Modderpoort - Modderpoort
Lekhalong la Bo Tau | |
  Mostrado en Sudáfrica
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| Ubicación | Eastern Free State , Sudáfrica |
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| Coordenadas | 29 ° 5′59.84 ″ S 27 ° 27′3.44 ″ E / 29.0999556 ° S 27.4509556 ° E Coordenadas : 29 ° 5′59.84 ″ S 27 ° 27′3.44 ″ E / 29.0999556 ° S 27.4509556 ° E |
Modderpoort , también conocido como Lekhalong la Bo Tau o 'El paso de los leones', es el sitio en el este del Estado Libre , Sudáfrica , donde el Obispo Edward Twells estableció la Hermandad Misionera Anglicana , la Hermandad de San Agustín de Hipona . a finales de la década de 1860. También se asocia con el basutos profetisa Mantsopa, mientras que el 'paisaje sagrado' en la vecindad incluye San Rock Painting sitios.
San Agustín
El obispo Twells de Bloemfontein compró las granjas Modderpoort y Modderpoort Spruit en 1865 como base para el trabajo misionero en el área. La propiedad estaba situada dentro del llamado 'Territorio Conquistado' perdido por BaSotho a través de la conquista en los años 1843-1869. De hecho, no fue antes de 1869 cuando el canónigo Henry Beckett, Superior de la Sociedad de San Agustín, acompañado de cuatro hermanos, instaló la misión, inicialmente en una cueva convertida en iglesia y vivienda.
En 1871 se construyó el Priorato mientras que la Capilla de piedra arenisca, gravemente dañada por un incendio en la montaña, se amplió y se volvió a dedicar en 1903. Mientras tanto, Modderpoort había sido absorbida, en 1902, por la Sociedad Anglicana de la Sagrada Misión (SSM).
Junto al Priorato se encuentra el cementerio, que contiene, entre otras cosas, las tumbas de los hermanos anglicanos que sirvieron en Modderpoort. Sus tumbas están cubiertas con arenisca bellamente tallada que se extrajo de las colinas circundantes (la arenisca de los edificios de la Unión en Pretoria provino de la misma fuente). El gorrión que aparece en algunas de las tallas hace referencia a San Mateo 10: 29-30.
En 1928, el SSM había establecido una escuela y un colegio de formación para profesores negros. Ambas instituciones fueron cerradas en 1955, sin embargo, luego de la introducción del Apartheid y la implementación de la Ley de Educación Bantú de 1953. Los alumnos de Modderpoort incluyen a Winkie Direko , primer ministro de la provincia de Free State .
St Augustine's funcionó posteriormente como un Centro de Conferencias y Sínodo y hoy incluye instalaciones de Bed & Breakfast.
Mantsopa
En el cementerio junto al Priorato yacen los restos, además de los de hermanos misioneros y otros antiguos residentes, de la legendaria profetisa de Basotho Mantsopa, quien murió aquí el 11 de noviembre de 1906. Makhetha Mantsopa nació en la región alrededor de 1795. En 1851 predijo que el BaSotho triunfaría sobre las tropas coloniales dirigidas por el Mayor Warden. Reconocida entre su gente por ver el futuro y comunicarse con los antepasados, fue reconocida instantáneamente como una profetisa. Cuenta la leyenda que a lo largo de los años su influencia se convirtió en una amenaza para el poder del rey basotho Moshoeshoe . Así se dice, Matsopa huyó y se refugió en el valle de Modderpoort. Aquí fue cristianizada, bautizada el 13 de marzo de 1870, y tomó el nombre de Anna. (Moshoeshoe debía haber sido bautizado el mismo día, pero murió dos días antes).
Mantsopa, se sugiere, practicaba una combinación de ritos africanos cristianos y tradicionales que probablemente anticiparon a los de la Iglesia cristiana sionista moderna . Su memoria es venerada hasta el día de hoy, y Modderpoort se convirtió en un lugar de peregrinaje en los últimos años, cuando a veces se colocan ofrendas en su tumba o en la cercana iglesia de la cueva. En particular, un manantial sagrado de agua dulce en Modderpoort está asociado con el culto Matsopa. Los peregrinos recolectan "Agua Matsopa" (ahora embotellada) del manantial sagrado, bien considerado por sus cualidades curativas.
Coplan indica que estos ritos son solo una parte de un fenómeno más amplio de reocupación, por reutilización, de sitios patrimoniales y rituales en la frontera del Estado Libre-Lesotho. Señala que "los peregrinos a las cuevas sagradas practican todas las formas de religión africana, desde el ritual y la medicina basotho precristianos hasta el cristianismo apostólico independiente y la iglesia misionera establecida".
Iglesia de la cueva
La Iglesia de la Cueva , también conocida como la Capilla de las Rosas, habiendo sido habitada en tiempos posteriores de la Edad de Piedra , proporcionó refugio a los primeros misioneros anglicanos y su primer lugar de culto. Un siglo después, a partir de 1970, los miembros de la Iglesia Cristiana Sionista (ZCC) comenzaron a utilizarlo como un importante lugar de peregrinaje donde se siente que los antepasados están fuertemente presentes. Las ofrendas se colocan típicamente aquí: rapé, para que los antepasados puedan "respirar" mejor; fichas de juego; tarjetas de rascar y ganar; vajilla; comida; dinero; apelaciones escritas, etc. Las velas se queman durante las ceremonias que pueden involucrar a varios cientos de personas.
San arte rupestre
Además, los sitios de pintura rupestre forman parte de este 'paisaje sagrado' donde el arte rupestre se relaciona con las creencias y las representaciones rituales chamánicas de los cazadores-recolectores san de la época precolonial. El sitio sobre la misión fue declarado Monumento Nacional en 1936. Ha sido abusado por visitantes que han destrozado las pinturas o han salpicado agua para resaltar los colores (depositando una película de sales que hace que se desvanezcan). El panel principal del sitio contiene representaciones notables de aves y una figura alada inusual con patas en zigzag, que se cree representa a un chamán o sacerdote que había asumido la forma de un pájaro para emprender el viaje al mundo de los espíritus. El vuelo es una metáfora generalizada y recurrente de los estados alterados de conciencia en el arte rupestre y el folclore de Sudáfrica.
Lista provisional del Patrimonio Mundial
Los sitios sagrados de Modderpoort se incluyeron en la Lista indicativa de Sudáfrica para la inscripción de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO el 30 de junio de 1998 en la categoría Cultural, y se eliminaron de la lista en 2011