Franz Borkenau - Franz Borkenau

Franz Borkenau
Nació ( 15/12/1900 )15 de diciembre de 1900
Viena, Austria-Hungría
Murió 22 de mayo de 1957 (05/22/1957)(56 años)
Zurich, Suiza
Nacionalidad austriaco
Ocupación Sociólogo y periodista
Conocido por Uno de los pioneros de la teoría del totalitarismo.

Franz Borkenau (15 de diciembre de 1900 - 22 de mayo de 1957) fue un publicista y escritor austriaco. Borkenau nació en Viena , Austria , hijo de un funcionario. Como estudiante universitario en Leipzig , sus principales intereses eran el marxismo y el psicoanálisis . Borkenau es conocido como uno de los pioneros de la teoría del totalitarismo .

Vida

Durante 1921, Borkenau se unió al Partido Comunista de Alemania y estuvo activo como agente del Komintern hasta 1929. Después de graduarse de la Universidad de Leipzig en 1924, Borkenau se trasladó a Berlín . En la década de 1920, Richard Löwenthal describió a Borkenau como un "marxista sincero" que deseaba mucho una revolución mundial. A fines de 1929, Borkenau renunció tanto al Komintern como al KPD, debido a su repulsión personal y disgusto por cómo operaban los comunistas, combinado con un creciente horror por el estalinismo .

A pesar de su desilusión con el comunismo , Borkenau siguió siendo un izquierdista y trabajó como investigador para el Instituto de Investigación Social en Frankfurt , Alemania . Durante su tiempo en el Instituto de Frankfurt , Borkenau fue un protegido de Carl Grünberg y su principal interés fue la relación entre el capitalismo y la ideología . Durante 1933, Borkenau, quien en términos nazis era un "Medio judío", huyó de Alemania y vivió en diversas épocas en Viena , París y Ciudad de Panamá . Durante la década de 1930, Borkenau participó en la organización de ayudas desde el extranjero para el grupo clandestino Neu Beginnen (Nuevos comienzos), que trabajaba para el fin del régimen nazi. En una serie de artículos publicados durante 1933-1934 en la prensa de emigrados de lengua alemana de izquierda, Borkenau defendió al grupo Neu Beginnen como la alternativa superior tanto al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) como al Partido Comunista de Alemania (KPD). .

En su biografía de 1936 del sociólogo italiano Vilfredo Pareto , Borkenau ofreció una teoría temprana del totalitarismo desde una perspectiva marxista. Aunque bastante hostil hacia Pareto, Borkenau quedó muy impresionado por su teoría de la "circulación de las élites", mediante la cual los individuos más capaces se convirtieron naturalmente en miembros de la élite, asegurando así que las élites siempre se revitalizarían y refrescarían. Escribiendo desde un punto de vista marxista, Borkenau sostuvo que la teoría de la "circulación de las élites" explicaba tanto el comunismo como el fascismo. Borkenau argumentó que las crisis político-sociales-económicas causadas por la Primera Guerra Mundial hicieron que los capitalistas más fuertes formaran una "nueva élite económica". Sin embargo, a medida que la "nueva élite económica" se revitalizaba continuamente por una competencia cada vez más destructiva, más y más gente común sintió los efectos, lo que provocó la intervención del Estado. A medida que el Estado se involucró más en la economía, surgió una "nueva élite política", que reemplazó a la élite económica anterior y reclamó el poder total para sí mismo tanto en la economía como en la política. En opinión de Borkenau, el fascismo en Italia, el nacionalsocialismo en Alemania y el comunismo en Rusia, todos de diferentes maneras, representaron el desarrollo del proceso Borkenau argumentó que Vladimir Lenin creó la primera dictadura totalitaria con todo el poder concentrado en manos del estado, que estaba completamente libre de restricciones por fuerzas de clase como lo habían estado todos los regímenes anteriores.

Durante septiembre de 1936, Borkenau realizó una visita de dos meses a España , donde observó los efectos de la Guerra Civil española en Madrid , Barcelona y Valencia . Durante su visita a España, Borkenau quedó muy desilusionado por el comportamiento de los agentes de la policía secreta soviética, la NKVD en España y del Partido Comunista Español . Durante enero de 1937, Borkenau realizó una segunda visita a España, durante la cual fue arrestado por la policía española por sus críticas a la política del Partido Comunista. La experiencia de Borkenau inspiró su libro más conocido, The Spanish Cockpit (1937), que fue ampliamente elogiado y "hizo famoso el nombre de Borkenau en todo el mundo de habla inglesa". El crítico Douglas Goldring elogió a The Spanish Cockpit como "de excepcional interés para todos aquellos que están realmente ansiosos por saber lo que está sucediendo en España". George Orwell fue uno de los que tenían experiencia con la Guerra Civil española y con la a veces crueldad de la política de izquierda que quedó muy impresionado con la "Cabina de mando española" de Borkenau.

El libro de Borkenau Austria and After (1938) fue un ataque al Anschluss nazi . Durante 1939, Borkenau publicó El nuevo imperio alemán , donde advirtió que Adolf Hitler tenía la intención de conquistar el mundo. En particular, Borkenau desaconsejó la idea, popular en Gran Bretaña en la década de 1930, de que el gobierno británico debería devolver las antiguas colonias alemanas en África a cambio de una promesa alemana de respetar las fronteras de Europa (desconocido para Borkenau, tal oferta había sido secretamente hecho a los alemanes a principios de 1938, que rechazaron).

Borkenau argumentó que los alemanes nunca cumplirían tal promesa, devolver las antiguas colonias alemanas solo proporcionaría un nuevo campo de conflicto, y la determinación de Hitler de derrocar el Tratado de Versalles fue "un incidente casi insignificante en el camino hacia la expansión ilimitada". Borkenau afirmó que la campaña de propaganda alemana para las antiguas colonias africanas fue un "trampolín hacia otra cosa", la "adquisición de un área colonial más amplia" para Alemania. Afirmó que la campaña de propaganda para el regreso de las antiguas colonias alemanas en África tenía como objetivo su valor estratégico para ayudar a preparar el terreno para una guerra contra Gran Bretaña y Francia , más que el valor económico, que Borkenau señaló que era muy pequeño. Borkenau argumentó que el principal objetivo alemán en África era Sudáfrica . Borkenau sostuvo que si Gran Bretaña devolvía las antiguas colonias alemanas al Reich , los alemanes despertarían los elementos anti-británicos dentro de la población afrikaner . Una vez que los afrikaners anti-británicos se convirtieran en el elemento políticamente dominante "con exclusión de todo lo británico", los alemanes transformarían Sudáfrica en un protectorado alemán . Con el control de Sudáfrica, los alemanes podrían controlar la ruta del Cabo de Buena Esperanza a la India y las minas de oro de Witwatersrand , lo que "eliminaría de un golpe todas las limitaciones impuestas a su Alemania por la falta de libertad. intercambio".

Según Borkenau, la dictadura fue una poderosa dictadura de masas revolucionaria basada en la propaganda y el terror, que, para mantenerse a sí misma y a la Wehrwirtschaft (Economía de Defensa) asociada , requería una política de expansión sin fin en todas direcciones. Las poderosas fuerzas internas que impulsaban la política exterior alemana hicieron que la Alemania nazi tuviera que intentar conquistar el mundo porque sin expansionismo en todas las direcciones, la dictadura alemana colapsaría. La contraparte histórica más cercana a la política alemana era el expansionismo francés durante la Revolución Francesa y de la edad de Napoleón I . Borkenau criticó a quienes compararon a la Alemania nazi con el Imperio alemán o argumentaron que el nacionalsocialismo era solo una de las "olas siempre recurrentes del nacionalismo teutónico o la expresión del" imperialismo que no tiene "por participar en un" paralelo mortal ". La descripción de Borkenau El hecho de que la política exterior nazi fuera impulsada por poderosas fuerzas internas hacia un expansionismo ilimitado fue prefigurar los argumentos de la política exterior alemana por historiadores funcionalistas como Hans Mommsen y Martin Broszat , quienes de manera similar sostuvieron que la política exterior nazi no tenía ningún plan, sino más bien " expansionismo sin objetivo "empujado por fuerzas internas. Sin embargo, el trabajo de Borkenau se diferenciaba de los funcionalistas en que sostenía que el régimen nazi era una dictadura totalitaria bien organizada. Durante la Segunda Guerra Mundial , Borkenau vivió en Londres y trabajó como escritor para Cyril Horizonte del diario de Connolly .

Durante 1947, Borkenau regresó a Alemania para trabajar como profesor en la Universidad de Marburg . En junio de 1950, Borkenau asistió a la conferencia en Berlín junto con otros intelectuales anticomunistas como Hugh Trevor-Roper , Ignazio Silone , Raymond Aron , Arthur Koestler , Sidney Hook y Melvin J. Lasky que resultó en la iniciación del Congreso de Cultura Cultural. Libertad . En la conferencia, Borkenau pronunció el discurso temático, por el que habló del "sinsentido" del conflicto entre capitalismo y socialismo en una época de "revolución en reflujo", y el único conflicto que importaba en el mundo era el entre comunismo y democracia. Intelectuales de izquierda como Cedric Belfrage , al señalar que Hitler a menudo denunciaba el comunismo en Berlín, como lo hacía Borkenau, comparaban su discurso con los mítines de Nuremberg y acusaban a Borkenau de ser una especie de neonazi .

Borkenau fue muy activo en el Congreso y, a menudo, fue criticado por intelectuales marxistas como Isaac Deutscher por su anticomunismo . A su vez, Borkenau a menudo criticaba el trabajo de Deutscher. En 1949, Borkenau en un artículo de periódico criticó a Deutscher por respaldar en su biografía de Stalin la versión oficial soviética de que el mariscal Mikhail Tukhachevsky junto con el resto del alto mando del Ejército Rojo habían estado tramando un golpe de Estado en colaboración con los servicios de inteligencia de Alemania y Japón. , justificando así la "liquidación" de la dirección del Ejército Rojo por parte de Stalin durante 1937. Borkenau afirmó que Deutscher se estaba comprometiendo en una disculpa por Stalin ya que, en su opinión, no había nada que apoyara la versión de Stalin de los hechos sobre el supuesto plan golpista de 1937. Borkenau concluido que:

La perspectiva de Deutscher es completamente falsa. [...] La persona de Napoleón podría separarse de los destinos de Francia; y los logros de la revolución y del período napoleónico se conservaron de hecho. Pero es más que dudoso que el destino de Rusia pueda separarse del estalinismo, incluso si Stalin muriera alguna vez de muerte natural. La ley interna del terror estalinista impulsa a la Rusia de Stalin, no menos, aunque más lentamente, a la ley del terror nazi a la Alemania de Hitler, a entrar en conflicto con el mundo y, por lo tanto, a una catástrofe total no solo para el régimen terrorista, sino también para la nación gobernada por eso. [...] El peligro del libro de Deutscher es que en lugar de esta perspectiva grave y ansiosa pone otra más normal y tranquilizadora. Según la concepción de Deutscher, no hay nada terrible que temer porque, en general, los terrores ya pasaron. A esta concepción nos oponemos a la opinión de que la revolución del siglo XX muestra paralelos a las revoluciones anteriores sólo en su fase inicial, pero que más tarde marca el comienzo de un régimen de terror sin fin, de hostilidad hacia todo lo humano, de horrores que no tienen remedio. , y que solo se puede curar ferro et igni .

Asimismo, Borkenau a menudo criticaba el trabajo del historiador británico prosoviético EH Carr . En 1951, Borkenau escribió en el periódico Der Monat del primer volumen de la Historia de la Rusia soviética de Carr que para Carr: "El sufrimiento humano, parece decir, no es un factor histórico; Carr pertenece a esas personas muy frías que siempre creen que piensan y actúan con el cálculo más frío y, por lo tanto, no comprenden por qué se equivocan en sus cálculos una y otra vez ". Borkenau fue un gran defensor de la escuela del totalitarismo . Otro historiador que no gustaba a Borkenau (por razones diferentes a las de Deutscher y Carr) era Arnold J. Toynbee . En la edición de mayo de 1955 de Commentary , Borkenau acusó a Toynbee de ser antisemita.

En la década de 1950, Borkenau era un experto en comunismo y la Unión Soviética . Borkenau fue uno de los fundadores de la sovietología. Como kremlinólogo, uno de los principales intereses de Borkenau era hacer predicciones sobre el futuro del comunismo. Algunas de las predicciones de Borkenau, como su afirmación a principios de la década de 1950 sobre la próxima división chino-soviética, se harían realidad, pero otras no. En un artículo de la edición de abril de 1954 del Commentary titulado "Conocer los hechos detrás de la fachada soviética", Borkenau escribió que la alianza chino-soviética era inestable y duraría sólo una década más o menos.

Borkenau argumentó que a pesar de la apariencia de unidad, hubo luchas de poder dentro de la élite soviética. Además, Borkenau sostuvo que dentro del gobierno soviético había vastas redes de chefstvo (patrocinio) que se extendían desde la élite hasta los rangos más bajos del poder.

El libro de Borkenau de 1954, Der russische Bürgerkrieg, 1918-1921 , mostró cierta simpatía por los socialistas no bolcheviques.

Las técnicas de Borkenau eran un análisis minucioso de las declaraciones oficiales soviéticas y la ubicación relativa de varios funcionarios en el Kremlin en ocasiones festivas para determinar qué funcionario soviético disfrutaba del favor de Stalin y cuál no. Signos como editoriales de periódicos, listas de invitados en ocasiones formales, obituarios en periódicos soviéticos y relatos de discursos formales fueron importantes para identificar las diversas redes chefstvo . Borkenau argumentó que incluso pequeños cambios en el lenguaje formalista del estado soviético a veces podrían indicar cambios importantes: "Las cuestiones políticas deben interpretarse a la luz de fórmulas, políticas y de otro tipo, y su historia; y tal interpretación no puede concluirse con seguridad hasta que no se haya la historia de la fórmula dada se ha establecido desde su primera enunciación ". Basándose en su método, durante enero de 1953, Borkenau predijo que la muerte de Stalin ocurriría en un futuro próximo (Stalin murió más tarde en marzo). En 1954, Borkenau escribió que hizo esa predicción sobre la base de una resolución del Partido Socialista de Unidad de Alemania sobre las "lecciones del caso Slansky". Borkenau argumentó que debido a que la resolución citaba a Georgy Malenkov en varias ocasiones sobre las supuestas lecciones para el mundo comunista de la supuesta traición de Rudolf Slánský , era la forma de Walter Ulbricht de asociarse con la red chefstvo de Malenkov como parte de la preparación para el lucha de sucesión post-Stalin:

Malenkov fue citado con excesiva extensión. [...] Al citarlo a su manera y al agregar su propio grito al coro antisemita, Ulbricht, el animador de la resolución, se proclamó cliente de Malenkov. Pero aún más importante; mientras que Malenkov fue citado extensamente, Stalin fue citado con una mera media frase que data de 1910. Una afrenta tan deliberada solo podría haber sido ofrecida por personas seguras de la caída inminente de ese tirano, o fuera del alcance de su retribución. De lo contrario, seguro que era un suicidio. Fue principalmente sobre la base de la evidencia encontrada en esta resolución que predije luego, en forma impresa, la muerte inminente de Stalin, que, efectivamente, llegó siete semanas después.

Otro tema de interés para Borkenau fue participar en una crítica intelectual del trabajo de Toynbee y Oswald Spengler sobre cuándo y por qué las civilizaciones se debilitan y terminan. Esta última crítica fue publicada póstumamente por su amigo, Richard Löwenthal . Borkenau se volvió cada vez más activo como autor independiente viviendo en París , Roma y Zurich , donde murió repentinamente de insuficiencia cardíaca en 1957.

Trabaja

  • La transición de la visión del mundo feudal a la burguesa , 1934.
  • Pareto , Nueva York: Wiley, 1936.
  • The Spanish Cockpit: An Eye-Witness Account of the Political and Social Conflicts of the Spanish Civil War , London: Faber and Faber, 1937.
  • Austria y después , Londres, Faber y Faber 1938.
  • The Communist International , Londres: Faber y Faber, 1938.
  • The New German Empire , Nueva York, Viking, 1939.
  • El enemigo totalitario , Londres, Faber y Faber 1940.
  • Socialismo, nacional o internacional , Londres, G. Routledge 1942.
  • Comunismo europeo , Nueva York: Harper, 1953.
  • Comunismo mundial; Una historia de la Internacional Comunista , Ann Arbor: University of Michigan Press 1962.
  • End and Beginning: On the Generations of Cultures and the Origins of the West , editado con una introducción por Richard Lowenthal, Nueva York: Columbia University Press, 1981.

Notas

Referencias

  • Abrams, Mark Review of European Communism página 500 de International Affairs , volumen 29, número 4, octubre de 1953.
  • Carroll, E. Malcolm Review of The New German Empire páginas 195-196 de Annals of the American Academy of Political and Social Science , Volumen 20, marzo de 1940.
  • Carter, W. Horsfall Review of The Spanish Cockpit páginas 452-453 del Volumen 17 de Asuntos Internacionales , Número 3, mayo-junio de 1938.
  • Collins, Randell "Review: The Borkenau Thesis and the Origins of the West" páginas 379-388 del Foro Sociológico , Volumen 1, Número 2, Primavera de 1986.
  • Laqueur, Walter El destino de la revolución: interpretaciones de la historia soviética desde 1917 hasta el presente , Nueva York: Scribner, 1987 ISBN  0-684-18903-8 .
  • Hartshorne, EY Review of Der Ubergang vom Feudalen zum Burgerlichen Weltbild páginas 476-478 de International Journal of Ethics , Volumen 45, Número 4, julio de 1935.
  • Herz, John Review of The New German Empire páginas 361-362 de The American Political Science Review , Volumen 34, Número 2, abril de 1940.
  • Jones, William David "Toward a Theory of Totalitarianism: Franz Borkenau's Pareto " páginas 455-466 de Journal of the History of Ideas , volumen 53, número 3, julio-septiembre de 1992
  • Jones, William David El debate perdido: intelectuales socialistas alemanes y totalitarismo , Urbana y Chicago: University of Illinois Press, 1999. ISBN  0-252-06796-7 .
  • Moore, Barrington Review of End and Beginning: On the Generations of Cultures and the Origins of the West páginas 716-717 de The American Journal of Sociology , Volumen 92, Número 3, noviembre de 1986.
  • Nemoianu, Virgil Review of End and Beginnings, páginas 1235-1238 de MLN , Volumen 97, Número 5, diciembre de 1982.
  • Tashjean, John E "The Sino-Soviet Split: Borkenau's Predictive Analysis of 1952" páginas 342-361 de The China Quarterly , volumen 94, junio de 1983

enlaces externos