De praestigiis daemonum -De praestigiis daemonum
De praestigiis daemonum , traducido como Sobre los trucos de los demonios , es un libro del médico Johann Weyer , también conocido como Wier, publicado por primera vez en Basilea en 1563. El libro sostiene que la brujería no existe y que quienes afirman practicarla son sufren delirios, que deben tratarse como enfermedades mentales, en lugar de castigarse como brujería. Tuvo influencia en la abolición de los juicios por brujería en los Países Bajos.
Sinopsis
Weyer no estaba de acuerdo con ciertos contemporáneos sobre la justificación de la caza de brujas . Weyer creía que la mayoría, probablemente todos, los casos de supuesta brujería eran el resultado de delirios de la supuesta bruja, en lugar de una cooperación voluntaria real con el mal espiritual. En resumen, Weyer afirmó que los casos de supuesta brujería eran de origen psicológico más que sobrenatural.
El libro contiene un famoso apéndice que también circuló de forma independiente como Pseudomonarchia Daemonum , una lista de los nombres y títulos de los espíritus infernales y los poderes que supuestamente ejercen cada uno de ellos. Weyer relata que su fuente de esta inteligencia fue un libro llamado Liber officiorum spirituum, seu liber dictus Empto Salomonis, de principibus et regibus demoniorum ("El libro de los oficios de los espíritus, o el libro llamado Empto, de Salomón, sobre los príncipes y reyes de demonios). La razón de Weyer para presentar este material no fue para instruir a sus lectores en el diabolismo, sino más bien para "exponer a todos los hombres" las pretensiones de aquellos que afirmaban poder hacer magia, hombres que "no se avergüenzan de jactarse que son magos, y su rareza, engaños, vanidad, locura, falsedad, locura, ausencia de mente y mentiras obvias, para poner sus alucinaciones en la brillante luz del día ". La fuente de Weyer afirmó que el infierno se organizó jerárquicamente en un infernal corte que se divide en príncipes, ministerios y embajadores.
Recepción y legado
De Praestigiis se ha traducido al inglés, francés y alemán; fue una de las principales fuentes del escéptico relato de Reginald Scot sobre la brujería, El descubrimiento de la brujería .