Paduka - Paduka

El elaborado paduka con plataforma alta formaba parte del ajuar de una novia.

Paduka es una forma antigua de calzado en la India, que consiste en poco más que una suela con un poste y una perilla que se engancha entre el dedo gordo y el segundo dedo. Históricamente se ha usado en el sur de Asia y el sudeste asiático . Los paduka existen en una variedad de formas y materiales. Pueden estar hechos con la forma de pies reales, o de pescado, por ejemplo, y han sido hechos de madera, marfil y plata. Pueden estar decoradas de forma elaborada, como cuando se usan como parte del ajuar de una novia, pero también se pueden dar como ofrendas religiosas o ser objeto de veneración.

Aunque la gente común podía usar simples padukas de madera , las padukas de fina teca, ébano y sándalo, con incrustaciones de marfil o alambre, eran una señal del alto estatus del usuario. En el mundo moderno, los mendicantes y santos del hinduismo , el budismo , el shavismo y el jainismo usan las padukas como calzado . Su importancia en el hinduismo está vinculada a la épica Ramayana . "Paduka" también puede referirse a las huellas de deidades y santos que se veneran en forma simbólica en casas y templos construidos con ese propósito. Uno de esos templos es el Vishnupad Mandir en Gaya, India . De manera similar, las huellas de Buda se adoran bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya .

Paduka es el símbolo real en Malasia . Seri Paduka denota "Su Majestad", que es un título otorgado como un honor de reconocimiento a los dignatarios de la corte de Malasia.

Detalle de paduka en escultura, Museo Estatal de Orissa, Bhubaneswar

Etimología

Pāduka indio pintado recopilado por Hans Sloane (1660-1753). Ahora en la colección del Museo Británico

La palabra sánscrita pāduka es un derivado de pāda que significa 'pie'. Esta terminología se acuñó para definir el antiguo calzado arquetípico de la India.

Leyendas

La palabra pada ('pie') se cita en la antigua escritura hindú Rigveda como representación del universo, a saber, Prithvi (tierra), Vayu (aire), Akash (cielo) y el elemento del reino más allá del cielo.

En la epopeya hindú Ramayana , el maldito rey Dasaratha envió a su hijo Rama (una encarnación del dios Vishnu ) al exilio durante 14 años a instancias de su esposa Kaikeyi (madrastra de Rama), quien quería que su hijo Bharata fuera coronado en el lugar de Rama. . Sin embargo, Bharata no deseaba tener el reino y visitó a Rama en el exilio, suplicándole que regresara a Ayodhya . Cuando Rama respondió que regresaría sólo después de completar su exilio, Bharata le pidió al paduka de Rama que le sirviera como su apoderado, que fuera coronado y que sirviera como objeto de veneración para los seguidores de Rama. Bharata llevó los padukas dorados de Rama con gran reverencia colocándolos sobre su cabeza como una señal de su obediencia a su hermano mayor. Bharata gobernó Kosala como representante de Rama en nombre de "Ram's Padukas".

Construcción

Mujer pandit vistiendo paduka c.  1922 .

El calzado es básicamente una sandalia, que generalmente tiene una suela de madera con un poste y un talón para proporcionar agarre entre el dedo gordo y el segundo dedo. No tiene correas de ningún tipo para adherir la planta al pie, por lo que el usuario debe agarrar activamente el poste entre los dos dedos para mantener la sandalia en su lugar mientras camina.

También se conoce como Khadau , karrow , kharawan y karom , y se usa en el subcontinente indio principalmente por mendicantes, santos y plebeyos. Realizado en forma de huellas, con dos zancos angostos y curvos, el diseño es específico para garantizar que el principio de no violencia , practicado por los santos seguidores de las religiones hindú y jainista, no sea violado por el pisoteo accidental de insectos y vegetación. . Se puede escuchar a los brahmanes que llevan tal paduka rezando: "Perdóname, Madre Tierra, el pecado de la herida, la violencia que hago, al poner mis pies sobre ti esta mañana".

Los padukas hechos de marfil eran de uso popular entre la realeza y los santos. El espíritu religioso hindú requiere que el marfil se tome de los elefantes que murieron de forma natural o que se extraiga de los elefantes domesticados, de una manera que evite la crueldad. Las personas de alto estatus social usan padukas hechas de fina teca , ébano y sándalo y con incrustaciones de marfil o alambre. También se elaboran con forma de pez como símbolo de fertilidad.

Otras formas de padukas que se usan en ocasiones especiales pueden estar grabadas con plata o de madera cubiertas con platos de plata y, a veces, adornadas con campanas para que suenen al caminar. Se pueden usar padukas de bronce y latón para uso ritual y ceremonial.

Un par único de padukas de madera tienen las puntas de los pies incrustadas con flores de loto de marfil y están pintadas minuciosamente. En cada paso, un mecanismo de activación en la suela le indica al loto que se abra desde el capullo hasta la flor. También están hechos con forma de reloj de arena o con puntas talladas.

Se ha encontrado calzado del siglo XVIII utilizado como ropa ritual hecho de "madera con lecho de puntas de hierro afiladas". Se infiere que estaba destinado a ser utilizado para infligir dolor al usuario para demostrar su convicción en la tolerancia religiosa del dolor.

Veneración

Paduka de saint Dnyaneshwar se lleva en un palanquín en un carro de bueyes de plata en procesión desde Alandi a Pandharpur

A Paduka a menudo se le regala como parte de la dote de una novia. Son adorados y entregados como ofrendas votivas por creyentes fieles.

En un festival asociado con el dios hindú Vithoba , los peregrinos viajan a su templo de Pandharpur desde las ciudades de Alandi y Dehu que están estrechamente asociadas con los santos-poetas Dnyaneshwar y Tukaram (respectivamente), llevando las padukas de los santos en un palkhi (palanquín) plateado .

Una creencia religiosa popular es el contacto ( sparsh ) con el pie de la escultura salabhanjika yakshini . Se dice que cuando la yakshini rodea un árbol inactivo con su pierna alrededor, comienza a florecer y dar frutos. Shalabhanjika yakshi es también un adorno en forma de soporte arquitectónico en muchos templos hindúes.

Otro rasgo notable de veneración es el de la diosa Lakshmi , la diosa de la prosperidad. El día del festival Deepavali , Lakshmi es introducida devocionalmente en la casa a través de una representación simbólica con una serie de sus huellas ( paduka ) dibujadas con pintura o kolam e iluminadas con lámparas de aceite, desde la puerta principal hasta el santuario privado. Esto se hace con el deseo de que ella otorgue buena fortuna a los jefes de familia.

Debajo del árbol Bodhi en Bodh Gaya, donde Buda recibió la iluminación, hay un trono vacío que está adornado con las huellas de los pies en un reposapiés del Buda. Este lugar es profundamente venerado.

Templo de Vishnupad

Estos sencillos Padukas son usados ​​por santos y mendicantes.

Se dice que Vishnupada Mandir consagra las huellas de Vishnu. Esta huella denota el acto de Vishnu sometiendo a Gayasur colocando su pie sobre el pecho de Gayasur. Dentro del templo, la huella de 40 centímetros de largo (16 pulgadas) está impresa en roca sólida y rodeada por un recinto octogonal plateado. El templo mide 30 metros (98 pies) de altura y tiene 8 filas de pilares elegantemente tallados que sostienen el pabellón . Dentro del recinto del templo, el árbol de higuera llamado ' Akshayabat ' se encuentra donde se llevan a cabo los rituales finales por los muertos.

Paduka Sahasram

Paduka Sahasram (que literalmente significa "1,000 versos sobre los padukas del Señor") es poesía devocional que ensalza las virtudes de adorar los paduka (pies) de Vishnu, consagrados en el Templo Sri Ranganathaswamy en Srirangam , Tamil Nadu . Se considera una escritura sagrada del Sri Sampradaya o Sri Vaishnavism . El Sahasram fue compuesto en 1008 versos en 32 capítulos por Swami Vedantha Desika , un seguidor de la filosofía Vishishtadvaita . También se dice que Desika compuso esto como un desafío a su grupo rival de Tengalai Iyengars (que pertenecía a la escuela sureña de la filosofía Srivaishnava) en un cuarto de noche. El elogio del Paduka del Señor se centra en el paduka de Rama , que gobernó el reino de Ayodhya durante 14 años. Desika propone que fue debido a la relación especial que la gente de Ayodhya tenía con el paduka de Rama que lograron la salvación en la vida.

Paduka Poojan hecho durante Satchidanand Utsav

Guru Paduka Sthothram

Adi Shankaracharya también ha escrito nueve versos devocionales bajo el título "Guru Paduka Sthothram" como saludos a su guru (el Señor). Una traducción al inglés del primer verso es:

Saludos y Saludos a las sandalias de mi Gurú,
que es un barco, que me ayuda a cruzar el océano sin fin de la vida,
que me dota, con el sentido de devoción a mi Gurú,
y mediante la adoración del cual, obtengo el dominio de renuncia.

Satchidananda Utsav

Satchidananda Utsav (celebración de la verdad, la conciencia y la dicha) está organizada por Sadguru Shree Aniruddha Upasana Trust (Mumbai, India) y se celebra cada año el segundo sábado de Margashirsha (el noveno mes del calendario hindú). Por lo general, se realiza durante dos a cinco días consecutivos. Los santos padukas adorados durante la celebración se preparan con la pulpa de papel de los libros Ram Naam publicados por el Banco Universal de Ram Naam de Aniruddha y escritos por miles de devotos en todo el mundo.

Galería

Ver también

Referencias

enlaces externos