Hans Bender - Hans Bender

Hans Bender
Nació ( 05/02/1907 )5 de febrero de 1907
Friburgo , Imperio alemán
Fallecido 7 de mayo de 1991 (7 de mayo de 1991)(84 años)
Freiburg , Alemania
Ocupación Profesor de parapsicología
Esposos) Henriette Wiechert

Hans Bender (5 de febrero de 1907 - 7 de mayo de 1991) fue un conferenciante alemán sobre el tema de la parapsicología , que también fue responsable de la creación del instituto parapsicológico Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene en Friburgo . Durante muchos años su figura contemplativa de fumar en pipa fue sinónimo de parapsicología alemana. Fue un investigador de "experiencias humanas inusuales", por ejemplo, poltergeists y clarividentes . Uno de sus casos más famosos fue el Rosenheim Poltergeist .

La vida

Después de su examen de secundaria en 1925, estudió derecho en Lausana y París. En 1927, comenzó a estudiar psicología, filosofía y estudios romances en Friburgo , Heidelberg y Berlín . A partir de 1929, estudió en Bonn con el profesor Erich Rothacker psicología y con el profesor Ernst Robert Curtius Estudios romances . Obtuvo el título de doctor en 1933 por Rothacker con la disertación Psychische Automatismen . En el momento en que era asistente en el Instituto de Psicología de la Universidad de Bonn , estudió medicina en paralelo a la polémica psicología para conseguir una mejor reputación. Su afirmación de haber realizado un examen estatal para un doctorado en medicina por el profesor Kurt Beringer sobre el tema " Die Arbeitskurve unter Pervitin " siguió siendo una afirmación, ya que no pudo presentar el certificado de promoción. Para eliminar este problema, redactó una nueva tesis médica en la vejez.

En 1939, trabajó como voluntario en la Clínica Psiquiátrica e Interna de Friburgo. Como no era apto para el servicio militar, podría actuar en lugar de su profesor Rothacker reclutado en 1940 en Bonn. A partir de septiembre de este año también trabajó en la Clínica Interna de Bonn. En junio, se casó con Henriette Wiechert, quien "protagonizaba" al sujeto experimental con el apodo de "Miss Dora D." o "Señorita D." en su disertación.

Para tener una carrera exitosa, Bender ya se había unido al NSDAP en ese momento. Para poder llamarse profesor asociado en la recién fundada Reichsuniversität Straßburg , fue habilitado en 1941 con el tratado sobre el tema " Experimentelle Visionen. Ein Beitrag zum Problem der Sinnestäuschung, des Realitätsbewusstseins und der Schichten der Persönlichkeit ". Con la intervención del historiador Ernst Anrich , pasó del Reichsministerium de Ciencias, Educación e Instrucción Pública a la cátedra necesaria. De 1942 a 1944, enseñó psicología y psicología clínica, y también dirigió el Instituto Paracelso , donde Bender originalmente planeó realizar una investigación sobre el tema de la astrología . A petición de su mecenas Friedrich Spieser , estudió el tema de la radiestesia .

Después de su detención en un campo británico entre noviembre de 1944 y julio de 1945, regresó a Friburgo de Brisgovia , donde obtuvo una cátedra de psicología. En 1950, fundó el Instituto no universitario de Áreas Fronterizas de Psicología y Salud Mental .

De 1946 a 1949 ocupó la Cátedra de Psicología y Pedagogía y posteriormente fue Diätendozent . Después de ser profesor invitado en 1951 y 1954, fue nombrado profesor extraordinario de áreas fronterizas de psicología. En 1967, se convirtió en profesor titular de psicología y áreas fronterizas de la psicología. Una cuarta parte de los sujetos eran cuestiones de parapsicología . En 1975, se convirtió en profesor emérito.

Cuando periodistas de la revista SPIEGEL descubrieron en 1977 que no se podía encontrar copia de su tesis médica y que Bender tampoco podía presentar un certificado de promoción, el fiscal interpuso un procedimiento por asumir un título falso. Para evitar el enjuiciamiento, Bender volvió a ser promovido por Manfred Müller-Küppers , con quien había cooperado en casos de inquietudes .

Investigaciones y actividades

Bender había sido experto en psicología profunda y se orientó principalmente por los enfoques de Pierre Janet y Carl Gustav Jung . De esto se deduce que, por un lado, utilizó principalmente un enfoque cualitativo en lugar de uno cuantitativo. Por otro lado, mantuvo un enfoque "animista" en parapsicología en lugar de uno "espiritualista". En parapsicología esto significa que los fenómenos paranormales no fueron tratados como influencias de los espíritus, sino como resultado de la gran tensión de la "persona focal". Debido a este enfoque sobre los fenómenos parapsicológicos, asoció los experimentos de un enfoque sensible con el análisis de un enfoque afectivo de la parapsicología y las actitudes neuróticas defectuosas.

Un resultado importante de sus estudios es el principio de Gleichförmigkeit des Okkulte n (semejanza u omnipresencia de lo oculto). Asumió que la omnipresencia de tales fenómenos y experiencias en diferentes épocas, culturas, regiones y estratos de la sociedad hace que valga la pena estudiarlos.

Otro rasgo de su trabajo fue su estrecho contacto con astrólogos , como Thomas Ring , un amigo suyo. Lo estaba consultando en astrología tanto en asuntos privados como científicos. Además de esto, estaba convencido de que su esposa tenía una conexión telepática con él. Ver en caso de duda en experiencias aparentemente inexplicables algo paranormal lo llevó a la crítica. Esto no solo se debía a su especialidad o su estrecha relación con los medios de comunicación, sino también a la observación ocasional de sus asistentes de que no siempre estaba haciendo una investigación exhaustiva. Como ejemplo, explicó en 1982 el inquietante caso "Chopper", que se demostró que era una manipulación de una enfermera dental en Neutraubling, cerca de Regensburg, como auténtico de la revista Die Aktuelle .

Sus críticos ya lo alegaron antes de esto de supervisar los intentos de manipulación por parte de sus personas de enfoque. Por ejemplo, el mariscal criminal de Herbert Schäfer de la Oficina de Investigación Criminal del Land en Bremen efectuó una confesión de la persona de enfoque. Bender había visto el tema inquietante "Heinrich Scholz" como auténtico en 1965. La persona de enfoque, que era un aprendiz en una tienda de porcelana en ese entonces, no solo manipulaba deliberadamente en la tienda, sino también durante la proyección en su laboratorio. Los asistentes de Bender respondieron con experiencia que al menos algunas de las manipulaciones no deberían haber ocurrido.

El problema de las manipulaciones también existe en el caso inquietante más conocido de Bender, "el encantamiento de Rosenheim", que ocurrió en la cancillería de un abogado entre 1967 y 1968. Este caso no sólo fue documentado por Bender y sus asistentes, sino por técnicos de la Correos y central eléctrica, a cargo de la policía y los físicos del Instituto Max Planck de Múnich. A pesar de que los físicos escribieron en su opinión experta que no todos los fenómenos observados podrían explicarse con las leyes de la física, al menos en un caso se pudo detectar una manipulación de la persona focal, un empleado. Bender y sus asistentes explicaron el caso de tal manera que las personas del foco, a menudo psicológicamente lábiles, manipulan para tener el foco de atención, cuando los fenómenos parapsicológicos reales no aparecen.

Recepción de la crítica

El periodista y escéptico holandés Piet Hein Hoebens ha criticado las afirmaciones de Bender sobre la investigación del Poltergeist de Rosenheim , diciendo que "Nunca se ha publicado un informe completo de las investigaciones, por lo que no estamos en condiciones de verificar hasta qué punto los parapsicólogos han tenido éxito en excluir a los naturalistas explicaciones ". Hoebens escribió que los relatos de Bender sobre su investigación muestran que es posible que no haya realizado un examen lo suficientemente riguroso de la evidencia, que Hoebens considera altamente cuestionable.

El investigador escéptico Joe Nickell describió a Bender como un creyente paranormal que no estaba dispuesto a "sacar la conclusión obvia de la evidencia". Nickell notó que Bender consideraba que un caso de poltergeist tenía efectos genuinos a pesar de que se descubrió que el sujeto había hecho trampa. Según Nickell, "este enfoque contrasta con el de los investigadores escépticos que consideran que un caso de engaño desacredita todo un caso".

Publicaciones (selección)

  • Zum Problem der außersinnlichen Wahrnehmung. Ein Beitrag zur Untersuchung des Hellsehens mit Laboratoriumsmethoden en Zeitschrift für Psychologie 135 (1939), págs. 20–130.
  • Psychische Automatismen. Zur Experimentalpsychologie des Unterbewußten und der außersinnlichen Wahrnehmung , Leipzig, 1936.
  • Der Okkultismus als Problem der Psychohygiene en Neue Wissenschaft 1 (1950), H. 3, págs. 34-42.
  • Zur Entwicklung der Parapsychologie von 1930-1950 en Parapsychologie de Hans Driesch . Die Wissenschaft von den "okkulten" Erscheinungen , Zurich, 1952, págs. 135-176.
  • Okkultismus als seelische Gefahr en M. Pfister-Amende (ed.): Geistige Hygiene. Forschung und Gefahr , Basilea 1955, págs. 489–499.
  • Praekognition im cualitativo Experimento. Zur Methodik der "Platzexperimente" mit dem Sensitiven Gerard Croiset en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 1 (1957), págs. 5-35.
  • Parapsychische Phänomene als wissenschaftliche Grenzfrage en Freiburger Dies Universitatis 6 (1957/58), págs. 59–84.
  • Mediumistische Psychosen. Ein Beitrag zur Pathologie spiritistischer Praktiken en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 2 (1958/1959), págs. 173-200.
  • Zur Frage des telepathischen Traumes en H. Thomae, H. (ed.): Bericht über den 22. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie , Göttingen, 1960, págs. 276–280.
  • (con J. Mischo): "Precognition" en la serie de sueños I en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 4 (1960/61), págs. 114-198.
  • (con J. Mischo): "Precognition" en la serie de sueños II en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 5 (1961), págs. 10–47.
  • Formen der Einstellung zur Parapsychologie en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 7 (1964), págs. 85–92.
  • Astrologie und Aberglaube en Neue Wissenschaft 12 (1964), H. 1, págs. 1-23.
  • Erich Rothacker 1888-1965 en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 9 (1966), 149f.
  • Neue Entwicklungen in der Spukforschung en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 12 (1966), págs. 1-18.
  • Telepathie und Hellsehen als wissenschaftliche Grenzfragen en Schopenhauer-Jahrbuch auf das Jahr 1967 , págs. 36–52.
  • (con J. Mischo): Un fiscal confrontado con "rarezas" en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 12 (1970), pp. 255-259.
  • (Ed.): Parapsychologie - Desarrollo, resultados y problemas , Darmstadt 1974.
  • Psychohygienische und forensische Aspekte der Parapsychologie en G. Condreau (ed.): Die Psychologie des 20. Jahrhunderts , Bd. 15, Zurich 1979, págs. 651–672.
  • WHC Tenhaeff (1894-1980) en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 23 (1981), págs. 231-236.
  • Telepatía, segunda vista y psicoquinesis , Munich 1983.
  • Tratando con lo oculto , Freiburg 1984.
  • Un crítico positivo de la superstición en R. Pilkington (ed.): The Men and Women of Parapsychology , Jefferson, NC 1987, págs. 114-118.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos