Eva Siewert - Eva Siewert
Eva Siewert (11 de febrero de 1907 - 3 de diciembre de 1994) fue una periodista, escritora, locutora de radio y cantante de ópera alemana, que vivió y trabajó principalmente en Berlín .
Infancia
Eva Siewert nació en Breslau (hoy Wrocław , Polonia), hija de dos músicos. Su padre Hans Siewert (1872-1941), hijo de un profesor de química en la Universidad de Córdoba (Argentina), era Kammersänger . Se convirtió en miembro del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (abreviado en alemán como NSDAP) en 1932. Su madre Frida Siewert (nacida como Michels, 1880-1953) era cantante de ópera y conciertos y era judía, por lo que su hija más tarde adquirió el estatus de un "híbrido de primer grado". Hans Siewert y Frida Siewert se divorciaron en Hamburgo en 1911.
Siewert vivió principalmente con su madre en Berlín, pero fue criada por institutrices. Asistió al liceo Hohenzollern en Berlín-Wilmersdorf , donde se graduó en 1923 con un diploma de escuela secundaria (Obersekundarreife). Su educación se interrumpió solo una vez, en 1915, durante aproximadamente un año y medio. A la edad de ocho años, explicó Siewert más tarde, huyó de su madre y se fue a vivir con su padre, quien en ese momento trabajaba como Kammersänger para el Gran Ducado de Baden en la ciudad de Karlsruhe . Fue solo a través de una orden judicial que se vio obligada a regresar a Berlín. Su relación con su madre parece haber sido pobre en sus primeros años. En 1948, Siewert escribió sobre su madre: "Tenemos poco en común aparte de la música".
Carrera temprana
Después de graduarse de la escuela secundaria, Siewert estudió música, primero con su madre y luego en la Escuela de Música de Berlín (ver Universidad de las Artes de Berlín ). Aquí asistió a clases de ópera con Franz Ludwig Hörth (1883-1934), entonces director de la Ópera Estatal de Berlín en Unter den Linden . Estudió teoría musical con el compositor Heinz Tiessen (1887-1971). A partir de 1928, Siewert pasó una temporada actuando como soprano coloratura en el Landestheater Oldenburg , pero tuvo que renunciar debido a una enfermedad. Las quejas asmáticas hicieron imposible una carrera pública como cantante.
Como resultado, Siewert cambió su ocupación principal al periodismo desde 1929. En 1928 se convirtió en miembro del Partido Socialdemócrata de Alemania (en la rama local de Berlín-Halensee), pero en el mejor de los casos solo participó en la política de partidos hasta 1930. Aparentemente estuvo en riesgo de desempleo agudo durante este período y sufrió bajo una situación laboral insegura. Hoy no se sabe nada sobre la situación personal o el entorno de Siewert en el Berlín de los años veinte. Sólo una vez, en una carta al publicista Kurt Hiller (1885-1972) en 1957, mencionó que había sido amiga de la familia de George Grosz desde la infancia.
Siewert se mudó a Teherán en 1930, donde trabajó para una empresa alemana de exportación e importación. Su tiempo en el extranjero la dotó de buenas habilidades en idiomas extranjeros, y cuando Siewert regresó a Alemania un año después, dio las primeras conferencias de radio sobre sus experiencias de viaje. Su voz impresionó a los oyentes, por lo que en 1932 fue nominada por el Servicio Internacional de Radio de Berlín para el puesto de locutora de habla alemana en Radio Luxemburg . Desde el 1 de julio de 1932 hasta el 31 de marzo de 1938 ocupó un puesto bien remunerado como editora en jefe y portavoz trilingüe (alemán, inglés, francés) de la estación.
Siewert escribió más tarde sobre su trabajo para Radio Luxemburg: "Durante mi tiempo allí, influí en casi todos los departamentos de la emisora y participé en compilaciones de programas, ensayos musicales, creación de archivos de discos, bibliotecas e índices de tarjetas, así como con la servicios de noticias, traducciones, conferencias de redacción sobre todo tipo de temas y el servicio de anuncios continuos en tres idiomas. La estación tenía una fuerte tendencia antifascista ". Según Siewert, el público la percibía como la "voz de Radio Luxemburgo", mientras que en Alemania se sospechaba que era una "enemiga" por su trabajo en el extranjero y su presunta "propaganda" contra el nacionalsocialismo.
Persecución durante el período nazi
En 1938, temiendo la amenaza de guerra, Siewert decidió regresar a Teherán. Sin embargo, primero tuvo que regresar a Berlín para obtener una visa. Esto le fue negado debido a su labor periodística, por lo que quedó "atrapada" en Alemania a partir de ese momento. Como Siewert era considerada una "mitad judía" en la terminología nazi, se le prohibió trabajar en la radio o en la prensa y, posteriormente, tuvo que contentarse con puestos menos dotados como mecanógrafa y traductora. Probablemente fue en uno de estos trabajos donde conoció a su futura novia Alice Carlé (1902-1943).
En mayo de 1941, Siewert fue arrestado por primera vez y puesto bajo custodia protectora. El motivo del arresto fue una serie de cartas incriminatorias descubiertas durante un registro en la casa de su amiga Kläre Beier en Bielefeld. En sus cartas, Siewert había repetido chistes antifascistas que había escuchado entre amigos. Unos meses más tarde, fue multada por violar la Ley de Traición de 1934 . Más tarde, ese mismo año, tras asumir un nuevo cargo en la editorial legal alemana, ocurrió un incidente que no solo resultó en su despido inmediato, sino también en una sentencia de prisión: Siewert fue denunciada por dos compañeros de trabajo por el delito sedicioso de "socavar la fuerza militar "( Wehrkraftzersetzung ). De nuevo se relacionaba con los chistes que había contado Siewert. A principios de septiembre de 1942, fue nuevamente sentenciada bajo la Ley de Traición, esta vez a nueve meses de prisión.
En la sentencia del 4 de septiembre de 1942, declaró con desdén: "La apariencia exterior del acusado es predominantemente judía". También se afirmó que la relación de Siewert con una de las dos compañeras de trabajo que la denunciaron tenía "un elemento erótico", pero que desde el verano de 1941 se había producido un cierto distanciamiento. Aparentemente, estos indicios de una posible relación entre personas del mismo sexo entre las dos mujeres no eran una desventaja para Siewert; su efecto fue más bien que el testigo fue clasificado como poco creíble. En general, el tribunal parecía convencido de que la mujer había hecho declaraciones incorrectas o inválidas en repetidas ocasiones. Sin embargo, estas calificaciones no fueron suficientes para exonerar a Siewert. Siewert cumplió su condena de prisión del 1 de marzo al 1 de diciembre de 1943 en la prisión de mujeres de Berlín en Barnimstrasse 10, no lejos de Alexanderplatz . Después de un examen médico oficial, fue eximida del despliegue para equipos de trabajo fuera de Berlín debido a su salud ya comprometida, pero sin embargo fue asignada a trabajos "más fáciles" como pruebas de cables para AEG y el llamado "grupo de trabajo de Aschinger". Se trataba de un equipo de trabajo en la fábrica de pan Aschinger en la esquina de Prenzlauer Allee y Saarbrücker Straße, en la que los prisioneros se utilizaban para limpiar verduras, producir conservas y actividades similares. Cuando Siewert fue finalmente liberada de la prisión, era una persona rota. Durante el resto de la Segunda Guerra Mundial , se dedicó principalmente a trabajos ilegales, según informó más tarde, porque debido a su historial como criminal política, ninguna compañía la mantendría por más de tres meses seguidos.
El encarcelamiento de Siewert tuvo consecuencias fatales no solo para ella, sino más aún para su novia Alice Carlé. Carlé se había quedado en el apartamento de Siewert varias veces antes de 1943 porque se sentía segura allí, pero durante el encarcelamiento de Siewert se vio privada de este santuario crucial de la vigilancia nacionalsocialista. El 27 de agosto de 1943, Alice Carlé y su hermana Charlotte Carlé (1901-1943) fueron arrestadas por la Gestapo y poco después deportadas a Auschwitz , donde ambas fueron asesinadas ese mismo año.
Período de posguerra
Desde su arresto en 1943 (a más tardar) en adelante, Siewert sufrió una enfermedad cardiovascular grave , que escaló a un ataque cardíaco en 1949 y requirió atención médica constante. Especialmente durante los nueve meses que pasó en la prisión de mujeres de Barnimstrasse, su salud se deterioró significativamente. En un accidente sufrió una conmoción cerebral, y desde entonces sufrió mareos recurrentes con náuseas. También sufrió una pérdida de audición temporal como resultado de quistes en el tímpano . Siewert describió sus problemas de salud como "prueba clara de su insoportable vida entre los alemanes".
En general, Alemania era un "país de tormento" para ella, e incluso vio el llamado milagro económico con escepticismo, especialmente después de una nota anónima que decía "¡Viva Alemania!" una vez fue pegada a su puerta por vecinos. Siewert consideraba a muchos de sus compañeros alemanes como "irreformables", y en su correspondencia con Kurt Hiller se quejaba fatalista: "No tiene sentido, como persona razonable, tratar de gobernar este loco barco con una tripulación hostil, rodeada por las sombras del muertos costosos "y" Uno debería dejar que aquellos que ni merecen ni desean nada mejor simplemente se hundan ". Ella preguntó cínicamente por qué este "Volk" (gente) desarrolló una reputación de estar compuesto por poetas y pensadores. Siewert se describió con humor a sí misma como una "todoterreno".
Después de 1945, Siewert nunca pudo continuar sus éxitos profesionales desde antes de 1938. Fue reconocida como víctima política por el Comité principal para las Víctimas del Fascismo (Ausschuss für die Opfer des Faschismus) y debido a sus problemas de salud recibió un so- llamada tarjeta de identificación "gravemente herida" que se entrega a personas discapacitadas durante la guerra. Complementó su exigua pensión mensual a través del periodismo independiente, escribiendo para Die Weltbühne , Der Sozialdemokrat , Der Spiegel , Telegraf y Die Andere Zeitung , por nombrar algunos. Sin embargo, hasta la fecha solo se han identificado unas pocas docenas de publicaciones de Siewert. Evidentemente, los ensayos, artículos, reseñas y polémicas de Siewert se perdieron en gran medida en los negocios del día a día. El autor solo dejó huellas dispersas en la historia del periodismo en lengua alemana. Queda por compilar una bibliografía completa sobre su trabajo.
Trabajar como escritor
Siewert habló de su relación con Alice Carlé, así como de la deportación de Carlé y su propia denuncia y posterior detención en la historia autobiográfica "The Oracle" (Das Orakel). Aunque aquí no habla explícitamente de amor, queda claro que la "amistad" entre el narrador en primera persona y "Alice" (no se menciona un apellido) es muy cercana. Las dos mujeres planean desesperadamente emigrar juntas de Alemania durante años hasta que un día arrestan al narrador. La conmovedora historia de Siewert "The Boat Pan" (Das Boot Pan), por otro lado, trata sobre los sentimientos de extrañamiento y soledad que acechan al (esta vez) narrador masculino en primera persona cuando se enfrenta al pasado y la dolorosa pérdida de dos. amigos, "de cuya muerte nadie sabía nada concreto", las chicas "no tenían tumba", explica la historia. Aunque no se mencionan el nacionalsocialismo, Auschwitz y la Shoah , se puede interpretar que los dos amigos se basaban estrechamente en las hermanas Carlé.
Con sus manuscritos más largos, Siewert fracasó en gran medida. El libro que escribió sobre su estancia en prisión en el número 10 de Barnimstrasse nunca se ha publicado. Su manuscrito extendido para un libro sobre el amor lésbico tampoco se ha publicado nunca. En las cartas intercambiadas entre Siewert y Kurt Hiller en el año 1950, no se mencionó ningún título provisional , pero el libro se describió repetidamente como sobre " ginefilia en mujeres".
Más alentadora fue la recepción de la comedia ¿Cómo se comporta Potifar? ( Wie verhält sich Potiphar ), que se estrenó en Baden-Baden en presencia del autor en diciembre de 1949. Siewert encontró la actuación del director artístico Hannes Tannert (1900-1976) "sobresaliente en todos los aspectos" y "de primera clase". También estaba complacida con la respuesta "bastante buena" que recibió la comedia a pesar de su tendencia filosófica. Sin embargo, la obra no rindió frutos para Siewert y no hubo más representaciones en otros teatros después del estreno. La segunda comedia de Siewert, El miércoles a las cinco ( Am Mittwoch um fünf , 1955), fue inmediatamente aceptada por la sección de teatro de la editorial S. Fischer Verlag , pero aparentemente nunca se representó.
Después de 1945, Siewert volvió a escribir contribuciones para la radio, como muestra la documentación sobreviviente. Por ejemplo, el 19 de marzo de 1957, para conmemorar el "Día de la Hermandad", la emisora berlinesa RIAS reprodujo una versión radiofónica del cuento "Watchman" (Wächter) escrito por Siewert. El 12 de julio de 1970, la emisora de radio bávara Bayerische Rundfunk emitió un largometraje documental de Siewert bajo el título Japan, Tatamis and White Waterfalls ( Japón, Tatamis und weiße Wasserfälle ).
Correspondencia con Kurt Hiller
La correspondencia entre Siewert y el publicista y activista homosexual Kurt Hiller fue abundante, especialmente hasta principios de 1950. Sólo entonces se produjo un período de silencio de varios años, precipitado por el rechazo de Hiller al manuscrito de Siewert sobre la homosexualidad femenina. Siewert le había pedido a Hiller que escribiera un prólogo para su libro planeado. Más tarde, en la primavera de 1958, la correspondencia entre Siewert y Hiller volvió a interrumpirse repentinamente. Aparentemente, los dos se habían distanciado cada vez más el uno del otro a lo largo de los años, a pesar de las declaraciones en sentido contrario.
Las actitudes políticas de Siewert pueden haber jugado un papel aquí. En el verano de 1947 se unió con entusiasmo a la Liga de la Libertad Socialista Alemana de Hiller (Freiheitsbund Deutscher Sozialisten o FDS) y de buena gana proporcionó una habitación en su espacioso apartamento para las reuniones del grupo de Berlín. Siewert se lanzó a dar forma a la asociación en "un potente partido de oposición al SPD", pero pronto se separó de miembros individuales del FDS de orientación comunista que no se distanciaron lo suficiente del Partido Comunista de Alemania Oriental ( Sozialistische Einheitspartei Deutschlands , o SED ).
Cuando Hiller intentó ganar a Siewert como miembro de su Nueva Liga Socialista (Neusozialistischer Bund) alrededor de 1956, Siewert reaccionó con simpatía, pero se mostró escéptico sobre su capacidad de participación activa debido a sus propios problemas de salud. Además, a pesar de sus críticas al SPD, también quería evitar cualquier debilitamiento de su ala izquierda. A sus ojos, era importante no hacerle el juego al gobierno de Adenauer . Hiller, que siempre tuvo la tendencia de reunir "seguidores" y no socios iguales, reaccionó con reserva, contra lo que Siewert protestó.
En una carta a Hiller, negó a "cualquier persona que no haya residido permanentemente en Berlín en los 12 años posteriores al final de la Segunda Guerra Mundial y que no haya estado activo allí en público (en mayor o menor medida)" el derecho a criticarla. "renuencia a asistir a cualquier partido, grupo o manifestación política". Preguntó cínicamente si Hiller realmente pensaba que tendría sentido "ante las avalanchas clavar el pequeño estandarte de los siete verticales (difícilmente será mucho más) en el suelo". Hiller no estaba acostumbrado a tal disidencia de Siewert.
Últimos años de vida
Poco se sabe sobre las condiciones de vida de Siewert desde mediados de la década de 1950 en adelante. En las décadas que siguieron, presumiblemente Siewert vivió en reclusión y en circunstancias modestas. Soñó con vivir en el extranjero varias veces y tenía la intención de emigrar a Portugal en 1958, aparentemente sin éxito. Consideraba a Francia como su hogar espiritual, pero no podía permitirse el lujo de mudarse allí. El 3 de diciembre de 1994, Siewert fue encontrada muerta en su apartamento de Südwestkorso 33 en el suburbio berlinés de Wilmersdorf , donde había vivido desde 1977. Fue enterrada en el cementerio de Bergstrasse en el cercano suburbio de Steglitz. Sin embargo, después del período de descanso legal en 2016, la tumba fue reasignada.
Redescubrimiento
El redescubrimiento de Siewert se produjo en el curso de una investigación realizada por el historiador Raimund Wolfert . Alrededor de 2015, Wolfert centró cada vez más su atención en desenterrar las biografías de personas del segundo movimiento alemán por los derechos de los homosexuales (década de 1950) y se encontró con el nombre de Eva Siewert. En 2018, un equipo de proyecto de cuatro personas con sede en la Sociedad Magnus Hirschfeld de Berlín llevó a cabo una investigación sobre la vida y el trabajo de Siewert . En cooperación con Wolfert, Sigrid Grajek, Martina Minette Dreier y Christine Olderdissen crearon una "sala conmemorativa digital", que se completó en enero de 2019. El sitio web es un proyecto denominado "scrollytelling", un sitio multimedia que también contiene textos como numerosas fotos y contribuciones de audio. El proyecto fue financiado por la Oficina del Estado de Berlín para la Igualdad de Trato contra la Discriminación (Berliner Landesstelle für Gleichbehandlung gegen Diskriminierung o LADS).
Trabajos
Obras de teatro
- 1949 ¿ Wie verhält sich Potiphar? , comedia en tres actos
- 1955 Am Mittwoch um fünf , comedia en cuatro episodios y preludio y posludio
Ensayos e historias (seleccionados)
- 1946 "Das Orakel", en: Der Weg . Zeitschrift für Fragen des Judentums (vol. 1), Nr. 37 (8 de septiembre de 1946), pág. 5.
- 1946 "Aus dem Buch 'Barnimstraße 10'. Zwei Novembernächte, die Berlin in Trümmer legten", en: Die Weltbühne (vol. 1), Nr. 10 (15 de noviembre de 1946), pág. 315–316.
- 1947 "Die beiden Gesichter. Zur Erinnerung an den 10. Noviembre de 1938 ", en: Frankfurter Rundschau (vol. 3), Nr. 132 (11 de noviembre de 1947), pág. 2.
- 1948 "Das Boot Pan. Ein Blatt", en: Die Erzählung. Zeitschrift für Freunde guter Literatur (vol. 2), Nr. 6 (junio), pág. 21-22.
- 1957 "Plädoyer für die Story", en: Die Andere Zeitung (vol. 3), Nr. 7 (14 de febrero de 1957), pág. 11.
Referencias
Fuentes
- Wolfert, Raimund (2017). "Verdammt männlich - Kurt Hiller und Eva Siewert". En Lütgemeier-Davin, Reinhold (ed.). Kurt Hiller und die Frauen. Beiträge einer Tagung in der Villa Ichon, Bremen 2016 . Neumünster: von Bockel Verlag. págs. 109-121. ISBN 978-3-956-75017-5.