Necesidad metafísica - Metaphysical necessity
En filosofía, la necesidad metafísica , a veces llamada necesidad lógica amplia , es uno de los muchos tipos diferentes de necesidad , que se sitúa entre la necesidad lógica y la necesidad nomológica (o física), en el sentido de que la necesidad lógica implica una necesidad metafísica, pero no al revés, y la necesidad metafísica implica la necesidad física, pero no al revés. Se dice que una proposición es necesaria si no hubiera podido dejar de ser el caso. La necesidad nomológica es la necesidad según las leyes de la física y la necesidad lógica es la necesidad según las leyes de la lógica, mientras que las necesidades metafísicas son necesarias en el sentido de que el mundo no podría haber sido de otra manera. Qué hechos son metafísicamente necesarios y sobre qué base podemos ver ciertos hechos como metafísica pero no lógicamente necesarios son temas de discusión sustancial en la filosofía contemporánea.
El concepto de ser metafísicamente necesario juega un papel importante en ciertos argumentos a favor de la existencia de Dios , especialmente el argumento ontológico , pero la necesidad metafísica es también uno de los conceptos centrales en la filosofía analítica de finales del siglo XX . La necesidad metafísica ha demostrado ser un concepto controvertido y criticado por David Hume , Immanuel Kant , JL Mackie y Richard Swinburne , entre otros.
Tipos de necesidad
La necesidad metafísica se contrasta con otros tipos de necesidad. Por ejemplo, los filósofos de la religión John Hick y William L. Rowe distinguieron los siguientes tres:
- necesidad de hecho (necesidad existencial): un ser de hecho necesario no depende causalmente de ningún otro ser, mientras que cualquier otro ser es causalmente dependiente de él.
- necesidad causal (subsumida por Hick en el primer tipo): un ser causalmente necesario es tal que es lógicamente imposible que sea causalmente dependiente de cualquier otro ser, y es lógicamente imposible que cualquier otro ser sea causalmente independiente de él.
- necesidad lógica : un ser lógicamente necesario es un ser cuya inexistencia es una imposibilidad lógica y que, por tanto, existe atemporalmente o eternamente en todos los mundos posibles.
Dictum de Hume
La máxima de Hume es una tesis sobre las conexiones necesarias entre entidades distintas. Su formulación original se puede encontrar en David Hume 's Tratado de la naturaleza humana : 'No hay ningún objeto, lo que implica la existencia de ningún otro si tenemos en cuenta estos objetos en sí mismos'. La intuición de Hume que motiva esta tesis es que, si bien la experiencia nos presenta ciertas ideas de varios objetos, también podría habernos presentado ideas muy diferentes. Entonces, cuando percibo un pájaro en un árbol, bien podría haber percibido un pájaro sin un árbol o un árbol sin un pájaro. Esto es así porque sus esencias no dependen de otras. David Lewis sigue esta línea de pensamiento al formular su principio de recombinación : "cualquier cosa puede coexistir con cualquier otra cosa, al menos siempre que ocupen posiciones espacio-temporales distintas. Asimismo, cualquier cosa puede dejar de coexistir con cualquier otra cosa".
La máxima de Hume se ha empleado en varios argumentos de la metafísica contemporánea . Puede utilizarse, por ejemplo, como argumento contra el necesitarismo nomológico, la opinión de que las leyes de la naturaleza son necesarias, es decir, son las mismas en todos los mundos posibles. Para ver cómo podría funcionar esto, considere el caso de que se arroje sal en una taza de agua y luego se disuelva. Esto se puede describir como una serie de dos eventos, un evento de lanzamiento y un evento de disolución. Los necesitados sostienen que todos los mundos posibles con el evento de lanzamiento también contienen un evento de disolución posterior. Pero los dos eventos son entidades distintas, por lo que de acuerdo con la máxima de Hume, es posible tener un evento sin el otro. Una aplicación aún más amplia es utilizar la máxima de Hume como axioma de modalidad para determinar qué proposiciones o mundos son posibles basándose en la noción de recombinación.
Verdades a posteriori y necesarias
En Naming and Necessity , Saul Kripke argumentó que había verdades a posteriori , como Hesperus is Phosphoros, o Water is H₂O, que sin embargo eran metafísicamente necesarias.
Necesidad en teología
Si bien muchos teólogos (por ejemplo, Anselmo de Canterbury , René Descartes y Gottfried Leibniz ) consideraban a Dios como un ser necesaria lógica o metafísicamente, Richard Swinburne defendía la necesidad fáctica y Alvin Plantinga sostiene que Dios es un ser causalmente necesario. Debido a que un ser factual o causalmente necesario no existe por necesidad lógica, no existe en todos los mundos lógicamente posibles. Por lo tanto, Swinburne usó el término "último hecho bruto" para la existencia de Dios.