Horites - Horites
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Los horitas ( hebreo : חֹרִים , romanizado : Horim ), eran un pueblo mencionado en la Torá ( Génesis 14: 6, 36:20 , Deuteronomio 2:12 ) que habitaban áreas alrededor del monte Seir en Canaán ( Génesis 36: 2,5 ) .
Nombre
Según Archibald Sayce (1915), los horitas se han identificado con referencias en las inscripciones egipcias a Khar (anteriormente traducido como Harri ), que se refieren a una región del sur de Canaán . Los estudios más recientes los han asociado con los hurritas .
La tradición rabínica, que se remonta a Génesis Rabá 42: 6 (300-500 EC), explica que el nombre de Horites significa "el pueblo libre", de la raíz semítica Ḥ-RR que significa "libre". Esta explicación es menos plausible si los horitas se identifican con los hurritas, que no son un pueblo semita.
Biblia hebrea (Antiguo Testamento en la Biblia cristiana)
La primera mención de los horeos en la Torá fue cuando fueron derrotados por una coalición de reyes orientales liderada por Kedorlaomer de Elam (en el Irán moderno ). Estos reyes habían atravesado el territorio horeo para someter una rebelión de una coalición de otros ' reyes ' de pueblos que habían gobernado durante doce años, que vivían cerca del Mar Muerto y Sodoma y Gomorra ( Génesis 14: 1-12 ).
Más tarde, según Génesis 36 , los horitas coexistieron y se casaron con la familia de Esaú , nieto de Abraham a través de Isaac ( Génesis 25: 21-25 ). Finalmente, fueron puestos bajo el gobierno de los descendientes de Esaú, también conocido entonces como Edom .
No se especifica la ascendencia de Seir el Horite. Algunos dicen que Seir vivió en la época de Taré, padre de Abraham. También se dice que es un descendiente de Hor que se supone que vivió alrededor de la época de Reu y era un descendiente de Hivi, hijo de Canaán, hijo de Cam. Los jefes horitas pre-edomitas, descendientes de Seir, se enumeran en el libro de Génesis ( Génesis 36: 20-29 ) y 1 Crónicas ( 1 Crónicas 1: 38-42 ). Uno de estos jefes, Zibeon , también se describe como un heveo . La esposa de Esaú , Aholibamah era su nieta (Aholibamah bat Anah bat Zibeon ben Seir; ver Génesis 36: 2, 24, 25 ). Sus tres hijos se convirtieron todos en 'jefes', aunque a diferencia de otros hijos de Esaú, no se les llama jefes "en Edom" (comparar Génesis 36: 16-18 ). Esto puede indicar un tiempo de transición en el que solo ciertas áreas de Horite se conocían como Edom.
Los jefes que descendieron de Esaú se enumeran en Génesis 36: 40-43 . Dos de estos jefes parecen haber sido mujeres: Timna y Oholibamah.
En algún momento, algunos de estos líderes ascendieron al nivel de 'reyes' sobre los otros jefes, y la tierra de los horeos pasó a conocerse como Edom en lugar de la tierra de Seir. Un ejemplo de estos reyes es Jobab, hijo de Zera , hijo de Esaú y su esposa Basemat , que era Ismael 's hija ( Génesis 36:35 ). Otro es un 'temanita', Husham ( Génesis 36:34 ), un descendiente del hijo de Esaú, Temán ( Génesis 36: 10,11 ).
Ninguno de los hijos de estos reyes se convirtió en rey después de la muerte de sus padres. Aparentemente, no había una línea real familiar por la cual los hijos de estos reyes posteriores a Horite sucedieran en el trono, sino que existía algún otro sistema por el cual los reyes eran elegidos o ganaban el derecho a gobernar ( Génesis 36: 31-29 ). .
Cuando el gobierno de estos pueblos se consolidó bajo reyes en lugar de jefes, los horitas ya no se mencionan como tales. La tierra de Seir se conoció como Edom.