Milda (mitología) - Milda (mythology)
Milda , en la mitología lituana , es la diosa del amor. Sin embargo, los estudiosos debaten su autenticidad. A pesar de la incertidumbre, Milda se convirtió en un nombre femenino popular en Lituania. Las sociedades y comunidades neopaganas , incluida Romuva , organizan varios eventos en honor a la diosa Milda en mayo. Milda Mons, una montaña en Venus , lleva su nombre. La figura femenina en la parte superior del Monumento a la Libertad en Riga se llama cariñosamente Milda, porque para la escultura posó la mujer lituana Milda Jasikienė, que vivía en Riga y era un ideal de belleza para el autor del monumento: Kārlis Zāle .
Información de Narbutt
Milda fue mencionada por primera vez por Teodor Narbutt en su trabajo de 1835 sobre la historia de Lituania . Según Narbutt, Milda también era conocida como Aleksota. Sus templos estaban en Aleksotas , Kaunas y en Antakalnis , Vilnius , donde ahora se encuentra la Iglesia de San Pedro y San Pablo . El mes de abril estuvo dedicado a Milda. En una carta de diciembre de 1835 a Narbutt, Szymon Ławrynowicz (un maestro de Kaunas) describió dos estatuillas encontradas en la Casa de Perkūnas a finales del siglo XVIII o principios del XIX. Narbutt identificó las figurillas como las de Perkūnas , el dios del trueno y Milda. Otra estatuilla de bronce fue encontrada en el Complejo del Castillo de Vilnius y adquirida por Adam Honory Kirkor y Władysław Syrokomla, quienes con la ayuda de Narbutt la identificaron como la de Milda. Esta figurilla se conservó más tarde en el Museo de Antigüedades de Vilnius .
Según Norbertas Vėlius , Narbutt inventó a Milda tomando prestada la idea de una hermosa ninfa romana Alexothe de los escritos de Dominik Szybiński. Como uno de los suburbios de Kaunas es Aleksotas , era natural que el templo de Milda estuviera allí. No hay evidencia, ya sea en documentos escritos, investigación arqueológica o folclore, que respalde las afirmaciones de Narbutt.
Después de Narbutt
La información de Narbutt fue posteriormente repetida y popularizada por muchos otros escritores e historiadores, incluidos Dionizas Poška , Jonas Totoraitis , Pranė Dundulienė . Sin embargo, otros autores, incluidos Aleksander Brückner , Norbertas Vėlius , Gintaras Beresnevičius , expresaron serias dudas de que tal diosa existiera realmente en la mitología lituana debido a la falta de evidencia. Milda debe su popularidad a Józef Ignacy Kraszewski . En 1840, escribió Anafielas , un poema épico de tres partes en polaco. La primera parte, Witolorauda , mencionó a Milda y su festival a principios de mayo. El poema fue traducido al lituano y publicado varias veces popularizando a la diosa. Su publicación polaca en 1846 fue ilustrada con 50 xilografías de Wincenty Smokowski . Su imagen de Milda sigue influyendo en las representaciones de Milda. En 1918, Petras Vaičiūnas escribió una obra poética dedicada a Milda.