Nachuk Tahate Shyama -Nachuk Tahate Shyama

Nachuk Tahate Shyama 
por Vivekananda
Maa Bhavatarini en el templo de Dakshineshwar (tipo marco de foto) .JPG
Diosa hindú Shyama , a quien el poeta adoró en este poema
Titulo original নাচুক তাহাতে শ্যামা
País India
Idioma bengalí
Editor Vivekodayam
Fecha de publicación 1904

Nachuk Tahate Shyama , (traducido como "Y deja que Shyama baile allí" o "Deja que Shyama baile allí"), es unpoema en lengua bengalí escrito por Vivekananda . El poema se publicó originalmente en dos números en Vivekodayam en 1904. El poema se incluyó más tarde en el segundo volumen de Las obras completas de Swami Vivekananda . El poema largo se relaciona con la rendición de uno a la diosa hindú Shyama o Kali , y también se interpreta como "Deja que Kali baile allí", un poema dedicado a Kali.

Letra

La primera estrofa del poema (en inglés y bengalí) se muestra a continuación. Lea el poema completo en Wikisource .

versión inglesa Versión bengalí

Hermosas flores deslumbrantes con perfume,
Enjambres de abejas enloquecidas zumbando por todas partes;
La luna plateada, una lluvia de dulce sonrisa,
que todos los habitantes del cielo
derraman generosamente sobre los hogares de la tierra;
La suave brisa de Malasia, cuyo toque mágico se
abre para ver los pliegues de la memoria lejana;
Murmullos de ríos y arroyos, ondulantes lagos
Con inquietos Bhramaras girando
suavemente, innumerables lotos ondeando;
Cascadas de flujo espumoso, una música fluida,
a las que se hacen eco las cuevas de las montañas;
Currucas, llenas de melodía dulce y fluida,
Escondidas en las hojas, derraman corazones: discurso de amor;
El orbe naciente del día, el pintor divino,
Con su pincel dorado, pero toca levemente
El lienzo de la tierra y una riqueza de colores
Inunda a la vez sobre el seno de la naturaleza,
Verdaderamente un museo de hermosos matices
Despertando todo un mar de sentimientos.

ফুল্ল ফুল সৌরভে আকুল, মত্ত অলিকুল গুঞ্জরিছে আশে পাশে।
শুভ্র শশী যেন হাসিরাশি, যত স্বর্গবাসী বিতরিছে ধরাবাসে ।।
মৃদুমন্দ মলয়পবন, যার পরশন, স্মৃতিপট দেয় খুলে।
নদী, নদ, সরসী-হিল্লোল, ভ্রমর চঞ্চল, কত বা কমল দোলে ।।
ফেনময়ী ঝরে নির্ঝরিণী-তানতরঙ্গিণী-গুহা দেয় প্রতিধ্বনি।
স্বরময় পতত্রিনিচয়, লুকায়ে পাতায়, শুনায় সোহাগবাণী ।।
চিত্রকর, তরুণ ভাস্কর, স্বর্ণতুলিকর, ছোঁয় মাত্র ধরাপটে।
বর্ণখেলা ধরাতল ছায়, রাগপরিচয় ভাবরাশি জেগে ওঠে ।।

Tema

Vivekananda se ocupó del mundo de la conciencia en este poema. El poema es un llamado ferviente de la luminaria orientada espiritualmente a enfrentar los aspectos negativos de la vida, no a ser esclavo del estilo de vida fácil, sino a abordar los problemas del universo con un enfoque positivo para traer felicidad a las vidas de los demás. Está en la literatura tradicional de Bengala, y es una búsqueda del “alma de lo personal; al amor divino y de Kali a Brahma.

Según el historiador indio Ramesh Chandra Majumdar, el poema incluía referencias a características naturales, "el encanto del sexo" y "el enloquecedor vino del amor". Swami Vivekananda hizo una versión en inglés de su poema, titulado "' Y deja que Shyama baile allí ". Ramesh Chandra Majumdar escribió que el poema en inglés "da una imagen a lápiz algo única de aspectos dulces y sombríos de la naturaleza alternados con un efecto revelador, que muestra las imágenes de un artista literario en su mejor momento".

Mohit Chakrabarti, autor de Swami Vivekananda, Poético Visionario , escribió que hay un elemento pictórico sugerido a través de los símbolos en las uvas "tiene también los elementos de conciencia con los que el poeta nos prepara para la terrible atmósfera en la que Shyama bailaría en plena furia". Chakrabarti también escribió que la imagen de los labios y los ojos con el corazón "produce una imagen perfecta de Shyama que domina toda la situación con un brillo más allá del alcance de la conciencia".

Influencia

Ratna Ghosh, autor de Netaji Subhas Chandra Bose y Indian Freedom Struggle: Subhas Chandra Bose: sus ideas y visión , afirmó que el poema "inculcó una atracción por lo desconocido en la mente de" Subhas Chandra Bose , y que él "recitó con mucha frecuencia el poema con una impetuosidad tan ilimitada como si pareciera que en él tuviera una imagen de su propio ideal ".

Subhas Chandra Bose quedó profundamente impresionado por este poema por su atracción hacia lo desconocido o lo metafísico. A menudo lo repetía con extasiado "impetuosidad ilimitada" de acuerdo con su comprensión del poema.

Referencias

Citas

Bibliografía