Nathaniel Spinckes - Nathaniel Spinckes

Nathaniel Spinckes (1653-1727) fue un clérigo inglés no juramentado , líder en la disputa sobre los "usos" que dividían a los no jurados de los "no usuarios" (aquellos que defendían la conservación del libro de oraciones tal como estaba) , en contra de volver al primer libro de oraciones de Eduardo VI, como preconizaban los "usuarios", dirigidos por Jeremy Collier .

La vida

Nació en Castor, Northamptonshire , donde su padre, Edmund Spinckes, era rector de la parroquia. Su madre era Martha, la hija mayor de Thomas Elmes de Lilford , de quien Edmund Spinckes era capellán. Nathaniel recibió su educación inicial de un clérigo vecino, Samuel Morton, rector de Haddon (entonces en Huntingdonshire). El 9 de julio de 1670 se matriculó en el Trinity College de Cambridge ; en 1673 emigró al Jesus College donde fue elegido erudito de la fundación Rustat. Se graduó de BA en 1674 y MA en 1677.

El 21 de mayo de 1676 fue ordenado diácono por Henry Compton , obispo de Londres , en la capilla de London House , y el 22 de diciembre de 1678 fue ordenado sacerdote por Thomas Barlow , obispo de Lincoln , en la iglesia de St. Margaret, Westminster . Actuó durante algún tiempo como capellán de Sir Richard Edgcomb en Devon . Luego se mudó a Petersham , y en 1681 se convirtió en capellán de John Maitland, primer duque de Lauderdale , formando una amistad de por vida con su compañero capellán, George Hickes . Tras la muerte del duque en agosto de 1682, se trasladó a Londres, donde se convirtió en coadjutor y conferencista en St. Stephen, Walbrook . En 1685 fue presentado por el decano y capítulo de Peterborough a la rectoría de Peakirk-cum-Glinton en la esquina norte de Northamptonshire. Allí se casó con Dorothy, hija de Thomas Rutland de Londres. El 21 de julio de 1687 se instaló en el predio de Major Pars Altaris en la Catedral de Salisbury , y el 24 de septiembre de 1687 fue instituido en la rectoría de St Martin's, Salisbury , de la que Francis Hill era patrón.

Después de la Revolución Gloriosa se negó a prestar juramento de lealtad a Guillermo III y María II , y fue privado de todos sus privilegios en 1690. Había heredado un pequeño patrimonio de su padre, que murió en 1671, pero esto no fue suficiente para mantener a su familia. Recibió el apoyo de los no jurados más ricos. Entre los muchos amigos de Spinckes estaba Robert Nelson , quien le hizo un legado.

Se le encomendó la gestión del fondo recaudado por los obispos privados; y el día de la Ascensión de 1713 fue consagrado obispo, junto con Jeremy Collier y Samuel Hawes , por su amigo Hickes, como obispo sufragáneo de Thetford, asistido por dos obispos escoceses, Archibald Campbell y James Gadderar , en la capilla privada de Hickes en St. Andrew's, Holborn . Spinckes murió el 28 de julio de 1727, y fue enterrado en el cementerio de la parroquia de St. Faith, en el lado norte de la Catedral de St. Paul , en Londres, su esposa le sobrevivió solo una semana. De una familia numerosa, solo dos sobrevivieron a sus padres: William, que se convirtió en un comerciante exitoso; y Anne, que se casó con Anthony Cope.

Obras

Fue un escritor voluminoso. Sus principales publicaciones fueron:

  • 'El Ensayo hacia una propuesta para la comunión católica, etc., respondido capítulo por capítulo' [contra la reconciliación de la iglesia de Inglaterra con la iglesia de Roma, propuesta por el Sr. Bassett], 1705.
  • 'Los nuevos pretendientes a la profecía reexaminados, y se demostró que sus pretensiones son infundadas y falsas', 1705.
  • 'Señor. Las medidas de sumisión de Hoadly a los magistrados civiles investigaron y refutaron, 'pt. I. 1711; pt. ii. 1712.
  • 'The Sick Man visitó y fue provisto de Instrucciones, Meditaciones y Oraciones', 1ª ed. 1712; 2ª ed. 1718; 3ª ed. 1722; 4ª ed. 1731.
  • 'El caso verdaderamente declaró; en el que "El caso resuelto" se considera plenamente '[es decir, el caso entre la iglesia de Roma y la iglesia de Inglaterra]. 'Por un miembro de la Iglesia de Inglaterra', 1714.
  • 'Una colección de meditaciones y devociones en tres partes', 1717.
  • 'El caso más adelante entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Inglaterra, en el que el punto principal sobre la supremacía se discute a fondo en un diálogo entre un católico romano y un miembro de la Iglesia de Inglaterra,' 1718.
  • 'No hay razón suficiente para restaurar las oraciones y direcciones de la primera liturgia del rey Eduardo VI', 2 partes, 1718.
  • 'No hay motivos justos para presentar la Oficina de la Nueva Comunión, o negar la Comunión a aquellos que no pueden pensar en la libertad de rechazar la Liturgia de la Iglesia de Inglaterra por su causa. En respuesta a un Apéndice tardío y a la Posdata del Dr. Brett, '1719.
  • 'El artículo de la transubstanciación romana investigado y refutado de Sentido, Escritura, Antigüedad y Razón', 1719.
  • 'El compañero del hombre en el armario de la Iglesia de Inglaterra, con un prefacio de N. Spinckes', 1721; un manual de devociones privadas recopilado, probablemente por el propio Spinckes, de los escritos de William Laud , Lancelot Andrewes , Thomas Ken , George Hickes, John Kettlewell y Spinckes, que alcanzó una decimoquinta edición en 1772 y se volvió a publicar en 1841.

Además de estas obras, Spinckes escribió un prefacio de los Sermones sobre varios temas de su amigo Hickes (publicado en dos volúmenes en 1713), y también publicó un volumen de discursos póstumos de Hickes, con un prefacio, en 1726. Se dice que ayudó en la publicación de John Ernest Grabe 's Septuaginta , de Richard Newcourt ' s Repertorium Ecclesiasticum , de Laurence Howell 's Cánones , de John Potter ' s Clemente de Alejandría , y de John Walker 's sufrimientos del Clero .

Notas

Referencias

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