Iglesia de la Visitación - Church of the Visitation
Iglesia de la Visitación | |
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Religión | |
Afiliación | católico romano |
Liderazgo | Orden franciscana |
Localización | |
Localización | Ein Karem , Jerusalén |
Cuadrícula de Palestina | 1651/1302 |
Coordenadas geográficas | 31 ° 45′52 ″ N 35 ° 09′28 ″ E / 31.76444 ° N 35.15778 ° E Coordenadas: 31 ° 45′52 ″ N 35 ° 09′28 ″ E / 31.76444 ° N 35.15778 ° E |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Antonio Barluzzi |
Terminado | 1955 |
La Iglesia de la Visitación (antes Iglesia de la Abadía de San Juan en el bosque ) es una iglesia católica en Ein Karem , Jerusalén , y honra la visita que hizo la Virgen María , la madre de Jesús, a Isabel , la madre de Juan el Bautista. ( Lucas 1: 39–56 ). Este es el lugar donde la tradición nos dice que María recitó su canto de alabanza, el Magnificat , uno de los himnos marianos más antiguos .
Tradicion
Una tradición atribuye la construcción de la primera iglesia de Ein Karem a la emperatriz Helena de Constantinopla , la madre de Constantino I , quien identificó el lugar como el hogar del padre de John, Zachary .
Arqueología
Bellarmino Bagatti excavó el sitio en 1938.
Período bizantino
Los arqueólogos encontraron una cisterna bizantina en el patio y, más significativamente, los restos de una capilla bizantina sobre la que se erigieron las iglesias posteriores.
Período cruzado
Desde la conquista cruzada de Tierra Santa en adelante, tres lugares diferentes en Ein Karem se conectaron con la vida de San Juan Bautista y se convirtieron en puntos de interés para los peregrinos: una cueva dentro del pueblo, un sitio en una colina al sur de él, y la fuente de agua principal del pueblo. Los eventos relacionados con los sitios son el encuentro entre María y su prima Isabel, el hogar de Zacarías e Isabel, el nacimiento de Juan y el escondite de Isabel y Juan. Los cruzados erigieron dos iglesias principales en Ein Karem, las precursoras de lo que son hoy la Iglesia de San Juan Bautista y la Iglesia de la Visitación. Después de la partida de los cruzados, las diferentes tradiciones cambiaron de un lado a otro entre los dos lugares.
En el sitio de la Iglesia de la Visitación, los cruzados erigieron una iglesia de dos pisos dedicada al encuentro entre Isabel y María sobre las antiguas ruinas que encontraron aquí.
Período ayubí y mameluco
Cuando los cruzados fueron expulsados de Tierra Santa, la iglesia se deterioró gradualmente. En el siglo XIV estuvo un tiempo bajo el cuidado de los monjes armenios, pero en 1480 Felix Fabri informa: "En esta capilla hay altares rotos y bóvedas en ruinas; en las paredes hay pinturas antiguas, y tanto en la parte superior como en la inferior. En las bóvedas crecen arbustos y hierba ... Una vez hubo aquí una iglesia hermosa y majestuosa, y los monjes vivían en celdas junto a ella; pero ahora, ¡ay !, se ha convertido en la casa en ruinas de uno de los sarracenos más miserables ".
Período otomano
La Custodia Franciscana de Tierra Santa compró la parcela de tierra con el complejo cruzado en ruinas a una familia árabe en 1679.
Solo en 1862 los franciscanos comenzaron la reconstrucción del nivel inferior de la iglesia.
Período del Mandato Británico
En 1937 los franciscanos excavaron el terreno. El diseño y la construcción del nivel superior de la estructura comenzó en 1938 y fue completado por el arquitecto italiano Antonio Barluzzi en 1955.
Descripción
Patio, exterior y anexos
El patio contiene una estatua de María e Isabel, y en la pared opuesta a la entrada de la iglesia inferior hay cuarenta y dos tablas de cerámica con los versos del Magnificat en tantos idiomas diferentes. En la fachada de la iglesia superior hay un llamativo mosaico que conmemora la Visitación. Junto a la iglesia propiamente dicha, se conservó en buenas condiciones una sala de los cruzados del siglo XII.
Iglesia inferior
La iglesia inferior contiene una estrecha cripta medieval con bóveda de cañón que termina con una boca de pozo de la que, según la tradición, bebían Isabel y su bebé. El pozo está conectado a una tubería de desbordamiento romana o bizantina que corre debajo del piso medieval. También se conservan restos de la antigua iglesia y hermosos pisos de mosaico .
Se dice que la roca con una hendidura junto a la entrada de la cripta medieval marca el sitio donde la montaña se abrió para esconder a Isabel y al niño Juan de los soldados de Herodes ; esta es la "Roca del Ocultamiento". Esta tradición se basa en el Protoevangelio apócrifo del siglo II de Santiago 22: 3.
El interior de la iglesia inferior tiene frescos de estilo italiano que representan a Zacarías en el altar del Señor, la Visitación e Isabel escondiendo a su hijo durante la Masacre de los Inocentes .
Iglesia superior
Las paredes de la iglesia superior están decoradas con frescos. Los del muro sur representan cinco episodios, de izquierda (este) a derecha (oeste):
- el Concilio de Éfeso (431), que definió a María como Theotokos o la Madre de Dios ;
- María protegiendo a los cristianos con su manto, según el himno más antiguo que se conserva a la Santísima Virgen María como Theotokos, el Sub tuum praesidium ;
- las Bodas de Caná ;
- la Batalla de Lepanto (1571), en la que una flota católica unida derrotó a una flota otomana , victoria atribuida a la ayuda de la Virgen María bajo el título de María Auxiliadora y celebrada por la Iglesia Católica con la fiesta de Nuestra Señora de la Rosario ;
- Duns Scotus , apoyado por los franciscanos, defendiendo su tesis sobre la Inmaculada Concepción en la Sorbona de París contra los dominicos disidentes .
Detrás del altar, un fresco muestra a María acercándose a través de Judea, con el custodio franciscano presentándole el modelo de la iglesia y el patriarca católico de Jerusalén de la época presente.
Los versos del Magnificat están pintados en las columnas de la iglesia. En las esquinas están las cuatro virtudes cardinales, y alrededor de las ventanas del lado izquierdo de la iglesia hay escritores cristianos (Padres y Doctores de la Iglesia) que han escrito sobre la Virgen María. El techo está pintado al estilo toscano del siglo XIV.
Galería
Referencias
Bibliografía
- Fabri, Felix (1896). Felix Fabri (circa 1480-1483 d. C.) vol I, parte II . Sociedad de textos de los peregrinos de Palestina .
- Finegan, Jack (2014). La arqueología del Nuevo Testamento: la vida de Jesús y el comienzo de la iglesia primitiva (ed. Revisada). Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 4. ISBN 9781400863181. Consultado el 21 de mayo de 2019 .
- Pringle, Denys (1993). Las iglesias del reino cruzado de Jerusalén: AK (excepto Acre y Jerusalén) . Yo . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 0-521-39036-2.