Der Nachsommer -Der Nachsommer

Verano indio

Portada de la primera edición
Autor	Adalbert Stifter
Titulo original	Der Nachsommer
Traductor	Wendell Frye
País	Austria
Idioma	alemán
Género	Novela
Editor	Peter Lang
Fecha de publicación	1857
Tipo de medio	Impresión
Paginas	479 págs
OCLC	11756304
Decimal Dewey	833 / .7 19
Clase LC	PT2525.N3 E5 1985

Der Nachsommer (inglés: Indian Summer ; subtitulado A Tale ; 1857) es una novela en tres volúmenes de Adalbert Stifter . Un Bildungsroman del siglo XIXque describe el viaje de un joven idealista y protegido desde la infancia hasta la madurez, combina aspectos delpensamiento Biedermeier con elementos del humanismo alemánpara crear lo que generalmente se considera una gran obra del realismo burgués alemán.

Resumen de la trama

Esta narración en primera persona describe la maduración del personaje principal Heinrich en la casa reglamentada de su padre y su posterior encuentro y participación con el propietario de la Rosenhaus, la casa y parte de la finca, de un anciano sabio pero misterioso que se convierte en mentor de Heinrich.

Heinrich acepta su educación reglamentada sin críticas. Su padre es un comerciante que ha planificado la educación temprana de Heinrich en casa hasta el más mínimo detalle. Cuando llega el momento de que Heinrich salga solo, su padre permite que su hijo elija su propio camino. Se nos dice que su padre es un hombre de gran juicio, al igual que su madre un modelo de las virtudes matronales. La narración de Heinrich es subestimada. Su examen retrospectivo de su desarrollo personal se presenta con lo que parece ser humildad, objetividad y distancia emocional.

Heinrich se convierte en un caballero científico natural que explora las montañas y laderas de los Alpes. Le interesa la geología, la flora y la fauna de la región. En una de sus excursiones de senderismo, Heinrich intenta evitar lo que cree que será un empapamiento por una tormenta que se acerca. Saliendo de la carretera principal, se acerca a la residencia casi de cuento de hadas del hombre misterioso, Freiherr von Risach. La Rosenhaus es el centro del mundo cuidadosamente ordenado de Risach dedicado al arte y la jardinería, entre otras cosas.

Las opciones de vida e intereses de su mentor, y el modelo de su vida ordenada día a día, temporada tras temporada, en el Rosenhaus, amplían la comprensión de Heinrich sobre la forma de vivir su propia vida. Las repetidas visitas de Heinrich a la Rosenhaus influyen en sus elecciones de vida futuras, incluido su eventual matrimonio.

Temas

Según el traductor inglés de Der Nachsommer , Wendell Frye, la novela "presenta un mundo ideal, en contraste con lo que Adalbert Stifter vio como un período degenerativo". Continúa explicando que en esta novela "el lector encuentra una de las declaraciones más completas del ' Humanitätsideal ' [ideal de humanidad]: el joven geólogo se sumerge totalmente en los valores y la cultura tradicionales, convirtiéndose así en un ser humano más completo y realizado. ser."

James Sheehan escribe: "La Bildung de Heinrich es un proceso gradual e indirecto; él no aprende confrontando crisis o eventos dramáticos (de los cuales la trama de Stifter está totalmente desprovista), ni obtiene mucha instrucción implícita de Risach. En cambio, el héroe es lentamente absorbido en Rosenhaus y el orden social y moral que representa. Finalmente, ve que, así como la belleza de Rosenhaus proviene de su integración en su entorno natural, la fuerza moral de Risach proviene de su relación armoniosa con el mundo externo. En el arte y en la vida , hay que buscar evitar las dislocaciones que pueden causar las pasiones desenfrenadas y la espontaneidad excesiva ".

Como señala Christine Oertel Sjögren, en su discusión sobre la importancia de la luz para la novela, Der Nachsommer no es unidimensional. De hecho, "mientras que el logro de Heinrich de la plena y perfecta hombría es el objetivo de la acción, la muerte, la forma extrema de la soledad, también está entretejida en el mundo de Der Nachsommer , porque la conciencia de la muerte es esencial para la madurez. Las fuerzas malignas en la naturaleza y la insignificancia del hombre frente al universo son problemas que no se ignoran en la novela. La amenaza de aniquilación no tiene aquí, sin embargo, dominio definitivo sobre el hombre con capacidad de amar ".

Milan Kundera habla de Der Nachsommer en su libro de no ficción The Curtain . Lo describe así: "Me pregunto quién descubrió por primera vez el significado existencial de la burocracia. Probablemente Adalbert Stifter". y continúa describiendo la sección de la novela donde Risach explica su oficina de funcionario público que tuvo que dejar. "Su ruptura con la burocracia es una de las rupturas memorables de la humanidad con el mundo moderno. Una ruptura a la vez radical y pacífica, como corresponde a la atmósfera idílica de esa extraña novela del período Biedermeier".

Estilo

James Sheehan también escribe que "el estilo de Stifter parece replicar la lección moral que quiere que su héroe (y sus lectores) aprendan; escribe sin pasión ni espontaneidad, sometiéndose conscientemente al material que describe, representando con minucioso detalle el universo cohesivo del cual desea que seamos parte ".

Recepción

El detalle excesivo, por el que el contemporáneo Christian Friedrich Hebbel de Stifter se burló de la novela, es, según Christine Oertel Sjögren, "precisamente una fuente de fascinación para los estudiosos modernos, que se apoderan del número de objetos como la característica distintiva de esta novela y acuerdo Es muy apreciado por el significado mismo de las "cosas" que contiene. Lejos de ser elementos extraños, como los consideraba Hebbel, el arte y los objetos de la naturaleza proporcionan un rico escenario de belleza y un espejo de fondo para la historia humana en primer plano. . "

Sobre la apreciación de Friedrich Nietzsche por el libro, Burkhard Meyer-Sickendiek señala que "es sólo la novela de Stifter la que Nietzsche mencionará de nuevo de una vez con Goethe : 'Tengo', escribe Nietzsche en octubre de 1888, 'absorbió Der Nachsommer de Adalbert Stifter con profundo afecto: de hecho, es el único libro alemán después de Goethe que tiene algo de magia para mí '".

El manuscrito de la obra fue adquirido por la Biblioteca Estatal de Baviera en 1964.

Notas al pie

Referencias

• Wendell Frye, Indian Summer , Nueva York: Peter Lang, 1985. [Traducción al inglés].
• Carl E. Schorske , Fin-De-Siecle Viena: Política y cultura , Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
• Christine O. Sjögren, La estatua de mármol como idea; Ensayos recopilados sobre Der Nachsommer de Adalbert Stifter , Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1972.
• Martin Swales y Erika Swales, Adalbert Stifter: Un estudio crítico , Cambridge: Cambridge University Press, 1984.