Lanza Larga Niño Búfalo Jefe - Chief Buffalo Child Long Lance

Lanza Larga Niño Buffalo
Nació Sylvester Clark Long
1 de diciembre de 1890
Winston-Salem , Carolina del Norte , EE. UU.
Murió 20 de marzo de 1932 (20 de marzo de 1932)(41 años)
Los Ángeles , California , EE. UU.
Seudónimo Lanza larga
Ocupación Periodista, escritor
Nacionalidad americano
Educación Carlisle Indian School
St. John's Military Academy
Género Periodismo, autobiografía
Obras destacadas Lanza larga
Premios notables Admitido en The Explorers Club

Chief Buffalo Child Long Lance (nacido como Sylvester Clark Long ; 1 de diciembre de 1890 - 20 de marzo de 1932) fue un periodista, escritor y actor de cine afroamericano que, durante un tiempo, se volvió internacionalmente prominente como portavoz de las causas de los nativos americanos . Publicó una autobiografía , supuestamente basada en su experiencia como hijo de un jefe Blackfoot . Fue el primer presunto nativo americano admitido en el Explorers Club de la ciudad de Nueva York .

En realidad, un no nativo, había afirmado ser de herencia mixta cherokee , blanca y negra , en un momento en que la sociedad sureña imponía estrictas divisiones binarias de herencia en una sociedad segregada racialmente . Después de que se descubrió que sus afirmaciones tribales eran falsas, estos mismos círculos sociales a los que había logrado ingresar lo abandonaron.

Temprana edad y educación

Long tenía ambiciones más grandes de lo que veía de su futuro en Winston, donde su padre Joseph S. Long era un conserje en el sistema escolar. En esa sociedad segregada, los afroamericanos tenían oportunidades limitadas. Long primero salió de Carolina del Norte para retratar personajes indios en un " Show del Salvaje Oeste ". Durante este tiempo, continuó construyendo sobre sus historias (que luego se demostró que eran fraudulentas) de ser Cherokee .

En 1909, Long afirmó ser mitad Cherokee cuando se postuló para la Escuela Industrial India de Carlisle y fue aceptado. También mintió sobre su edad para poder ser admitido. Se graduó en 1912 como el mejor de su clase, que incluía prominentes nativos americanos como Jim Thorpe y Robert Geronimo , un hijo del famoso guerrero Apache .

Long ingresó a las academias militares St. John's y Manlius en Manlius, Nueva York, con una beca musical completa, basada en su actuación en la Carlisle School.

Carrera profesional

Long fue a Canadá como sargento en funciones en 1919, solicitando el alta en Calgary, Alberta . Trabajó como periodista para el Calgary Herald . Canadá tenía segregación de facto y un clima en el que el gobierno había desalentado la inmigración negra de Estados Unidos . Durante este tiempo, tanto en Canadá como en los EE. UU., Era común que los de ascendencia africana hicieran afirmaciones falsas sobre Cherokee o Blackfoot . "No es sorprendente que en un clima así ... Long Lance sintió que estaba más seguro, y que podía ir más allá, al negar cualquier conexión, cultural o racial, con la negritud".

Long se presentó como un Cherokee de Oklahoma y afirmó que era un graduado de West Point con la Croix de Guerre obtenida en la Primera Guerra Mundial . Durante los siguientes tres años como reportero, cubrió temas de la India. Criticó el trato del gobierno a los indios y criticó abiertamente la Ley de Indígenas de Canadá , especialmente sus intentos de reeducación y prohibición de la práctica de rituales tribales. Para un amigo, Long justificó su decisión de asumir una identidad de indio Blackfoot diciendo que le ayudaría a ser un defensor más eficaz, que no había vivido con su propia gente desde que tenía dieciséis años y que ahora sabía más sobre los indios del oeste de Canadá. . En 1924, Long Lance se convirtió en representante de prensa del Canadian Pacific Railway .

A lo largo de estos años, Long también entró en la vida cívica de la ciudad, uniéndose al Elks Lodge local y la milicia, y entrenando fútbol para los Calgary Canucks. Debido a las leyes de Jim Crow , estas actividades no habrían sido posibles si se hubiera presentado honestamente como un hombre negro. Fue un escritor exitoso, publicando artículos en revistas nacionales, llegando a una audiencia amplia y diversa a través de Macleans y Cosmopolitan . Cuando escribió su autobiografía en Alberta en 1927, Long afirmó ser un indio Blackfoot de pura sangre.

Autobiografía y fama

Cosmopolitan Book Company encargó la autobiografía de Long como un libro de aventuras para niños sobre los indios. Publicó Long Lance en 1928, con un rápido éxito. En ella, Long afirmó haber nacido un Blackfoot, hijo de un jefe, en Montana 's Sweetgrass Hills . También dijo que había sido herido ocho veces en la Gran Guerra y ascendido al rango de capitán.

El éxito popular de su libro y la prensa internacional lo convirtió en una gran celebridad. El libro se convirtió en un éxito de ventas internacional y fue elogiado por críticos literarios y antropólogos. Long ya había estado escribiendo y dando conferencias sobre la vida de los indios de las llanuras . Su celebridad le dio más lugares y lo llevó a formar parte de la vida fiestera de Nueva York. Más significativamente, luego fue admitido en el destacado Club de Exploradores de Nueva York. El Club de Exploradores creía que estaban admitiendo a su "primer indio".

Recibió un precio medio de 100 dólares por sus discursos, un buen precio en esos años. Respaldó un zapato deportivo para BF Goodrich Company . Una revista de cine, Screenland , dijo: "Long Lance, uno de los pocos estadounidenses cien por cien reales, ha tenido Nueva York en su bolsillo".

Impostura revelada

En 1929, Long ingresó al mundo del cine, interpretando al protagonista principal de la película muda de 1930 The Silent Enemy , un drama que se centra en la hambruna y la lucha por el poder en una tribu ojibwe posclásica . La película empleó a más de 200 indígenas, incluidos los actores Chief Yellow Robe , Cheeka, Chief Awakanush y Molly Spotted Elk , y se esforzó por ser una representación precisa de la historia de los nativos americanos. Chief Yellow Robe , el actor central que interpretó al Chief y que probablemente se desempeñó como asesor cultural de la película, sospechó de Long y alertó al asesor legal del estudio. Long no pudo explicar su herencia a su satisfacción, y comenzaron a circular rumores.

Una investigación reveló que su padre no había sido un jefe de Blackfoot, sino un conserje de una escuela en Winston-Salem, Carolina del Norte . Algunos vecinos de su ciudad natal testificaron que pensaban que sus antecedentes podrían haber incluido ascendencia africana , lo que significaba, según los estándares raciales del sur , que era negro. Aunque el estudio no dio a conocer su investigación, las acusaciones llevaron a muchos de sus conocidos de la alta sociedad a abandonar a Long. Se dice que el autor Irvin S. Cobb , nativo de Kentucky y activo en Nueva York, se lamentó: "¡Estamos tan avergonzados! ¡Entretuvimos a un negro !"

En su libro Ser y volverse indio: estudios biográficos de las fronteras de América del Norte , el historiador de finales del siglo XX James A. Clifton llamó a Long "una farsa" que "asumió la identidad de un indio", "una identidad étnica adoptada pura y simplemente". En su libro Real Indians: Identity and the Survival of Native Americans (2003), Eva Marie Garroutte utiliza la controversia sobre la identidad de Long para introducir preguntas en torno a la cuestionada identidad y autenticidad de los indios en la cultura de los Estados Unidos.

Muerte

"Vivir en los corazones que dejamos atrás no es morir".

Después de la controversia en torno a su identidad, la socialité californiana Anita Baldwin tomó a Long como guardaespaldas en su viaje a Europa. Por su comportamiento, Baldwin lo abandonó en Nueva York. Durante un tiempo, se enamoró de la bailarina Elisabeth Clapp pero se negó a casarse con ella. En 1931, regresó a Baldwin. En 1932, Long fue encontrado muerto en la casa de Baldwin en Los Ángeles, California por un disparo. Su muerte fue declarada suicidio .

Long dejó sus bienes en la escuela residencial St. Paul's Indian en el sur de Alberta . La mayoría de sus documentos fueron legados a su amigo, Canon SH Middleton. Fueron adquiridos, junto con los papeles de Middleton, por J. Zeiffle, un comerciante que vendió los papeles al Museo Glenbow en Calgary, Alberta, Canadá en 1968.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Donald B. Smith, Chief Buffalo Child Long Lance: The Glorious Impersonator , Red Deer Press, 1999 (la portada tiene una foto de Long)
  • Laura Browder, "'Cien por ciento estadounidense': cómo un esclavo, un conserje y un ex miembros del Klan escaparon de las categorías raciales al convertirse en indios", en Más allá de lo binario: reconstrucción de la identidad cultural en un contexto multicultural , ed. Timothy B. Powell, New Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press (1999)
  • Nancy Cook, "Los únicos indios reales son los occidentales: autenticidad, regionalismo y el jefe Buffalo Child Long Lance, o Sylvester Long" (2004)
  • Nancy Cook, "El escándalo de la raza: autenticidad, el enemigo silencioso y el problema de Long Lance", en Headline Hollywood: Un siglo de escándalo cinematográfico , ed. Adrienne L. McLean y DAvid A. Cook, New Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press, 2001
  • Melinda Micco, "Recreaciones tribales: Narrativas de Long Lance y Black Seminole de Buffalo Child", en Reemplazo de América: Conversaciones y concursos , ed. Ruth Hsu, Cynthia Franklin y Suzanne Kosanke, Honolulu: Universidad de Hawai'i y East-West Center, 2000

enlaces externos