Marcantonio Flaminio - Marcantonio Flaminio
Marcantonio Flaminio | |
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 Marcantonio Flaminio.
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| Nació | invierno 1497/1498 |
| Murió | Febrero de 1550 Roma, Italia |
| Seudónimo | Marco Antonio Flaminio |
| Ocupación | Poeta |
| Nacionalidad | italiano |
| Período | 1515-1549 |
| Movimiento literario | Humanismo renacentista |
| Parientes | Giovanni Flaminio (padre) |
Marcantonio Flaminio (invierno 1497/98 - febrero 1550), también conocido como Marcus Antonius Flaminius , fue un poeta humanista italiano , conocido por sus obras neolatinas . Durante su vida, realizó una gira por las cortes y centros literarios de Italia . Su edición de la obra devocional popular, el " Beneficio di Cristo " ilustró la esperanza de que la Iglesia Católica se acercara a algunos de los pensamientos de los reformadores protestantes .
Biografía
Flaminio creció en Serravalle , un pequeño pueblo del Véneto (en el norte de Italia). Cuando tenía 11 años, Austria invadió el Véneto y Marcantonio y su familia se vieron obligados a huir al pueblo natal de su padre, Imola , un pueblo al sur de Bolonia. Un cardenal amigable brindó apoyo económico a la familia.
En 1514, Flaminio tuvo la oportunidad de ir a Roma para obtener una educación más amplia. En ese momento, el niño ya era "un erudito consumado y algo así como un poeta". Fue presentado al Papa León X , quien lo puso bajo el cuidado del humanista y poeta Raffaele Brandolini. Falconi ha sugerido que Leo se enamoró del joven de diecisiete años; organizando la mejor educación que se pueda ofrecer en ese momento. Sin embargo, las sospechas de los motivos menos que honestos de Leo parecen haber llevado a que el padre de Flaminio interviniera y diera el paso inusual de declinar cierta carrera en la iglesia como lo trazó Leo, a favor de exigir que su hijo regresara a la universidad en Bolonia. Ese mismo año, Flaminio también fue a Nápoles , donde conoció a Jacopo Sannazaro . Se hicieron amigos íntimos y estos últimos influyeron mucho en la poesía de Flaminio.
En 1515, Flaminio se trasladó a Bolonia , donde se dedicó al estudio de la filosofía. Sus primeros poemas fueron publicados ese año en una colección compuesta por odas, églogas, epitafios y líricas de amor de Catullan . Todos los poemas siguen la tradición del verso secular neo-latino, retomando los temas de los famosos poetas clásicos (como Virgilio , Ovidio y Catulo). En la universidad, conoció a nuevos amigos para toda la vida, pero después de unos años, Bolonia comienza a aburrirlo.
En 1520, ya adulto, viajó a Padua para estudiar literatura, filosofía aristotélica y derecho, pero cayó gravemente enfermo de sífilis . Sobrevivió, y ese mismo año, acompañado de su patrón Domenico Sauli, visitó Roma para presenciar la coronación del nuevo Papa, Clemente VII . Roma, en ese momento, era un lugar donde la plaga tenía rienda suelta, el río Tíber se desbordaba y se estaba librando una guerra. Maddison dice: "... los cardenales habían huido, el paganismo había cobrado vida - un buey fue coronado de flores y sacrificado en el Coliseo ...".
En 1524, conoció al obispo Giberti de Verona y fue llevado a su casa en 1528, en la que continuó viviendo durante los siguientes 14 años. El grupo de obispos, poetas y científicos de la casa deseaba poner en práctica las ideas de una "iglesia reformada". Ese año, Flaminio se convirtió en miembro del Oratorio del Divino Amore, "un grupo de 60 clérigos y laicos que se reunían los domingos por la tarde en la iglesia de los Santos Silvestro y Dorotea en Trastevere para discutir teología y practicar ejercicios espirituales".
A partir de este período, se volvió más serio y filosófico. Según Nichols, "se interesó cada vez más por la religión, dedicándose en particular al estudio de los salmos ...". Estudió griego , hebreo y teología y comenzó a leer las obras de reformadores religiosos.
En 1536 murió su padre y Flaminio regresó a casa. Cuando regresó a Roma, se ganó el favor de la rica e influyente familia Farnese , que le brindó cierta protección a pesar de su fuerte y controvertido interés en la reforma de la iglesia.
En 1538, su salud empeoró y decidió vivir en Nápoles. Después de un año, visitó al Conde de Caserta donde permaneció durante más de un año. Recuperó la salud y escribió su segundo libro de Lusus Pastorales . Durante la estancia, pasó a formar parte de varios círculos literarios y cayó notablemente bajo la influencia del grupo religioso en torno a Juan de Valdés . Este grupo creía que la relación del alma con Dios era más importante que las relaciones formales con la Iglesia.
En 1541 se trasladó a Viterbo para formar parte de la casa del cardenal Reginald Pole . Pole fue también una de las principales figuras que impulsaban la reforma y el diálogo con los teólogos protestantes.
En Venecia, en 1543, se publicó el Beneficio di Cristo , "la obra devocional más popular de la Italia del siglo XVI". La obra estuvo fuertemente influenciada por los "Institutos " de Juan Calvino de 1539 e incorporó citas sustanciales. Se ha descrito como una "obra profundamente agustiniana", y se ha subrayado en todo momento la dependencia absoluta del hombre de Cristo para la salvación. Los primeros cuatro capítulos, en particular, exponen la doctrina de la salvación por fe solamente ( Sola fide ). Sin fe en Dios, el hombre es incapaz de realizar buenas obras. El libro fue posteriormente condenado por la Inquisición y se pensó que Flaminio había estado detrás de su edición y publicación.
En 1545 se volvió a convocar el Concilio de Trento . El Papa le ofreció a Flaminio una secretaría, pero se vio obligado a declinarla (lo hizo en una elegía a Alessandro Farnese ) debido a su mala salud. Durante este período encontró tiempo para escribir una paráfrasis poética de varios salmos bíblicos. En la primavera de 1548, enfermó gravemente de paludismo y murió en 1550 en Roma.
Durante su vida, Flaminio fue siempre un poeta purista: en su poesía latina, se refirió sólo a los mejores escritores clásicos; se especializó en poemas pastorales, que trataban sobre el amor puro y la naturaleza. Esta idea también encaja con sus puntos de vista religiosos, que enfatizaban la pureza y la importancia de una relación personal con Dios, restando importancia al papel intermediario de la Iglesia.
Obras
En 1515, se publicó la primera colección de poemas de Flaminio, que contiene poemas de muchos géneros diferentes.
Antes de la veintena, también publicó una edición de una obra póstuma de Marullus.
En 1526, terminó su primer libro (que comenzó en 1521) de Lusus Pastorales , una colección de epigramas bucólicos).
También escribió una elegía sobre su sífilis y varias otras elegías, así como odas, epigramas, himnos, églogas y epitafios (y un gran número de cartas en diversas formas poéticas a sus amigos, colegas y mecenas). Parafraseó 32 salmos en prosa y 30 en poesía. También tradujo varias obras de varios idiomas al latín e italiano. Toda su poesía latina se ha reunido en una moderna colección Carmina , formada por ocho libros.
En los últimos dos años de su vida escribió poéticos memoriales a sus amigos (alrededor de 127 personas).
Después de su muerte, la Carmina Sacra de Flaminio fue encontrada y publicada en 1551. Los poemas fueron escritos en los últimos años de su vida y son "poemas religiosos sencillos y elocuentes".
Referencias
Fuentes
- Aldrich, R .; Wotherspoon, G., eds. (2001). Quién es quién en la historia de los homosexuales y las lesbianas: desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX . Routledge. ISBN 978-0415159838.
- Cesareo, GA (1938). Pasquino e pasquinate nella Roma de Leone X [ Pasquino y pasquines en la Roma de León X ] (en italiano). Roma.
- Falconi, C. (1987). Leone X: Giovanni de 'Medici (en italiano). Milán: Rusconi. ISBN 978-8818180084.
- Fenlon, D. (1973). Herejía y obediencia en la Italia tridentina: el cardenal polaco y la contrarreforma . TAZA. ISBN 978-0521200059.
- Maddison, C. (1965). Marcantonio Flaminio, poeta, humanista y reformador . Londres: Routledge.
- Nichols, FJ (1979). Antología de poesía neolatina . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.
- Pastore, A. (1978). Marcantonio Flaminio, Lettere . Pubblicazioni dell'Istituto di storia medioevale e moderna della Facoltà di lettere dell'Università degli studi di Trieste . 1 . Roma: Edizioni dell 'Ateneo & Bizzarri.
- Pastore, A. (1979). "Due bilioteche umanistiche del Cinquecento (I libri del Cardinal Pole e di Marcantonio Flaminio)". Rinascimento . 19 : 269–290.
- Scorsone, M. (1993). Marcantonio Flaminio, Carmina . Partenias. Collezione di poesia neolatina (en latín e italiano). San Mauro Torinese: Edizioni RES. ISBN 978-8885323100.
- Wagner, T. (1977). Missverstandus un Vuororteil en 'Der Unterdruckte sexus'. Berlina.
- El facsímil de la edición de Venecia de 1543 del Beneficio de Cristo (il Beneficio di Cristo) se puede ver a partir de la p. 104 de El beneficio de la muerte de Cristo , Londres / Cambridge, 1855