Meditación Mahasati - Mahasati meditation

La meditación Mahasati es una forma de meditación de atención plena . Es una técnica desarrollada por el reformista budista tailandés Luangpor Teean Cittasubho. La meditación Mahasati utiliza el movimiento del cuerpo para generar autoconciencia y es una poderosa herramienta para la autorrealización. Practicado en toda Asia y en los Estados Unidos , este método de meditación es apropiado para cualquier persona independientemente de su religión o nacionalidad.

Práctica de la meditación Mahasati

La meditación Mahasati es una técnica de meditación que se preocupa por cómo acabar con el sufrimiento . El Buda enseñó que cada uno de nosotros puede llegar al punto muy importante del cese del sufrimiento. La meditación Mahasati es un método de práctica simple y directo desarrollado por Luangpor Teean Cittasubho, un importante maestro en el mundo del budismo tailandés.

Muchos maestros, en su mayoría de Oriente, ofrecen muchas formas diferentes de meditación. Algunos profesores utilizan el conteo de respiraciones y la concentración de respiraciones. Otros enseñan concentración en un mantra o un koan . Algunos les dicen a sus estudiantes que visualicen una imagen religiosa o alguna forma de luz o color. Todos estos métodos comparten el mismo tema central: la concentración de la mente.

Luangpor Teean enseñó que la meditación es el arte de ver las cosas como son con conciencia y sabiduría . Por lo general, vemos el mundo y todo lo que nos rodea a través del filtro de nuestros conceptos o pensamientos y a través de nuestras imágenes mentales que hemos recogido en nuestra vida diaria desde la infancia. Por lo tanto, estos pensamientos son tanto la fuente de la actividad humana como el sufrimiento humano. El pensamiento es, para Luangpor Teean, la fuente de la codicia , la ira y el engaño .

Luangpor Teean dijo que no podemos simplemente reprimir la codicia, la ira y el engaño manteniendo los preceptos morales, ni podemos reprimirlos manteniendo la calma a través de alguna forma de meditación basada en la concentración. Aunque estas actividades son útiles hasta cierto punto, tenemos que ir a la raíz del sufrimiento: dejar que la conciencia vea y se abra paso. Cuando vemos las cosas como son, la mente cambia sus cualidades por completo. En el mismo momento de la conciencia, la mente se vuelve inmediatamente activa, clara y pura. Con esta mente activa, clara y pura, realizaremos la ley de la naturaleza y la libertad de vida. Y entonces, estaremos libres de sufrimiento. La meditación Mahasati es una forma de meditación en movimiento. En la meditación Mahasati, el practicante se mueve rítmicamente con su conciencia abierta al movimiento del cuerpo y la mente. Los movimientos son simples y repetitivos, sin embargo, la meditación Mahasati es un método poderoso, profundo y avanzado para la autorrealización.

El objetivo de la meditación Mahasati es lograr una percepción directa de la propia libertad del dolor y el sufrimiento, y lograr una mente sana, estable y sabia. Esta mente sana beneficia no solo al practicante, sino que también es una influencia beneficiosa en el entorno del practicante, incluidos aquellos que están cerca de él o ella y de la sociedad en general.

Movimientos rítmicos

Movimientos rítmicos básicos de meditación Mahasati
  1. Apoye las manos con la palma hacia abajo sobre los muslos.
  2. Gire la mano derecha sobre su borde, tenga cuidado; hágalo lentamente, luego deténgase. No te digas a ti mismo "gira la mano derecha", ser consciente es suficiente.
  3. Levante la mano derecha, esté atento y luego deténgase.
  4. Baje la mano derecha para descansar sobre el abdomen, esté atento y luego deténgase.
  5. Gire la mano izquierda sobre su borde, esté atento y luego deténgase.
  6. Levante la mano izquierda, esté atento y luego deténgase.
  7. Baje la mano izquierda para descansar sobre la mano derecha, esté atento y luego deténgase.
  8. Mueva la mano derecha hacia arriba para descansar sobre el pecho, sea consciente y luego deténgase.
  9. Mueva la mano derecha hacia afuera, sea consciente y luego deténgase.
  10. Baje la mano derecha sobre el borde del muslo, tenga cuidado y luego deténgase.
  11. Ponga la palma de la mano derecha hacia abajo, esté atento y luego deténgase.
  12. Mueva la mano izquierda hacia arriba para descansar sobre el pecho, sea consciente y luego deténgase.
  13. Mueva la mano izquierda hacia afuera, sea consciente y luego deténgase.
  14. Baje la mano izquierda sobre el borde del muslo, esté atento y luego deténgase.
  15. Ponga la palma de la mano izquierda hacia abajo, esté atento y luego deténgase.

Cuatro posiciones básicas para meditar

La meditación Mahasati se puede practicar en cuatro posiciones básicas : sentado, acostado, de pie, caminando.

Después de estar sentado durante mucho tiempo, lo que puede causar dolores y molestias, los practicantes pueden cambiar la posición para caminar de un lado a otro. Después de caminar durante mucho tiempo, pueden cambiar a la postura sentada. A esto se le llama cambiar las posiciones; sentado, acostado, de pie, caminando. Los practicantes deben asignarlos adecuadamente.

Los practicantes no mueven los brazos mientras caminan. Los practicantes deben cruzar los brazos sobre el pecho o juntar las manos detrás de la espalda.

Al caminar de un lado a otro, los practicantes deben estar conscientes de la sensación de los pies. No es necesario decirse a sí mismos, "el pie derecho se mueve", "el pie izquierdo se mueve". Los practicantes no deben caminar demasiado rápido o demasiado lento, tienen que caminar de forma natural.

Autoconciencia en la vida diaria

Para cultivar la autoconciencia, los practicantes deben practicar tanto como sea posible. Los practicantes pueden practicar incluso en un automóvil o en un autobús. Mientras están sentados en un autobús o en un automóvil, los practicantes colocan su mano sobre el muslo y giran la palma hacia arriba y hacia abajo, o pasan el pulgar sobre la yema del dedo, o hacen un puño y lo abren repetidamente. La clave es hacer cada movimiento lentamente y estar atento. Según la meditación Mahasati, esta es la forma natural de cultivar la autoconciencia, aprender el Dhamma con la naturaleza .

Biografía de Luangpor Teean Cittasubho

Luangpor Teean Cittasubho (1911-1988), o Pann Intapew, nació el 5 de septiembre de 1911 en Buhom, Amphur Chiengkhan, en la provincia nororiental de Loei, en Tailandia . Su padre murió cuando él era joven. Luangpor Teean no tuvo educación formal en su infancia. El niño, como el resto de los habitantes del pueblo, tuvo que ayudar a su madre a administrar su granja. A la edad de once años, fue ordenado novicio en el monasterio de la aldea y se quedó allí con su tío, que era un monje residente . Durante un año y seis meses en el monasterio , estudió escrituras laosianas y antiguas escrituras locales. También comenzó a practicar varios métodos de meditación, como los métodos Budh-dho y Breath Counting. Después de desvestirse, regresó a su casa.

Siguiendo la tradición, fue ordenado monje a la edad de veinte años. De nuevo estudió y practicó la meditación con su tío durante seis meses. Después de volver a la vida laical, se casó a los veintidós años y tuvo tres hijos. En su aldea, siempre fue un líder en las actividades budistas y fue muy respetado y elegido para ser el jefe de la aldea en tres ocasiones diferentes. A pesar de tener grandes responsabilidades, continuó su práctica de meditación con regularidad.

Más tarde se mudó a Chiengkhan, una comunidad más grande, donde sus hijos podrían asistir a la escuela. Como comerciante, navegó en su barco de vapor a lo largo del río Maekhong entre Chiengkhan-Nongkai-Vientiane, o incluso hasta Luangprabang. Tuvo la oportunidad de conocer a varios maestros de meditación y su entusiasmo por perseguir el Dhamma (la Verdad) continuó fortaleciéndose. Además, comenzó a darse cuenta de que muchos años de ser bueno, hacer méritos y practicar varios métodos de meditación no lo habían liberado de su ira. Finalmente, decidió comenzar a buscar la salida.

En 1957, cuando tenía casi cuarenta y seis años, dejó su hogar con la firme determinación de no regresar a menos que encontrara la Verdad . Fue a Wat Rangsimukdaram, Tambol Pannprao, Amphur Tabon en la provincia de Nongkai y practicó una forma simple de movimientos corporales excepto que no siguió la recitación de las palabras "ting-ning" (moverse-detenerse) como lo hacían otros. Lo que hizo fue solo estar consciente de los movimientos del cuerpo y la mente. En un par de días, su mente llegó al Fin del Sufrimiento completamente sin rituales tradicionales ni maestros.

Más tarde regresó a casa. Le enseñó a su esposa y familiares lo que había encontrado durante dos años y ocho meses, como maestro laico. Luego decidió volver a entrar en el monacato para estar en una mejor posición para enseñar a la gente. La ordenación se realizó el 3 de febrero de 1960.

Después de darse cuenta del Dhamma, Luangpor Teean viajó por Tailandia. Dondequiera que fuera, enseñaba los verdaderos mensajes del Dhamma. También estableció varios centros de meditación en Tailandia. Wat Sanamnai es uno de sus centros de meditación. Aunque este templo se encuentra en las afueras de Bangkok, mantiene todas las características y formalidad de la tradición forestal tailandesa.

En 1985, al monasterio Wat Sanamnai se le permitió formalmente un templo. Luangpor Teean celebró una reunión de Sangkha con todos los monjes que estudiaron el método de meditación Mahasati y nombró a Luangpor Thong abad de Wat Sanamnai. Después de la muerte de Luangpor Teean en 1989, se fundó la "Fundación Luangpor Teean Jittasubho (Pann Intapew)".

Las enseñanzas de Luangpor Teean se estaban extendiendo por todo el país y también fuera. Dedicó su vida a la enseñanza del Dhamma a pesar de su mala salud. Le diagnosticaron cáncer de estómago (linfoma maligno) en 1982. A pesar de su enfermedad, continuó su trabajo de manera activa e incisiva hasta el final de su vida.

El 13 de septiembre de 1988, murió a la edad de setenta y siete años en una cabaña en Koh Buddhadhamma, Tabb Ming Kwan, Tambol Gudpong en la provincia de Loei.

Maestros vivos

  • Luangpor Tanga Abhakaro
  • Achan K. Khemananda
  • Loo-ang por Kamkee-an
  • Bhikkhu Nirodho

Citas

La rata (pensamiento) es más grande y más fuerte que el gatito (conciencia)
"Generalmente, cuando surge el pensamiento, la mente se arrastra como un gatito tratando de atrapar una rata grande. La rata (pensamiento) es más grande y más fuerte que el gatito (conciencia). Cuando la rata aparece, el gatito, por naturaleza , atrapará a la rata. La rata se asusta y huye con el gatito agarrándose. Después de un rato, el gatito se cansa y deja ir a la rata. Del mismo modo, los pensamientos Surgirán interminablemente y se detendrán por sí mismos.

A medida que cultivamos más y más la autoconciencia, es como si siguiéramos alimentando a un gatito hasta que se convierte en un gato grande y fuerte. Cuando surja el pensamiento, la mente no será arrastrada y el pensamiento se detendrá inmediatamente ".

Luangpor Teean Jittasubho
(Fuente: Luangpor Teean Cittasubho A Manual of Self-Awareness , Bangkok: Luangpor Teean Foundation, 1994)

Uno es el propio refugio

"No debes creer lo que he dicho, sino probarlo por ti mismo. Si alguien simplemente me cree, está mal. Cambia de opinión , no creas. Pruébalo contigo mismo y entiéndelo completamente, luego cree. De lo contrario, ¿quién ¿Debemos creer? ¿El Buda? Ni siquiera creer en el Buda o en los maestros. Debemos creer en nosotros mismos. El Buda nos enseñó que seremos nuestro propio refugio . El Buda dijo 'attahi-attano-nato' - "Uno es uno propio refugio. "Dado que la mayoría de las personas no tienen refugio, recurren a otra cosa que les impide encontrar el refugio real".
Luangpor Thong Abhakaro
(Fuente: Luangpor Thong Abhakaro, Beyond Text, Beyond Scriptures , Bangkok: Fundación Luangpor Teean)

Ver también

Referencias

Otras lecturas

Luangpor Teean, a uno que se siente. Bangkok: Supa Printing Co, Ltd., 3.a edición 2005, ISBN  974-94394-3-0
_____________, Normality, Bangkok: Luangpor Teean Foundation, 2004
_____________, Nibbana , Bangkok: Medchai Printing House, 2006 (versión tailandesa)
_____________, A Manual de autoconciencia , Bangkok: Fundación Luangpor Teean, 1994
_____________, Docente, enseñanza, Bangkok: Fundación Luangpor Teean, 1997, ISBN  974-89976-1-8
Luangpor Thong Abhakaro, Meditación Mahasati , Taiwán: Meditación Mahasati de Taiwán, 2009 (Versión china)
Anchalee Thaiyanond, Against the Stream: The Teaching of Luangpor Teean. Bangkok: Thammasat University Press., 1986

enlaces externos