Circasia - Circassia

Circasia
Адыгэ Хэку - Adıgə Xəku
Адыгей - Adıgey
Establecido como estado centralizado en:
c.  1427 -1.453 ( Gran Principado de Circasia )
1861-1864 ( República Confederada de Circasia )
Escudo de Circasia
Escudo de armas
Lema: 
Псэм ипэ напэ
Psəm yipə napə
"Honor antes que la vida"
Circasia
Circasia
Circasia en 1450 durante el reinado de Inal el Grande
Circasia en 1450 durante el reinado de Inal el Grande
Capital Ş̂açə (actual Sochi)
43 ° 35′07 ″ N 39 ° 43′13 ″ E / 43.58528 ° N 39.72028 ° E / 43.58528; 39.72028
Centro administrativo Adyghe Xase
Lenguajes comunes Idiomas circasianos , idioma Abazin
Religión
Filosofía Xabze y paganismo circasiano
Cristianismo ortodoxo (siglo VI-1717)
Islam (1717-1864)
Demonym (s) Circasiano (inglés)
Çerkes (turco)
Cherkess (ruso)
Tscherkess (alemán)
Gobierno Reino feudal; restablecida como República Confederada
•  Príncipe de Circasia occidental
c.  100
c.  1000
c.  1200
c.  1300
c. Década de  1470
1810–1840
1853–1860

Lista:
Stachemfak
Rededya
Tukar
Verzacht
Petrezok
Kizbech Tuguzhuqo
Sefer Bey Zanuqo
•  Rey de toda Circassia
c.  1427 -1453

Lista:
Inal el Grande
•  Príncipe de Circasia Oriental
1453– c.  1490
c.  1490 - c.  1500
c.  1500 - c.  1525
c.  1525 - c.  1540
c.  1540 -1554
1554-1571
1571-1578
1578-1589
1589-1609
1609-1616
1616-1624
1624-1654
1654-1672
1672-1695
1695-1721
1721-1732
1732-1737
1737-1746
1746-1749
1749-1762
1762- 1773
1773–1785
1785–1788
1788–1809
1809
1810–1822

Lista:
Tabulda
Inarmas
Beslan
Idar
Kaytuk I
Temruk
Shiapshuk
Kambulat
Kaytuk II
Sholokh
Kudenet
Aleguko
Atajuq I
Misost
Atajuq II Kurgoqo
Islambek
Tatarkhan
Aslanbek
Batoko
Bamat Muhammad
Kasay
Jankhot
Misost II
Atajuq III
Atajuq IV
Jankhot II Qushuq
Líderes de la Confederación  
Presidente parlamentario  
• 1861–1864
Qerandiqo Berzeg
Historia  
• Establecido
Establecido como estado centralizado en:
c.  1427 -1.453 ( Gran Principado de Circasia )
1861-1864 ( República Confederada de Circasia )
1763–1864
Zona
• Total
82.000 km 2 (32.000 millas cuadradas)
Población
• Estimación
1.625.000 (pre genocidio circasiano )
86.655 (post genocidio circasiano )
Precedido por
Sucesor
Zichia
Kabardia
horda de Oro
Imperio ruso
Hoy parte de

Circasia ( / s ɜr k æ ʃ del ə / ; adigué : Адыгэ Хэку, Адыгей , romanized:  Adıgə Xəku, Adıgey ; ruso : Черкесия ; turca : Çerkesya ) era un país y la región histórica en el Cáucaso del Norte a lo largo de la costa noreste de la Mar Negro . Fue destruida y devastada después de la guerra ruso-circasiana (1763-1864) cuando el 90% de la población circasiana fue masacrada o exiliada de la región en el genocidio circasiano .

Los circasianos también dominaron el norte del río Kuban a principios de la Edad Media y la antigüedad, pero con las incursiones del Imperio Mongol , la Horda de Oro y el Kanato de Crimea , fueron retirados al sur del Kuban, desde la península de Taman hasta Osetia del Norte. Durante la Era Medieval , los señores circasianos subyugaron y vasallaron al vecino Karachay : Balkars y osetios . El término Circasia también se usa como el nombre colectivo de los estados circasianos establecidos en territorio circasiano.

Aunque Circasia es la patria original del pueblo circasiano , hoy la mayoría de los circasianos viven en el exilio.

Información general

Nombre

El nombre Circassia es una latinización de Cherkess , el nombre turco del pueblo Adyghe . Esta latinización surgió por primera vez en el siglo XV con los comerciantes y viajeros genoveses medievales a Circasia. El nombre Cherkess se aplica tradicionalmente al Adyghe por los pueblos turcos vecinos (principalmente los tártaros de Crimea y los turcos ).

Otro nombre histórico para el país fue Zichia ( Zyx o Zygii) , quienes fueron descritos por el antiguo intelectual griego Estrabón como una nación al norte de Colchis .

Geografía

Circasia en 1856

Circassia estaba ubicada en Europa del Este , al norte de Asia Occidental , cerca de la costa noreste del Mar Negro . Antes de la conquista rusa del Cáucaso (1763-1864), cubría toda la meseta fértil y la estepa de la región noroeste del Cáucaso , con una población estimada de 1 millón.

La gran variedad histórica de Circassia se extendía desde la península de Taman en el oeste, hasta la ciudad de Mozdok en la actual Osetia del Norte – Alania en el este. Históricamente, Circasia cubría la mitad sur del actual Krai de Krasnodar , la República de Adygea , Karachay-Cherkessia , Kabardino-Balkaria y partes de Osetia del Norte-Alania y Stavropol Krai , delimitada por el río Kuban en el norte que la separaba del ruso. Imperio .

En la costa del Mar Negro el clima es cálido y húmedo, mientras que es moderado en las tierras bajas y más fresco en las tierras altas. La mayor parte de Circassia está libre de heladas durante más de la mitad del año. Hay prados esteparios en las llanuras, bosques de hayas y robles en las estribaciones y bosques de pinos y prados alpinos en las montañas.

Muchos circasianos consideran a Sochi como su capital tradicional. Según los circasianos, la villa olímpica de invierno de 2014 se construyó en un área de fosas comunes de circasianos después de su derrota por los rusos en 1864.

Ancestros de los circasianos

Genéticamente, los Adyghe han compartido ascendencia parcialmente con los pueblos vecinos del Cáucaso , con cierta influencia de otras regiones. La lengua circasiana , también conocida como Cherkess, es miembro de la antigua familia de lenguas del noroeste del Cáucaso . Los hallazgos arqueológicos, principalmente de dólmenes en la región del Cáucaso Noroeste , indican una cultura megalítica en el Cáucaso Noroeste.

Los antepasados ​​de los circasianos actuales se conocen como las tribus Sind - Maeot . Los hallazgos obtenidos como resultado de la investigación arqueológica muestran que estas tribus eran los pueblos indígenas del Cáucaso. Algunos investigadores han afirmado que puede haber vínculos entre los circasianos y las comunidades de habla indoeuropea, y algunos han argumentado que existen conexiones entre los circasianos y los Hatti , que son de los antiguos pueblos de Anatolia, pero estas teorías no se han abordado más y no están muy extendidas. aceptado. Dentro del alcance de las pruebas genéticas realizadas en circasianos, se encontró que los parientes más cercanos de los circasianos eran ingush, chechenos y abjasios.

Algunos grupos de turcos nacionalistas han afirmado que los circasianos son de origen turco; Sin embargo, no existe evidencia que apoye esta afirmación, y los propios circasianos, investigadores imparciales, lingüistas e historiadores lo niegan rotundamente. El idioma circasiano no es similar al idioma turco, excepto por las palabras prestadas. Según varios historiadores, el origen circasiano de las tribus Sind-Meot refuta la afirmación de que los circasianos son de origen turco. La comunidad, incluidos los circasianos, se clasifica hoy como "pueblos blancos caucásicos". Aún así, algunos grupos turcos han persistido en afirmar que los circasianos son de origen turco y argumentaron que no se necesitan pruebas.

Era antigua

Civilización Maikop

La civilización Miyequap (Maikop) se estableció en el 3000 a. C. Los circasianos eran conocidos por muchos nombres diferentes en la antigüedad. "Kerket" y "Sucha" son ejemplos. En 1200 a. C., los circasianos lucharon junto a los hititas contra los egipcios .

Sindica

Una imagen reconstruida de una moneda de plata de Sindia descubierta en Circasia, con la palabra "Sindon" escrita en alfabeto griego y un caballo, que se estima que data de finales del siglo V, descubierto en 1959.

El estado de Sindica fue fundado en 500 a. C. Durante este período, los griegos (griegos) y las tribus Sind-Meot vivieron en Circasia. Bajo el techo de este estado, los Sind-Meots de la región se convirtieron en los antepasados ​​del pueblo circasiano. El poeta griego Hipponaks, que vivió en el siglo V a. C., y Herodoto mencionaron más tarde a los Sinds. Strabo también menciona la ciudad de Sindica, ubicada cerca de la costa del Mar Negro. Se ha obtenido información sobre Sindica a partir de documentos griegos y hallazgos arqueológicos, y no hay muchos detalles. No se sabe exactamente cuándo se estableció el estado de Sindica, pero se sabe que los sindianos tenían un estado y relaciones comerciales con los griegos antes del establecimiento de las colonias griegas en la costa del Mar Negro. También se sabe que el reino de Sindica era un estado comercial activo donde se alojaban artistas y comerciantes. Los circasianos no pudieron establecer una unión durante mucho tiempo después de este estado.

Época medieval

El feudalismo comenzó a surgir en los circasianos en el siglo IV. Como resultado de la influencia armenia, griega y bizantina , el cristianismo se extendió por todo el Cáucaso entre los siglos III y V d.C. Durante ese período, los circasianos (conocidos en ese momento como Kassogs ) comenzaron a aceptar el cristianismo como religión nacional, pero no abandonaron todos los elementos de sus creencias religiosas indígenas. Los circasianos establecieron muchos estados, pero no pudieron lograr la unidad política. Alrededor del año 400 d.C., ola tras ola de invasores comenzaron a invadir las tierras del pueblo Adyghe , que también se conocía como Kasogi (o Kassogs) en ese momento. Fueron conquistados primero por los búlgaros (que se originaron en las estepas de Asia Central ). Los forasteros a veces confundían a la gente de Adyghe con los Utigurs (una rama de los búlgaros) de nombre similar , y ambos pueblos a veces se confundían con nombres inapropiados como " Utige ". Tras la disolución del estado de Khazar, el pueblo Adyghe se integró a finales del primer milenio d.C. en el Reino de Alania . Entre los siglos X y XIII, Georgia tuvo influencia sobre los pueblos circasianos de Adyghe.

En 1382, los esclavos circasianos tomaron el trono mameluco , la dinastía Burji se hizo cargo y los mamelucos se convirtieron en un estado circasiano. Los mongoles, que comenzaron a invadir el Cáucaso en 1223, destruyeron algunos de los circasianos y la mayoría de los alanos. Los circasianos, que perdieron la mayor parte de sus tierras durante los subsiguientes ataques de la Horda Dorada, tuvieron que retirarse a la parte posterior del río Kuban. En 1395 los circasianos libraron guerras violentas contra Tamerlán , y aunque los circasianos ganaron las guerras, Tamerlán saqueó Circasia.

Zichia

Gobernantes conocidos
  • Arriano (89-146) menciona a un rey de Zichia (Circasia occidental) llamado Stachemfak / Stakhemfak ( Adyghe : Стахэмфакъу , romanizado:  Staxəmfauq ).
  • 1000: Rededya era un príncipe de Kassogia, una tribu circasiana del norte del Cáucaso .
  • 1237: El historiador Rashid-ad-Din en las Crónicas persas , escribió que el rey circasiano Tukar ( Adyghe : Тукъэр , romanizado:  Tuqər ) murió en la batalla contra los mongoles.
  • 1333: En su carta al rey de Zichia , Verzacht / Ferzakht ( Adyghe : Фэрзахт , romanizado:  Fərzaxt ), el Papa Juan XXII agradece al gobernador de los circasianos su ayuda para implementar la fe cristiana entre los circasianos. El poder y el estatus de Verzacht eran tan altos que su ejemplo fue seguido por el resto de los príncipes circasianos, que adoptaron la fe católica romana.
  • 1471: Se firmó un contrato entre el gobernante de Circasia y el gobernante de Caffa , nombrando a otro gobernante de Zichia: "Petrezok ( Adyghe : Пэтэрзэкъо , romanizado:  Pətərzəqo ), el señor supremo de Zichia". Según el contrato, Zichia suministraría grandes cantidades de grano a Caffa.

Rey Inal el Grande

Inal es llamado el "Príncipe de los Príncipes" por los circasianos y abjasios , porque unió a todas las tribus circasianas y estableció el estado circasiano. Según la creencia, Inal es el antepasado de Kabardian , Besleney , Chemguy y Hatuqwai tribus.

Inal, quien durante la década de 1400 poseía tierras en la península de Taman, estableció un ejército formado principalmente por la tribu Khegayk y declaró que su objetivo era unir a los circasianos, que estaban divididos en muchos estados en ese momento, bajo un solo estado, y después declarando su propio principado, conquistó toda Circasia una por una.

Los nobles y príncipes circasianos intentaron evitar el ascenso de Inal, pero en una batalla cerca del río Msimta , 30 señores circasianos fueron derrotados por Inal y sus seguidores. Diez de ellos fueron ejecutados, mientras que los veinte lores restantes hicieron un juramento de lealtad y se unieron a las fuerzas del nuevo estado de Inal. Inal, que gobernó Circasia occidental, estableció la región de Kabarda en Circasia oriental en 1434 y expulsó a las tribus tártaros de Crimea en las tierras circasianas al norte del río Kuban en 1438, y como resultado de sus expansiones efectivas, estaba gobernando todos la tierra circasiana.

La capital de este nuevo estado circasiano fundado por Inal se convirtió en la ciudad de Shanjir, construida en la región de Taman donde nació y se crió. Aunque se desconoce la ubicación exacta de la ciudad de Shanjir, la teoría más apoyada es que se trata del distrito de Krasnaya Batareya, que se ajusta a las descripciones de la ciudad realizadas por Klarapoth y Pallas.

Aunque unió a los circasianos, Inal todavía quería incluir a los primos, los abjasios, en su estado. Las dinastías abjasias Chachba y Achba anunciaron que se pondrían del lado de Inal en una posible guerra. Inal, que ganó la guerra en Abjasia, conquistó oficialmente el norte de Abjasia y el pueblo abjasio reconoció el gobierno de Inal, e Inal finalizó su gobierno en Abjasia. Una de las estrellas de la bandera de Abjasia representa a Inal.

Inal dividió sus tierras entre sus hijos y nietos en 1453 y murió en 1458. Después de esto, se establecieron los principados tribales circasianos. Algunos de estos son Chemguy fundada por Temruk, Besleney fundada por Beslan, Kabardia fundada por Qabard y Shapsug fundada por Zanoko.

Según la afirmación de Abjasia, Inal murió en el norte de Abjasia. Aunque la mayoría de las fuentes citan esta teoría, las investigaciones y búsquedas en la región han demostrado que la tumba de Inal no está aquí. Según el explorador y arqueólogo ruso Evgeniy Dimitrievich Felitsin, la tumba de Inal no se encuentra en Abjasia. En un mapa publicado en 1882, Felitsin ha mostrado una gran importancia para Inal y colocó su tumba en la región de Ispravnaya en Karachay-Cherkessia, no en Abjasia. Agregó que hay esculturas antiguas, montículos, tumbas, iglesias, castillos y murallas en esta área, lo que sería una tumba ideal para alguien como Inal.

A finales del siglo XV, el viajero y etnógrafo genovés Giorgio Interiano hizo una descripción detallada de Circasia y de sus habitantes .

Era moderna

Kanzhal

En 1708, los circasianos rindieron un gran tributo al sultán otomano para evitar los ataques tártaros, pero el sultán no cumplió con la obligación y los tártaros irrumpieron hasta el centro de Circasia, robando todo lo que pudieron. Por esta razón, los circasianos kabardianos anunciaron que nunca volverían a rendir homenaje al Khan de Crimea y al sultán otomano. Los otomanos enviaron su ejército de al menos 20.000 hombres a Kabardia bajo el liderazgo del khan Kaplan-Girey de Crimea para conquistar a los circasianos y le ordenaron cobrar el tributo. Los otomanos esperaban una victoria fácil contra los kabardinianos, pero los circasianos ganaron gracias a la estrategia establecida por Kazaniko Jabagh.

El ejército turco-de Crimea fue completamente destruido de la noche a la mañana. El Khan de Crimea Kaplan-Giray apenas logró salvar su vida, y fue humillado, hasta que le quitaron los zapatos, dejando a su hermano, hijo, herramientas de campo, tiendas de campaña y pertenencias personales y, supuestamente, el príncipe circasiano Hatekhushyque II lo envió a Crimea. Atado al revés a un caballo en esta condición y dijo: "Khan, ya que vienes aquí a menudo, debes tener mucho cariño por las montañas del Circasiano. En el camino, puedes observar nuestro hermoso país tanto como quieras".

Los circasianos celebraron el campo de batalla con la alegría de finalmente destruir al enemigo que había asaltado sus tierras muchas veces a lo largo de los años. Los circasianos, exhaustos por la guerra, vagaron por el campo de batalla durante varios días en busca de supervivientes, tanto ellos como sus enemigos. Según Shora Nogmov, encontraron a Alegot Pasha, quien inconsciente y desesperadamente huyó del campo de batalla y se cayó de un acantilado, se abrazó a un árbol a sus pies y murió en el acto. Investigaciones recientes han demostrado que el noble Nogay Murza Allaguvat se escondía bajo el nombre de Alegoth.

Guerra Ruso-Circasiana

En 1714, Pedro I estableció un plan para ocupar el Cáucaso. Aunque no pudo implementar este plan, sentó las bases políticas e ideológicas para que se llevara a cabo la ocupación. Catalina II comenzó a poner en práctica este plan. El ejército ruso se desplegó a orillas del río Terek.

El ejército ruso intentó imponer autoridad mediante la construcción de una serie de fuertes, pero estos a su vez se convirtieron en los nuevos objetivos de las incursiones y, de hecho, a veces los montañeses realmente capturaron y mantuvieron los fuertes. Bajo Yermolov, el ejército ruso comenzó a utilizar una estrategia de retribución desproporcionada por las redadas . Las tropas rusas tomaron represalias destruyendo aldeas donde se pensaba que se escondían los combatientes de la resistencia, así como empleando asesinatos, secuestros y la ejecución de familias enteras. Debido a que la resistencia dependía de las aldeas simpatizantes para alimentarse, el ejército ruso también destruyó sistemáticamente cultivos y ganado y mató a civiles circasianos. Los circasianos respondieron creando una federación tribal que abarcara a todas las tribus del área. En 1840 Karl Friedrich Neumann estimó las bajas circasianas en alrededor de un millón y medio. Algunas fuentes afirman que cientos de miles más murieron durante el éxodo. Varios historiadores utilizan la frase "masacres circasianas" para las consecuencias de las acciones rusas en la región.

"En una serie de amplias campañas militares que duraron desde 1860 hasta 1864 ... el noroeste del Cáucaso y la costa del Mar Negro fueron prácticamente vaciados de aldeanos musulmanes. Las columnas de los desplazados marcharon hacia las llanuras [del río] de Kuban o hacia la costa para transporte al Imperio Otomano ... Uno tras otro, grupos tribales circasianos enteros fueron dispersados, reasentados o asesinados en masa "

Los circasianos establecieron una asamblea llamada "Gran Asamblea de la Libertad" en la ciudad capital de Shashe (Sochi) el 25 de junio de 1861. Haji Qerandiqo Berzedj fue nombrado jefe de la asamblea. Esta asamblea pidió ayuda a Europa, argumentando que pronto se verían obligados a exiliarse. Sin embargo, antes de que se lograra el resultado, el general ruso Kolyobakin invadió Sochi y destruyó el parlamento y ningún país se opuso a esto.

En mayo de 1864, tuvo lugar una batalla final entre el ejército circasiano de 20.000 jinetes circasianos y un ejército ruso totalmente equipado de 100.000 hombres. Los guerreros circasianos atacaron al ejército ruso e intentaron romper la línea, pero la mayoría fueron derribados por la artillería y la infantería rusas. Los combatientes restantes continuaron luchando como militantes y pronto fueron derrotados. Los 20.000 jinetes circasianos murieron en la guerra. El ejército ruso comenzó a celebrar la victoria sobre los cadáveres de los soldados circasianos, por lo que el 21 de mayo de 1864 fue oficialmente el final de la guerra. El lugar donde tuvo lugar esta guerra se conoce hoy como Krasnaya Polyana. "Krasnaya Polyana" significa prado rojo. Toma su nombre de la sangre circasiana que fluye desde la colina hacia el río. El río corrió rojo durante semanas después de la guerra.

Genocidio circasiano

Un mapa de la expulsión de circasianos al Imperio Otomano. El área de color verde claro denota las fronteras finales de los circasianos que ya habían sido empujados hacia el sur antes de su expulsión al Imperio Otomano. A finales del siglo XVIII, los circasianos perdieron sus territorios del norte, que no aparecen en verde en este mapa.

La propuesta de deportar a los circasianos fue ratificada por el gobierno ruso y comenzó una avalancha de movimientos de refugiados mientras las tropas rusas avanzaban en su campaña final. Los circasianos se prepararon para resistir y mantener su última posición contra los avances militares y las tropas rusas. Con la negativa a rendirse, los civiles circasianos fueron atacados uno por uno por el ejército ruso con miles de personas masacradas y los rusos comenzaron a asaltar y quemar aldeas circasianas, destruir los campos para hacer imposible el regreso, talar árboles y llevar a la gente hacia el Costa del Mar Negro. Se ha registrado que los soldados rusos utilizaron varios métodos, como desgarrar la barriga de las mujeres embarazadas y sacar al bebé del interior para entretenerse. Algunos generales rusos, como Grigory Zass, argumentaron que se debería permitir la matanza de los circasianos y su uso en experimentos científicos.

Aunque el principal objetivo del genocidio fueron los circasianos, algunas comunidades abjasias, abazinas, chechenas, osetias y otras comunidades musulmanas caucásicas también se vieron afectadas. Aunque no se sabe exactamente cuántas personas se ven afectadas, los investigadores han sugerido que al menos el 75%, 90%, 94% o 95% -97% (sin incluir las otras etnias como el abjasio) de la población étnica circasiana están afectadas . Teniendo en cuenta estas tasas, los cálculos que incluyen los que tienen en cuenta las cifras de archivo del propio gobierno ruso han estimado una pérdida de 600.000 a 1.500.000. Se estima que la población de Kabardins en Circassia se redujo de 500.000 a 35.000; los Abzakhs de 260.000 a 14.600; y los Natukhajs de 240.000 a solo 175 personas. La tribu Shapsugh, que contaba con unas 300.000 personas, se redujo a 3.000 personas. Ivan Drozdov , un oficial ruso que presenció la escena en Qbaada en mayo de 1864 mientras los otros rusos celebraban su victoria comentó:

"En el camino, nuestros ojos se encontraron con una imagen asombrosa: cadáveres de mujeres, niños, ancianos, despedazados y medio devorados por perros; deportados demacrados por el hambre y las enfermedades, casi demasiado débiles para mover las piernas, colapsando agotamiento y convertirse en presa de perros en vida ".

-  Drozdov, Ivan. "Posledniaia Bor'ba s Gortsami na Zapadnom Kavkaze". Páginas 456-457.

El Imperio Otomano consideraba a los guerreros Adyghe como valientes y experimentados. Los alentó a establecerse en varios asentamientos cercanos a la frontera del Imperio Otomano para fortalecer las fronteras del imperio.

Según Walter Richmond ,

Circassia era una pequeña nación independiente en la costa noreste del Mar Negro. Sin otra razón que el odio étnico, en el transcurso de cientos de redadas, los rusos expulsaron a los circasianos de su tierra natal y los deportaron al Imperio Otomano. Al menos 600.000 personas perdieron la vida a causa de la masacre, el hambre y los elementos, mientras que cientos de miles más se vieron obligados a abandonar su tierra natal. En 1864, las tres cuartas partes de la población fueron aniquiladas y los circasianos se habían convertido en uno de los primeros pueblos apátridas de la historia moderna.

A partir de 2020, Georgia fue el único país que clasificó los eventos como genocidio, mientras que Rusia niega activamente el genocidio circasiano y clasifica los eventos como una simple migración de "pueblos bárbaros no desarrollados". Los nacionalistas rusos continúan celebrando el día 21 de mayo de cada año como un "día sagrado de la conquista", cuando terminó la ocupación del Cáucaso por parte del Imperio Ruso. Condenando esto, los circasianos, argumentando que celebrar una guerra tan sangrienta que resultó en genocidio es un crimen, conmemoran el 21 de mayo de cada año como un día de luto que conmemora el genocidio circasiano. En Abjasia, el 21 de mayo fue declarado día de duelo nacional para conmemorar el genocidio. El 21 de mayo, circasianos de todo el mundo salen a las calles para protestar contra el gobierno ruso.

Población

Hay doce principados o tribus Adyghe ( circasianos : Адыгэ, Adyge ) históricos de Circassia (tres democráticos y nueve aristocráticos); Abdzakh , Besleney , Bzhedug , Hatuqwai , Kabardian , Mamkhegh , natujaitsy , Shapsug , Temirgoy , Ubykh , Yegeruqwai y Zhaney .

Hoy en día, alrededor de 700.000 circasianos permanecen en la Circasia histórica en la Rusia actual. El censo ruso de 2010 registró 718,727 circasianos, de los cuales 516,826 son Kabardianos, 124,835 son Adyghe propiamente dichos, 73,184 son Cherkess y 3,882 Shapsugs. La población circasiana más grande reside en Turquía ( población 1.400.000 - 6.000.000). También existe una población circasiana en otros países, incluidos Jordania , Siria , Irak , Irán , Líbano , Serbia , Egipto e Israel , pero es considerablemente más pequeña.

Religión nacional

Circasia pasó gradualmente por seguir varias religiones: paganismo, cristianismo y luego el Islam.

Paganismo

Las antiguas creencias de los circasianos se basaban en el animismo y la magia, dentro del marco de las reglas habituales de Xabze . Aunque la creencia principal era monista - monoteísta , rezaban usando agua, fuego, plantas, bosques, rocas, truenos y relámpagos. Realizaban sus actos de culto acompañados de danza y música en las arboledas sagradas utilizadas como templos. Un anciano sacerdote dirigió la ceremonia, acompañada de cánticos de oración, que consistían en palabras y súplicas sin sentido. Por lo tanto, tenía como objetivo proteger a los bebés recién nacidos de las enfermedades y el mal de ojo . Otro aspecto importante fueron los antepasados ​​y el honor. Por tanto, la meta de la existencia terrena del hombre es la perfección del alma, que corresponde al mantenimiento del honor, manifestación de la compasión, ayuda gratuita, que, junto con el valor y la valentía de un guerrero, permite que el alma humana se una al alma. de los antepasados ​​con la conciencia tranquila.

judaísmo

Algunas tribus circasianas eligieron el judaísmo en el pasado como resultado del asentamiento de aproximadamente 20 mil judíos en la Circasia del siglo VIII, junto con las relaciones establecidas con el jázaro jázaro turco-judío. Aunque el judaísmo en Circasia finalmente se asimiló al cristianismo y al Islam, la influencia judaísta en la cultura y el idioma circasianos permaneció.

cristiandad

Es la tradición de la iglesia primitiva que el cristianismo hizo su primera aparición en Circasia en el siglo I d.C. a través de los viajes y la predicación del apóstol Andrés , pero la historia registrada sugiere que, como resultado de la influencia griega y bizantina , el cristianismo se extendió por primera vez por todas partes. Circasia entre los siglos III y V d.C. La difusión de la fe católica solo fue posible con la conquista latina de Constantinopla por parte de los cruzados y el establecimiento del estado latino. La religión católica fue adoptada por los circasianos siguiendo a Farzakht, una figura distinguida que contribuyó en gran medida a la difusión de esta religión en su país. El Papa le envió una carta en 1333 agradeciéndole su esfuerzo, como muestra de su gratitud. Para los circasianos, la personalidad más importante y atractiva de todas las enseñanzas cristianas era la personalidad de San Jorge . Vieron en él la personificación de todas las virtudes respetadas en el Cáucaso. Su nombre en circasiano es "Aushe-Gerge".

El cristianismo en Circasia experimentó su colapso final en el siglo XVIII cuando todos los circasianos aceptaron el Islam. Los ex sacerdotes se unieron a la nobleza circasiana y se les dio el nombre de "shogene" (maestro) y con el tiempo este nombre se convirtió en un apellido.

islam

Siempre ha existido una pequeña comunidad musulmana en Circasia desde la Edad Media, pero la islamización generalizada se produjo después de 1717. Los predicadores sufíes itinerantes y la creciente amenaza de una invasión de Rusia ayudaron a acelerar el proceso de islamización de Circasia. Los eruditos circasianos educados en el Imperio Otomano impulsaron la expansión del Islam. Los ancianos circasianos vieron algunos elementos en la tradición islámica como influencias de la cultura extranjera y los rechazaron, y aunque los circasianos eran musulmanes sunitas oficialmente, la mayoría de los circasianos no eran confesionales y solo aceptaron las prácticas sunitas después de ser exiliados.

Nacionalismo circasiano

Bajo el dominio ruso y soviético , se promovieron las divisiones étnicas y tribales entre circasianos, lo que resultó en el uso de varios nombres estadísticos diferentes para varias partes del pueblo circasiano (Adyghes, Cherkess, Kabardins, Shapsugs). En consecuencia, se ha desarrollado el nacionalismo circasiano. El nacionalismo circasiano es el deseo entre los circasianos de todo el mundo de preservar su cultura y salvar su lengua de la extinción, lograr el pleno reconocimiento internacional del genocidio circasiano, revivir globalmente a Adyghe Xabze entre los circasianos, regresar a su tierra natal, Circasia y, en última instancia, restablecer un circasiano independiente. estado. También hay un esfuerzo entre los circasianos para unirse bajo el nombre de circasianos (Adyghe) en los censos rusos para reflejar y revivir el concepto de nación circasiana. La inmensa mayoría de la diáspora ya tiende a llamarse a sí misma "sólo circasiana".

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos

  • Medios relacionados con Circassia en Wikimedia Commons