Jerome Xavier - Jerome Xavier
Jerome Xavier , nacido Jerónimo de Ezpeleta y Goñi (1549 - 27 de junio de 1617), fue un misionero jesuita español en la corte mogol de Akbar (1542-1605) y su hijo Jahangir . Sobrino nieto de San Francisco Javier , eligió llamarse Jerónimo Javier .
Vida temprana
Jerome Xavier nació "en el castillo de su padre Miguel de Ezpeleta" en la provincia norteña de Navarra , España, en 1549. El tío abuelo de Xavier , San Francisco Javier , era un amigo cercano de Ignacio de Loyola y cofundador de la Compañía de Jesús .
El 7 de mayo de 1568, a la edad de diecinueve años, al finalizar la licenciatura en Filosofía por la Universidad de Alcalá , Jerónimo ingresó en la Compañía de Jesús . Pasó los años siguientes estudiando filosofía y teología antes de ser ordenado sacerdote en 1575. Después de la ordenación pasó varios años enseñando "materias elementales" en Villarejo de Fuentes en Cuenca, España , antes de ser enviado al este, llegando a Goa en septiembre de 1581.
Trabajo misionero
Primeros años
A su llegada a la Goa portuguesa, el padre Jerónimo fue "nombrado maestro de novicios ", pero rápidamente tuvo que abandonar el puesto debido a una enfermedad "como consecuencia del difícil viaje por mar y los problemas de aclimatación". Después de su recuperación, Xavier comenzó a trabajar en una traducción al portugués de la Historia de los jesuitas en la India del padre Alessandro Valignano .
A principios de 1584, Xavier fue instalado como rector del Bassein College, aunque la mala salud obstaculizó su deber una vez más y obligó a trasladarse al "clima más favorable" de Cochin , donde ocupó el mismo cargo de 1586 a 1592. Por esta época fue nombrado Superior de la Casa Profesa de Goa, aunque la elección para su nuevo cargo tensó aún más las tensas relaciones entre portugueses y españoles en la colonia oriental. La tensión de un castellano gobernando una población portuguesa se alivió cuando el emperador mogol Akbar (1542-1605) convocó a la tercera misión de sacerdotes jesuitas a su corte y el padre Jerónimo fue enviado, por elección popular, a Lahore , a donde llegó el 5 de mayo. 1595.
En la corte de Akbar
La llegada del padre Jerónimo a Lahore estuvo marcada por la hospitalidad de Akbar, quien le proporcionó a él y a sus dos compañeros, el padre Emmanuel Pinheiro y el hermano Bento de Góis , alojamiento en su propio palacio y "asignó un médico musulmán para que los instruyera en el aprendizaje del idioma persa". .
Durante el reinado de Akbar, el padre Jerome acompañó al emperador en varias expediciones a través de la meseta de Deccan , presenciando la captura de la fortaleza de Asirgarh en enero de 1601.
Durante la conquista, Akbar trasladó su residencia permanente a Agra , proporcionando una estabilidad que permitió al padre Jerónimo "dedicar gran parte de su tiempo a la creación de una literatura religiosa cristiana escrita en lengua persa".
Fue por esta época cuando comenzaron a llegar más misioneros jesuitas para reemplazar al padre Emmanuel y al hermano Bento, que habían sido enviados a explorar la ruta central que conduce a China (la búsqueda de Catay), y que el mayor logro del padre Jerónimo y los jesuitas bajo Se logró el emperador Akbar.
Mientras Xavier acompañaba al ejército, y con sus dos compañeros originales enviados a otra parte, el padre Francesco Corsi (1573-1635) le notificó el deterioro del clima de libertad religiosa en Lahore bajo la "actitud intolerante del virrey" establecida por Akbar. Inmediatamente, el padre Jerónimo solicitó que el emperador enviara al padre Pinheiro, más experimentado, de regreso a Lahore y emitiera un farmān que "concediera la libertad de culto" a los cristianos. Esto es significativo en gran parte porque Akbar había negado las solicitudes anteriores de los misioneros para "fortalecer la posición de la misión" de manera autorizada dentro del Imperio Islámico.
Xavier y el Emperador a menudo debatían temas relacionados con la religión, con mayor frecuencia la incredulidad de Akbar en la divinidad de Cristo. Si bien la conversión del emperador parecía poco probable, Xavier "abrigaba grandes esperanzas" para su hijo Salim, nacido en 1569, que se llamaba Salim como signo de respeto hacia el jeque Sufi Mystic Salim Chishti (1478-1572), cuya hija cuidó a Salim cuando era niño. - descendientes del famoso Khawaja Moinuddin Chishti (1141-1230) cuya tumba / Dargha está en Ajmer , Rajasthan .
En la corte de Jahāngīr
El príncipe Salim tomó el nombre de Jahangir cuando tomó el trono. Continuó la actitud de su padre hacia los misioneros cristianos y las discusiones sobre religión dentro de su corte. Las bajas tasas de conversión continuaron aunque "Xavier asistió ... audiencias [en Lahore] tirando el anzuelo al agua, esperando que el pez muerda". El más notable de todos los bautismos durante el cargo de misión del padre Jerónimo fue el de los tres sobrinos de Jahangir en el verano de 1610.
Estas conversiones fueron de corta duración, ya que en 1613 "los príncipes apostataron y entregaron sus crucifijos [que les fueron entregados en el bautismo] a los jesuitas". Este acto confirmó el creciente pesimismo del padre Jerónimo sobre su misión, debido a la "dureza de los musulmanes y ... motivos del converso". Sus dudas sobre la efectividad de su misión se confirmaron aún más cuando estalló la guerra entre los imperios portugués y mogol en el otoño de 1613.
Durante el conflicto, Javier tuvo que proteger las posesiones de la iglesia guardándolas "en la casa de un cristiano pobre". A medida que avanzaba la guerra, la seguridad se convirtió en una preocupación para el padre Jerome, quien trasladó la Misión y su congregación de Lahore a Agra en 1614. Si bien el "final de la misión parecía evidente", la paz se restableció en 1615 y la misión reanudó su actividad anterior a la guerra. , aunque sin el padre Jerome, quien por primera vez desde su partida regresó a Goa, "un hombre quebrantado".
Años finales y muerte
Los últimos años de la vida del padre Jerome los pasó jubilado en Goa. Una vez más fue asignado como rector, esta vez en Saint Paul's College . Deseaba mucho volver a España, aunque no poseía "la salud y la fuerza necesarias para los trabajos de ese país". Reflexionó que estaba "a las puertas de la muerte" y el 27 de junio de 1617 "fue encontrado quemado hasta morir en su habitación" en circunstancias que hasta el día de hoy no se conocen. Sin que él lo supiera en el momento de su muerte, el padre Xavier había sido elegido arzobispo de Cranganore .
Fuentes
- Sir Edward Maclagan , KCSI, KCIE, Los jesuitas y el gran magnate , Ed. Burns, Oates & Washbourne, Londres, (1932), 433 páginas, ISBN, 9780374952485. Reimpresión de Octagon Press, Nueva York, (1972),
- Charles E. O'Neill, Joaquín María Domínguez, Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: biográfico-temático, Volumen 4 Institutum Historicum, (2001) - 4110 páginas. Univ. Pontificia de Comillas, ISBN 84-8468-036-3 , ISBN 978-84-8468-036-9
- Fernão Guerreiro. Jahangir y los jesuitas. Londres: Routledge Curzon, (2005). ISBN 0-415-34482-4 DDC: 266.25409031. Reproducción facsímil de Jahangir y los jesuitas con relato de los viajes de Bento de Gois y la misión a Pegu , de las Relaciones de Fernão Guerreiro, traducido por CH Payne. Londres: George Routledge & Sons, (1930).
- Youri Martini, Akbar ei Gesuiti . Missionari cristiani alla corte del Gran Moghul , Il Pozzo di Giacobbe, Trapani 2018, ISBN 978-8861246911
Notas al pie
Referencias
- Camps, Arnulf (1957). Jerome Xavier SJ y los musulmanes del Imperio Mogul: obras controvertidas y actividad misionera . Suiza: Nouvelle Revue de Science Missionaire.
