Subhas Chandra Bose - Subhas Chandra Bose

Netaji
Subhas Chandra Bose
Subhas Chandra Bose NRB.jpg
Líder del Ejército Nacional de la India
En el cargo
4 de julio de 1943-18 de agosto de 1945
Precedido por Mohan Singh
Sucesor Oficina abolida
Presidente del Congreso Nacional Indio
En el cargo
18 de enero de 1938-29 de abril de 1939
Precedido por Jawaharlal Nehru
Sucesor Rajendra Prasad
Congreso Nacional Indio ,
Presidente Forward Bloc
En el cargo
22 de junio de 1939-16 de enero de 1941
Precedido por Oficina creada
5to Alcalde de Calcuta
En el cargo
22 de agosto de 1930-15 de abril de 1931
Precedido por Jatindra Mohan Sengupta
Sucesor Bidhan Chandra Roy
Detalles personales
Nació
Subhas Chandra Bose

( 01/23/1897 )23 de enero de 1897
Cuttack , División de Orissa, provincia de Bengala , India británica (actual Cuttack, estado de Odisha , India )
Murió 18 de agosto de 1945 (08/18/1945)(48 años)
Rama de Nanmon del Hospital del Ejército, Taihoku , Taiwán japonés (actual Rama de Heping Fuyou del Hospital de la ciudad de Taipei , Taipei , Taiwán )
Causa de la muerte Quemaduras de tercer grado por accidente aéreo
Ciudadanía Raj británico
Partido político Congreso Nacional Indio , Forward Bloc
Esposos) o compañera, Emilie Schenkl
(casada en secreto sin ceremonia ni testigos en 1937, no reconocida públicamente por Bose).
Niños Anita Bose Pfaff
Madre Prabhavati Dutt
Padre Janakinath Bose (Janaki Nath Bose)
Educación
alma mater
Conocido por Movimiento de independencia de la India
Firma Firma de Subhas Chandra Bose en inglés y bengalí

Subhas Chandra Bose ( / ʃ ʊ b h ɑː s ʌ n d r ə b s / ( escuchar ) Sobre este sonido shuub- HAHSS CHUN -drə BOHSS ; enero 23, 1897 a agosto 18, 1945 ) fue un nacionalista indio cuyo patriotismo desafiante lo convirtió en un héroe en la India, pero cuyos intentos durante la Segunda Guerra Mundial de librar a la India del dominio británico con la ayuda de la Alemania nazi y el Japón imperial dejaron un legado problemático. El honorífico Netaji ( indostaní : "Líder respetado") fue aplicado por primera vez a Bose en Alemania a principios de 1942, por los soldados indios de la Legión Indische y por los oficiales alemanes e indios del Buró Especial para la India en Berlín. Ahora se usa en toda la India.

Subhas Bose nació en medio de la riqueza y el privilegio de una gran familia bengalí en Orissa durante el mediodía del Raj británico . Recipiente temprano de una educación inusualmente anglocéntrica, sus años de adolescencia y juventud se entremezclaron con un brillante éxito académico, un enorme anhelo religioso y una cruda rebelión contra la autoridad. En una universidad en la que le habían precedido sus cinco hermanos, fue expulsado por participar en un asalto a un profesor. También fue rusticado de la Universidad de Calcuta , pero después de la reinstalación 18 meses después logró estudiar sin culpa y sobresalir académicamente. Enviado a Inglaterra a instancias de su padre de rendir el examen del Servicio Civil de la India , tuvo éxito con distinción en el vital primer examen, pero se opuso a tomar el examen final, más rutinario pero contundente. Citó el nacionalismo como una vocación más alta que la función pública. Al regresar a la India en 1921 para unirse al movimiento nacionalista dirigido por Mahatma Gandhi y el Congreso Nacional Indio , Bose trabajó al principio con CR Das en Bengala. Floreció bajo la tutela de Das. Luego siguió a Jawaharlal Nehru al liderazgo de un grupo dentro del Congreso. El grupo era más joven, menos interesado en la reforma constitucional y más abierto al socialismo. Bose ascendió precozmente para convertirse en presidente del Congreso en 1938. Después de la reelección en 1939, surgieron diferencias entre Bose y Gandhi. La alta dirección en el Congreso apoyó a Gandhi, y Bose renunció como presidente y finalmente fue expulsado del partido. En julio de 1940, Bose fue arrestado por el gobierno de Bengala durante una pequeña protesta y luego se mantuvo confinado en su casa bajo una estricta vigilancia policial. A mediados de enero de 1941, escapó de la India con un dramático estilo de capa y espada, dirigiéndose hacia el noroeste hacia Afganistán.

En abril de 1941, Bose llegó a la Alemania nazi, donde el liderazgo ofreció una simpatía inesperada, aunque equívoca, por la independencia de la India. En noviembre de 1941, se utilizaron fondos alemanes para abrir un Centro India Libre en Berlín y para establecer una Radio India Libre en la que Bose transmitía todas las noches. Un 3000-fuerte la India Legión gratuito fue reclutado de entre los prisioneros de guerra indios capturados por Erwin Rommel 's Afrika Korps para servir bajo Bose. La reputación de Bose como político, afectada negativamente en los dos años anteriores, se renovó un poco. A lo largo de 1941, los alemanes consideraron de manera intermitente pero inconclusa una invasión terrestre de la India. Aunque era periférico a sus principales objetivos en Europa del Este, Bose se mantuvo optimista sobre su probabilidad. En la primavera de 1942, sin embargo, el ejército alemán se había estancado en Rusia y Japón había obtenido rápidas victorias en Asia. La invasión terrestre de la India por parte de los alemanes se volvió insostenible y Bose se mostró ansioso por trasladarse al sudeste asiático. Adolf Hitler , durante su única reunión con Bose a finales de mayo de 1942, sugirió lo mismo y se ofreció a organizar un submarino. Durante este tiempo, Bose se convirtió en padre; su esposa, o compañera, Emilie Schenkl , a quien había conocido durante una visita anterior a Europa en 1934, dio a luz a una niña en noviembre de 1942. Identificándose fuertemente con las potencias del Eje , Bose abordó un submarino alemán en febrero de 1943. Off Madagascar , fue trasladado a un submarino japonés del que desembarcó en Sumatra, controlada por los japoneses, en mayo de 1943. Su esposa, su hijo y 3.000 hombres indios permanecieron en Alemania, este último abandonado con un futuro incierto.

El Ejército Nacional Indio (INA) se formó en 1942 a partir de los prisioneros de guerra indios del ejército indio británico capturados por los japoneses en la batalla de Singapur . Después de su llegada a Singapur, Bose reclutó a civiles indios, principalmente tamiles , en Malasia y Singapur. Los japoneses habían venido a apoyar a varios gobiernos títeres y provisionales en las regiones capturadas. Con el apoyo japonés, se formó un Gobierno Provisional de la India Libre bajo Bose en las islas Andaman y Nicobar ocupadas por los japoneses . Aunque el ejército japonés en todo momento ejerció un control firme sobre las islas, la visita de Bose en diciembre de 1943 fue ampliamente publicitada. Carismático y motivado, Bose mostró un entusiasmo incansable por la causa de la liberación de la India. El INA bajo Bose se convirtió en un modelo de diversidad por región, etnia, religión y género. Sin embargo, los japoneses consideraban que Bose era militarmente inexperto y poco realista, y el esfuerzo militar de Bose duró poco. A finales de 1944 y principios de 1945, el ejército británico de la India detuvo por primera vez y luego revirtió de forma devastadora el ataque japonés a la India . Casi la mitad de las fuerzas japonesas y la mitad del contingente del INA que participaba murieron. El INA fue expulsado por la península malaya y se rindió con la reconquista de Singapur . Bose optó por no rendirse con sus fuerzas ni con los japoneses. Su objetivo era escapar a Manchuria con miras a buscar un futuro en la Unión Soviética que creía que se estaba volviendo anti-británica. De camino a Manchuria, su avión se estrelló en Taiwán y murió de quemaduras de tercer grado . Algunos indios no creían que se hubiera producido el accidente. Muchos de ellos, especialmente en Bengala, creían que Bose volvería para obtener la independencia de la India.

El Congreso Nacional Indio , principal instrumento del nacionalismo indio, elogió el patriotismo de Bose pero se distanció de sus tácticas e ideología, en particular su colaboración con el fascismo. El Raj británico , nunca amenazado seriamente por la INA, acusó a 300 oficiales de la INA de traición en los juicios de la INA , pero finalmente dio marcha atrás ante el sentimiento popular y su propio fin.

Biografía

1897-1921: vida temprana

Mapa 1 : El crecimiento de la Bengala británica entre 1757 y 1803 se muestra en tonos de marrón. Cuttack está aproximadamente a 225 millas (362 km) al suroeste de Calcuta.

Subhas Chandra Bose nació a Prabhavati Bose ( de soltera  Dutt) y Janakinath Bose el 23 de enero de 1897 en Cuttack -en lo que hoy es el estado de Odisha , en la India , pero fue entonces la División de Orissa de la provincia de Bengala en la India británica . Prabhavati, o familiarmente Mā jananī ( literalmente, 'madre'), el ancla de la vida familiar, tuvo su primer hijo a los 14 años y 13 hijos a partir de entonces. Subhas fue el noveno hijo y el sexto hijo. Jankinath, un exitoso abogado y defensor del gobierno , era leal al gobierno de la India británica y escrupuloso en cuestiones de idioma y derecho. Un hombre hecho a sí mismo de las afueras rurales de Calcuta, se había mantenido en contacto con sus raíces, regresando anualmente a su pueblo durante las vacaciones de pooja .

Deseoso de unirse a sus cinco hermanos mayores que asisten a la escuela, Subha ingresó en la Escuela Protestante Europea de la Misión Bautista en Cuttack en enero de 1902. El inglés era el medio de toda la instrucción en la escuela, la mayoría de los estudiantes eran europeos o angloindios de británicos mixtos. y ascendencia india. El plan de estudios incluía inglés, correctamente escrito y hablado, latín, la Biblia, buenos modales, geografía británica e historia británica; no se enseñaron idiomas indios. La elección de la escuela fue de Janakinath, quien quería que sus hijos hablaran un inglés impecable con una entonación impecable, creyendo que ambos eran importantes para el acceso a los británicos en la India. La escuela contrastaba con la casa de Subhas, donde solo se hablaba bengalí . En casa, su madre adoraba a las diosas hindúes Durga y Kali , contaba historias de las epopeyas Mahabharata y Ramayana y cantaba canciones religiosas bengalíes. De ella, Subha absorbió un espíritu de crianza, buscando situaciones en las que ayudar a las personas en apuros, prefiriendo la jardinería en la casa a participar en deportes con otros niños. Su padre, de modales reservados y ocupado con la vida profesional, era una presencia distante en una familia numerosa, lo que hizo que Subhas sintiera que tuvo una infancia anodina. Aún así, Janakinath leer la literatura Inglés avidly- John Milton , William Cowper , Matthew Arnold , y Shakespeare 's Hamlet estar entre sus favoritos; varios de sus hijos se convertirían en entusiastas de la literatura inglesa como él.

Janakinath Bose, Prabhavati Bose y su familia, ca. 1905. Sarat Chandra Bose (de pie, centro) y Subhas Bose (de 8 años, de pie, extrema derecha).

En 1909, Subhas Bose, de 12 años, siguió a sus cinco hermanos a la Escuela Universitaria Ravenshaw en Cuttak. Aquí, también se enseñó bengalí y sánscrito , al igual que ideas de escrituras hindúes como los Vedas y los Upanishads que generalmente no se recogen en casa. Aunque su educación occidental continuó a buen ritmo, comenzó a usar ropa india y a participar en especulaciones religiosas. A su madre, le escribió largas cartas en las que mostraba conocimiento de las ideas del místico bengalí Ramakrishna Paramahamsa y su discípulo Swami Vivekananda , y la novela Ananda Math de Bankim Chandra Chatterjee , popular entonces entre los jóvenes hindúes. A pesar de la preocupación, Subhas pudo demostrar una habilidad cuando fue necesario para concentrarse en sus estudios, competir y tener éxito en los exámenes. En 1912, obtuvo el segundo puesto en el examen de matriculación realizado bajo los auspicios de la Universidad de Calcuta .

Subhas Bose siguió a sus cinco hermanos nuevamente en 1913 al Presidency College, Calcuta , el histórico y tradicional colegio para los hombres hindúes de las castas superiores de Bengala . Eligió estudiar filosofía, sus lecturas incluyeron a Kant , Hegel , Bergson y otros filósofos occidentales . Un año antes, se había hecho amigo de Hemanta Kumar Sarkar , un confidente y socio en los anhelos religiosos. En Presidencia, sus lazos emocionales se fortalecieron. En el lenguaje fantasioso de la imaginería religiosa, declararon su amor puro el uno por el otro. En las largas vacaciones de 1914, viajaron al norte de la India durante varios meses para buscar un gurú espiritual que los guiara. A la familia de Subhas no se le informó claramente sobre el viaje, lo que los llevó a pensar que se había escapado. Durante el viaje, en el que el gurú resultó esquivo, Subhas contrajo fiebre tifoidea. Su ausencia causó angustia emocional a sus padres, lo que llevó a ambos padres al colapso a su regreso. Janakinath y Subhas intercambiaron acaloradas palabras. Fue necesario el regreso del hermano favorito de Subhas, Sarat Chandra Bose , de los estudios de derecho en Inglaterra para que los ánimos se calmaran. Subha regresado a la Presidencia y se ha ocupado de los estudios, el debate y el periodismo estudiantil.

En febrero de 1916, se alegó que Bose había planeado o participado en un incidente que involucraba a EF Oaten, profesor de historia en la presidencia. Antes del incidente, los estudiantes afirmaron que Oaten había hecho comentarios groseros sobre la cultura india y había agarrado y empujado a algunos estudiantes; según Oaten, los estudiantes estaban haciendo un ruido inaceptablemente fuerte justo afuera de su clase. Unos días después, el 15 de febrero, unos estudiantes abordaron a Oaten en una escalera, lo rodearon, lo golpearon con sandalias y se dieron a la fuga. Se constituyó un comité de investigación. Aunque Oaten, que resultó ileso, no pudo identificar a sus agresores, un sirviente de la universidad testificó haber visto a Subhas Bose entre los que huían, confirmando a las autoridades lo que habían determinado que era el rumor entre los estudiantes. Bose fue expulsado de la universidad y abandonado por la Universidad de Calcuta . El incidente conmocionó a Calcuta y causó angustia a la familia de Bose. Se le ordenó regresar a Cuttack. Las conexiones de su familia se utilizaron para presionar a Asutosh Mukherjee , el rector de la Universidad de Calcuta. A pesar de esto, la expulsión de Subhas Bose se mantuvo hasta el 20 de julio de 1917, cuando el Sindicato de la Universidad de Calcuta le otorgó permiso para regresar, pero a otra universidad. Se unió a Scottish Church College , recibiendo su licenciatura en 1918 en la Primera Clase con honores en filosofía, ubicándose en segundo lugar entre todos los estudiantes de filosofía en la Universidad de Calcuta.

Una fotografía coloreada (1851) del Presidency College , Calcuta, en la que Subhas Bose ingresó en 1913, pero de la que fue expulsado en 1916.

A instancias de su padre, Subhas Bose acordó viajar a Inglaterra para prepararse y presentarse para el examen del Servicio Civil Indio (ICS). Al llegar a Londres el 20 de octubre de 1919, Subha preparó su solicitud para el ICS. Por sus referencias denunció a Lord Sinha de Raipur , subsecretario de Estado de la India, y a Bhupendranath Basu , un adinerado abogado de Calcuta que formaba parte del Consejo de la India en Londres. Bose también estaba ansioso por ser admitido en una universidad de la Universidad de Cambridge . Pasó la fecha límite de admisión. Buscó la ayuda de algunos estudiantes indios y de la Junta de Estudiantes No Universitarios. La Junta ofreció la educación universitaria a un costo económico sin admisión formal a una universidad. Bose ingresó en el registro de la universidad el 19 de noviembre de 1919 y simultáneamente se dispuso a prepararse para los exámenes del Servicio Civil. Eligió los Tripos de Ciencias Mentales y Morales en Cambridge, su requisito de finalización se redujo a dos años debido a su licenciatura en India.

Subhas Bose (de pie, derecha) con amigos en Inglaterra, 1920

Había seis vacantes en el ICS. Subhas Bose tomó el examen competitivo abierto para ellos en agosto de 1920 y quedó en cuarto lugar. Este fue un primer paso vital. Aún quedaba un examen final en 1921 sobre más temas sobre la India, incluido el Código Penal de la India , la Ley de Pruebas de la India, la historia de la India y un idioma indio. Los candidatos seleccionados también tenían que aprobar una prueba de equitación. Al no tener miedo a estos temas y ser un ciclista, Subhas Bose sintió que el ICS estaba al alcance de la mano. Sin embargo, entre agosto de 1920 y 1921 comenzó a tener dudas sobre la realización del examen final. Se intercambiaron muchas cartas con su padre y su hermano Sarat Chandra Bose en Calcuta. En una carta a Sarat, Subhas escribió:

"Pero para un hombre de mi temperamento que se ha estado alimentando de ideas que podrían llamarse excéntricas, la línea de menor resistencia no es la mejor línea a seguir ... Las incertidumbres de la vida no son espantosas para quien no lo ha hecho, en el fondo , ambiciones mundanas. Además, no es posible servir al país de la mejor y más plena manera si uno está encadenado al servicio civil ".

En abril de 1921, Subhas Bose tomó firme su decisión de no presentarse al examen final del ICS y le escribió a Sarat informándole de lo mismo, disculpándose por el dolor que causaría a su padre, su madre y otros miembros de su familia. El 22 de abril de 1921, le escribió al secretario de Estado de la India , Edwin Montagu , diciendo: "Deseo que mi nombre sea eliminado de la lista de personas en libertad condicional en el servicio civil indio". Al día siguiente, volvió a escribirle a Sarat:

Recibí una carta de mi madre diciendo que a pesar de lo que el padre y otros piensan, ella prefiere los ideales que defiende Mahatma Gandhi. No puedo decirles lo feliz que me he sentido al recibir una carta así. Valdrá la pena un tesoro para mí, ya que ha quitado algo así como una carga de mi mente ".

Durante algún tiempo antes, Subhas Bose había estado en contacto con CR Das , un abogado que había asumido la dirección de la política en Bengala; Das animó a Subhas a regresar a Calcuta. Con la decisión de ICS ahora firmemente detrás de él, Subhas Bose tomó sus exámenes finales de Cambridge BA sin entusiasmo, aprobando, pero siendo colocado en la Tercera Clase . Se preparó para zarpar hacia la India en junio de 1921, eligiendo a un compañero de estudios indio para que recogiera su diploma.

1921-1932: Congreso Nacional Indio

Bose en la inauguración de la Sociedad India en Praga en 1926

Subhas Bose, de 24 años, llegó a la costa de la India en Bombay la mañana del 16 de julio de 1921 e inmediatamente se dispuso a concertar una entrevista con Mahatma Gandhi. Gandhi, de 51 años, era el líder del movimiento de no cooperación que había tomado a la India por asalto el año anterior y en un cuarto de siglo evolucionaría para asegurar su independencia. Da la casualidad de que Gandhi estaba en Bombay y accedió a ver a Bose esa tarde. En el relato de Bose sobre la reunión, escrito muchos años después, ridiculizaba a Gandhi con una pregunta tras otra. Bose pensó que las respuestas de Gandhi eran vagas, que sus objetivos no estaban claros y que su plan para lograrlos no estaba bien pensado. Gandhi y Bose discreparon en esta primera reunión sobre la cuestión de los medios: para Gandhi, los medios no violentos para cualquier fin no eran negociables; en el pensamiento de Bose, todos los medios eran aceptables al servicio de fines anticoloniales. Difirieron sobre la cuestión de los fines: Bose se sintió atraído por los modelos totalitarios de gobierno, que fueron anatematizados por Gandhi. Según el historiador Gordon, "Gandhi, sin embargo, puso a Bose en el líder del Congreso y el nacionalismo indio en Bengala, CR Das, y en él Bose encontró al líder que buscaba". Das era más flexible que Gandhi, más comprensivo con el extremismo que había atraído a jóvenes idealistas como Bose en Bengala. Das lanzó a Bose a la política nacionalista. Bose trabajaría en el ámbito de la política del Congreso Nacional de la India durante casi 20 años, incluso mientras intentaba cambiar su curso.

Fundó el periódico Swaraj y se hizo cargo de la publicidad del Comité del Congreso Provincial de Bengala. Su mentor fue Chittaranjan Das, portavoz del nacionalismo agresivo en Bengala . En el año 1923, Bose fue elegido presidente del Congreso de la Juventud de la India y también secretario del Congreso del Estado de Bengala. También fue editor del periódico "Forward", fundado por Chittaranjan Das. Bose trabajó como director general de la Corporación Municipal de Calcuta para Das cuando este último fue elegido alcalde de Calcuta en 1924. En una redada de nacionalistas en 1925, Bose fue arrestado y enviado a prisión en Mandalay , donde contrajo tuberculosis .

Subhas Bose (con uniforme militar) con el presidente del Congreso, Motilal Nehru, saludando. Reunión anual, Congreso Nacional Indio, 29 de diciembre de 1928

En 1927, después de ser liberado de prisión, Bose se convirtió en secretario general del Partido del Congreso y trabajó con Jawaharlal Nehru por la independencia. A finales de diciembre de 1928, Bose organizó la Reunión Anual del Congreso Nacional Indio en Calcuta. Su papel más memorable fue el de oficial general al mando del Cuerpo de Voluntarios del Congreso. El autor Nirad Chaudhuri escribió sobre la reunión:

Bose organizó un cuerpo de voluntarios en uniforme, sus oficiales incluso recibieron charreteras cortadas en acero ... su uniforme fue hecho por una firma de sastres británicos en Calcuta, Harman. Un telegrama dirigido a él como GOC fue entregado al general británico en Fort William y fue objeto de una gran cantidad de chismes maliciosos en la prensa (india británica). Mahatma Gandhi, como un pacifista sincero, prometió la no violencia, no le gustaba el pavoneo, el chasquido de las botas y los saludos, y luego describió la sesión del Congreso en Calcuta como un circo de Bertram Mills , lo que provocó una gran indignación entre los ciudadanos. Bengalíes.

Un poco más tarde, Bose fue nuevamente arrestado y encarcelado por desobediencia civil ; esta vez emergió para convertirse en alcalde de Calcuta en 1930.

1933-1937: Enfermedad, Austria, Emilie Schenkl

(izquierda) Bose con Emilie Schenkl , en Bad Gastein, Austria, 1936; (derecha) Bose, presidente electo del INC , centro, en Bad Gastein, Austria, diciembre de 1937, con (de izquierda a derecha) ACN Nambiar (segundo al mando de Bose, Berlín, 1941-1945), Heidi Fulop-Miller, Schenkl y Amiya Bose.

A mediados de la década de 1930, Bose viajó por Europa, visitando a estudiantes indios y políticos europeos, incluido Benito Mussolini . Observó la organización del partido y vio el comunismo y el fascismo en acción. En este período, también investigó y escribió la primera parte de su libro The Indian Struggle , que cubría el movimiento independentista del país en los años 1920-1934. Aunque se publicó en Londres en 1935, el gobierno británico prohibió el libro en la colonia por temor a que fomentara los disturbios.

1937-1940: Congreso Nacional Indio

En 1938, Bose expresó su opinión de que el INC "debería organizarse en el frente antiimperialista más amplio con el doble objetivo de ganar la libertad política y el establecimiento de un régimen socialista". En 1938, Bose se había convertido en un líder de talla nacional y acordó aceptar la nominación como presidente del Congreso. Defendió el Swaraj incondicional (autogobierno), incluido el uso de la fuerza contra los británicos. Esto significó un enfrentamiento con Mohandas Gandhi, quien de hecho se opuso a la presidencia de Bose, dividiendo al partido del Congreso Nacional Indio .

Bose, presidente electo, INC, llega a Calcuta el 24 de enero de 1938, después de dos meses de vacaciones en Austria.

Bose intentó mantener la unidad, pero Gandhi le aconsejó que formara su propio gabinete. La grieta también dividió a Bose y Nehru; apareció en la reunión del Congreso de 1939 en una camilla. Fue elegido presidente nuevamente sobre el candidato preferido de Gandhi, Pattabhi Sitaramayya . U. Muthuramalingam Thevar apoyó firmemente a Bose en la disputa intra-Congreso. Thevar movilizó todos los votos del sur de la India a favor de Bose. Sin embargo, debido a las maniobras de la camarilla liderada por Gandhi en el Comité de Trabajo del Congreso, Bose se vio obligado a renunciar a la presidencia del Congreso.

El 22 de junio de 1939 Bose organizó el All India Forward Bloc, una facción dentro del Congreso Nacional Indio, con el objetivo de consolidar la izquierda política, pero su principal fuerza estaba en su estado natal, Bengala. U Muthuramalingam Thevar, quien fue un firme partidario de Bose desde el principio, se unió al Forward Bloc. Cuando Bose visitó Madurai el 6 de septiembre, Thevar organizó una manifestación masiva como recepción.

Cuando Subhas Chandra Bose se dirigía a Madurai, por invitación de Muthuramalinga Thevar para acumular apoyo para el Forward Bloc, pasó por Madrás y pasó tres días en Gandhi Peak. Su correspondencia revela que, a pesar de su clara aversión por la subyugación británica, estaba profundamente impresionado por su enfoque metódico y sistemático y su perspectiva firme y disciplinaria hacia la vida. En Inglaterra, intercambió ideas sobre el futuro de la India con líderes del Partido Laborista británico y pensadores políticos como Lord Halifax , George Lansbury , Clement Attlee , Arthur Greenwood , Harold Laski , JBS Haldane , Ivor Jennings , GDH Cole , Gilbert Murray y Sir Stafford Cripps. .

Bose llega a la sesión anual del Congreso de 1939, donde fue reelegido, pero luego tuvo que renunciar después de desacuerdos con Gandhi y el Alto Mando del Congreso.

Llegó a creer que una India independiente necesitaba el autoritarismo socialista , en la línea del Kemal Atatürk de Turquía , durante al menos dos décadas. Por razones políticas, las autoridades británicas le negaron el permiso a Bose para reunirse con Atatürk en Ankara . Durante su estadía en Inglaterra, Bose intentó programar citas con varios políticos, pero solo el Partido Laborista y los políticos liberales acordaron reunirse con él. Los funcionarios del Partido Conservador se negaron a recibirlo o mostrarle cortesía porque era un político proveniente de una colonia. En la década de 1930, las principales figuras del Partido Conservador se habían opuesto incluso al estatus de Dominio para la India. Fue durante el gobierno del Partido Laborista de 1945-1951, con Attlee como primer ministro, que India obtuvo la independencia.

Al estallar la guerra, Bose abogó por una campaña de desobediencia civil masiva para protestar contra la decisión del virrey Lord Linlithgow de declarar la guerra en nombre de la India sin consultar a los líderes del Congreso. Habiendo fallado en persuadir a Gandhi de la necesidad de esto, Bose organizó protestas masivas en Calcuta pidiendo la remoción del "Monumento Holwell" , que luego se encontraba en la esquina de la Plaza Dalhousie en memoria de los que murieron en el Agujero Negro de Calcuta . Los británicos lo encarcelaron, pero lo dejaron en libertad tras una huelga de hambre de siete días. La casa de Bose en Calcuta fue vigilada por el CID .

1941-1943: Alemania nazi

(izquierda) Bose con Heinrich Himmler , jefe de las SS; (derecha) Bose se encuentra con Adolf Hitler
El automóvil Wanderer que Bose usó para escapar de su casa de Calcuta en 1941.

El arresto de Bose y su posterior liberación prepararon el escenario para su fuga a Alemania, a través de Afganistán y la Unión Soviética. Unos días antes de su fuga, buscó la soledad y, con este pretexto, evitó encontrarse con los guardias británicos y se dejó crecer la barba. A última hora de la noche del 16 de enero de 1941, la noche de su fuga, se vistió de pathan (abrigo largo marrón, abrigo negro tipo fez y pijama amplio) para evitar ser identificado. Bose escapó bajo la vigilancia británica de su casa de Elgin Road en Calcuta la noche del 17 de enero de 1941, acompañado por su sobrino Sisir Kumar Bose, y más tarde llegó a la estación de tren de Gomoh (ahora Netaji Subhas Chandra Bose Gomoh Station ) en el entonces estado de Bihar ( ahora Jharkhand), India.

Viajó a Peshawar con la ayuda de la Abwehr , donde se encontró con Akbar Shah, Mohammed Shah y Bhagat Ram Talwar . Bose fue llevado a la casa de Abad Khan, un amigo de confianza de Akbar Shah. El 26 de enero de 1941, Bose comenzó su viaje para llegar a Rusia a través de la India británica 's de la frontera noroeste con Afganistán. Por esta razón, contó con la ayuda de Mian Akbar Shah, entonces líder del Bloque Avanzado en la Provincia de la Frontera Noroeste. Shah había estado fuera de la India de camino a la Unión Soviética y sugirió un disfraz novedoso para que lo asumiera Bose. Dado que Bose no podía hablar una palabra de pashto , lo convertiría en un blanco fácil de los hablantes de pashto que trabajaban para los británicos. Por esta razón, Shah sugirió que Bose actuara como sordo y mudo, y dejara crecer su barba para imitar la de los miembros de la tribu. El guía de Bose, Bhagat Ram Talwar, desconocido para él, era un agente soviético.

Los partidarios del Aga Khan III lo ayudaron a cruzar la frontera hacia Afganistán, donde se encontró con una unidad de la Abwehr que se hacía pasar por un grupo de ingenieros de construcción de carreteras de la Organización Todt, que luego lo ayudaron a cruzar Afganistán a través de Kabul hasta la frontera con la Rusia soviética . Después de asumir la apariencia de un agente de seguros pastún ("Ziaudddin") para llegar a Afganistán, Bose cambió su apariencia y viajó a Moscú con el pasaporte italiano de un noble italiano "Conde Orlando Mazzotta". Desde Moscú llegó a Roma y de allí viajó a Alemania . Una vez en Rusia, la NKVD transportó a Bose a Moscú, donde esperaba que la enemistad histórica de Rusia con el gobierno británico en la India daría como resultado el apoyo a sus planes para un levantamiento popular en la India. Sin embargo, Bose encontró decepcionante la respuesta de los soviéticos y rápidamente pasó al embajador alemán en Moscú, el conde von der Schulenburg . Hizo que Bose volara a Berlín en un avión de mensajería especial a principios de abril, donde iba a recibir una audiencia más favorable de Joachim von Ribbentrop y los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores en la Wilhelmstrasse .

En Alemania, estuvo adjunto a la Oficina Especial para la India bajo la dirección de Adam von Trott zu Solz, que era responsable de transmitir en la Radio Azad Hind, patrocinada por Alemania . Fundó el Free India Center en Berlín y creó la Legión India (que consta de unos 4500 soldados) a partir de prisioneros de guerra indios que habían luchado anteriormente por los británicos en el norte de África antes de su captura por las fuerzas del Eje. La Legión India se incorporó a la Wehrmacht y luego se transfirió a las Waffen SS . Sus miembros juraron la siguiente lealtad a Hitler y Bose: "Juro por Dios este santo juramento que obedeceré al líder de la raza y el estado alemanes, Adolf Hitler , como comandante de las fuerzas armadas alemanas en la lucha por la India, cuyo el líder es Subhas Chandra Bose ". Este juramento claramente abroga el control de la legión india a las fuerzas armadas alemanas al tiempo que declara el liderazgo general de Bose en la India. Sin embargo, también estaba preparado para contemplar una invasión de la India a través de la URSS por parte de las tropas nazis, encabezadas por la Legión Azad Hind ; muchos han cuestionado su juicio aquí, ya que parece poco probable que los alemanes pudieran haber sido fácilmente persuadidos para que se fueran después de tal invasión, que también podría haber resultado en una victoria del Eje en la Guerra.

En total, 3.000 prisioneros de guerra indios se inscribieron en la Legión de la India Libre. Pero en lugar de estar encantado, Bose estaba preocupado. Admirador de la izquierda de Rusia, quedó devastado cuando los tanques de Hitler cruzaron la frontera soviética. Las cosas empeoraron por el hecho de que el ejército alemán, que ahora se retiraba, no estaría en condiciones de ofrecerle ayuda para expulsar a los británicos de la India. Cuando conoció a Hitler en mayo de 1942, sus sospechas se confirmaron y llegó a creer que el líder nazi estaba más interesado en utilizar a sus hombres para obtener victorias propagandísticas que militares. Entonces, en febrero de 1943, Bose abordó un submarino alemán y partió hacia Japón. Esto dejó a los hombres que había reclutado sin líderes y desmoralizados en Alemania.

Bose vivió en Berlín desde 1941 hasta 1943. Durante su anterior visita a Alemania en 1934, había conocido a Emilie Schenkl , la hija de un veterinario austríaco con quien se casó en 1937. Su hija es Anita Bose Pfaff . El partido de Bose, Forward Bloc, ha refutado este hecho.

1943-1945: Asia ocupada por los japoneses

La tripulación del submarino japonés I-29 después del encuentro con el submarino alemán U-180 300 metros al sureste de Madagascar ; Bose está sentado en la primera fila (28 de abril de 1943)

En 1943, después de sentirse desilusionado de que Alemania pudiera ser de alguna ayuda para lograr la independencia de la India, Bose se fue a Japón. Viajó con el submarino alemán U-180 alrededor del Cabo de Buena Esperanza al sureste de Madagascar, donde fue trasladado a la I-29 para el resto del viaje al Japón Imperial . Esta fue la única transferencia civil entre dos submarinos de dos marinas diferentes en la Segunda Guerra Mundial.

El Ejército Nacional de la India (INA) fue una creación del mayor japonés (y teniente general de la posguerra ) Iwaichi Fujiwara , jefe de la unidad de inteligencia japonesa Fujiwara Kikan . La misión de Fujiwara era "formar un ejército que luchara junto al ejército japonés". Su primer encuentro con Pritam Singh Dhillon , el presidente de la Bangkok capítulo de la Liga de Independencia de la India , ya través de la red de Pritam Singh reclutó a un capitán capturado británica del ejército indio, Mohan Singh , en el oeste de la península de Malasia en diciembre de 1941. El Ejército Nacional de Primera indio era se formó como resultado de una discusión entre Fujiwara y Mohan Singh en la segunda quincena de diciembre de 1941, y el nombre elegido conjuntamente por ellos en la primera semana de enero de 1942.

Esto estaba en consonancia con el concepto y con el apoyo de lo que entonces se conocía como la Liga de la Independencia de la India encabezada por el líder nacionalista expatriado Rash Behari Bose . Sin embargo, el primer INA se disolvió en diciembre de 1942 después de desacuerdos entre Hikari Kikan y Mohan Singh, quienes llegaron a creer que el Alto Mando japonés estaba utilizando al INA como un simple peón y una herramienta de propaganda. Mohan Singh fue detenido y las tropas regresaron al campo de prisioneros de guerra. Sin embargo, la idea de un ejército de independencia revivió con la llegada de Subhas Chandra Bose al Lejano Oriente en 1943. En julio, en una reunión en Singapur, Rash Behari Bose entregó el control de la organización a Subhas Chandra Bose. Bose pudo reorganizar el ejército incipiente y organizar un apoyo masivo entre la población india expatriada en el sudeste asiático, que prestó su apoyo tanto al alistarse en el Ejército Nacional de la India como financieramente en respuesta a los llamados de Bose al sacrificio por la independencia. porque. INA tenía una unidad de mujeres separada, el Regimiento Rani de Jhansi (llamado así por Rani Lakshmi Bai ) encabezado por el Capitán Lakshmi Swaminathan , que es visto como el primero de su tipo en Asia.

Moneda emitida por Azad Hind Bank con el retrato de Bose

Incluso cuando se enfrentó a reveses militares, Bose pudo mantener el apoyo al movimiento Azad Hind . Pronunciada como parte de un discurso de motivación para el Ejército Nacional de la India en un mitin de indios en Birmania el 4 de julio de 1944, la cita más famosa de Bose fue "¡Dame sangre y te daré la libertad!" En esto, instó a la gente de la India a unirse a él en su lucha contra el Raj británico. Habladas en hindi, las palabras de Bose son muy evocadoras. Las tropas del INA estaban bajo la égida de un gobierno provisional, el Gobierno de Azad Hind, que llegó a producir su propia moneda, sellos postales, tribunal y código civil, y fue reconocido por nueve estados del Eje: Alemania, Japón, República Social Italiana. , el Estado Independiente de Croacia , el régimen de Wang Jingwei en Nanjing , China, un gobierno provisional de Birmania, Manchukuo y las Filipinas controladas por Japón . De esos países, cinco eran autoridades establecidas bajo la ocupación del Eje. Este gobierno participó en la llamada Conferencia del Gran Este de Asia como observador en noviembre de 1943.

El primer compromiso del INA fue el impulso japonés hacia las fronteras de Manipur, en las Indias Orientales . Las fuerzas especiales de INA, el Grupo Bahadur, estuvieron involucradas en operaciones detrás de las líneas enemigas tanto durante los ataques de distracción en Arakan, como durante el avance japonés hacia Imphal y Kohima .

Bose hablando en Tokio en 1943

Los japoneses también tomaron posesión de las islas Andaman y Nicobar en 1942 y un año más tarde, el Gobierno Provisional y el INA se establecieron en las islas Andaman y Nicobar con el teniente coronel AD Loganathan nombrado gobernador general. Las islas fueron rebautizadas como Shaheed (Mártir) y Swaraj (Independencia). Sin embargo, la Armada japonesa mantuvo el control esencial de la administración de la isla. Durante la única visita de Bose a las islas a principios de 1944, aparentemente con el interés de proteger a Bose de lograr un conocimiento completo de las últimas intenciones japonesas, los anfitriones japoneses de Bose lo aislaron cuidadosamente de la población local. En ese momento, la administración japonesa de la isla había estado torturando al líder de la Liga de la Independencia India de la isla, el Dr. Diwan Singh , quien luego murió a causa de sus heridas en la Cárcel de Cellular . Durante la visita de Bose a las islas, varios lugareños intentaron alertar a Bose sobre la difícil situación del Dr. Singh, pero aparentemente sin éxito. Durante este tiempo, el teniente coronel Loganathan se dio cuenta de su falta de un control administrativo genuino y renunció en protesta como gobernador general, y luego regresó a la sede del gobierno en Rangún.

En el continente indio, un tricolor indio, inspirado en el del Congreso Nacional Indio , se planteó por primera vez en la ciudad de Moirang , en Manipur , en el noreste de la India. Las ciudades adyacentes de Kohima e Imphal fueron rodeadas y sitiadas por divisiones del ejército japonés, que trabajaban en conjunto con el ejército nacional birmano y con las brigadas del INA, conocidas como las brigadas Gandhi y Nehru. Este intento de conquistar el continente indio tenía el nombre en clave del Eje de Operación U-Go .

Durante esta operación, el 6 de julio de 1944, en un discurso transmitido por Azad Hind Radio desde Singapur, Bose se dirigió a Mahatma Gandhi como el "Padre de la Nación" y le pidió sus bendiciones y buenos deseos para la guerra que estaba librando. Esta fue la primera vez que se hizo referencia a Gandhi con esta denominación. Los prolongados intentos japoneses de tomar estas dos ciudades agotaron los recursos japoneses, y la Operación U-Go finalmente resultó infructuosa. A través de varios meses de ataque japonés en estas dos ciudades, las fuerzas de la Commonwealth permanecieron atrincheradas en las ciudades. Luego, las fuerzas de la Commonwealth contraatacaron, infligiendo graves pérdidas a las fuerzas lideradas por el Eje, que luego se vieron obligadas a retirarse al territorio birmano. Después de la derrota japonesa en las batallas de Kohima e Imphal, el objetivo del gobierno provisional de Bose de establecer una base en la India continental se perdió para siempre.

Aún así, el INA luchó en batallas clave contra el ejército indio británico en territorio birmano, notable en Meiktilla, Mandalay , Pegu , Nyangyu y Mount Popa . Sin embargo, con la caída de Rangún , el gobierno de Bose dejó de ser una entidad política eficaz. Una gran proporción de las tropas del INA se rindió bajo el mando del teniente coronel Loganathan. Las tropas restantes se retiraron con Bose hacia Malaya o se dirigieron a Tailandia . La rendición de Japón al final de la guerra también condujo a la rendición de los elementos restantes del Ejército Nacional de la India. Luego, los prisioneros del INA fueron repatriados a India y algunos juzgados por traición.

18 de agosto de 1945: Muerte

(izquierda) Los últimos viajes en avión de Subhas Chandra Bose; rutas de vuelo: azul (completada), roja (no completada); (derecha) Un monumento a Subhas Chandra Bose en el Templo Renkōji , Tokio. Las cenizas de Bose se almacenan en el templo en una pagoda dorada

En el consenso de la opinión académica, la muerte de Subhas Chandra Bose ocurrió por quemaduras de tercer grado el 18 de agosto de 1945 después de que su avión japonés sobrecargado se estrellara en la Formosa (ahora Taiwán ) gobernada por los japoneses . Sin embargo, muchos de sus partidarios, especialmente en Bengala, se negaron en ese momento, y desde entonces, se han negado a creer en el hecho o en las circunstancias de su muerte. Las teorías de la conspiración aparecieron pocas horas después de su muerte y, a partir de entonces, han tenido una larga vida útil, manteniendo vivos varios mitos marciales sobre Bose.

En Taihoku , alrededor de las 2:30  pm, cuando el bombardero con Bose a bordo abandonaba la ruta estándar que tomaban los aviones durante el despegue, los pasajeros que estaban dentro escucharon un sonido fuerte, similar al de un motor que fallaba. Los mecánicos en la pista vieron caer algo del avión. Era el motor de babor, o una parte de él, y la hélice. El avión giró violentamente hacia la derecha y se desplomó, estrellándose, partiéndose en dos y estallando en llamas. En el interior, el piloto en jefe, el copiloto y el teniente general Tsunamasa Shidei , el vicejefe de personal del ejército japonés de Kwantung, que debía haber hecho las negociaciones para Bose con el ejército soviético en Manchuria, murieron instantáneamente. El asistente de Bose, Habibur Rahman, estaba aturdido, se desmayó brevemente y Bose, aunque consciente y no herido de muerte, estaba empapado en gasolina. Cuando Rahman volvió en sí, él y Bose intentaron salir por la puerta trasera, pero la encontraron bloqueada por el equipaje. Entonces decidieron correr a través de las llamas y salir por el frente. El personal de tierra, acercándose ahora al avión, vio a dos personas tambaleándose hacia ellos, una de las cuales se había convertido en una antorcha humana. La antorcha humana resultó ser Bose, cuya ropa empapada de gasolina se había encendido instantáneamente. Rahman y algunos otros lograron sofocar las llamas, pero también notaron que la cara y la cabeza de Bose parecían muy quemadas. Según Joyce Chapman Lebra, "un camión que servía como ambulancia llevó a Bose ya los demás pasajeros al Hospital Militar Nanmon al sur de Taihoku". El personal del aeropuerto llamó al Dr. Taneyoshi Yoshimi, el cirujano a cargo del hospital, alrededor de  las 3 pm. Bose estaba consciente y casi coherente cuando llegaron al hospital y durante algún tiempo después. Bose estaba desnudo, excepto por una manta envuelta alrededor de él, y el Dr. Yoshimi inmediatamente vio evidencia de quemaduras de tercer grado en muchas partes del cuerpo, especialmente en su pecho, dudando mucho de que pudiera vivir. El Dr. Yoshimi rápidamente comenzó a tratar a Bose y fue asistido por el Dr. Tsuruta. Según el historiador Leonard A. Gordon , quien entrevistó a todo el personal del hospital más tarde,

Se le aplicó un desinfectante, Rivamol , sobre la mayor parte de su cuerpo y luego se aplicó una pomada blanca y se le vendó la mayor parte del cuerpo. El Dr. Yoshimi le dio a Bose cuatro inyecciones de Vita Camphor y dos de Digitamine para su corazón debilitado. Estos se administraron aproximadamente cada 30 minutos. Dado que su cuerpo había perdido líquidos rápidamente al quemarse, también se le administró una solución de Ringer por vía intravenosa. Un tercer médico, el Dr. Ishii, le hizo una transfusión de sangre. Un ordenanza, Kazuo Mitsui, un soldado del ejército, estaba en la habitación y varias enfermeras también estaban ayudando. Bose todavía tenía la cabeza despejada, lo que el Dr. Yoshimi encontró notable para alguien con heridas tan graves.

Pronto, a pesar del tratamiento, Bose entró en coma. Unas horas más tarde, entre las 9 y las 10 de la noche (hora local) del sábado 18 de agosto de 1945, Bose murió a los 48 años.

El cuerpo de Bose fue incinerado en el crematorio principal de Taihoku dos días después, el 20 de agosto de 1945. El 23 de agosto de 1945, la agencia de noticias japonesa Do Trzei anunció la muerte de Bose y Shidea. El 7 de septiembre, un oficial japonés, el teniente Tatsuo Hayashida, llevó las cenizas de Bose a Tokio y, a la mañana siguiente, las entregó al presidente de la Liga de la Independencia de la India de Tokio, Rama Murti. El 14 de septiembre se llevó a cabo un servicio conmemorativo para Bose en Tokio y unos días después las cenizas fueron entregadas al sacerdote del Templo Renkōji del Budismo Nichiren en Tokio. Allí han permanecido desde entonces.

Entre el personal del INA, hubo incredulidad, conmoción y trauma generalizados. Los más afectados fueron los jóvenes indios tamiles de Malasia y Singapur, tanto hombres como mujeres, que constituían la mayor parte de los civiles que se habían alistado en el INA. Los soldados profesionales del INA, la mayoría de los cuales eran punjabis, enfrentaban un futuro incierto, y muchos esperaban con fatalidad las represalias de los británicos. En la India, la línea oficial del Congreso Nacional de la India se expresó sucintamente en una carta que Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi le escribió a Rajkumari Amrit Kaur . Dijo Gandhi: "Subhas Bose ha muerto bien. Sin duda fue un patriota, aunque equivocado". Muchos congresistas no perdonaron a Bose por pelear con Gandhi y por colaborar con lo que consideraban era el fascismo japonés . Los soldados indios del ejército indio británico, unos dos millones y medio de los cuales habían luchado durante la Segunda Guerra Mundial , estaban en conflicto con el INA. Algunos veían al INA como traidores y querían que fueran castigados; otros se sintieron más comprensivos. El Raj británico , aunque nunca amenazado seriamente por la INA, juzgó a 300 agentes de la INA por traición en los juicios de la INA , pero finalmente dio marcha atrás.

Ideología

Subhas Chandra Bose creía que el Bhagavad Gita era una gran fuente de inspiración para la lucha contra los británicos. Las enseñanzas de Swami Vivekananda sobre el universalismo, sus pensamientos nacionalistas y su énfasis en el servicio social y la reforma habían inspirado a Subhas Chandra Bose desde su juventud. La nueva interpretación de las antiguas escrituras de la India le había atraído inmensamente. Algunos estudiosos piensan que la espiritualidad hindú formó una parte esencial de su pensamiento político y social. Como explica el historiador Leonard Gordon, "las exploraciones religiosas internas continuaron siendo parte de su vida adulta. Esto lo distingue del creciente número de socialistas y comunistas ateos que salpican el paisaje indio".

Bose expresó por primera vez su preferencia por "una síntesis de lo que la Europa moderna llama socialismo y fascismo " en un discurso de 1930 en Calcuta. Más tarde, Bose criticó la declaración de Nehru de 1933 de que "no hay un camino intermedio" entre el comunismo y el fascismo, y lo describió como "fundamentalmente incorrecto". Bose creía que el comunismo no ganaría terreno en la India debido a su rechazo del nacionalismo y la religión y sugirió que una "síntesis entre comunismo y fascismo" podría afianzarse en su lugar. En 1944, Bose declaró de manera similar: "Nuestra filosofía debería ser una síntesis entre el nacionalsocialismo y el comunismo".

La correspondencia de Bose (antes de 1939) refleja su desaprobación de las prácticas racistas y la anulación de las instituciones democráticas en la Alemania nazi: "Hoy lamento tener que regresar a la India con la convicción de que el nuevo nacionalismo de Alemania no solo es estrecho y egoísta, sino arrogante." Sin embargo, expresó admiración por los métodos autoritarios que vio en Italia y Alemania durante la década de 1930; pensó que podrían usarse para construir una India independiente.

Bose había expresado claramente su creencia de que la democracia era la mejor opción para la India. Sin embargo, durante la guerra (y posiblemente ya en la década de 1930), Bose parece haber decidido que ningún sistema democrático podría ser adecuado para superar la pobreza y las desigualdades sociales de la India, y escribió que un estado socialista similar al de la Rusia soviética (que también había visto y admirado) serían necesarios para el proceso de reconstrucción nacional. En consecuencia, algunos sugieren que la alianza de Bose con el Eje durante la guerra se basó en algo más que pragmatismo y que Bose era un nacionalista militante, aunque no un nazi ni un fascista, ya que apoyaba el empoderamiento de las mujeres, el secularismo y otras ideas liberales ; alternativamente, otros consideran que podría haber estado usando métodos populistas de movilización comunes a muchos líderes poscoloniales.

Citas

Su cita más famosa fue "Dame sangre y te daré la libertad". Otra cita famosa fue Dilli Chalo ("¡ Adelante a Delhi)!" Este era el llamado que solía dar a los ejércitos del INA para motivarlos. Jai Hind , o "¡Gloria a la India!" fue otro lema utilizado por él y posteriormente adoptado por el Gobierno de la India y las Fuerzas Armadas de la India. Otro lema acuñado por él fue "Ittehad, Etemad, Qurbani" (Urdu para "Unidad, Acuerdo, Sacrificio"). INA también utilizó el lema Inquilab Zindabad , que fue acuñado por Maulana Hasrat Mohani .

Legado

Memoriales

Bose apareció en los sellos en la India de 1964, 1993, 1997, 2001, 2016 y 2018. Bose también apareció en la moneda de ₹ 2 en 1996 y 1997, en la moneda de 75 ₹ en 2018 y en la moneda de 125 ₹ en 2021. Netaji Subhas Chandra Bose El aeropuerto internacional de Calcuta, la isla Netaji Subhash Chandra Bose , la antigua isla Ross y muchas otras instituciones de la India llevan su nombre. El 23 de agosto de 2007, el primer ministro japonés , Shinzō Abe, visitó el salón conmemorativo Subhas Chandra Bose en Calcuta . Abe dijo a la familia de Bose: "Los japoneses están profundamente conmovidos por la fuerte voluntad de Bose de haber liderado el movimiento de independencia de la India del dominio británico. Netaji es un nombre muy respetado en Japón".

En 2021, el Gobierno de la India declaró el 23 de enero como Parakram Divas para conmemorar el aniversario del nacimiento de Subhas Chandra Bose. El partido político, el Congreso Trinamool y el All India Forward Bloc exigieron que el día se observara como Deshprem Divas .

En los medios populares

Otras formas de tributo

El Ministerio de Ferrocarriles de la India renombró uno de los trenes en funcionamiento más antiguos de la India, Kalka Mail, como Netaji Express a partir del 23 de enero de 2021.

Ver también

Notas al pie

Notas

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos