Portador de copa - Cup-bearer

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Un copero era históricamente un oficial de alto rango en las cortes reales , cuyo deber era verter y servir las bebidas en la mesa real. Debido al miedo constante a los complots e intrigas (como el envenenamiento), una persona debe haber sido considerada completamente digna de confianza para ocupar el cargo. Se protegería del veneno en la copa del rey y, a veces, se le pedía que tragara un poco de la bebida antes de servirla. Sus relaciones confidenciales con el rey le otorgaron a menudo una posición de gran influencia. El puesto de copero ha sido muy valorado y concedido sólo a unos pocos a lo largo de la historia.

Las calificaciones para el trabajo no se tomaron a la ligera, sino en alta estima. Los ocupantes del cargo fueron valorados por su belleza y aún más por su modestia, laboriosidad y coraje.

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Jeroglífico egipcio para un copero

El copero como un papel honorífico, por ejemplo como el jeroglífico egipcio para "copero", se usó en 196 aC en la Piedra de Rosetta para el copero de Kanephoros Areia, hija de Diógenes; cada decreto ptolemaico que comenzaba con el decreto de Canopus honraba a un copero. Un papel mucho más antiguo fue el nombramiento de Sargón de Akkad como copero en el siglo 23 a . C.

Portadores de copa en la Biblia

Nehemías como copero de Artajerjes I de Persia ; Biblia iluminada de la década de 1220, Biblioteca Nacional de Portugal

Los portadores de copas se mencionan varias veces en la Biblia.

La posición se menciona por primera vez en Génesis 40: 1, aunque la palabra hebrea (en otros lugares traducida como "copero") a veces se traduce aquí como "mayordomo". La frase "jefe de los mayordomos" (Génesis 40: 2) concuerda con el hecho de que a menudo había un número de tales funcionarios bajo uno como jefe (compárese con Xen. Hellen. Vii.1, 38). En el período Post-exílico, Nehemías ascendió a la posición palaciega de alto rango de copero del rey Artajerjes , el sexto rey del Imperio Medio / Persa. El puesto puso su vida en juego todos los días, pero le dio a Nehemías autoridad y un alto salario, y él lo tenía en alta estima, como muestra el registro. Su capacidad financiera ( Nehemías 5: 8,10,14,17) indicaría que el cargo era lucrativo.

Los portadores de copas se mencionan con más detalle en 1 Reyes 10: 5 y 2 Crónicas 9: 4, donde se dice que ellos, entre otras evidencias del esplendor real, impresionaron a la reina de Saba con la gloria de Salomón. El título Rabsaces (Isaías 36: 2), que alguna vez se pensó que significaba "jefe de los coperos", ahora recibe una derivación diferente y se explica como "jefe de los oficiales" o "príncipes" (BDB bajo la palabra).

Ver más sobre coperos: Herodes. iii.34; Xen. Cyrop. i.3, 8, 9; Josefo, Ant, XVI, viii, 1; Tobías 1:22.

Portadores de copa en el mito griego

Un copero representado c. 460-450 a. C.

En la mitología griega , Hêbê , la diosa de la juventud, era la copa original de los dioses griegos del Monte Olimpo , sirviéndoles néctar y ambrosía . Hêbê es la hija de Zeus y Hera y se muestra cumpliendo con sus deberes como copero en la Ilíada de Homero :

"Los dioses estaban sentados cerca de Zeus en consejo, sobre un piso dorado. Gentilmente Hebe les sirvió néctar, mientras brindaban con copas de oro, mirando hacia la fortaleza de Ilion". (Homero, Ilíada 5.1-5)

El papel de Hêbê de portadora de copa terminó cuando se casó con el héroe de guerra Heracles , quien se unió a Hêbê entre los dioses y diosas y formó una familia. Luego fue reemplazada por Ganímedes .

Los dioses romanos también están estrechamente relacionados con la mitología griega, siendo la diosa de la juventud Juventa la contraparte romana de Hêbê.

Portadores de copa en Bizancio

Artículo principal: Pinkernes

Abanderados como oficiales palatinos en la España visigoda

Uno de los oficiales palatinos que estaba al servicio de los reyes visigodos se llamaba Comes Scanciorum o "Conde de los copas ". El conde encabezó la scancia (singular scancium ), que en inglés se llamaría sótanos o mantecoso y en francés échansonnerie , que es afín al término gótico latinizado utilizado en España. El conde habría servido personalmente el vino o la bebida del rey, mientras que los otros copas servían a otros invitados distinguidos en la mesa real.

Los copas como gran oficio en el Sacro Imperio Romano Germánico

El rey de Bohemia se clasificó como Archi Copero del Sacro Imperio Romano . Normalmente, sus funciones se realizaban solo durante las coronaciones. En otras ocasiones, el conde de Limburgo y, después de 1714, el conde de Althann sirvieron como coperos del emperador .

Portador de copa en Shakespeare

Camilo en El cuento de invierno es el copero de Leontes, rey de Sicilia, y Polixenes, rey de Bohemia. Cuando Leontes se convence de la infidelidad de su esposa Hermione con Polixenes, le ruega a Camillo que use su posición privilegiada como su copero para envenenar a Polixenes:

`` Ay, y tú, su copero, a quien yo, desde mi forma más humilde, he sentado y levantado
para adorar, que puedes ver
claramente como el cielo ve la tierra ve el cielo, ¡
Cómo estoy avergonzado! ¿Podrías servirme de una copa
para darle a mi enemigo un guiño duradero que me traga
? fueron cordiales.
(Shakespeare, El cuento de invierno 1.2)

Portadores de copa en Irlanda

Theobald Walter fue el primer mayordomo principal de Irlanda. Aunque los términos "copero" y "mayordomo" a veces se usan indistintamente, eran dos roles distintos en la fiesta de la coronación. [1]

Polonia y Lituania

Cześnik ( polaco : copero ) fue una oficina judicial en Polonia y Lituania hasta finales del siglo XIII. El titular era responsable de la bodega del Rey y de servirle copas con vino en los banquetes. Desde el siglo XIV, ha sido un título honorario de la corte en la Corona de Polonia y el Gran Ducado de Lituania , y en la Commonwealth polaco-lituana .

  • cześnik koronny - Copa del Rey de la Corona
  • cześnik litewski - Copa del Gran Duque de Lituania
  • cześnik ziemski - Copa del Rey del Distrito

Según la jerarquía de la oficina de distrito en 1768, el puesto en la Corona estaba por encima de Łowczy y por debajo de Podstoli ; En el Gran Ducado de Lituania sobre Horodniczy y bajo Podczaszy .

Ver también

Referencias

Este artículo es una adaptación de un artículo de la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional de 1915 , que ahora es de dominio público

enlaces externos