune"), recopilada del narrador Károly Kovács, el protagonista es un joven gitano ( romaní ) que captura un pez dorado y, al soltarlo, aprende el hechizo mágico para haz realidad sus deseos. Cuando está tomando el sol cerca de su choza, la princesa pasa y, por su deseo, queda embarazada.

Polonia

Una colección de cuentos de hadas de la Alta Silesia de Joseph Freiherr von Eichendorff (inédita en ese momento, pero impresa solo más tarde por su descendiente Karl von Eichendorff ( de )) contiene una versión fragmentaria del tipo de cuento, con el nombre Der Faulpelz und der Fisch ("El niño vago y el pez") o Das Märchen von dem Faulpelz, dem wunderbaren Fisch und der Prinzessin ("El cuento del niño vago, el pez maravilloso y la princesa"). La beca sugiere que su origen es legítimamente eslavo, ya que el personaje principal duerme junto a la estufa y come sopa de repollo, elementos presentes en las variantes rusa y polaca.

Américas

Los eruditos Richard Dorson y William Bernard McCarthy informaron que el tipo de cuento estaba "bien documentado" en las tradiciones hispánica (ibérica) y franco-americana, y también existía en las Indias Occidentales y entre los nativos americanos.

En una variante francés-Missouri recopilada por el erudito Joseph Médard Carrière , Pieds Sales ("Dirty Feet"), el pobre leñador Pieds Sales comparte su comida con un hada y recibe a cambio una varita mágica que puede conceder todos sus deseos. Usa la varita para ordenar a los troncos que lo lleven a casa. Esta extraña visión provoca una oleada de risas en la princesa. Él usa la varita para dejarla embarazada mágicamente. Después de que el rey encuentra al padre de su nieto, destierra a la familia en un barril al mar.

En variantes argentinas , el personaje principal, John the Lazy, recibe una "varita de virtud" del pez mágico para cumplir sus deseos.

Asia

En un cuento de Annamite, La fortune d'un paresseux ("La suerte de un perezoso"), un joven perezoso pesca un pez. Debido a que es tan vago, decidió lavar las escamas del pescado con su orina. Un cuervo lo roba y lo deja caer en el jardín del rey. La princesa ve el pescado y decide cocinarlo. Queda embarazada y da a luz a un hijo. Su padre, el rey, la mete en la cárcel y decide convocar a todos los hombres del reino. El joven perezoso, al pasar por el palacio del rey en su pequeña barca, es visto por el hijo de la princesa, quien lo llama su padre.

En un cuento de "Tjames" ( Champa ), Tabong le Paresseux ("Tabong, el perezoso"), recopilado por Antony Landes, Tabong es un joven increíblemente perezoso. Atrapa dos peces, que son robados por un cuervo. Coge un tercer pez, lo orina y deja que el cuervo se lo robe. El cuervo deja caer el pescado en una palangana donde se bañan las hijas del rey. La hija menor toma el pescado y lo lleva al palacio para comérselo. Ella queda embarazada. Su padre, el rey, le ordena que haga una servilleta con hojas de betel y que convoque a todos los hombres del reino. Ella debe arrojar la servilleta frente a la asamblea, e indicará al padre. El rey se entera de él y ordena la ejecución tanto de su hija como de Tabong, pero los verdugos les perdonan la vida. La pareja se instala en las colinas. Un día, el rey buitre ve a Tabong acostado y, creyéndolo muerto, vuela para comérselo, pero el joven atrapa al pájaro. El pájaro le da una piedra mágica a la juventud. Los folcloristas Johannes Bolte y Jiri Polivka , en sus comentarios a los cuentos de hadas de los hermanos Grimm, enumeraron este cuento como una variante del alemán Dumm Hans ("Hans el tonto") y, por extensión, del tipo de cuento 675.

Adaptaciones

El cuento sirvió de base para la obra Pervonte oder Die Wünschen ("Pervonte, o los deseos") ( de ), del poeta alemán Christoph Martin Wieland .

Una variante húngara del tipo de cuento se adaptó a un episodio de la serie de televisión húngara Magyar népmesék ("Cuentos populares húngaros") ( hu ), con el título A rest legényröl ("El niño perezoso").

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Bolte, Johannes; Polívka, Jiri. Anmerkungen zu den Kinder- u. hausmärchen der brüder Grimm . Erster Band (NR. 1-60). Alemania, Leipzig: Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung. 1913. págs. 485-489.

Otras lecturas

  • Bottigheimer, Ruth B. (1993). "Sin suerte, ingenuo y con los pies sucios: un estudio sociocultural y un análisis de la historia editorial de" El niño vago " ". The Journal of American Folklore . 106 (421): 259–284. doi : 10.2307 / 541421 . JSTOR  541421 .

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