Juan de Jesús Hernández y Delgado - John of Jesus Hernández y Delgado
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Juan de Jesús Hernández y Delgado
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| Nació | Diciembre de 1615 Icod de los Vinos , Tenerife , España |
| Fallecido | 6 de febrero de 1687 San Cristóbal de La Laguna , Tenerife, España |
| Venerado en | La Iglesia Católica en Canarias |
| Santuario mayor | Convento de San Diego del Monte, San Cristóbal de La Laguna |
Fray Juan de Jesús ( español : Fray Juan de Jesús ), fue un español hermano menor y mística . La causa de su canonización ha sido sometida a la Santa Sede .
Biografía
Probablemente nació en diciembre de 1615 de Miguel Hernández y María Delgado y Díaz. Recibió su nombre de su abuelo materno, Juan Díaz, descendiente del último Guanche Mencey (Rey) de Daute , uno de los reinos de Tenerife antes de su conquista por España. Se desconoce el día de su nacimiento pero fue bautizado el 20 de diciembre de ese año en la Iglesia Parroquial de San Marcos. A la edad de diez años fue aprendiz de un tonelero en Garachico , entonces un próspero centro para la exportación del vino local. El dueño de la tienda individual era un hombre violento, que desahogaba su ira sobre su aprendiz, hasta el punto de arrojarlo a una hoguera , quemada como parte tradicional de la fiesta de San Juan Bautista , lo que provocó la pérdida del niño de su propia tienda. ojo izquierdo. Aceptó este tratamiento con profunda resignación como una prueba de su fe y siguió en su trabajo, combinando oración y penitencia para lidiar con él.
Hernández aprendió a leer y en 1641 se mudó a la ciudad de Puerto de la Cruz para trabajar mejor. Mientras se ganaba la vida mejor, se sintió atraído a seguir una forma de vida más religiosa, un deseo que pospuso, sin embargo, de apoyar a su madre. Durante ese período, sin embargo, comenzó a experimentar éxtasis . Una historia cuenta cómo entró en estado de éxtasis cuando se encontraba frente a la Iglesia de Nuestra Señora de la Peña de Francia (en español : Nuestra Señora de la Peña de Francia ) en el centro del pueblo, levantándose del suelo. y volando por la calle hasta la Plaza del Charco, llegando a la costa en el barrio de Martiánez. Varios vecinos fueron testigos del hecho.
Escuchar un sermón de Cuaresma de un fraile franciscano hizo que Hernández deseara unirse a esa Orden. Tras la muerte de su madre en 1646, solicitó la admisión a la Orden. Fue admitido en la Orden de los Frailes Menores el 22 de julio de ese año en el Convento de San Juan Bautista en el Puerto de la Cruz, convirtiéndose en el portero de la casa. Mientras estuvo allí, se destacó por la humildad con la que realizaba las tareas más humildes en el convento. Posteriormente fue trasladado al Convento de San Diego del Monte (ahora capilla ), en las afueras de la ciudad de San Cristóbal de La Laguna . Aunque no era sacerdote , Hernández ayudó espiritualmente con sus consejos a muchas de las personas que visitaron el convento, así como a otra destacada mística de la ciudad, la monja dominica , María de Jesús de León y Delgado , posiblemente un pariente.
Como fraile, Hernández vivió una vida muy penitencial. Observaba ayunos frecuentes y se azotaba a diario. Al mismo tiempo, era ampliamente conocido por su preocupación por los pobres. Prepararía remedios a base de hierbas para las enfermedades de las personas y les brindaría consuelo espiritual. Sin embargo, tuvo que soportar la hostilidad de los otros frailes debido a la frecuencia de sus episodios de éxtasis, así como a los celos por su amplia popularidad.
Juan de Jesús dijo haber tenido una visión de la Virgen de Los Remedios bendiciendo la ciudad de La Laguna desde lo alto de la torre de su templo, la actual Catedral de La Laguna .
La salud de Hernández comenzó a deteriorarse con el tiempo. A menudo no podía caminar fuera del convento, ya que observaba estrictamente el rechazo al uso de zapatos como lo practicaba la rama reformada de la Orden a la que pertenecía. Murió el 6 de febrero de 1687, una figura destacada para la gente de toda la región. Tenía setenta y un años en el momento de su muerte y había estado enfermo durante mucho tiempo.
Una investigación sobre su vida como parte del proceso de canonización se inició poco después de su muerte. Hacia 1700 se publicó una biografía de su vida y una lista de milagros atribuidos a él. La causa está pendiente de aprobación.
