Libertad de religión en Macedonia del Norte - Freedom of religion in North Macedonia
La libertad de religión en Macedonia del Norte se refiere a la medida en que las personas en Macedonia del Norte pueden practicar libremente sus creencias religiosas, teniendo en cuenta tanto las políticas gubernamentales como las actitudes sociales hacia los grupos religiosos.
Las leyes de Macedonia del Norte prohíben la discriminación religiosa y establecen los mismos derechos para todos los ciudadanos, independientemente de sus creencias religiosas, y las personas generalmente tienen la libertad de practicar su religión sin interrupciones. Las organizaciones religiosas se han quejado del trato injusto por parte del gobierno en cuestiones de permisos de construcción y restitución de propiedades. Ha habido incidentes de vandalismo y robo contra edificios religiosos.
Si bien Macedonia experimentó algo de violencia en 2001 como parte de las guerras yugoslavas , no alcanzó el nivel de violencia experimentado en otros países como Bosnia y Herzegovina , y el conflicto fue predominantemente de carácter étnico, más que religioso. Una disputa religiosa en curso entre la Iglesia ortodoxa serbia y la Iglesia ortodoxa macedonia ha existido desde la era yugoslava, en la que la Iglesia serbia no reconoce el estatus de autocéfala autoproclamado de la Iglesia macedonia . En ocasiones, el gobierno de Macedonia del Norte ha tomado medidas contra los sacerdotes ortodoxos serbios, así como contra los sacerdotes ortodoxos macedonios que buscan reconciliarse con la iglesia serbia.
Demografía
Según el último censo nacional , en 2002, se estima que el 65 por ciento de la población es cristiana ortodoxa y el 33 por ciento musulmana . La comunidad musulmana incluye un pequeño número de órdenes sufíes . Otros grupos religiosos que juntos constituyen menos del 2 por ciento de la población incluyen a los católicos romanos , varias denominaciones protestantes , los testigos de Jehová y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . La comunidad judía estima que tiene 200-250 miembros. Según una encuesta de Brima / Gallup de abril de 2017 , el 1 por ciento de la población se identifica como atea.
La gran mayoría de los musulmanes son sunitas y la mayoría vive en el norte y el oeste del país. La mayoría de los cristianos ortodoxos viven en las regiones central y sureste. Existe una correlación entre el origen étnico y la afiliación religiosa: la mayoría de los cristianos ortodoxos son de etnia macedonia y la mayoría de los musulmanes son de etnia albanesa . La mayoría de los romaníes , y prácticamente todos los turcos y bosnios étnicos , son musulmanes, y la mayoría de los serbios y valacos son cristianos ortodoxos. También existe una correlación entre la afiliación religiosa y política, ya que los partidos políticos están divididos en gran medida por motivos étnicos.
Historia
Como parte de Yugoslavia (1944-1991)
Durante gran parte de la segunda mitad del siglo XX, Macedonia del Norte fue parte de Yugoslavia , que estableció un estado nominalmente secular (aunque a veces mostró favoritismo hacia la Iglesia Ortodoxa Serbia) y no participó en campañas antirreligiosas en la medida en que de otros países del Bloque del Este . En 1958, tres obispados de Macedonia se separaron de la Iglesia Ortodoxa Serbia. En respuesta, un año después, la Iglesia Ortodoxa Serbia concedió la elección de obispos macedonios locales y el uso del idioma macedonio en los servicios, pero retuvo el estatus del patriarca serbio como jefe de las iglesias macedonias, estableciendo para la Iglesia macedonia un grado de autonomía. pero no autocefalia . En 1967, insatisfecha con las concesiones de la Iglesia serbia, la Iglesia ortodoxa macedonia declaró unilateralmente la autocefalia, que fue denunciada por la Iglesia ortodoxa serbia como cismática y no reconocida por otras iglesias ortodoxas. Este desacuerdo continuaría mientras dure la República Socialista de Yugoslavia.
Independencia (1991-presente)
En 2001, estalló un conflicto armado entre la República de Macedonia y el Ejército de Liberación Nacional de origen étnico albanés . En ese momento, había preocupaciones en ese momento de que este conflicto causaría polarización étnica y religiosa y traería a Macedonia el nivel de violencia visto en otras partes de las guerras yugoslavas . Los análisis académicos del período, sin embargo, atribuyen el conflicto a tensiones principalmente étnicas y no religiosas. Algunos edificios religiosos resultaron dañados o destruidos en los combates. El conflicto se cerró en gran medida con el Acuerdo de Ohrid , que preveía un reconocimiento y derechos adicionales para las personas de etnia albanesa en Macedonia y el desarme voluntario por parte de los grupos rebeldes, aunque desde entonces se han producido incidentes esporádicos de violencia.
Desde la desintegración de Yugoslavia, la Iglesia serbia ha intentado restaurar su control sobre la Iglesia macedonia, que ha sido percibida por la Iglesia macedonia como ligada a las agendas del gobierno serbio. En un intento de reconciliación entre las iglesias en 2002, los obispos de la Iglesia macedonia firmaron un acuerdo con la Iglesia serbia que otorgaría a la Iglesia macedonia un estatus independiente justo antes de la autocefalia. Este intento no tuvo éxito, ya que los políticos macedonios presionaron a los obispos para que se retiraran del acuerdo. El único representante restante de la Iglesia macedonia era Jovan Vraniškovski , quien fue denunciado como traidor y títere serbio por la parte macedonia. Jovan fue arrestado, destituido de su obispado y exiliado del país. Después de intentar realizar un bautismo a su regreso en 2005, Jovan fue arrestado y sentenciado a 18 meses de prisión. Jovan también fue acusado de lavado de dinero, que fue utilizado como pretexto por el gobierno para confiscar 140.000 euros de propiedad del obispado de Jovan. Las acciones de Macedonia contra Jovan han sido denunciadas por la Convención Europea de Derechos Humanos , que exigía que Macedonia pagara 11.400 euros en restitución a Jovan. A finales de 2017, Macedonia no había cumplido.
En 2017, la Iglesia Ortodoxa Búlgara aceptó una solicitud de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia para convertirse en la Iglesia Madre de esta última , y prometió defender en su nombre el reconocimiento canónico por parte de otras iglesias ortodoxas.
En septiembre de 2017, el Comité de Protección contra la Discriminación , un órgano asesor del gobierno designado por el parlamento, y el defensor del pueblo determinaron que los estudiantes musulmanes de escuelas primarias de Ohrid fueron discriminados por sus creencias religiosas y vestimenta después de que se les dijo que no podían asistir a clase con velo. Tras la intervención del Defensor del Pueblo, la escuela levantó la prohibición del velo y permitió que los estudiantes asistieran a clases.
Marco legal
La constitución prohíbe la discriminación religiosa y establece la igualdad de derechos para todos los ciudadanos independientemente de sus creencias religiosas. Garantiza la libertad de religión y el derecho de las personas a expresar su fe libremente y en público, individualmente o con otros.
La constitución cita específicamente a cinco grupos religiosos: la Iglesia Ortodoxa de Macedonia , la Comunidad Religiosa Islámica de Macedonia , la Iglesia Católica, la Iglesia Metodista Evangélica y la Comunidad Judía . La ley permite que otras organizaciones religiosas obtengan los mismos derechos legales y estatus que estos cinco grupos al solicitar el reconocimiento y el registro del gobierno a través de los tribunales.
La constitución establece que los cinco grupos religiosos nombrados "y otras comunidades y grupos religiosos" están separados del estado, son iguales ante la ley y tienen libertad para establecer escuelas, organizaciones benéficas y otras instituciones sociales.
La constitución prohíbe que los partidos políticos u otras asociaciones inciten al odio o la intolerancia religiosos.
Proceso de registro para organizaciones religiosas
Las organizaciones religiosas pueden solicitar registrarse como una "iglesia", una "comunidad religiosa" o un "grupo religioso". Estas clasificaciones se basan en el tamaño del grupo, la organización interna y la jerarquía interna. Según las autoridades judiciales, la ley trata a estas tres categorías por igual, otorgándoles los mismos derechos, beneficios y obligaciones legales a todas.
El gobierno ha reconocido 35 organizaciones religiosas (que consisten en 17 iglesias, nueve comunidades religiosas y nueve grupos religiosos).
Una vez registrada, una iglesia, comunidad religiosa o grupo religioso está exento de impuestos y es elegible para solicitar la restitución de propiedad de aquellas propiedades nacionalizadas por el antiguo gobierno de Yugoslavia , proyectos financiados por el gobierno y permisos de construcción para la preservación de santuarios y sitios culturales. . También puede establecer escuelas.
Skopje Basic Court II acepta solicitudes de registro y tiene 15 días hábiles para determinar si la solicitud de una organización religiosa cumple con los criterios legales de registro. Estos criterios son: una presencia administrativa física dentro del país, una explicación de sus creencias y prácticas que lo distinguen de otras organizaciones religiosas, y un nombre único e insignia oficial. Una organización solicitante también debe identificar un organismo supervisor a cargo de administrar sus finanzas y presentar un desglose de sus activos financieros y fuentes de financiamiento y actas de su reunión de fundación. La ley permite que se registren varios grupos de una misma fe. Los líderes registrados o representantes legales de grupos religiosos deben ser ciudadanos del país.
El tribunal envía las solicitudes aprobadas al Comité de Relaciones entre Comunidades y Grupos Religiosos , organismo gubernamental responsable de fomentar la cooperación y la comunicación entre el gobierno y los grupos religiosos, que agrega la organización a su registro. Si el tribunal rechaza la solicitud, la organización puede apelar la decisión ante el Tribunal de Apelaciones del Estado . Si el Tribunal de Apelación del Estado deniega la solicitud, la organización puede presentar una petición de derechos humanos ante el Tribunal Constitucional , el tribunal de derechos humanos más alto del país, por negación de los derechos religiosos. Si el Tribunal Constitucional deniega la petición, la organización puede apelar el caso ante la Convención Europea de Derechos Humanos .
No registrarse no impide que un grupo religioso celebre reuniones o proselitismo, ni resulte en sanciones legales o multas, pero impide que el grupo participe en determinadas actividades, como establecer escuelas o recibir donaciones deducibles de impuestos para el donante.
Educación
La ley no permite a las organizaciones religiosas operar escuelas primarias , pero les permite operar escuelas de nivel secundario y superior. El Ministerio de Educación exige que los estudiantes de sexto grado en adelante tomen uno de los tres cursos electivos, dos de los cuales tienen contenido religioso: Introducción a las religiones y Ética en la religión. Según la descripción del ministerio, estos cursos enseñan religión de manera académica y no devocional. Los cursos suelen ser impartidos por sacerdotes ortodoxos o imanes , cuyos salarios los paga el estado. El Ministerio de Educación afirma que todos los profesores de estas materias reciben formación de instituciones de educación superior acreditadas impartidas por profesores de filosofía o sociología. Si los estudiantes no desean tomar un curso de religión, pueden optar por la tercera opción, Cultura clásica en la civilización europea. Según representantes de grupos religiosos minoritarios y funcionarios del Ministerio de Educación, los imanes y sacerdotes designados para impartir los cursos no devocionales a menudo no abordan los temas con la neutralidad necesaria, sino que enfatizan las perspectivas de sus respectivas religiones.
Misioneros extranjeros
Todo extranjero que busque ingresar al país para realizar labores religiosas o realizar ritos religiosos debe obtener una visa de trabajo antes de llegar, proceso que normalmente toma aproximadamente cuatro meses. El Comité de Relaciones entre Comunidades y Grupos Religiosos mantiene un registro de todos los trabajadores religiosos extranjeros y puede aprobar o negarles el derecho a realizar trabajos religiosos en el país. Las visas de trabajo son válidas por seis meses, con la opción de renovarlas por seis meses adicionales. Las renovaciones de visas posteriores son válidas por un año. No hay límite para el número de renovaciones de visas que puede solicitar un trabajador religioso. El clero y los trabajadores religiosos de grupos no registrados son elegibles para visas.
Prácticas gubernamentales
Los grupos religiosos, incluidas las comunidades musulmana y católica, han denunciado problemas continuos con la restitución de propiedades confiscadas por el gobierno de Yugoslavia durante el siglo XX. Como resultado de las continuas tensiones entre las iglesias ortodoxa serbia y ortodoxa macedonia, Macedonia a veces ha negado la entrada a sacerdotes ortodoxos serbios que intentan ingresar al país vistiendo túnicas religiosas.
Quejas de la comunidad islámica
La Comunidad Islámica de Macedonia del Norte ha declarado que el gobierno ha impedido la construcción de una mezquita en el pueblo étnicamente mixto de Lazhec al denegar un permiso de construcción debido a la presión de los residentes locales que se oponen a la mezquita. La ICM también informó que el gobierno ha bloqueado continuamente la reconstrucción de la mezquita de Prilep , que se incendió durante el conflicto armado de 2001.
La ICM ha declarado que el gobierno favoreció a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia - Arzobispado de Ohrid otorgándole privilegios únicos, como proporcionarle propiedades públicas sin cargo, financiamiento para la construcción de nuevas iglesias ortodoxas e invitaciones exclusivas para que sus representantes asistan a funciones gubernamentales. . El MOC-OA negó las acusaciones de favoritismo, pero dijo que tal percepción podría existir, ya que era la comunidad religiosa más grande del país.
Tratamiento de organizaciones más pequeñas
Organizaciones religiosas más pequeñas, como los Testigos de Jehová, la Iglesia Evangélica, la Comunidad Bektashi (Tetovo) y el Arzobispo Ortodoxo de Ohrid han declarado que el gobierno no los trata como iguales a las cinco organizaciones religiosas reconocidas en la constitución. Por ejemplo, afirmaron que el gobierno los excluyó de los eventos oficiales, como los eventos oficiales de celebración de días festivos o las ceremonias de inauguración de edificios gubernamentales, y no les otorgó el mismo nivel de acceso a los funcionarios del gobierno. La OAO y la Bektashi dijeron que, como comunidades no registradas, a menudo se enfrentaban a la discriminación y la intimidación. Tras las decisiones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en 2017 y 2018 que condenaron la negativa del gobierno macedonio de registrar el Arzobispado Ortodoxo de Ohrid y la comunidad Bektashi respectivamente, el gobierno pagó daños a ambos grupos pero no tomó ninguna otra medida a finales de 2019.
Actitudes sociales
Controversias entre la comunidad Bektashi y la comunidad islámica
El Bektashi siguió denunciando el acoso policial por parte de los ocupantes afiliados a la ICM del complejo (santuario) de Arabati Baba Teke en Tetovo . En marzo de 2017, el ICM reclamó la propiedad total del complejo y anunció planes para su renovación en asociación con la Agencia de Cooperación y Coordinación de Turquía . Los representantes de Bektashi expresaron su preocupación de que la renovación del complejo los desplazaría por completo del complejo. Los representantes de Bektashi informaron que ellos y los visitantes del complejo a menudo eran acosados verbalmente y se les decía que abandonaran el recinto. El Bektashi no pudo reclamar la propiedad del complejo porque no estaban registrados.
Vandalismo y robo
Ha ocurrido vandalismo en lugares religiosos. Iglesia ortodoxa macedonia: el arzobispado de Ohrid ha informado de actos de vandalismo en iglesias ortodoxas, incluido un intento en febrero de 2017 de quemar la puerta de una iglesia en Saraj . En septiembre de 2017, personas arrojaron piedras contra una iglesia ortodoxa en Cair y vándalos desconocidos saquearon una mezquita y una iglesia ortodoxa en Struga . En enero de 2017 y noviembre, perpetradores desconocidos robaron las campanas de las iglesias ortodoxas en Kochani y Saraj, respectivamente. Los funcionarios de ICM dijeron que no querían dar demasiada publicidad a los incidentes a pequeña escala para no alimentar el extremismo o provocar más problemas. En julio de 2017, unos desconocidos pintaron con spray y rompieron lápidas en el cementerio ortodoxo de la aldea de Ljuboten en Skopje. El ICM condenó el vandalismo como "un acto de provocación cobarde" destinado a perturbar la convivencia. En 2019, la policía acusó a 6 personas de varios cargos de daños a la propiedad contra edificios religiosos, un aumento de 1 en 2018.
El MOC-OA informó de más de una docena de robos a iglesias ortodoxas en varias ciudades durante 2017, la mayoría de las veces involucrando dinero de las colecciones de la iglesia. La policía también denunció un robo de dinero en septiembre de 2017 en una mezquita en Struga.
Discurso antisemita
Ha habido casos de discurso antisemita en los medios sociales e impresos. En un caso, personas declararon en las redes sociales que un destacado empresario judío estadounidense había colaborado con los nazis en el exterminio de judíos durante la Segunda Guerra Mundial. En otro, una edición de enero de 2017 del semanario Republika describió al mismo empresario como un "judío nazi" en un artículo titulado "El Divino Lucifer". En marzo de 2017, la comunidad judía informó que se arrojaron folletos con contenido antisemita, incluidas esvásticas y la frase "Judíos fuera", en el patio de la sede de su asociación.