Defensas narcisistas - Narcissistic defences

Las defensas narcisistas son aquellos procesos mediante los cuales se conservan los aspectos idealizados del yo y se niegan sus limitaciones. Suelen ser rígidos y totalistas. A menudo son impulsados ​​por sentimientos de vergüenza y culpa , conscientes o inconscientes.

Orígenes

Las defensas narcisistas se encuentran entre los primeros mecanismos de defensa que surgieron e incluyen la negación , la distorsión y la proyección . La escisión es otro mecanismo de defensa que prevalece entre las personas con trastorno de personalidad narcisista , trastorno límite de personalidad y trastorno de personalidad antisocial: ver a las personas y situaciones en blanco y negro, ya sea como todo malo o todo bueno.

Una defensa narcisista, con la típica sobrevaloración del yo del trastorno, puede aparecer en cualquier etapa del desarrollo.

Secuencias de defensa

El narcisista generalmente atraviesa una secuencia de defensas para descargar sentimientos dolorosos hasta que encuentra una que funcione:

  1. represión inconsciente
  2. negación consciente
  3. distorsión (incluyendo exageración y minimización ), racionalización y mentiras
  4. proyección psicológica ( culpar a otra persona)
  5. conseguir la ayuda de uno o más de sus amigos codependientes que apoyarán su visión distorsionada.

Freudianos

Sigmund Freud

Sigmund Freud no se centró específicamente en las defensas narcisistas, pero sí notó en Sobre el narcisismo cómo "incluso los grandes criminales y humoristas, tal como se los representa en la literatura, atraen nuestro interés por la consistencia narcisista con la que logran mantener alejado de su ego todo lo que lo disminuiría ". Freud vio la regresión narcisista como una respuesta defensiva a la pérdida del objeto, negando la pérdida de un objeto importante mediante una identificación sustitutiva con él.

Freud también consideró al narcisismo social como un mecanismo de defensa, aparente cuando las identificaciones comunales producen pánicos irracionales ante las amenazas percibidas a 'Throne and Altar' o 'Free Markets', o en inglés una reacción exagerada a cualquier cuestionamiento del estatus e identidad de William Shakespeare .

Fenichel

Otto Fenichel consideró que "la identificación, realizada por medio de la introyección , es la forma más primitiva de relación con los objetos", un mecanismo primitivo que sólo se utiliza "si la función del yo de probar la realidad está severamente dañada por una regresión narcisista".

Fenichel también destacó "los excéntricos que más o menos han logrado recuperar la seguridad del narcisismo primario y que sienten 'No me puede pasar nada' ... [sin] renunciar a las etapas arcaicas de repudiar el descontento y volverse hacia la realidad". .

Lacan

Jacques Lacan , siguiendo la visión de Freud del yo como el resultado de identificaciones, llegó a considerar al yo mismo como una defensa narcisista, impulsada por lo que él llamó "la 'pasión narcisista' ... en el devenir ( devenir ) del sujeto".

Kleinianos

Melanie Klein , enfatizó la identificación proyectiva en el narcisismo y la defensa maníaca contra la toma de conciencia del daño causado a los objetos de esta manera. Para los kleinianos, en el centro de las defensas maníacas del narcisismo estaba lo que Hanna Segal llamó "una tríada de sentimientos: control, triunfo y desprecio".

Rosenfeld

Herbert Rosenfeld consideró el papel de la omnipotencia , combinado con la identificación proyectiva, como un medio narcisista de defensa contra la conciencia de la separación entre ego y objeto.

Teoría de las relaciones de objeto

A raíz de Klein, la teoría de las relaciones de objeto , incluidas en particular las escuelas estadounidenses de Otto Kernberg y Heinz Kohut, ha explorado las defensas narcisistas mediante el análisis de mecanismos como la negación, la identificación proyectiva y la idealización extrema.

Kernberg enfatizó el papel de las introyecciones divididas y las identificaciones de cualidades opuestas como causa de la debilidad del ego. Kohut también hizo hincapié en el hecho de que en el narcisismo "las divisiones verticales se producen entre las estructuras del yo (entre otras) - 'Soy grandioso' y 'Soy miserable' - con muy poca comunicación entre ellos".

Neville Symington, sin embargo, dio mayor importancia a la forma en que "una persona dominada por corrientes narcisistas ... sobrevive siendo capaz de sentir el tono emocional del otro ... vistiendo las capas de los demás"; mientras que para Spotnitz el elemento clave es que el narcisista convierte sus sentimientos en sí mismo en defensa narcisista.

Defensas positivas

Kernberg enfatizó el lado positivo de las defensas narcisistas, mientras que Kohut también enfatizó la necesidad en la vida temprana de que las posiciones narcisistas se sucedan entre sí en secuencias de maduración ordenadas.

Otros como Symington sostendrían que "es un error dividir el narcisismo en positivo y negativo ... no obtenemos narcisismo positivo sin autodesprecio".

Actitud estigmatizante hacia la enfermedad psiquiátrica

Arikan descubrió que una actitud estigmatizante hacia los pacientes psiquiátricos se asocia con defensas narcisistas.

Siglo 21

El siglo XXI ha sido testigo de una distinción entre narcisistas cerebrales y somáticos: los primeros construyen su sentido de sí mismos a través del intelectualismo, los segundos a través de una obsesión con sus cuerpos, como con la mujer que, de mala fe , invierte su sentido de identidad. libertad sólo en ser objeto de belleza para los demás.

Paralelos literarios

  • Se dice que Sir Philip Sidney vio la poesía en sí misma como una defensa narcisista.
  • Los protagonistas distantes y distantes de Jean-Paul Sartre han sido vistos como toscos narcisistas que preservan su sentido de sí mismos solo petrificándolo en una forma sólida.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Adamson, J./Clark, HA, Escenas de vergüenza (1999)
  • Federn Paul (1928). "Narcisismo en la estructura del ego". Revista Internacional de Psicoanálisis . 9 : 401-19.
  • Green, André, Life narcissism, death narcissism (Andrew Weller, Trad.), Londres y Nueva York: Free Association Books (1983).
  • Grunberger, Béla (1971), Narcisismo: ensayos psicoanalíticos (Joyce S. Diamanti, Trans., Prólogo de Marion M. Oliner). Nueva York: International Universities Press.
  • Tausk, Viktor (1933), "Sobre el origen de la" máquina de influencia "en la esquizofrenia" En Robert Fliess (Ed.), El lector psicoanalítico . Nueva York: International Universities Press. (Trabajo original publicado en 1919)

enlaces externos