Enrico Comba - Enrico Comba

Enrico Comba ( Pinerolo , 26 de agosto de 1956 - Saluzzo , 17 de abril de 2020) fue un historiador y antropólogo italiano , profesor de antropología de la religión en la Universidad de Turín .

Biografía

Comba estudió en la Universidad de Turín bajo la dirección de Francesco Remotti para antropología y Giovanni Filoramo para historia de las religiones, dos disciplinas consideradas incompatibles y que en cambio Comba intentó asociarse colaborando con los dos académicos en el Laboratorio de Religiones del Centro Intercultural de la ciudad de Turín .

Comba discrepó de los estudios que consideraban inevitable la desaparición de las pequeñas religiones de los pueblos originarios, abrumados por la modernidad, y en cambio pensó que la necesidad de estos pueblos de mantener sus propias diferencias culturales ha desarrollado la práctica religiosa para tal fin como una herramienta expresiva privilegiada.

Dedicó sus estudios al análisis de los sistemas religiosos y en particular de las creencias mitológicas de los pueblos originarios de Norteamérica , realizando investigaciones de campo en Estados Unidos , Canadá y Siberia . En los rituales de los indígenas Comba descubrió las creencias que tienen estas poblaciones de un intercambio entre el mundo humano y el mundo de la naturaleza de tal manera que "la distinción entre seres humanos y seres animales tiende a desaparecer". Comba también se ocupó de la experiencia chamánica , identificando una categoría antropológica e histórico-religiosa basada no en el éxtasis místico sino en la concepción del chamán como " " mediador del conocimiento ", capaz de percibir cosas que están más allá de lo ordinario a partir de las cuales el poder y el autoridad deriva " .

Comba murió en Saluzzo el 17 de abril de 2020, a los 63 años, de COVID-19 , durante la pandemia en Italia .

Obras principales

• Introduzione a Lévi-Strauss , Bari, Laterza, 2000.
• Entradas America del Nord (nuovi movimenti religiosi) ; America del nord (religioni) ; Eschimesi ; Danza de fantasmas ; Manitu ; Curandero ; Peyotismo ; Pipa ; Spirito guardiano ; Cabaña de sudor ; Visione, ricerca della , en Dizionario delle religioni , de Giovanni Filoramo. Turín: Einaudi, 1993.
• La maschera animale: caccia, mito e sciamanismo tra gli Indiani d'America , en Sguardi sulle Americhe: per un'educazione interculturale , por Laura Operti. Turín: Bollati Boringhieri, 1995, págs. 65-81.
• Movimenti religiosi e costruzione dell'indianità tra i nativi nordamericani , en Stati, etnie, culture , de Pietro Scarduelli. Milán: Guerini e Associati, 1996, págs. 155-79.
• Visioni dell'orso: ritualità e sciamanismo tra gli Indiani delle Pianure , en Bestie o Dei? L'animale nel simbolismo religioso , de Alessandro Bongioanni y Enrico Comba. Turín: Ananke, 1996, págs. 23-44.
• Nuovi movimenti religiosi nell'America del Nord , en Storia delle Religioni , por Giovanni Filoramo, vol. V: Religiones de la América precolombina y de los pueblos originarios. Rome-Bari: Laterza, 1997, págs. 335-370.
• 435 entradas en Dizionario di Antropologia , de Ugo Fabietti e Francesco Remotti. Bolonia: Zanichelli, 1997.
• La vita in sogno: visione e destino tra gli Indiani delle Pianure , in Libertà o necessità? L'idea di destino nelle culture umane , de Alessandro Bongioanni y Enrico Comba. Turín: Ananke, 1998, págs. 189-199.
• Entradas "Cannibalismo" (vol. II [1999], 557-561), "Culto" (vol. III [1999], 65-69), "Estasi: aspetti antropologici" (vol. III [1999], 421-425 ), "Etnologia" (vol. III [1999], 440-443), "Feticcio: la dimensione antropologica" (vol. III [1999], 551-553), "Maschera" (vol. IV [2000], 356 -361), "Rito" (vol. V [2000], 359-362), "Sacrificio" (vol. V [2000], 367-371), en L'Universo del Corpo . Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 1999-2000 [2000-2001].
• La dimensione storica del rito: la Danza del Sole degli Indiani delle Pianure , en Antropologia del rito: interpretazioni e spiegazioni , de P. Scarduelli. Turín: Bollati Boringhieri, 2000: pág. 67-89.
• Testi religiosi degli Indiani del Nordamerica ("Classici delle Religioni"). Turín: UTET, 2001 [págs. 838].
• Riti e misteri degli Indiani d'America . Turín: UTET Libreria, 2003 [n.ed. 843 p.]
• La caverna nascosta e lo specchio del cielo: geografia sacra e mitologia delle Black Hills , en Il sacro e il paesaggio nell'America indigena . Actas de la conferencia internacional, Bolonia, 1-2 de octubre de 2002, editadas por Davide Domenici, Carolina Orsini, Sofia Venturosi. Bolonia: CLUEB, 2003: págs. 49–62.
• "Il Pubblico e il Segreto: ritualità e sacralità tra gli Indiani d'America", en La scena rituale: il teatro oltre le forme della rappresentazione , editado por Fernando Mastropasqua. Roma: Carocci, 2007: págs. 135-155.
• Antropologia delle religioni. Un'introduzione . Roma-Bari: Laterza, 2008 [págs. 226].
• L'antropologia delle religioni nell'epoca della globalizzazione , en Giovanni Filoramo (editado por), Le religioni e il mondo moderno . Vol. IV: Nuove tematiche e prospettive. Turín: Einaudi, 2009: págs. 669–695.
• Religioni primitive , en A. Melloni (editado por), Dizionario del Sapere Storico Religioso del Novecento . Bolonia, Il Mulino, [2010], vol. 2: 1183-1195.
• Fra la terra e il cielo: le Black Hills e la cosmologia dei popoli nativi , en Alessandro Grossato (editado por), La Montagna Cosmica . Milán: Medusa, 2010: págs. 151-164.
• "L'universo dei nativi americani", "Lo sciamanismo dei nativi nordamericani", "L'arte pittografica degli Indiani delle Pianure", "Geografia sacra e mitologia delle Black Hills", "La danza del fantasma, Danza degli Spiriti", en Dario Seglie - Enrico Comba (editado por), L'Universo degli Indiani d'America: Cosmologia, vita quotidiana e sopravvivenza dei popoli delle Grandi Pianure , Turín: Marco Valerio, 2011: págs. 23–40, 49–72, 73–92 , 93-111, 135-157.

Referencias