Madanavarman - Madanavarman
| Madanavarman | |
|---|---|
| Rey de Jejakabhukti | |
| Reinado | C. 1128-1165 CE |
| Predecesor | Prithvivarman |
| Sucesor | Yashovarman II o Paramardi |
| Asunto | Yashovarman |
| Dinastía | Chandela |
| Padre | Prithvivarman |
Madana-Varman (reinó c. 1128-1165 EC) fue un rey de la dinastía Chandela de la India . Sucedió a su padre Prithvi-Varman como gobernante de la región de Jejakabhukti ( Bundelkhand en la actual Madhya Pradesh y Uttar Pradesh ). Revivió la gloria de Chandela sometiendo a los reinos vecinos y encargó varios tanques y templos.
Carrera militar
Las inscripciones de los sucesores de Madanavarman describen sus logros militares utilizando elogios convencionales, pero no proporcionan detalles específicos. La inscripción Baghari de Paramardi presume de que Madanavarman dispersó a sus enemigos con su espada, al igual que la deidad guerrera Indra cortó las alas de las montañas y mató al demonio Vala . Afirma además que sus enemigos vieron su espada roja mientras se movían rápidamente hacia su propia destrucción, justo cuando Rahu entra en contacto con un sol recién salido . También describe la lamentable condición de las esposas de sus enemigos, mientras hablaban entre lágrimas con sus loros mascotas sin esperanzas de que sus maridos regresaran del campo de batalla.
Relaciones con los vecinos
La inscripción en Mau del ministro de Madanavarman, Gadadhara, afirma que el ministro ayudó al rey Chandela a someter a todos los demás reyes. Afirma que el rey Chedi huyó al escuchar el nombre de Madanavarman, el rey de Kashi se mantuvo amistoso con él por miedo, el arrogante rey de Malava fue rápidamente exterminado y los otros reyes disfrutaron de un consuelo supremo rindiéndole homenaje. Si bien estas son exageraciones obvias de un poeta de la corte, parece que Madanavarman pudo ejercer influencia política sobre estos gobernantes.
- El rey Chedi se puede identificar con el rey Tripuri Kalachuri Gaya-Karna . Las derrotas de sus predecesores por los Paramaras y los Gahadavalas habían debilitado el reino de Kalachuri. Aprovechando esta situación, Madanavarman pudo haber anexado la parte norte de la región de Baghelkhand , como sugiere el tesoro de monedas de Panwar . Las inscripciones del sucesor de Gaya-Karna, Narasimha, se han descubierto en esta región, en Lal Pahadi (1158 EC) y Alhaghat (1159 EC). Esto sugiere que los Chandelas no pudieron retener este territorio por mucho tiempo.
- El rey de Malava se puede identificar con el rey de Paramara Yashovarman o su hijo Jayavarman . Los Paramaras se habían debilitado después de ser derrotados por el rey Jayasimha Siddharaja de Gujarat Chaulukya . Madanavarman pudo haber aprovechado esta oportunidad para capturar una parte del territorio de Paramara. Según la inscripción Augasi de 1134 d.C., Madanavarman residía en Bhaillasvamin ( Bhilsa o Vidisha) en la frontera entre Chandela y Paramara. La inscripción Semra de su sucesor Paramardi también indica que los Chandelas cruzaron el río Betwa y se anexionaron una parte del territorio de Paramara. Esta región fue recapturada por el hijo de Yashovarman, Lakshmivarman, como lo indica una inscripción de 1200 VS (1143-44 EC).
- El rey de Kashi puede identificarse con el gobernante de Gahadavala, Govinda-Chandra , que parece haber mantenido relaciones amistosas con los Chandelas.
Conflicto con Jayasimha Siddharaja
Una inscripción de Kalanjara dice que Madanavarman derrotó al rey Gurjara en un instante, al igual que Krishna derrotó a Kamsa . Gurjara aquí se refiere a Gujarat , y su rey se identifica con el gobernante Jayasimha Siddharaja de Gujarat Chaulukya . Los reinos Chaulukya y Chandela fueron separados por el territorio Paramara , y la derrota de los Paramaras por Jayasimha probablemente condujo a un conflicto entre las dos potencias.
El Prithviraj Raso de Chand Bardai menciona la derrota de un gobernante Chaulukya, lo que parece corroborar la afirmación hecha en la inscripción Kalanjara. Sin embargo, las crónicas de Gujarat afirman que fue Jayasimha quien salió victorioso de este conflicto. Según Kumarapala-Charita , Jayasimha derrotó al rey de Mahoba (es decir, Madanavarman). El Kirti-Kaumudi afirma que Madanavarman pagó un tributo a Jayasimha después de ver el destino del gobernante de Dhara (el rey Paramara).
El Kumarapala-Prabandha narra una leyenda similar: un bardo le dijo una vez a Jayasimha que el rey Chandela era un gobernante muy sabio, generoso y amante del placer, cuya corte era tan espléndida como la de Jayasimha. Al escuchar esto, Jayasimha delegó en otra persona para verificar esta afirmación. Cuando se confirmó el reclamo, marchó contra los Chandelas. Después de llegar a las afueras de Mahoba, envió un emisario y le pidió a Madanavarman que se rindiera. Madanavarman estaba ocupado celebrando el festival de primavera y no se tomó en serio la demanda. Cuando el emisario le recordó el destino de los Paramara, le pidió burlonamente a su ministro que hiciera regresar a Jayasimha pagándole algo de dinero. Jayasimha recibió el dinero, pero cuando se enteró de la indiferencia de Madanavarman, se negó a regresar sin conocer al rey Chandela. Visitó el palacio de Chandela con un gran séquito. Solo cuatro de sus asistentes pudieron acompañarlo dentro del palacio, pero Madanavarman le ofreció una cálida recepción. En consecuencia, Jayasimha regresó a su capital en paz.
Según KM Munshi , la leyenda antes mencionada es "fantasiosa", y Jayasimha no logró mucho éxito contra los Chandelas. El historiador RK Dikshit teoriza que el conflicto entre Jayasimha y Madanavarman no fue concluyente, y ambas partes reclamaron la victoria.
Otras campañas
Una inscripción fragmentaria de Mahoba fechada en 1240 VS (1183-84 EC) contiene una vaga referencia a las guerras con Anga , Vanga y Kalinga . Estos probablemente se refieren a la campaña de Madanavarman en el este de la India.
Extensión del reino
En comparación con los otros gobernantes de Chandela, hay disponible una cantidad inusualmente grande de monedas e inscripciones de su reinado. Las ubicaciones de sus descubrimientos y los nombres de lugares mencionados en las diversas inscripciones indican que el reino de Madanavarman incluía aproximadamente la región de Vindhyan desde la Cordillera Kaimur en el oeste hasta la Cordillera Bhanrer en el este, entre los ríos Betwa y Yamuna .
Se han encontrado inscripciones de su reinado en Augasi ( distrito de Banda ), Ajaygarh , Barigar (cerca de Charkhari ), Kalanjara , Khajuraho , Mahoba , Mau y Papaura ( distrito de Tikamgarh ). La inscripción en placa de cobre de Augasi indica que fue emitida en Bhilsa (Vidisha), lo que indica que Bhilsa también era parte de su reino. La inscripción de Barigar (Varidurga) menciona varios lugares que pueden identificarse con partes de los distritos actuales de Damoh , Jhansi y Sagar . Un tesoro de monedas encontrado en Panwar en el distrito de Rewa sugiere que el área de Bagelkhand también era parte de su reino.
Administración
El primer ministro de Madanavarman fue Gadadhara, quien también había servido a su padre. La inscripción de Mau elogia a Gadadhara por su conocimiento de los Vedas y sus actos piadosos, incluida la construcción de un templo de Vishnu y un tanque cerca de la aldea de Deddu. El consejero principal de Madanavarman era un sabio brahmán llamado Lahada, que dominaba las artes.
El senapati (general en jefe) de Madanavarman fue Ajayapala, a quien se menciona en la inscripción Semra de Paramardi como el hijo de senapati Kilhana. Su maha-pratihara ( chambelán principal ) era Samgrama-Simha, que se menciona en una inscripción de Kalanjara.
Madanavarman emitió monedas de oro, plata y cobre con una diosa sentada. También emitió monedas de cobre con la deidad Hanuman . Estas monedas mencionan su nombre como Shriman Madana-Varma-Deva .
Trabajos públicos
Según el Paramala-Raso , Madanavarman encargó una gran cantidad de tanques y templos. También regaló grandes cantidades de oro, joyas, caballos y elefantes a los brahmanes .
El nombre de Madanavarman se encuentra en los edificios de Ajaygarh y Kalanjara . Se le atribuyen los templos en ruinas de Shiva y Vishnu ubicados alrededor del lago en Mahoba. El templo en ruinas de Madanesha-Sagara-Pura en Ahar ( distrito de Tikamgarh ) también lleva su nombre. Los tanques llamados "Madana-Sagara" (o Madan Sagar) en su honor se encuentran en el área de Mahoba, Jatara y Ahar-Narayanpura del distrito de Tikamgarh. Los templos encargados por él alguna vez estuvieron ubicados en las orillas de estos tanques. Varios otros lugares llevan el nombre de Madanavarman; estos incluyen Madanpura en el distrito de Jhansi y Madankhera cerca de Mahoba .
Se han encontrado varias imágenes de tirthankaras jainistas de su reinado en Ahar, Khajuraho, Mahoba, Papaura y otros lugares.
Vida personal
Una inscripción 1192 CE de Madanavarman, ahora en Bharat Kala Bhavan , menciona tres de sus reinas: Maharani (reina principal) Valhana-Devi, Rajni Lakhamadevi y Rajni Devi Chaandala.
Según una inscripción de Kalanjara, Pratapa-Varman era su hermano menor. El hijo de Madanavarman fue Yasho-Varman II , y su nieto fue Paramardi-Deva . Yasho-Varman no gobernó o gobernó durante muy poco tiempo. La evidencia histórica sugiere que Madanavarman fue sucedido por Paramardi.
Referencias
Bibliografía
- PC Roy (1980). La acuñación del norte de la India . Abhinav. ISBN 9788170171225 .
- RK Dikshit (1976). Las Candellas de Jejākabhukti . Abhinav. ISBN 9788170170464 .
- Sisirkumar Mitra (1977). Los primeros gobernantes de Khajurāho . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120819979 .