De duodecim abusivis saeculi -De duodecim abusivis saeculi
De duodecim abusivis saeculi ("Sobre los doce abusos del mundo"), también titulado simplemente De duodecim abusivis , es untratado hiberno-latino sobre moral social y política escrito por un autor irlandés anónimoentre 630 y 700, o entre 630 y 650 Durante la Edad Media , la obra fue muy popular en toda Europa.
Origen
En los manuscritos, el trabajo se atribuye con frecuencia a un autor nombrado, más comúnmente San Cipriano o San Agustín ; esto llevó a que se publicaran ediciones tempranas entre las obras de estos autores.
En 1905, sin embargo, John Bagnell Bury señaló que citaba de la Vulgata latina , que era incompatible con una atribución a Cipriano o Agustín. Señaló que el noveno abuso fue citado casi en su totalidad en la Collectio canonum Hibernensis , donde se atribuyó a San Patricio ; y que extractos de la misma sección fueron citados en una carta dirigida por Cathwulf, hacia el año 775 d. C., al rey Carlos el Grande, y conservados en un manuscrito del siglo IX. Concluyó que esta evidencia "prueba que el tratado es anterior a AD, 700, y sugiere fuertemente que su origen es irlandés, que fue atribuido en Irlanda a Patrick y viajó a Galia bajo su nombre".
En su edición de 1909, Siegmund Hellmann ( de ) aportó más evidencia, estableciéndola como obra de un autor irlandés anónimo del siglo VII. Desde entonces, su autor es conocido convencionalmente como pseudo-chipriota .
Fuentes
El texto se basa en gran parte en la Biblia, que contiene “más de treinta citas del Antiguo Testamento y veintitrés del Nuevo excluyendo los Evangelios, con diecinueve más de los Evangelios”; estas citas están hechas de la Vulgata Latina.
Desde la edición de Hellmann, la Regla de San Benito también se ha considerado una fuente importante. Hellmann consideró la ordenación del texto en doce abusos como una inversión de los doce escalones de la escalera de la humildad del séptimo capítulo de la Regla. Breen pensó que era más probable que se basara en cambio en la Regula Magistri , un texto diferente que era en sí mismo una fuente para ese capítulo en la regla de San Benito.
El texto también parece haberse inspirado en varios Padres de la Iglesia , aunque ninguno se cita por su nombre; en particular, Orígenes , Cipriano , Ambrosio , Agustín , Rufino , Jerónimo , Casiano y Gregorio el Grande .
Hellmann pensó que el texto se basaba en San Isidoro . Casi todo el mundo estuvo de acuerdo con esto, pero Breen no.
Duodecim abusivis saeculi
De duodecim abusivis condena los siguientes doce abusos:
| Abusivis | Abuso |
|---|---|
| sapiens sine operibus bonis | el sabio sin buenas obras |
| senex sine religione | el viejo sin religión |
| adolescentes sin oboedientia | el joven sin obediencia |
| inmersiones sine elemosyna | el rico sin limosna |
| femina sine pudicitia | la mujer sin pudor |
| dominus sine virtute | el señor sin virtud |
| Christianius contentiosus | el cristiano argumentativo |
| mendigo superbus | el pobre que esta orgulloso |
| rex iniquus | el rey injusto |
| episcopus neglegens | el obispo negligente |
| plebs sine disciplina | la gente sin disciplina |
| populus sine lege | el pueblo sin ley |
Influencia
El trabajo fue muy influyente, tanto directamente como a través de los Hibernensis ; especialmente el noveno abuso, el rey injusto.
Existe alguna evidencia directa de la popularidad del texto en la Inglaterra del siglo X. Se sabe que el obispo Æthelwold de Winchester donó una copia a la casa de Peterborough . Ælfric de Eynsham se basó en una versión incluida en la Collectio canonum de Abbo de Fleury para su tratado en inglés antiguo De octo vitiis et de duodecim abusivis gradus , en el que la sección sobre el rex iniquus se tradujo entera.
Hellmann señala la gran influencia de la obra sobre los escritos carolingios, como los espejos para los príncipes y la literatura política posterior.
Ver también
Notas
Referencias
Otras lecturas
- Breen, Aidan. "La evidencia de la exégesis irlandesa antigua en pseudo-chipriota, De duodecim abusivis saeculi ". Actas de la Real Academia Irlandesa 87 (1987), Sección C. 71–101.
- Meens, Rob. "Política, espejos de príncipes y la Biblia: pecados, reyes y el bienestar del reino". Europa medieval temprana 7 (1998): 345–57.
- Ó Néill, Pádraig P. "De Duodecim Abusivis Saeculi". Diccionario de la Edad Media . vol-4. 1989. ISBN 0-684-17024-8
- Throop, Priscilla. Vincent of Beauvais: The Moral Instruction of a Prince with Pseudo-Cyprian: The Doce Abuses of the World Charlotte, VT, MedievalMS, 2011.
- Aelfric 's De octo vitiis et de duodecim abusivis Gradus : el texto en Cambridge, universidad de Corpus Christi, MS 178, ed. R. Morris, Homilías en inglés antiguo . Early English Texts Society 29, 34. Primera serie. 2 vols. Londres, 1868. 296-304; el texto en Londres, British Library, MS. Algodón Vespasiano D.XIV, ed. Ruby D.-N. Warner, Primeras homilías en inglés del manuscrito del siglo XII. Vespasiano D.XIV . EETS 152. Londres, 1917. 11-9. Próximamente se publicará una nueva edición de Mary Clayton.