Canciones populares búlgaras - Bulgarian Folk Songs

Canciones populares búlgaras, recopiladas por los hermanos Miladinov Dimitar y Konstantin y publicadas por Konstantin en Zagreb en la imprenta de A. Jakic, 1861.
Una carta de Dimitar Miladinov a Victor Grigorovich del 25 de febrero de 1846 sobre su búsqueda de canciones y artefactos populares búlgaros en Macedonia.
Carta de Konstantin Miladinov a Georgi Rakovski del 8 de enero de 1861 para explicar el uso del término búlgaro en el título de la colección.
Anuncio de los hermanos Miladinov sobre la publicación de "Canciones populares búlgaras" en el periódico "Dunavski Lebed" emitido por Georgi Rakovski el 7 de febrero de 1861.

Canciones populares búlgaras ( cirílico : Бѫлгарски народни пѣсни, búlgaro moderno : Български народни песни ,[ˈBəlɡɐrski nɐˈrɔdni ˈpɛsni] , macedonio : Бугарски народни песни ,[ˈBugɑrski ˈnɑrɔdni ˈpɛsni] ) es una colección de canciones y tradiciones populares del entonces Imperio Otomano , especialmente de la región de Macedonia , pero también de Shopluk y Srednogorie , publicada en 1861 por los hermanos Miladinov . La colección de Miladinov sigue siendo una de las obras más importantes de la historia de los estudios del folclore búlgaro y se ha vuelto a publicar muchas veces. Se considera que la colección también jugó un papel importante en la historiografía en Macedonia del Norte .

Historia

Publicación

Los dos hermanos estaban interesados ​​en el folclore búlgaro. Esto los inspiró a compilar la colección. Dimitar fue el primero en comenzar a coleccionar canciones. El ruso Victor Grigorovich le aconsejó que comenzara esto en 1845. Entre 1844 y 1847 Grigorovich hizo una gira por los Balcanes otomanos. Dimitar prometió enviarle algunas canciones populares más tarde. Él y su hermano comenzaron a coleccionar canciones populares. En 1857 Konstantin llevó la colección preparada por ellos a Moscú con la esperanza de publicarla allí, pero no pudo encontrar un editor. Uno de los principales problemas fue que los materiales estaban escritos en eslavo del sur oriental , pero con letras griegas. En Moscú recibió el aliento de los estudiantes búlgaros allí. Vasil Cholakov ayudó, proporcionándole canciones y participando directamente en la transcripción de las canciones tomadas por los hermanos Miladinov, en la preparación para la publicación de su colección. Las 660 canciones fueron recopiladas principalmente entre 1854 y 1860. La mayoría de ellas por el hermano mayor, Dimitar, quien enseñó en varias ciudades de Macedonia ( Ohrid , Struga , Prilep , Kukush y Bitola ) y pudo escribir 584 canciones populares de la zona. Las canciones del distrito de Sofía fueron suministradas por el maestro de escuela de Sofía, Sava Filaretov . Los del área de Panagyurishte , fueron registrados por Marin Drinov y Nesho Bonchev . Rayko Zhinzifov , que fue a Rusia con la ayuda de D. Miladinov, fue otro colaborador.

En 1860, Konstantin se dirigió al obispo croata Joseph Strossmayer, que simpatizaba con el pueblo búlgaro, con un llamamiento para publicar la colección. Originalmente, el libro fue escrito usando ortografía griega. Respondió positivamente a la carta de Konstantin, pero insistió en que las canciones populares deberían escribirse en alfabeto cirílico. Como resultado, la colección se publicó en Zagreb en 1861 y se dedicó a Strosmayer. El libro representa una antología de 660 canciones populares , pero también leyendas , tradiciones , rituales , nombres , acertijos y proverbios populares . La recogida fue altamente evaluada por sus contemporáneos - Lyuben Karavelov , Nesho Bonchev, Ivan Bogorov , Kuzman Shapkarev , Rayko Zhinzifov y otros. El erudito ruso Izmail Sreznevsky señaló en 1863 que los búlgaros están lejos de quedarse atrás de otros pueblos en habilidades poéticas. Elias Riggs , un lingüista estadounidense en Constantinopla, tradujo algunas canciones al inglés y las envió a la American Oriental Society en Princeton, Nueva Jersey. En 1862, Riggs escribió que la colección presenta una imagen interesante de las tradiciones y fantasías que prevalecen entre la masa del pueblo búlgaro. La colección recopilada por los hermanos Miladinov también jugó un papel importante en el desarrollo de la literatura búlgara moderna .

La Colección de los hermanos Miladinov se ha publicado muchas veces en Bulgaria. La segunda edición salió en 1891, ya en el Principado de Bulgaria. El tercero fue lanzado en 1942, el cuarto, en 1961, etc.

Controversia macedonia

Después de la Segunda Guerra Mundial, el contexto histórico de la Colección y la identidad nacional de sus autores se convirtieron en una fuente de disputas y desacuerdos entre la comunidad científica macedonia recién creada y sus colegas búlgaros. Aunque no había una clara separación de la isoglosa en los dialectos eslavos del este del sur , se codificó un estándar macedonio distinto en Yugoslavia en 1945. A pesar de que todavía persistían algunos sentimientos pro-búlgaros , también se formó una nación macedonia separada. En la Macedonia yugoslava de posguerra, la colección se publicó por primera vez en 1962 y luego en 1983 con el título "La colección de los hermanos Miladinov". Se eliminó la referencia a Macedonia como Bulgaria occidental en el prólogo. Los Hermanos llamaron Macedonia Occidental a Bulgaria porque no les gustaba el primer nombre porque era un término griego. Todas las referencias a búlgaros y búlgaros fueron reemplazadas por macedonios y macedonios. Sin embargo, tras la caída del comunismo en 1999, Dimitar Dimitrov , un Bulgarophile y ministro de cultura, provocaron una serie de escándalos públicos que resultaron finalmente en su despido. Bajo sus auspicios, la colección de los hermanos Miladinov, fue reeditada bajo su título original, lo que provocó serias protestas de los historiadores macedonios. Como resultado, el Archivo Estatal de Macedonia mostró una fotocopia del libro en cooperación con la Fundación Soros y el texto de la portada era simplemente "Canciones populares", la parte superior de la página que muestra "Búlgaro" ha sido cortada. Los eruditos búlgaros han acusado a sus colegas macedonios de falsificar la edición original de la obra de los Hermanos al eliminar deliberadamente la palabra “búlgaro” de la Colección. Estos argumentos búlgaros tienen un fuerte apoyo en los círculos académicos internacionales.

Investigadores macedonios afirman que supuestamente las canciones búlgaras del este en realidad fueron compradas a Cholakov por insistencia de Strossmayer. De esta manera, la designación "búlgaro" apareció poco antes de la publicación del libro. Cholakov también especificó la deuda de 100 forint de Konstantin Miladinov. Era la suma exacta que Cholakov exigía para el envío de 100 canciones búlgaras orientales y una autorización a Miladinovs para adjuntar la " "Etnónimo al mismo. De hecho, Miladinovs no buscó la autorización y su idea era tener canciones de todas las tierras búlgaras, no solo de Bulgaria occidental , como llamaban Macedonia. Por eso, aspiraban a estas canciones búlgaras orientales recogidas de Cholakov Así, en el prefacio de la Colección, los Hermanos expresaron su mayor agradecimiento a Cholakov, entre todos sus asociados. Los científicos macedonios insisten también, la colección es un ejemplo de literatura escrita en macedonio , y fue publicada bajo este título porque sus autores se vieron obligados a utilizar el idioma búlgaro . Sin embargo, en ese momento, no había idiomas búlgaros o macedonios estandarizados con los que confundir rm. Los eslavos búlgaros y macedonios educados entonces, se llamaban a sí mismos búlgaros y trabajaron juntos para crear un estándar literario común, llamado búlgaro . Sin embargo, en Macedonia del Norte, algunos investigadores sostienen que durante el auge del nacionalismo en el Imperio Otomano, el término búlgaro no se utilizó para designar ninguna afiliación étnica. Hoy, en Macedonia del Norte, los alumnos no tienen acceso a esta colección en original, mientras que los museos también se niegan a exhibirla debido a las etiquetas búlgaras en el texto. En tales circunstancias, generaciones de estudiantes se educaron en la pseudohistoria . En marzo de 2021, no se permitió un envío con la edición original del libro, que estaba destinado al Centro Cultural de Bulgaria en Skopje, en el territorio de Macedonia del Norte, lo que provocó una protesta oficial de la parte búlgara.

Muestra de la primera canción del libro

idioma en Inglés Ortografía búlgara Ortografía macedonia Ortografía original

Yoan Popov se fue,
para ir en Pascua,
en Pascua, para arar,
cuando llegó a la mitad del camino, salió
A Samovila ,
A Woodland Faerie,
sus caminos bloqueó:
- Regresa, Yoan Popov,
No vayas en Pascua,
en Pascua , ¡arar!
...

Кинисал ми Йо'ан Попов,
да ми о'ит на Великден,
на Великден на оранье.
И ми пойде до пол-пъти,
и излезе Самовила,
Самовила Самогорска,
пътищата му предстрети:
- се Врат', врати, Йо'ан Попов,
не одай ми на Великден,
на Великден на оранье!
...

Кинисал ми Јо'ан Попов,
Да ми о'ит на Велигден
На Велигден на орање,
И ми појде до пол-пати,
¨ излезе Самовила
Самовила Самогорска,
Патиштата му предстрети:
“Врат' се, врати Јо'ан Попов,
одај Не ми на Велигден
На Велигден на орање! "
...

Кинисалъ ми Јо'анъ Поповъ,
Да ми о'итъ на Велигденъ
На Велигденъ на оранѥ,
И ми пойде до пол-пѫти,
¨ излезе Самовила
Самовила Самогорска,
Пѫтища-та му предстрети:
“Врат' сѣ, врати Јо'анъ Поповъ,
Не одай ми на Велигденъ
На Велигденъ на оранѥ! ”
...

Ver también

Notas

enlaces externos

Referencias