Salto de toro - Bull-leaping
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Taurocatapsia ( griego antiguo : ταυροκαθάψια , taurokathapsia ) es un término para varios tipos de no-violenta las corridas de toros . Algunos se basan en un antiguo ritual de la civilización minoica en el que un acróbata salta por encima del lomo de un toro (o vaca) a la carga. Como deporte, sobrevive en la Francia moderna , generalmente con vacas en lugar de toros, como course landaise ; en España, con toros, como recortes y en Tamil Nadu , India , con toros como Jallikattu .
El salto ritual sobre toros es un motivo en el arte figurativo de la Edad del Bronce Medio , especialmente en el arte minoico , y lo que probablemente son objetos minoicos encontrados en la Grecia micénica , pero también se encuentra a veces en la Anatolia hitita , el Levante , Bactria y el valle del Indo . A menudo se interpreta como una representación de un rito realizado en relación con el culto al toro .
Iconografía
Younger (1995) clasifica las representaciones de saltos de toros en el arte egeo de la Edad de Bronce de la siguiente manera:
- Tipo I: el acróbata se acerca al toro de frente, lo agarra por los cuernos y hace saltos mortales hacia atrás.
- Tipo II: el acróbata se acerca al toro de frente, se lanza sobre los cuernos sin tocarlos y se empuja con las manos desde el lomo del toro para dar una voltereta hacia atrás.
- Tipo III: el acróbata se representa en el aire sobre el lomo del toro, mirando de la misma manera que el animal.
Las representaciones de Tipo III se encuentran a menudo en el arte minoico tardío IIIB (siglos XIV al XIII a.C.). Los frescos minoicos de Tell el-Daba ( Avaris , Egipto) que datan de la dinastía XVIII (siglos XVI al XIV a. C.) muestran diseños similares además de motivos genuinamente egipcios, por lo que a menudo se han atribuido a artesanos egipcios enseñados por los minoicos en lugar de a Los minoicos directamente, aunque esto se discute. También podrían haber sido incluidos como decoración del palacio porque el palacio fue construido para una princesa del Egeo casada diplomáticamente con un faraón Hyksos.
En Siria se han encontrado otros ejemplos de escenas de saltos de toros , como una impresión de sello cilíndrico encontrada en el nivel VII en Alalakh ( período babilónico antiguo , siglo XIX o XVIII a. C.) que muestra a dos acróbatas que se paran de manos en el lomo de un toro, con un el signo ankh colocado entre ellos, otro sello perteneciente a un sirviente de Shamshi-Adad I (c. 1800 aC), además de otros ejemplos sirios. Además, se descubrió un jarrón en relieve en Hüseyindede en 1997, que data del Imperio Antiguo hitita (siglos XVIII al XV aC).
Creta minoica
Se cree que el salto de toro fue un ritual clave en la religión de la civilización minoica en la Creta de la Edad del Bronce . Como en el caso de otras civilizaciones mediterráneas , el toro fue objeto de veneración y culto . La representación del Toro en el palacio de Knossos es un símbolo generalizado en el arte y la decoración de este sitio arqueológico.
La suposición, ampliamente debatida por los estudiosos, es que la iconografía representa un deporte ritual y / o una actuación en la que los atletas humanos, tanto hombres como mujeres, literalmente saltaban sobre toros como parte de un rito ceremonial. Se supone que este ritual consistió en un salto acrobático sobre un toro, de modo que cuando el saltador agarraba los cuernos del toro, el toro tiraba violentamente su cuello hacia arriba, dándole al saltador el impulso necesario para realizar saltos mortales y otros trucos o trucos acrobáticos.
Barbara Olsen, profesora asociada de estudios griegos y romanos en Vassar College, agrega que el deporte probablemente no fue especialmente peligroso para los participantes. "Por las imágenes, parece que [saltaron sobre los toros] con éxito; los minoicos tienden a no darnos demasiadas imágenes violentas, por lo que el salto del toro generalmente termina bastante bien", pero la escena de la cornada en el "ritmo del boxeador" encontró en Hagia Triada sugiere que las lesiones no eran desconocidas.
Salto de toros contemporáneo
El salto de toros todavía se practica en el suroeste de Francia, donde se conoce tradicionalmente como el campo landaise , aunque generalmente se utilizan vacas agresivas en lugar de toros. Son las hembras de los toros de lidia criados para la corrida en España . Sin embargo, una vez al año se utilizan toros, en el Festival de Arte y Coraje. La ciudad de Mont-de-Marsan en Gascuña es famosa por sus finos salteadores o 'saltadores' y écarteurs ('esquivadores') vestidos con chalecos brocados. Compiten en equipos, intentando utilizar su repertorio de evasiones y saltos acrobáticos para evitar las cargas de la vaca.
Por lo general, la vaca es guiada por el uso de una cuerda larga atada a sus cuernos, de modo que corre directamente hacia los artistas y no puede pisotearlos o cornearlos en caso de que pierdan un truco. Aunque existe poco o ningún riesgo para la vaca en esta forma de competencia, es un deporte muy peligroso para los participantes humanos; un prominente de Montois , Jean-Pierre Rachou, fue asesinado en 2001 cuando cayó de cabeza después de ser golpeado por una vaca.
Los cursos landaises se llevan a cabo de marzo a octubre con motivo de festivales en muchas ciudades y pueblos, incluidos Nogaro , Mont-de-Marsan , Dax , Castelnau-d'Auzan y muchos otros lugares. También hay campeonatos nacionales.
El salto de toros también se practica en el estado de Tamil Nadu de la India por el pueblo tamil , y se llama jallikattu, sallikkattu, eru thazhuvuthal y manju virattu . Es un espectáculo tradicional en el que un toro, como las razas Pulikulam o Kangayam, se libera entre una multitud de personas, y varios participantes humanos intentan agarrar la gran joroba del lomo del toro con ambos brazos y aferrarse a ella mientras el toro intenta escapar. Los participantes sostienen la joroba el mayor tiempo posible, tratando de detener al toro. En algunos casos, los participantes deben montar el tiempo suficiente para quitar las banderas de los cuernos del toro.
Jallikattu se practica típicamente en el estado indio de Tamil Nadu como parte de las celebraciones de Pongal en el día de Mattu Pongal, que ocurre anualmente en enero.
Como hubo incidentes de lesiones y muerte asociados con el deporte, tanto para los participantes como para los animales obligados a practicarlo, las organizaciones de derechos de los animales han pedido la prohibición del deporte, lo que resultó en que la corte lo prohibiera varias veces durante los últimos años. Sin embargo, con la protesta de la gente contra la prohibición, en 2017 se promulgó una nueva ordenanza para continuar con el deporte.
En algunas partes de España se practica una tradición similar, pero aún más peligrosa, de saltos de toros no violentos, recortes . Los toreros especialistas (toreros), conocidos como recortadores , compiten en esquivar y saltar toros sin el uso de la capa o la espada. Algunos recortadores usan una pértiga larga para saltar literalmente con pértiga sobre el animal que carga, que es más grande que el tipo usado en el deporte francés y no está sujeto por ninguna cuerda guía o dispositivo de seguridad similar.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Collon, D .; "Salto de toros en Siria"; Revista Internacional de Arqueología Egipcia y Disciplinas Afines 4 (1994); págs. 81–88.
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- Marinatos, Nanno ; "El significado de exportación de las escenas de salto de toros minoicos"; Revista Internacional de Arqueología Egipcia y Disciplinas Afines 4 (1994); págs. 89–93.
- Marinatos, Nannó; "Religión minoica: ritual, imagen y símbolo"; Estudios de Religión Comparada ; Columbia, Carolina del Sur: University of South Carolina Press, 1993.
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enlaces externos
- Brennan, Marie (2005); "Salto de toros en la Creta de la Edad del Bronce" ; Horizontes extraños