Ego-futurismo - Ego-Futurism
El ego-futurismo fue un movimiento literario ruso de la década de 1910, desarrollado dentro del futurismo ruso por Igor Severyanin y sus primeros seguidores. Si bien era parte del movimiento futurismo ruso, se distinguió de los cubo-futuristas con sede en Moscú, ya que estaba asociado con poetas y artistas activos en San Petersburgo.
Fondo
En 1909, el poeta italiano Filippo Tommaso Marinetti inició el movimiento futurista con la publicación del Manifiesto del Futurismo ; exigía una ruptura total con el pasado, a favor de un mundo completamente moderno. Muy rápidamente ganó numerosos seguidores, como el pintor Umberto Boccioni y el músico Luigi Russolo . En 1910, Marinetti fue a Rusia para dar una conferencia sobre sus ideas; Fue este año cuando comenzó uno de los primeros grupos futuristas rusos : liderado por David y Wladimir Burliuk , se llamó 'Hylea', y entre sus miembros se encontraban poetas que más tarde se convertirían en Cubo-Futuristas , los rivales de los Ego-Futuristas.
Igor Severyanin , el fundador del Ego-Futurismo, ya era poeta, y escribía bajo la influencia de dos poetas impresionistas rusos, Konstantin Fofanov y Mirra Lokhvitskaya . Sus ideas futuristas se estaban desarrollando en 1910 y al año siguiente estaba listo.
Historia
Primeros años
Ego-Futurism nació en el verano de o en noviembre de ese año, cuando Severyanin publicó un pequeño folleto titulado Prolog (Ego-Futurism). La primera publicación Ego-Futurist, insultó el verso contemporáneo, declaró que la poesía pronto tendría que sufrir una transformación completa para adaptarse a la modernidad, y afirmó que él mismo ya era famoso en toda Rusia. Aunque en octubre ya se había formado un grupo de cuatro poetas Ego-Futuristas que se autodenominaban el 'grupo Ego', sólo publicaron su manifiesto después de la publicación de Prolog , y comenzaron sus actividades en enero del año siguiente.
Los cuatro miembros originales - Severyanin, Konstantin Olimpov (hijo de Fofanov), Georgy Ivanov y Graal Arelsky - luego publicaron un manifiesto que ilustra sus intenciones, ahora llamándose a sí mismos la 'Academia de Ego-Poesía'. El grupo comenzó a realizar eventos públicos ruidosos para ganar publicidad, pero hay poca información disponible relacionada con estos. La ideología del ego-futurismo ha sido descrita como fundada en un culto a la personalidad y el aborrecimiento del poeta por la multitud.
En noviembre de 1912, después de una discusión con Olimpov y un nuevo miembro, el poeta Ivan Ignatiev, Severyanin abandonó oficialmente el grupo; no obstante, todavía se identificó como un ego-futurista y continuó publicando en sus almanaques. Ignatiev se hizo cargo del grupo, y en el manifiesto de enero de 1913 firmado por él y varios miembros nuevos, cambió el nombre de la Academia a su nombre actual. Uno de los poetas más notables de la segunda fase del ego-futurismo fue Vasilisk Gnedov ; en 1913, publicaría un libro de poemas, donde la cantidad de palabras utilizadas disminuiría, y terminaría con la frase El poema del fin impresa en una página en blanco. Estilísticamente era el más cercano a los Cubo-Futuristas.
Pico de influencia
En 1913, comenzaron a aparecer grupos inspirados por el ego-futurismo, por ejemplo, el 'Mezzanine of Poetry', un grupo fundado por Vadim Shershenevich . Se disolvió en 1914 y Shershenevich se unió a los Cubo-Futurists.
Desde el principio, hubo varias diferencias entre el Cubo-Futurismo y el Ego-Futurismo; por ejemplo, en sus almanaques, publicaron poesía simbolista junto con la suya propia, mientras que los poetas cubo-futuristas rechazaron completamente el pasado, llegando a declarar que autores famosos, por ejemplo Fyodor Dostoievsky , tenían que ser "empujados del barco de vapor de modernidad "inmediatamente. Severyanin también denunció la excesiva objetividad de los cubofuturistas , defendiendo una actitud más subjetiva. Aunque otros futuristas rusos descartaron a los ego-futuristas como pueriles y vulgares, Severyanin argumentó que su avance de sensualidad abierta, neologismos y egoísmo ostentoso califica como futurismo .
A pesar de sus diferencias, el grupo se unió brevemente en 1914; desafortunadamente para el proyecto, Shershenevich estuvo involucrado, y aprovechó una gira grupal para publicar, en la revista del grupo, un ataque contra los Ego-Futurists y un grupo futurista de Moscú, 'Centrifuge'. Boris Pasternak , miembro de Centrifuge, respondió con un artículo satírico en su contra, lo que llevó a una batalla verbal entre ciertos miembros de los grupos por el reconocimiento como los primeros futuristas más verdaderos.
En 1913-4, los poetas cubofuturistas Vladimir Mayakovsky , Vasilly Kamensky y David Burliuk decidieron realizar una gira por Rusia con recitales de poesía. Severyanin se unió ocasionalmente, pero fue durante este tiempo que terminó la colaboración, debido a una discusión con Burliuk y Mayakovsky.
Disminución
El movimiento había comenzado a desmoronarse cuando Severyanin abandonó oficialmente el grupo para comenzar su carrera en solitario en 1912, y terminó en 1916.
Legado
Los Ego-Futuristas influyeron significativamente en los Imaginistas de la década de 1920.
- Sergey Alymov
- Graal Arelsky
- Vadim Bayan
- Vasilisk Gnedov
- Boris Gusman
- Georgy Ivanov
- Ivan Ignatiev
- Pavel Kokorin
- Ivan Lukash
- Igor Severyanin
- Peter Larionov
- Dmitri Kryuchkov
- Konstantin Olimpov
- Rurik Ivnev
- Vadim Shershenevich
- Georgy Shengeli
- Pavel Shirokov
- Lev Zak
Ver también
Referencias
- Russkiy futurizm. Teoriya. Praktika. Kritika. Vospominaniya. ("Futurismo ruso. Teoría. Práctica. Crítica. Memorias"). Moscú, 1999.
- Petrova, E. (2000) Russkiy futurizm ('Futurismo ruso'). SPb., 2000
 |
Este artículo sobre un movimiento literario es un esbozo . Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo . |