Nacionalismo criollo - Creole nationalism

El término nacionalismo criollo o nacionalismo criollo se refiere a la ideología que surgió en los movimientos independentistas entre los criollos (descendientes de los colonizadores europeos), especialmente en América Latina a principios del siglo XIX. Los nacionalistas criollos querían acabar con el control de las potencias europeas. Ese objetivo se vio facilitado cuando el emperador francés Napoleón tomó el control de gran parte de España y Portugal (1807-1814), rompiendo la cadena de control de los reyes españoles y portugueses a los gobernadores locales. Las colonias rechazaron la lealtad a las metrópolis napoleónicas y, cada vez más, los criollos exigieron la independencia. Intentaron derrocar a los "peninsulares", los funcionarios temporales enviados desde las patrias para imponer el control. Alcanzaron la independencia en el transcurso de las guerras civiles entre 1808 y 1826 . El término "nacionalismo criollo" se aplica generalmente a otras colonias durante la descolonización .

El historiador Joshua Simon sostiene:

"los criollos disfrutaban de muchos privilegios, beneficiándose en particular de la explotación económica y la exclusión política de las grandes poblaciones indígenas, africanas y mestizas ... Sin embargo, como súbditos estadounidenses de los imperios europeos, los criollos eran socialmente marginados, se les negaba la igualdad de representación en los consejos y parlamentos metropolitanos, y sujetos a políticas comerciales diseñadas para promover los intereses imperiales a expensas de las colonias ".

En consecuencia, los nacionalistas criollos buscaron la nacionalidad independiente bajo el control criollo. Por lo general, no daban importancia a los pueblos nativos o mestizos que constituían la gran mayoría de la población en la mayoría de las colonias latinoamericanas. En Indonesia , sin embargo, el movimiento criollo estaba más cerca del elemento indígena indonesio que de los nacidos en Europa.

En México, en 1813, en el Congreso de Chilpancingo, la promulgación de la primera Declaración de Independencia de México expresó los sentimientos del nacionalismo criollo. Según el historiador DA Brading , "el patriotismo criollo, que comenzó como la articulación de la identidad social de los españoles estadounidenses, se transmutó en la ideología insurgente del nacionalismo mexicano". Después de la independencia, el nacionalismo criollo se profundizó gracias a la expansión de la esfera pública, el papel de las elecciones y los partidos políticos, la mayor disponibilidad de periódicos y folletos, y el surgimiento de una clase media nacionalista que proporcionó una audiencia de gran apoyo para proyecciones imaginativas del futuro. logros nacionales. La ficción utópica se convirtió en una herramienta especialmente popular.

Los peruanos de la Confederación Peruano-Boliviana de 1836-189 expresaron demandas por el nacionalismo criollo peruano. Los sentimientos nacionalistas se expresaron a través de la prensa anticonfederacionista, especialmente en forma de poesía satírica, cuentos y conceptos utópicos. Hubo un gran énfasis en una versión glorificada del pasado inca mientras se rechazaba el presente indio. La retórica nacionalista, incluso racista, reunió temas que se habían originado medio siglo antes. Esta retórica emocional se convirtió en la principal expresión de una ideología que ha impregnado la historia peruana desde entonces. De hecho, la retórica alcanzó su punto culminante en el siglo XX y muestra signos de crisis en el siglo XXI.

Ver también

Notas

Otras lecturas

  • Bethell, Leslie, ed. La Independencia de América Latina (1987)
  • Bosma, Ulbe. "Ciudadanos del imperio: algunas observaciones comparativas sobre la evolución del nacionalismo criollo en la Indonesia colonial". Estudios comparados en sociedad e historia 46.4 (2004): 656-681.
  • Brading, DA La primera América: la monarquía española, los patriotas criollos y el Estado liberal 1492-1866 (Cambridge University Press, 1993)
  • Brading, David A. "Nacionalismo criollo y liberalismo mexicano". Revista de Estudios Interamericanos y Asuntos Mundiales 15.2 (1973): 139-190.
  • Hintzen, Percy C. "Criollo y nacionalismo en el anticolonialismo y la formación poscolonial de Guyana". Small Axe 8.1 (2004): 107-122. en línea
  • Ledgister, FSJ Only West Indians: Creole Nationalism in the British West Indies (Africa World Press, 2010).
  • Lomnitz, Claudio. México profundo, México silencioso: una antropología del nacionalismo (2001) extractos
  • Lynch, John ed. Revoluciones latinoamericanas, 1808-1826: orígenes del viejo y nuevo mundo (1995)
  • McManus, Stuart M. "La controversia de la Bibliotheca Mexicana y el patriotismo criollo en el México moderno temprano". The Hispanic American Historical Review 98, no. 1 (2018): 1-41.
  • Méndez, Cecilia. "Incas sí, indios no: Apuntes sobre el nacionalismo criollo peruano y su crisis contemporánea". Revista de Estudios Latinoamericanos 28.1 (1996): 197-225.
  • Oxaal, Ivar. Los intelectuales negros llegan al poder; el auge del nacionalismo criollo en Trinidad y Tobago (1968) en línea gratis para pedir prestado
  • Poyo, Gerald E. Con todos y por el bien de todos: el surgimiento del nacionalismo popular en las comunidades cubanas de los Estados Unidos, 1848-1898 (Duke UP, 1989).
  • Savelle, Max. Empires to Nations: Expansion in America, 1713–1824 . (Prensa de la Universidad de Minnesota, 1974).
  • Simón, Josué. La ideología de la revolución criolla: El imperialismo y la Independencia en América Latina y el pensamiento político latinoamericano (2017) extracto
  • Thame, Maziki. "Jerarquía racial y la elevación de la morena en el nacionalismo criollo". Small Axe: Una revista caribeña de crítica 21.3 (54) (2017): 111-123.
  • Uribe, Victor M. "El enigma de la independencia latinoamericana: análisis de los últimos diez años", Latin American Research Review (1997) 32 # 1 pp. 236-255 en JSTOR , historiografía