Memnoch el diablo -Memnoch the Devil
 Primera edición
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| Autor | Anne Rice |
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| Artista de portada |
Chip Kidd (diseñador) Camino al Calvario con el velo de Verónica (1523-1525) de Giovanni Cariani |
| País | Estados Unidos |
| Idioma | inglés |
| Serie | Las crónicas vampíricas |
| Género | Ficción gótica |
| Publicado | 3 de julio de 1995 |
| Editor | Knopf |
| Tipo de medio | Impresión ( tapa dura , rústica ) y audiolibro |
| Paginas | 354 |
| ISBN | 0-679-44101-8 |
| OCLC | 32683203 |
| 813 / .54 20 | |
| Clase LC | PS3568.I265 M46 1995 |
| Precedido por | La historia del ladrón de cuerpos |
| Seguido por | El vampiro Armand |
Memnoch the Devil (1995) es una novela de terror de la escritora estadounidense Anne Rice , la quinta de suserie Vampire Chronicles , después de The Tale of the Body Thief . Muchos de los temas de esta novela y en gran parte el título son tomados de la novela gótica del siglo XIX Melmoth the Wanderer del autor irlandés Charles Maturin . En esta historia,el diablo se acerca a Lestat y le ofrece un trabajo a su lado.
Trama
Después de acechar y matar a Roger, un mafioso despiadado pero apasionado , el fantasma de Roger se acerca a Lestat . Roger le pide que cuide de su hija Dora, una devota y popular tele-evangelista , a quien quiere evitar la vergüenza. Al mismo tiempo, Lestat se ha vuelto cada vez más paranoico porque está siendo acosado por una fuerza poderosa. Finalmente, Lestat conoce al diablo , que se hace llamar Memnoch. Lleva a Lestat a un viaje relámpago por el cielo y el infierno , y vuelve a contar la totalidad de la historia desde su propio punto de vista en un esfuerzo por convencer a Lestat de que se una a él como adversario de Dios . En su viaje, Memnoch afirma que no es malvado, sino que simplemente trabaja para Dios llevando a las almas perdidas al cielo. Lestat queda confuso, incapaz de decidir si echarse o no su suerte con el Diablo.
Después de la gira, Lestat cree haber tenido una gran revelación . Entre otras cosas, cree que ha visto la crucifixión de Cristo y ha recibido el Velo de Santa Verónica . Aunque Lestat sospecha que toda la experiencia fue una especie de engaño, le cuenta su historia a Armand , David Talbot y Dora, que se han unido a él en la ciudad de Nueva York . Cuando Lestat saca el velo como prueba de su experiencia, Dora y Armand se emocionan profundamente al verlo. Dora revela el velo al mundo, desencadenando un movimiento religioso. Armand sale a la luz del sol y se inmola para convencer a la gente de que ha ocurrido un milagro .
Al final de la novela, Lestat y David van a Nueva Orleans . Allí, Maharet devuelve un ojo a Lestat perdido en el infierno, junto con una nota de Memnoch que revela que pudo haber estado manipulando a Lestat para que sirviera a su propia agenda. Lestat pierde el control de sí mismo y Maharet se ve obligado a encadenarlo en el sótano de un convento controlado por vampiros para que no se lastime a sí mismo ni a los demás.
Aunque la novela encaja en la historia de The Vampire Chronicles , la gran mayoría consiste en el relato de Memnoch sobre la cosmología y la teología . La novela sigue las afirmaciones hechas por David en The Tale of the Body Thief de que Dios y el diablo están en mejores términos de lo que creen la mayoría de los cristianos . También reinterpreta historias bíblicas para crear una historia completa de la Tierra, el Cielo y el Infierno que encaja perfectamente con la historia de los vampiros que se da en La Reina de los Condenados .
Caracteres
Lestat de Lioncourt : el personaje principal de la historia y los últimos cuatro libros, Lestat fue creado por un poderoso vampiro llamado Magnus, quien rápidamente se incineró a sí mismo después de crear a su heredero. Lestat es un vampiro relativamente "bueno", que solo se alimenta de aquellos que considera malvados después de leer sus mentes. En libros anteriores, Lestat convirtió al hombre llamado David Talbot en vampiro por la fuerza, una acción que iba en contra de la ley de vampiros.
Theodora , apodada " Dora " - Una devota cristiana que tiene un programa de televisión por cable. Ella es muy hermosa y carismática. Está esperando un milagro que la inspire. Dora es la hija de Roger. No le quita nada a Roger porque es un mafioso. Lestat se obsesiona con ella en el proceso de cazar a su padre. A pesar de las advertencias de sus parientes vampiros, él se revela a ella y ella lo toma como el milagro que estaba esperando. Cuando Lestat le trae el velo de Veronica, Dora comienza su propia religión.
Roger : el padre de Dora. Un mafioso que dirige una exitosa red de narcotraficantes vendiendo cocaína . Cuando la madre de Dora trató de tomar la custodia total de ella, Roger la mató. Después de su muerte, persigue a Lestat, le describe su propia vida y le ordena a Lestat que vigile a Dora a partir de ese momento.
Dios - Creador y gobernante del universo y todos los ángeles. Según Memnoch, no sabe cómo llegó a ser y, por lo tanto, creó el universo y la vida en un intento por entenderse mejor a sí mismo. Al contar su relato de la creación, Memnoch caracteriza a Dios como distante e indiferente.
Memnoch the Devil : el ángel caído de la leyenda también conocido como Satanás o Lucifer. Durante mucho tiempo ha desafiado a Dios al preguntar por qué los seres humanos deberían sufrir y no ser colocados inmediatamente en el cielo. Por estas preguntas y otras acciones que realiza, alega que se encarga de preparar las almas para su ascenso al Cielo. El dominio de Memnoch sirve así como un lugar de castigo que eventualmente ganará acceso al Cielo. Puede tener motivos ocultos siniestros. En la novela El príncipe Lestat y los reinos de la Atlántida, se alude a que Memnoch pudo haber sido un espíritu inhumano que habitaba en el lugar entre el reino físico y el Cielo.
Cosmología
El universo revelado a Lestat por el diablo sigue la siguiente cosmología:
Dios es un ser poderoso e inmortal adorado por ángeles , su primera creación, desde antes de la existencia de la materia y el tiempo. La Tierra fue su creación. Debido a esto, los ángeles pasaron mucho tiempo admirando Su obra y cantando Sus alabanzas. Sin embargo, Dios no parece ser omnisciente ni completamente omnibenevolente. A pesar de las garantías, Memnoch, un arcángel, afirma haber cambiado la opinión de Dios sobre la importancia y la calidad sobrenatural de la humanidad.
A través de la evolución , las criaturas de la Tierra se convirtieron en la imagen de Dios y los ángeles y una "llama" de vida que permitió el dolor y la muerte. Eventualmente, los humanos desarrollaron sus propias almas , esencias espirituales invisibles e incorpóreas similares a Dios y los ángeles. Esto conmociona y horroriza a muchos de los ángeles. Estas almas se reúnen en confusión alrededor del mundo en un reino aireado que los ángeles describen como " Sheol " o la Penumbra, tratando de llegar a un acuerdo con su existencia. Algunos se disipan en la nada, otros no se dan cuenta o no aceptan que están muertos. Algunos obtienen consuelo y fortaleza de sus descendientes vivos, convirtiéndose en ancestros patrones. Tales intervenciones provocan los cuentos de espíritus, reencarnaciones y los primeros vampiros.
Los espíritus insensatos (mencionados en La reina de los condenados y La hora de las brujas ) son de dos tipos. Los primeros son los ángeles que se enamoraron de ciertas partes de la naturaleza y se convirtieron en espíritus de rocas, montañas y árboles; no regresaron al cielo. Los "invisibles" son almas humanas incorpóreas que nunca interactuaron con los ángeles, olvidaron que alguna vez fueron humanos y se convirtieron en demonios, espíritus o dioses menores a quienes los vivos adoran.
Memnoch se impacienta con las constantes garantías de Dios de que todo está bien, a pesar del dolor y el sufrimiento de la vida y la muerte. Memnoch critica con vehemencia el plan de Dios, acusando a Dios de falta de visión y benevolencia. Memnoch decide recopilar pruebas para persuadir a Dios de que la humanidad está fuera de la naturaleza mediante la creación de una forma física. Cuando, como parte de esto, experimenta el sexo , Dios vence a Memnoch del cielo; Memnoch pasa los siguientes tres meses impartiendo su vasto conocimiento de la ciencia a la humanidad, fundando así inadvertidamente la civilización, tiempo durante el cual Memnoch se da cuenta de que la característica que distingue a los humanos es su capacidad para amar y sentir pasión.
Cuando Dios invita a Memnoch al cielo para explicar su alteración del orden natural de la creación, Memnoch persuade a Dios para que le permita encontrar almas que sean adecuadas para el cielo. Después de miles de años vagando por el Sheol, Memnoch descubre un grupo de almas especialmente poderoso que han perdonado a Dios por su indiferencia y ausencia y aprecian la grandeza de toda la creación. Dios acepta estas almas en el Cielo, cambiándolo permanentemente para siempre.
Dios está muy complacido con la nueva composición del Cielo, pero Memnoch continúa acusando a Dios de no mostrar interés por las otras almas del Seol. Memnoch finalmente pierde la confianza en Dios y exige que tome forma humana para comprender la pasión y, con furia, Dios destierra a Memnoch del cielo.
Mientras Memnoch está en el exilio, Dios toma una forma humana, Jesús . Dios cree que al aparecer en forma humana, realizar milagros, sufrir y morir, creará una religión que permitirá que más humanos alcancen el amor de Dios mediante el sufrimiento y el sacrificio. Esto contrasta fuertemente con el enfoque de Memnoch de alcanzar la pureza a través del amor y la experiencia de las maravillas de la creación. Los dos se enfrentan en el desierto. Dios sostiene continuamente que el hombre es una criatura de la naturaleza y se rige por sus leyes; sólo a través del sufrimiento y la muerte puede el hombre evolucionar y finalmente ser digno del Cielo. Memnoch sostiene continuamente que el sufrimiento y la muerte no tienen valor, y que el Hombre sufre innecesariamente en la Vida y en el Seol mientras ya es digno de la luz de Dios pero está privado de conocerlo.
Memnoch está asombrado y conmocionado por el sacrificio de Dios. Sin embargo, argumenta que Dios no se hizo pasar lo suficiente. A diferencia de un ser humano normal, cuando Dios murió en la cruz, sabía que sobreviviría y, por lo tanto, nunca podría haber conocido el verdadero sufrimiento del Hombre: el miedo a la muerte. El hombre no sabe que su alma inmortal sobrevivirá por toda la eternidad y, por lo tanto, sufre de miedo a lo desconocido. Dios sabía que sobreviviría a la muerte y no podía saber realmente lo que era ser humano. Para Dios, esta queja es el colmo: declara que Memnoch es su adversario y le ordena que gobierne el Seol y la Tierra de una forma diabólica, preparando las almas para el cielo a su manera.
A medida que avanza la historia humana, la religión de Dios solo exacerba el sufrimiento del hombre en lugar de aliviarlo. Los actos de odio (guerra, persecución, genocidio) se llevan a cabo en Su nombre. Trabajando en Sheol, Memnoch crea una forma de Infierno, un lugar donde las personas que han sido malas en la vida, serán castigadas hasta que sus almas sean capaces de perdonar a todos (a sí mismos, a los demás y a Dios) por el sufrimiento y la ignorancia que soportaron. para comprender el gozo de la creación y la luz de Dios lo suficiente como para estar listo para el cielo. A Memnoch no le gusta este trabajo y constantemente le pide a Dios que designe a otra persona para el trabajo (como lo atestigua David Talbot en The Tale of the Body Thief ).
Recepción
Maryanne Booth revisó Memnoch: The Devil para la revista Arcane , calificándola con un 4 sobre 10 en general. Booth comenta que "si este es el último de las Crónicas de vampiros , es una conclusión lúgubre para una serie de libros inspiradora que le ganó a Anne Rice muchos admiradores".