Circasianos en Israel - Circassians in Israel
Ис Адыгэхэр Израилым הצ'רקסים בישראל | |
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| Población total | |
| C. 4.000–5.000 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Kfar Kama , Rehaniya | |
| Idiomas | |
| Circasiano , hebreo , árabe , inglés | |
| Religión | |
| Islam sunita | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Otros circasianos |
| Parte de una serie sobre el |
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Circasianos Адыгэхэр |
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| Diáspora circasiana |
| Tribus circasianas |
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Sobreviviente Destruido o apenas existente |
| Religión |
| Idiomas y dialectos |
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| Historia |
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Antiguo Medieval Moderno Contemporáneo Batallas clave |
| Cultura |
Circasianos en Israel ( Adyghe : Израилым ис Адыгэхэр ; hebreo : הצ'רקסים בישראל ) se refiere al pueblo circasiano que vive en Israel . Provienen de un grupo étnico del noroeste del Cáucaso nativo de Circassia, que en su mayoría se adhiere al Islam .
Los circasianos en Israel son musulmanes sunitas ; suman alrededor de 4.000 y viven principalmente en dos ciudades: Kfar Kama ( Adyghe : Кфар Кама ) y Rehaniya ( Adyghe : Рихьаные ). Son descendientes de dos grupos asentados en Galilea por el Imperio Otomano en la década de 1870.
Los hombres circasianos sirven en el ejército israelí. Junto con los drusos , son el otro grupo minoritario del país para el que el servicio militar masculino en las FDI es obligatorio.
Historia
Era otomana
Circasia fue una tierra cristiana durante 1.000 años, pero desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, fueron islamizados bajo la influencia de los tártaros de Crimea y los turcos otomanos. Los circasianos llegaron al Medio Oriente después de ser expulsados de su tierra natal en el noroeste del Cáucaso . Los circasianos, que lucharon durante la Guerra Ruso-Circasiana a mediados y finales del siglo XIX contra el Imperio Ruso, capturaron el norte del Cáucaso, fueron masacrados y expulsados por la Rusia zarista del Cáucaso. El Imperio Otomano , que vio a los circasianos como combatientes experimentados, los absorbió en su territorio y los instaló en áreas escasamente pobladas, incluida Galilea .
Los exiliados circasianos establecieron Rehaniya (nueve millas al norte de Safed ) en 1878, y Kfar Kama (13 millas al suroeste de Tiberíades ) en 1876. Después de haber sido deportados por segunda vez, esta vez desde los Balcanes, por Rusia, las autoridades otomanas asentaron a los circasianos en zonas del Levante como baluarte contra los beduinos y drusos, que en ocasiones se habían resistido al dominio otomano, así como a cualquier indicio de nacionalismo árabe, evitando al mismo tiempo asentar a los circasianos entre los maronitas debido a los problemas internacionales que podía causar.
Al principio, los colonos circasianos enfrentaron muchos desafíos. Los beduinos los veían como "ocupantes ilegales" de sus pastos y apropiadores de sus manantiales, así como agentes pro otomanos colocados allí para socavar su autonomía, y el nacionalismo árabe, tal como surgió, tendió a mirar a los circasianos con sospecha; La cultura circasiana también chocaba ocasionalmente con las costumbres árabes, y los árabes locales miraban con horror el baile público de hombres y mujeres circasianos mezclados en festivales. En ese momento, el dominio otomano de la zona era leve y no había un gobierno real ni aplicación de la ley, y en varias áreas de la región más amplia de Levante estallaba con frecuencia un conflicto armado entre circasianos y otros grupos locales, especialmente grupos beduinos y drusos en Siria, ocasionalmente con poca o ninguna intervención otomana; Algunas de estas enemistades continuaron hasta mediados del siglo XX. La comunidad chechena de Siria, que había llegado al mismo tiempo que los circasianos, fue casi aniquilada por las enfermedades, la guerra y la destrucción en 1880. Sin embargo, en el norte de Israel, los circasianos prevalecieron y los viajeros europeos elogiaron sus "métodos agrícolas avanzados" y su habilidad en la cría de animales.
A lo largo del tiempo del Imperio Otomano, los circasianos se mantuvieron en secreto y mantuvieron su identidad separada, incluso teniendo sus propios tribunales, en los que no tolerarían ninguna influencia externa, y varios viajeros notaron que nunca olvidaron su tierra natal, por la que anhelaban continuamente.
Mandato Británico
Los circasianos en Palestina mantuvieron buenas relaciones con el Yishuv y más tarde con la comunidad judía en Israel, en parte debido al idioma compartido con muchos de los inmigrantes de la Primera Aliá de Rusia que se establecieron en Galilea. La comunidad circasiana en Palestina ayudó con la migración de judíos al Mandato Británico de Palestina , que era ilegal bajo el dominio británico, en parte debido a similitudes culturales relativas, como tener una cultura sedentaria. Circasianos y judíos también simpatizaban con las historias de exilio de los demás. Cuando el conflicto entre judíos y árabes comenzó durante el mandato británico, los circasianos adoptaron con mayor frecuencia posturas neutrales o pro-judías.
Estado de Israel
Los circasianos lucharon en el lado israelí de la Guerra de Independencia . A petición de sus líderes comunitarios, desde 1958, todos los varones circasianos deben completar el servicio militar obligatorio en las Fuerzas de Defensa de Israel al alcanzar la mayoría de edad , mientras que las mujeres no lo hacen. En esto, son iguales a los judíos israelíes y las poblaciones drusas israelíes que viven en el Estado de Israel propiamente dicho (esto excluye a la mayoría de la población drusa que vive en los Altos del Golán). El porcentaje de reclutas del ejército entre la comunidad circasiana en Israel es particularmente alto. Muchos circasianos también sirven en la Policía Nacional de Israel , la Policía de Fronteras de Israel y el Servicio de Prisiones de Israel .
En 1976, la comunidad circasiana ganó el derecho a mantener su propio sistema educativo separado del Departamento de Asuntos Árabes del gobierno israelí. Como resultado, la comunidad administra su propio sistema educativo separado, lo que garantiza que su cultura se transmita a las generaciones más jóvenes. En 2011, la Knesset aprobó un proyecto de ley para asignar 680 millones de NIS al desarrollo de la educación, el turismo y la infraestructura en las aldeas circasianas y drusas.
Demografía
Los circasianos israelíes han adoptado la práctica de familias más pequeñas, con un promedio de dos hijos por familia, en comparación con la tasa nacional de 3,73 niños por familia.
Hablan tanto Adyghe como hebreo , y muchos también hablan árabe e inglés , mientras cultivan su herencia y cultura únicas.
Identidad circasiana
Aunque los circasianos son leales a Israel, sirven en las FDI y han "prosperado" como parte de Israel, mientras preservan su idioma y cultura, para muchos circasianos israelíes, su lealtad principal sigue siendo hacia su nación dispersa con, para algunos, un deseo de "Reúna a todos los circasianos en el mismo lugar, ya sea la autonomía, una república dentro de Rusia o un estado adecuado". Influenciados por el movimiento global del nacionalismo circasiano , algunos circasianos israelíes han regresado a la Circasia gobernada por Rusia a pesar de la situación política actual en el norte del Cáucaso, para consternación de sus vecinos judíos israelíes que prefieren quedarse. Algunos circasianos que emigraron a Circasia han regresado después de desilusionarse con el bajo nivel de vida en la patria circasiana, aunque algunos se han quedado.
Posición socioeconómica
En 2012, se informó que el 80% de la generación más joven de circasianos en Israel tenía un título postsecundario. En general, en Israel, el porcentaje de ciudadanos adultos con un título postsecundario es del 49%.
En 2007, las autoridades circasianas y drusas en Israel lanzaron una iniciativa de mercado conjunta para invertir en la creciente industria del turismo para estadías en régimen de alojamiento y desayuno en las aldeas circasianas y drusas, brindando a los forasteros la oportunidad de experimentar sus culturas.
Se considera que los circasianos están "política e ideológicamente" más cerca de la sociedad israelí, aunque últimamente, "en los márgenes", ha habido un renovado énfasis en su identidad islámica, que se cree que se debe a la islamofobia proveniente de algunos sectores de Israel. sociedad. Según Eleonore Merza : "aunque los circasianos israelíes son tratados de manera muy diferente a los palestinos, siguen siendo ... a menudo víctimas de discriminación". Shlomo Hasson escribe que, por un lado, hay elementos de igualdad, mientras que por otro lado, hay exclusión, desigualdad y discriminación prolongada ". Por un lado, los circasianos en Israel ejercen sus derechos civiles ." Tienen derecho a votar y ser elegido para los órganos representativos del estado ”. Sin embargo, por otro lado, dice,“ hay desigualdad entre los judíos y las minorías. Esta desigualdad se expresa en la discriminación en la asignación de recursos para la educación, para el gobierno local, en el desempleo y la obtención de empleo, y especialmente en la administración pública ". En 2009, activistas circasianos y drusos pidieron al gobierno que cancelara las controvertidas apropiaciones de tierras y aumentar la financiación a la comunidad circasiana. Según estos activistas, "los circasianos reciben menos que las comunidades árabes o haredi-religiosas , a pesar de" sesenta años de lealtad ". En respuesta a las protestas, el primer ministro Benjamin Netanyahu pidió "paciencia" a las comunidades circasiana y drusa, citando la crisis financiera mundial que estaba ocurriendo en 2009. En 2011, en respuesta a las preocupaciones planteadas por los activistas del Circasiano y comunidades drusas, la Knesset israelí aprobó una asignación de 680 millones de shekels para ayudar al desarrollo de la educación, el empleo, la vivienda y el turismo, así como la asistencia para las necesidades de los soldados drusos y circasianos dados de alta, habiéndose aprobado el proyecto de ley con el apoyo de Likud , Shas e Yisrael Beiteinu .
Dispersión geográfica
La comunidad circasiana de Israel se concentra casi por completo en las aldeas de Kfar Kama (población c. 3.000) y Rehaniya (población c. 1.000). A diferencia de las comunidades circasianas de otros países de Oriente Medio, que han perdido gran parte de sus tradiciones, los circasianos israelíes han conservado cuidadosamente su cultura. Más del 90% de los circasianos regresan a sus aldeas después de completar su servicio militar y sus estudios. A pesar de la dificultad de encontrar cónyuges dentro de una comunidad de 4.000, los circasianos israelíes evitan en su mayoría los matrimonios mixtos. Aunque algunos árabes se mudaron a Kfar Kama, se integraron rápidamente en la sociedad local y no dejaron una impresión cultural duradera. El matrimonio mixto se considera un tabú allí. Rehaniya absorbió un mayor número de refugiados árabes desplazados internamente durante la guerra de 1948 y, como resultado, los matrimonios mixtos con no circasianos, aunque todavía se evitaban en su mayor parte, se volvieron más aceptables allí.
La mayoría de los circasianos en Kfar Kama son Shapsugh, mientras que los de Rehaniya son en su mayoría Abzakhs.
Familias circasianas en Israel
- Abrag ( Adyghe : Абрэгь )
- Ashmuz o Achmuzh o Achmiz ( Adyghe : Ачъумыжъ )
- Murciélago ( Adyghe : Бат )
- Batwash ( Adyghe : БэтIыуашъ )
- Bghana ( Adyghe : Бгъанэ )
- Blanghaps ( Adyghe : БлэнгъэпсI )
- Choshha o Shoshha ( Adyghe : Чъушъхьэ )
- Gorkozh ( Adyghe : ГъоркIожъ )
- Hadish ( Adyghe : Хьэдищ )
- Hako o Hakho ( Adyghe : Хьэхъу )
- Hazal ( Adyghe : Хъэзэл )
- Kobla ( Adyghe : Коблэ )
- Lauz ( Adyghe : ЛъыIужъ )
- Libai o Labai ( Adyghe : ЛIыпый )
- Nago ( Adyghe : Наго )
- Napso ( Adyghe : Нэпсэу )
- Nash ( Adyghe : Наш )
- Natkho o Natcho ( Adyghe : Натхъо )
- Qal ( Adyghe : Къалыкъу )
- Qatizh ( Adyghe : Къэтыжъ )
- Sagas o Shagash ( Adyghe : Шъэгьашъ )
- Shamsi ( Adyghe : Чъуэмшъо )
- Showgan ( Adyghe : Шэугьэн )
- Shaga ( Adyghe : Шъуагьэ )
- Thawcho ( Adyghe : Тхьэухъо )
- Zazi ( Adyghe : Зази )
Gente notable
- Bibras Natkho - futbolista israelí-circasiano , que juega como mediocampista en el Partizan serbio y también se desempeña como capitán de la selección nacional de Israel.
- Izhak Nash - futbolista israelí-circasiano que juega en la Premier League israelí
- Nili Natkho - difunto jugador de baloncesto israelí-circasiano que jugó para Maccabi Raanana y Elitzur Ramla