Sargón de Akkad - Sargon of Akkad

Sargón de Akkad
𒊬𒊒𒄀
Sargón de Akkad en su victoria stele.jpg
Sargón de Akkad en su estela de la victoria, con la inscripción "Rey Sargón" ( 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Šar-ru-gi lugal ) inscrita verticalmente frente a él.
Rey del Imperio Acadio
Reinado C. 2334-2279 a. C. ( MC )
Sucesor Rimush
Esposa Tashlultum
Asunto Manishtushu , Rimush , Enheduanna , Ibarum , Abaish-Takal
Dinastía Acadio (sargónico)
Padre La'ibum

Sargón de Acad ( / s ɑr del ɡ del ɒ n / ; acadia : 𒊬𒊒𒄀 Sar-ru-gi ), también conocido como Sargón el Grande , fue el primer gobernante del Imperio acadio , conocido por sus conquistas de los sumerios ciudades-estado en los siglos XXIV al XXIII antes de Cristo. A veces se le identifica como la primera persona en la historia registrada en gobernar un imperio .

Fue el fundador de la dinastía "sargónica" o "antigua acadia", que gobernó durante aproximadamente un siglo después de su muerte hasta la conquista de Sumer por parte de los gutianos . La lista de reyes sumerios lo convierte en el copero del rey Ur-Zababa de Kish . No debe confundirse con Sargón I , un rey posterior del período antiguo asirio .

Se cree que su imperio incluyó la mayor parte de Mesopotamia , partes del Levante , además de las incursiones en territorio hurrita y elamita , gobernando desde su capital (arqueológicamente aún no identificada), Akkad (también Agade ).

Sargón aparece como una figura legendaria en la literatura neoasiria de los siglos VIII al VII a. C. En la Biblioteca de Ashurbanipal se encontraron tabletas con fragmentos de una leyenda del nacimiento de Sargón .

Nombre

"Rey Sargón" ( 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Šar-ru-gi lugal ) en la estela de la victoria de Sargón .

El nombre acadio se normaliza como Šarru-ukīn o Šarru-kēn . La ortografía cuneiforme del nombre es de diversas formas LUGAL : ú-kin , šar-ru-gen 6 , šar-ru-ki-in , šar-ru-um-ki-in . En las tablillas babilónicas antiguas que relatan las leyendas de Sargón, su nombre se transcribe como 𒊬𒊒𒌝𒄀𒅔 ( Šar-ru-um-ki-in ). En las referencias asirias tardías, el nombre se escribe principalmente como LUGAL-GI.NA o LUGAL-GIN, es decir, idéntico al nombre del rey neoasirio Sargón II . La ortografía Sargón se deriva de la única mención del nombre (en referencia a Sargón II ) en la Biblia hebrea , como סַרְגוֹן , en Isaías 20 : 1.

El primer elemento en el nombre es šarru , el acadio (semítico oriental) para "rey" (cf hebreo sár שַׂר ). El segundo elemento se deriva del verbo kīnum "confirmar, establecer" (relacionado con el hebreo kūn כּוּן ).

Una posible interpretación de la lectura Šarru-ukīn es "el rey ha establecido (estabilidad)" o "él [el dios] ha establecido al rey". Sin embargo, tal nombre sería inusual; otros nombres en -ukīn siempre incluyen tanto un sujeto como un objeto, como en Šamaš-šuma-ukīn " Shamash ha establecido un heredero". Existe cierto debate sobre si el nombre era un nombre de reinado adoptado o un nombre de nacimiento. La lectura Šarru-kēn se ha interpretado de manera adjetiva, como "el rey está establecido; legítimo", ampliado como una frase šarrum ki (e) num .

Los términos "Pre-Sargónico" y "Post-Sargónico" se utilizaron en Asiriología basándose en las cronologías de Nabonidus antes de que se confirmara la existencia histórica de Sargón de Akkad. La forma Šarru-ukīn se conocía por la leyenda asiria de Sargón descubierta en 1867 en la biblioteca de Ashurbanipal en Nínive. Se cree que se ha encontrado una referencia contemporánea a Sargón en el sello cilíndrico de Ibni-sharru, un funcionario de alto rango que sirvió bajo Sargón. Joachim Menant publicó una descripción de este sello en 1877, leyendo el nombre del rey como Shegani-shar-lukh , y aún no lo identificaba con "Sargón el Viejo" (que se identificaba con el antiguo rey asirio Sargón I ). En 1883, el Museo Británico adquirió la "cabeza de maza de Shar-Gani-sharri", un regalo votivo depositado en el templo de Shamash en Sippar. Este "Shar-Gani" se identificó con el Sargón de Agade de la leyenda asiria. La identificación de "Shar-Gani-sharri" con Sargón se reconoció como errónea en la década de 1910. Shar-Gani-sharri ( Shar-Kali-Sharri ) es, de hecho, el bisnieto de Sargón, el sucesor de Naram-Sin .

No está del todo claro si el rey neoasirio Sargón II fue nombrado directamente por Sargón de Akkad, ya que existe cierta incertidumbre sobre si su nombre debería traducirse como Šarru-ukīn o como Šarru-kēn (u) .

Cronología

Mapa de la extensión aproximada del Imperio acadio durante el reinado del nieto de Sargón, Naram-Sin de Akkad

Las fuentes primarias pertenecientes a Sargón son escasas; la principal referencia casi contemporánea es la de las diversas versiones de la Lista de reyes sumerios . Aquí, se menciona a Sargón como el hijo de un jardinero, antiguo copero de Ur-Zababa de Kish . Usurpó la realeza de Lugal-zage-si de Uruk y lo llevó a su propia ciudad de Akkad . Varias copias de la lista de reyes dan la duración de su reinado de 54, 55 o 56 años. También se conocen numerosas inscripciones fragmentarias relacionadas con Sargón.

En años absolutos, su reinado correspondería a ca. 2334-2279 aC en la cronología media . Sus sucesores hasta la conquista gutiana de Sumer también se conocen como la "dinastía sargónica" y su gobierno como el "período sargónico" de la historia mesopotámica.

Foster (1982) argumentó que la lectura de 55 años como la duración del reinado de Sargón era, de hecho, una corrupción de una interpretación original de 37 años. Una versión anterior de la lista de reyes da al reinado de Sargón una duración de 40 años.

Thorkild Jacobsen marcó la cláusula sobre el padre de Sargón como jardinero como una laguna , lo que indica su incertidumbre sobre su significado. Ur-Zababa y Lugal-zage-si están listados como reyes, pero separados por varios gobernantes nombrados adicionales de Kish, que parecen haber sido simplemente gobernadores o vasallos bajo el Imperio acadio.

La afirmación de que Sargón fue el fundador original de Akkad ha sido cuestionada con el descubrimiento de una inscripción que menciona el lugar y data del primer año de Enshakushanna , quien casi con certeza lo precedió. La Crónica de Weidner ( ABC 19:51) afirma que fue Sargón quien "construyó Babilonia frente a Akkad". La Crónica de los primeros reyes (ABC 20: 18-19) también declara que al final de su reinado, Sargón "excavó la tierra del pozo de Babilonia e hizo una contraparte de Babilonia junto a Agade". Van de Mieroop sugirió que esas dos crónicas pueden referirse al rey asirio mucho más tarde, Sargón II del Imperio neoasirio , en lugar de a Sargón de Akkad.

Algunos de los nombres de los años de reinado de Sargón se conservan y arrojan algo de luz sobre los eventos de su reinado, en particular la conquista de los territorios circundantes de Simurrum , Elam y Mari , y Uru'a, que se cree que es una ciudad en Elam :

  1. Año en el que Sargón fue a Simurrum
  2. Año en el que Sargón destruyó a Uru'a
  3. Año en el que Uru'a fue destruida
  4. Año en el que Sargón destruyó a Elam
  5. Año en el que Mari fue destruida
-  Nombres de años de reinado conocidos de Sargón.

Historiografía

Estela de la victoria de Sargón
La estela, con Sargón encabezando una procesión.
"Rey Sargón"
Fragmento de la estela de la victoria de Sargón , que muestra a Sargón con un moño de pelo real , sosteniendo una maza y vistiendo un abrigo real con volantes kaunakes en su hombro izquierdo con un gran cinturón (izquierda), seguido de un asistente sosteniendo un paraguas real (centro) y una procesión de dignatarios con armas. El nombre de Sargón en cuneiforme ( acadio : 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Šar-ru-gi lugal "Rey Sargón") aparece débilmente frente a su rostro. La ropa es comparable a la que se ve en el sello cilíndrico de Kalki , en el que aparece el probable hermano de Sargón. Alrededor del 2300 a. C. Museo del Louvre . Se conocen muchas otras inscripciones relacionadas con Sargón.

Sargón se convirtió en el tema de narrativas legendarias que describen su ascenso al poder desde orígenes humildes y su conquista de Mesopotamia en la literatura asiria y babilónica posterior. Aparte de estos relatos secundarios, y en parte legendarios, hay muchas inscripciones debidas al propio Sargón, aunque la mayoría de ellos se conocen sólo por copias mucho posteriores. El Louvre tiene fragmentos de dos estelas de victoria sargónicas recuperadas de Susa (donde presumiblemente fueron transportadas desde Mesopotamia en el siglo XII a . C. ).

Sargón parece haber promovido el uso del semítico (acadio) en las inscripciones. Con frecuencia se llama a sí mismo "rey de Akkad" primero, después de que aparentemente fundó la ciudad de Akkad . Parece haber asumido el gobierno de Kish en algún momento, y más tarde también gran parte de Mesopotamia, refiriéndose a sí mismo como "Sargón, rey de Akkad, supervisor de Inanna , rey de Kish, ungido de Anu , rey de la tierra [Mesopotamia ], gobernador ( ensi ) de Enlil ".

Si bien varias copias de la lista de reyes sumerios atribuyen a Sargón un reinado de 56, 55 o 54 años, se han encontrado documentos fechados para solo cuatro nombres de años diferentes de su reinado real. Los nombres de estos cuatro años describen sus campañas contra Elam, Mari, Simurrum (una región hurrita) y Uru'a (una ciudad-estado elamita).

Durante el reinado de Sargón, el semítico oriental fue estandarizado y adaptado para su uso con la escritura cuneiforme utilizada anteriormente en el idioma sumerio en lo que ahora se conoce como el " idioma acadio ". Se desarrolló un estilo de caligrafía en el que el texto en tablillas de arcilla y sellos cilíndricos se dispuso en medio de escenas de mitología y ritual.

Inscripción de Nippur

Prisioneros escoltados por un soldado, en una estela de la victoria de Sargón de Akkad, alrededor del 2300 a. C. Probablemente desde el final del reinado de Sargón. El peinado de los prisioneros (pelo rizado en la parte superior y pelo corto a los lados) es característico de los sumerios, como también se ve en el estandarte de Ur . Museo del Louvre .

Entre las fuentes más importantes del reinado de Sargón se encuentra una tablilla del período babilónico antiguo recuperada en Nippur en la expedición de la Universidad de Pensilvania en la década de 1890. La tableta es una copia de las inscripciones en el pedestal de una estatua erigida por Sargón en el templo de Enlil . Su texto fue editado por Arno Poebel (1909) y Leon Legrain (1926).

Conquista de Sumer

En la inscripción, Sargón se autodenomina "Sargón, rey de Akkad, supervisor ( mashkim ) de Inanna, rey de Kish, ungido ( guda ) de Anu, rey de la tierra [Mesopotamia], gobernador ( ensi ) de Enlil". Celebra la conquista de Uruk y la derrota de Lugalzagesi , a quien Sargón llevó "con un collar a la puerta de Enlil":

Sargón, rey de Akkad , supervisor de Inanna , rey de Kish , ungido de Anu, rey de la tierra, gobernador de Enlil : derrotó a la ciudad de Uruk y derribó sus murallas, en la batalla de Uruk ganó, tomó a Lugalzagesi rey de Uruk en el curso de la batalla, y lo condujo con un collar a la puerta de Enlil .

-  Inscripción de Sargón (antigua copia babilónica de Nippur ).

Sargón luego conquistó Ur y E-Ninmar y " arrasó " el territorio desde Lagash hasta el mar, y desde allí pasó a conquistar y destruir Umma :

Sargón, rey de Agade, venció a Ur en la batalla, conquistó la ciudad y destruyó su muralla. Conquistó Eninmar, destruyó sus murallas y conquistó su distrito y Lagash hasta el mar. Lavó sus armas en el mar. Obtuvo la victoria sobre Umma en la batalla, [conquistó la ciudad y destruyó sus murallas]. [A Sargón], ama [rd] de la tierra, el dios Enlil [no dio] ri [val]. El dios Enlil le dio [el mar superior y] el [mar inferior].

-  Inscripción de Sargón. E2.1.1.1

Conquista de la Alta Mesopotamia, hasta el mar Mediterráneo

Sometiéndose a la (dios levantina) Dagan , Sargón conquistó territorios de la Alta Mesopotamia y el Levante , incluyendo Mari , Yarmuti ( Jarmuth ?) Y Ibla "hasta el bosque de cedros (el Amano ) y hasta la Montaña de Plata ( Aladagh ?) ", gobernando desde el" mar superior "(Mediterráneo) hasta el" mar inferior "(Golfo Pérsico).

Sargón el Rey se inclinó ante Dagan en Tuttul . Él (Dagan) le dio (Sargón) la Tierra Superior: Mari, Iarmuti y Ebla , hasta el Bosque de Cedros y las Montañas de Plata.

-  Inscripción de Sargón en Nippur.

Conquistas de Elam y Marhashi

Sargón también afirma en sus inscripciones que él es "Sargón, rey del mundo, conquistador de Elam y Parahshum ", las dos principales entidades políticas al este de Sumer. También nombra a varios gobernantes del este a quienes venció, como " Luh-uh-ish-an , hijo de Hishibrasini, rey de Elam, rey de Elam" o "Sidga'u, general de Parahshum", quien más tarde también aparece en una inscripción de Rimush .

Sargón triunfó sobre 34 ciudades en total. Barcos de Meluhha , Magan y Dilmun , anclaron en su capital de Akkad.

Recibió a una corte o un ejército permanente de 5.400 hombres que "comían pan todos los días delante de él".

Sargon Epos

Sello cilíndrico del escriba Kalki, que muestra al príncipe Ubil-Eshtar, probable hermano de Sargón, con dignatarios (un arquero al frente, dos dignatarios y el escriba sosteniendo una tablilla siguiendo al príncipe). Inscripción: "Ūbil-Aštar, hermano del rey: KAL-KI el escriba, (es) su sirviente".

Un grupo de cuatro textos babilónicos, resumidos como "Sargon Epos" o Res Gestae Sargonis , muestra a Sargon como un comandante militar que pide el consejo de muchos subordinados antes de emprender campañas. La narrativa de Sargón, el héroe conquistador, se desarrolla en la corte de Sargón, en una situación de crisis. Sargón se dirige a sus guerreros, alabar la virtud de heroísmo, y una conferencia a cargo de un cortesano de la gloria alcanzada por un campeón del ejército, una narración relacionada una campaña de Sargon de dentro de la tierra lejos de Uta-raspashtim , incluyendo una cuenta de un " oscurecimiento del sol "y la conquista de la tierra de Simurrum , y una oración final de Sargón enumerando sus conquistas.

Funcionario acadio en el séquito de Sargón de Akkad, sosteniendo un hacha

La narración de King of Battle relata la campaña de Sargón contra la ciudad de Purushanda en Anatolia para proteger a sus comerciantes. Se han encontrado versiones de esta narrativa tanto en hitita como en acadio. La versión hitita se conserva en seis fragmentos, la versión acadia se conoce por varios manuscritos encontrados en Amarna, Assur y Nínive. La narrativa es anacrónica y retrata a Sargón en un entorno del siglo XIX. El mismo texto menciona que Sargón cruzó el Mar del Oeste ( Mar Mediterráneo ) y terminó en Kuppara, que algunos autores han interpretado como la palabra acadia para Keftiu , un lugar antiguo generalmente asociado con Creta o Chipre .

El hambre y la guerra amenazaron al imperio de Sargón durante los últimos años de su reinado. The Chronicle of Early Kings informa que estallaron revueltas en toda el área durante los últimos años de su señorío:

Después, en su vejez [Sargón], todas las tierras se rebelaron contra él, y lo sitiaron en Akkad; y Sargón fue a la batalla y los derrotó; logró su derrocamiento, y destruyó a su numerosa hueste. Después atacó la tierra de Subartu con su poder, y se sometieron a sus armas, y Sargón resolvió esa revuelta y los derrotó; logró su derrocamiento, y destruyó a su gran ejército, y llevó sus posesiones a Akkad. Quitó la tierra de las trincheras de Babilonia, y los límites de Akkad hizo como los de Babilonia. Pero a causa del mal que había cometido, el gran señor Marduk se enojó y destruyó a su pueblo por el hambre. Desde la salida del sol hasta la puesta del sol se opusieron a él y no le dieron descanso.

A. Leo Oppenheim traduce la última frase como "De Oriente a Occidente [es decir, Marduk] los alejó de él y le infligió (como castigo) que no podía descansar (en su tumba)".

Crónica de los primeros reyes

Prisionero en una jaula, probablemente el rey Lugalzagesi de Uruk , siendo golpeado en la cabeza con una maza por Sargón de Akkad. Estela de la victoria del Imperio acadio alrededor del año 2300 a. C. Museo Louvre.

Poco después de asegurar Sumer, Sargón se embarcó en una serie de campañas para subyugar a todo el Creciente Fértil . Según la Crónica de los primeros reyes , un texto historiográfico babilónico posterior:

[Sargón] no tenía rival ni igual. Su esplendor, sobre las tierras que difundió. Cruzó el mar por el este. En el undécimo año conquistó la tierra occidental hasta su punto más lejano. Lo trajo bajo una sola autoridad. Allí instaló sus estatuas y transportó el botín del oeste en barcazas. Colocó a los funcionarios de su corte a intervalos de cinco horas dobles y gobernó en unidad las tribus de las tierras. Marchó hacia Kazallu y convirtió a Kazallu en un montón de ruinas, de modo que ni siquiera quedó una percha para un pájaro.

En el este, Sargón derrotó a cuatro líderes de Elam , encabezados por el rey de Awan . Sus ciudades fueron saqueadas; los gobernadores, virreyes y reyes de Susa , Waraḫše y los distritos vecinos se convirtieron en vasallos de Akkad.

Leyendas de origen

Leyenda sumeria

La leyenda de Sargón en lengua sumeria contiene un relato legendario del ascenso de Sargón al poder. Es una versión más antigua de la leyenda asiria previamente conocida, descubierta en 1974 en Nippur y editada por primera vez en 1983.

Las versiones existentes están incompletas, pero los fragmentos sobrevivientes nombran al padre de Sargón como La'ibum. Después de una laguna , el texto pasa a Ur-Zababa , rey de Kish , que se despierta después de un sueño, cuyo contenido no se revela en la parte superviviente de la tablilla. Por razones desconocidas, Ur-Zababa nombra a Sargón como su copero . Poco después de esto, Ur-Zababa invita a Sargón a sus aposentos para discutir un sueño de Sargón, que involucra el favor de la diosa Inanna y el ahogamiento de Ur-Zababa por la diosa. Ur-Zababa, profundamente asustado, ordena que Sargón sea asesinado a manos de Beliš-tikal, el principal herrero, pero Inanna se lo impide, exigiendo que Sargón se detenga en las puertas porque está "contaminado con sangre". Cuando Sargón regresa a Ur-Zababa, el rey vuelve a asustarse y decide enviar a Sargón al rey Lugal-zage-si de Uruk con un mensaje en una tablilla de arcilla pidiéndole que mate a Sargón. La leyenda se interrumpe en este punto; presumiblemente, las secciones faltantes describen cómo Sargón se convierte en rey.

Historia del nacimiento de Sargón, principios del segundo milenio antes de Cristo.

La parte de la interpretación del sueño del rey tiene similitudes con la historia bíblica de José , la parte de la carta con la sentencia de muerte del portador tiene similitudes con la historia griega de Belerofonte y la historia bíblica de Urías .

Leyenda de nacimiento

Ilustración de la leyenda asiria de Sargón (1913): El joven Sargón, que trabaja como jardinero, es visitado por Ishtar "rodeado por una nube de palomas".

Un texto neoasirio del siglo VII a. C. que pretende ser la autobiografía de Sargón afirma que el gran rey era el hijo ilegítimo de una sacerdotisa. Solo se conoce el comienzo del texto (las dos primeras columnas), a partir de los fragmentos de tres manuscritos. Los primeros fragmentos se descubrieron ya en 1850. El nacimiento de Sargón y su primera infancia se describen así:

Mi madre era una suma sacerdotisa, no conocía a mi padre. Los hermanos de mi padre amaban las colinas. Mi ciudad es Azupiranu , que está situada a orillas del Éufrates. Mi madre, suma sacerdotisa, me concibió, en secreto me dio a luz. Me puso en una canasta de juncos, con betún selló mi tapa. Ella me arrojó al río que se elevaba sobre mí. El río me subió y me llevó a Akki, el cajón del agua. Akki, el cajón del agua, me tomó como su hijo y me crió. Akki, el cajón del agua, me nombró jardinero. Mientras era jardinero, Ishtar me concedió su amor, y durante cuatro y ... años ejercí la realeza.

Las similitudes entre la leyenda del nacimiento de Sargón y otras exposiciones sobre el nacimiento de un bebé en la literatura antigua, incluidos Moisés , Karna y Edipo , fueron notadas por el psicoanalista Otto Rank en su libro de 1909 El mito del nacimiento del héroe . Brian Lewis también estudió en detalle la leyenda y la comparó con muchos ejemplos diferentes del motivo de exposición al nacimiento de un bebé que se encuentra en los cuentos populares europeos y asiáticos. Discute una posible forma de arquetipo, prestando especial atención a la leyenda de Sargón y al relato del nacimiento de Moisés . Joseph Campbell también ha hecho tales comparaciones.

Sargón es también una de las muchas sugerencias de identidad o inspiración para el Nimrod bíblico . Ewing William (1910) sugirió a Sargón basándose en su unificación de los babilonios y la leyenda del nacimiento neoasirio. Yigal Levin (2002) sugirió que Nimrod era un recuerdo de Sargón y su nieto Naram-Sin, con el nombre "Nimrod" derivado de este último.

Familia

Árbol genealógico de Sargón de Akkad

Conocemos el nombre de la esposa principal de Sargón, la reina Tashlultum , y los de varios de sus hijos. Su hija Enheduanna era una sacerdotisa que componía himnos rituales. Muchas de sus obras, incluida su Exaltación de Inanna , estuvieron en uso durante siglos a partir de entonces. Sargón fue sucedido por su hijo Rimush ; después de la muerte de Rimush, otro hijo, Manishtushu , se convirtió en rey. Manishtushu sería sucedido por su propio hijo, Naram-Sin . Se conocen otros dos hijos, Shu-Enlil (Ibarum) e Ilaba'is-takal (Abaish-Takal).

Legado

Enheduanna , hija de Sargón.

Sargón de Akkad a veces se identifica como la primera persona en la historia registrada en gobernar un imperio (en el sentido del gobierno central de un territorio multiétnico), aunque los gobernantes sumerios anteriores como Lugal-zage-si podrían tener una afirmación similar. . Su gobierno también anuncia la historia de semitas imperios del Antiguo Oriente Próximo, que, después de la neosumeria interrupción (21/20 siglos antes de Cristo), se prolongó durante cerca de quince siglos hasta que el aqueménida conquista tras el 539 aC Batalla de Opis .

Sargón fue considerado un modelo por los reyes mesopotámicos durante unos dos milenios después de su muerte. Los reyes asirios y babilónicos que establecieron sus imperios en Mesopotamia se vieron a sí mismos como los herederos del imperio de Sargón. Es posible que Sargón haya introducido la noción de "imperio" tal como se entendía en el período asirio posterior; el texto neoasirio de Sargón , escrito en primera persona, tiene a Sargón desafiando a los gobernantes posteriores a "gobernar al pueblo de cabeza negra" (es decir, la población indígena de Mesopotamia) como lo hizo. Una fuente importante de "héroes sargónicos" en la tradición oral en la última Edad del Bronce es un registro hitita medio (siglo XV aC) de una canción hurro-hitita, que llama a Sargón y sus sucesores inmediatos como "reyes deificados" ( d šarrena ) .

Sargón compartió su nombre con dos reyes mesopotámicos posteriores. Sargón I fue un rey del período antiguo asirio , presumiblemente llamado así por Sargón de Akkad. Sargón II era un rey neoasirio llamado así por Sargón de Akkad; es este rey cuyo nombre fue traducido Sargón ( סַרְגוֹן ) en la Biblia hebrea ( Isaías 20: 1).

El rey neobabilónico Nabonido mostró un gran interés en la historia de la dinastía Sargonid e incluso realizó excavaciones de los palacios de Sargón y los de sus sucesores.

Cultura popular

Batalla entre los sumerios (izquierda) y los semitas liderados por Sargón, armados con arcos y flechas. Reconstitución del siglo XX.

Aunque históricamente inexacto y de naturaleza sobrenatural , The Scorpion King: Rise of a Warrior (2008) presenta a Sargon of Akkad como un comandante del ejército asesino que usa magia negra . Fue el villano principal de la película y fue interpretado por el actor y artista marcial mixto Randy Couture . Esta es una de las pocas películas, si no la única, que representa a Sargón.

El vigésimo episodio de la segunda temporada de Star Trek, la serie original, Return to Tomorrow , presenta a un antiguo extraterrestre telepático llamado Sargon que una vez gobernó un poderoso imperio.

La llamada "Máscara de Sargón", después de la restauración, en 1936. El cabello trenzado y el moño real, que recuerdan a los tocados de Meskalamdug , Eannatum o Ishqi-Mari , son particularmente visibles. Por motivos estilísticos, ahora se cree que esto representa al nieto de Sargón, Naram-Sin , en lugar del propio Sargón.

Ver también

Notas

Referencias

  • Albright, WF, Tratado geográfico babilónico sobre Sargón del imperio de Akkad , Revista de la Sociedad Oriental Americana (1925).
  • Bachvarova, Mary R., "Sargón el grande: de la historia al mito", capítulo 8 en: From Hittite to Homer: The Anatolian Background of Ancient Greek Epic ' , Cambridge University Press (2016), 166-198.
  • Beaulieu, Paul-Alain , et al. Un compañero del antiguo Cercano Oriente . Blackwell, 2005.
  • Botsforth, George W., ed. "El reinado de Sargón". Un libro de consulta de historia antigua. Nueva York: Macmillan, 1912.
  • Cooper, Jerrold S. y Wolfgang Heimpel. "La leyenda sumeria de Sargón". Revista de la Sociedad Oriental Americana , vol. 103, No. 1, (enero-marzo de 1983).
  • Foster, Benjamin R., The Age of Akkad. Inventing Empire in Ancient Mesopotamia , Routledge, 2016.
  • Frayne, Douglas R. "Período sargónico y gutiano". Las inscripciones reales de Mesopotamia , vol. 2. University of Toronto Press, 1993.
  • Gadd, CJ "La dinastía de Agade y la invasión Gutian". Cambridge Ancient History , rev. ed., vol. 1, cap. 19. Cambridge Univ. Prensa, 1963.
  • Glassner, Jean-Jacques. Crónicas mesopotámicas , Atlanta, 2004.
  • Grayson, Albert Kirk. Crónicas asirias y babilónicas . JJ Augustin, 1975; Eisenbrauns, 2000.
  • Jacobsen, Thorkild , The Sumerian King List , Assyriological Studies, No. 11, Chicago: Oriental Institute, 1939.
  • King, LW , Chronicles Concerning Early Babylonian Kings , II, Londres, 1907, págs. 87–96.
  • Kramer, S. Noah . Los sumerios: su historia, cultura y carácter , Chicago, 1963.
  • Kramer, S. Noah. La historia comienza en Sumer: treinta y nueve "primeros" en la historia registrada. Univ. de Pennsylvania Press, 1981.
  • Lewis, Brian. La leyenda de Sargón: un estudio del texto acadio y la historia del héroe que fue descubierto al nacer. Serie de disertaciones de investigación de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental, No. 4. Cambridge, MA: Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental, 1984.
  • Luckenbill, DD, Sobre las líneas iniciales de la leyenda de Sargón , The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures (1917).
  • Postgate, Nicholas. Mesopotamia temprana: sociedad y economía en los albores de la historia . Routledge, 1994.
  • Roux, G. Ancient Iraq , Londres, 1980.
  • Sallaberger, Walther; Westenholz, Aage (1999), Mesopotamien. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit , Orbis Biblicus et Orientalis, 160/3, Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3-525-53325-3
  • Schomp, Virginia. Mesopotamia antigua . Franklin Watts, 2005. ISBN  0-531-16741-0
  • Van de Mieroop, Marc . Una historia del antiguo Cercano Oriente: ca. 3000–323 a. C. Blackwell, 2006, ISBN  978-1-4051-4911-2 .
  • Van de Mieroop, Marc., Textos cuneiformes y la escritura de la historia , Routledge, 1999.


Títulos de reinado
Precedido por
Ur-Zababa
¿Rey de Kish
? - 2279 aC ( medio )
Sucedido por
Rimush
Precedido por
Lugal-Zage-Si
Rey de Uruk , Lagash y Umma
ca. 2334-2279 aC ( medio )
Nuevo título Rey de Akkad
ca. 2334-2279 aC ( medio )
Precedido por
Luh-ishan de Awan
Señor supremo de Elam
ca. 2334-2279 aC ( medio )