Rito benedictino - Benedictine Rite

El Rito Benedictino es la forma particular de Misa y Liturgia celebrada por la Orden Benedictina , basada en los escritos de San Benito sobre el tema.

Masa

La Orden Benedictina nunca tuvo un rito propio para celebrar la Misa . Desde la reforma del Papa Pío V (ver Quo primum ), siempre se usa el Rito Romano de la Misa; antes, sus monjes solían utilizar ritos locales, al igual que los que servían en la catedral de Durham .

Liturgia de las horas

Sin embargo, la Orden siempre ha tenido una forma propia de celebrar la Liturgia de las Horas , de acuerdo con lo que se llamó Breviarium Monasticum .

El fundador, San Benito, dedica trece capítulos (8-20) de su regla a regular el horario canónico de sus monjes (y monjas). El capítulo 18 especifica cómo deben rezar los salmos :

¿En qué orden deben decirse los salmos?

Que se diga este versículo: "Inclínate en mi ayuda, oh Dios; oh Señor, apresúrate a socorrerme", y el "Gloria al Padre", luego el himno propio de cada Hora.

Luego, en Prime el domingo, deben decirse cuatro secciones del Salmo 118; y en cada una de las Horas restantes, es decir Tercia, Sext y Ninguno, tres secciones del mismo Salmo 118.

En Prime el lunes digamos tres Salmos, a saber, los Salmos 1, 2 y 6. Y así, cada día en Prime hasta el domingo, digamos tres Salmos en orden numérico, hasta el Salmo 19, pero con los Salmos 9 y 17, cada uno dividido en dos partes. . Así sucede que el Oficio de la noche del domingo siempre comienza con el Salmo 20.

En Terce, Sext y None el lunes, que se digan las nueve secciones restantes del Salmo 118, tres en cada una de estas Horas.

Habiendo sido completado el Salmo 118, por lo tanto, en dos días, Domingo y Lunes, que los nueve Salmos del Salmo 119 al Salmo 127 se digan en Terce, Sexto y Ninguno, tres en cada Hora, comenzando con el Martes. Y que estos mismos Salmos se repitan todos los días hasta el domingo a las mismas Horas, mientras que la disposición de himnos, lecciones y versos se mantiene igual en todos los días; y así Prime on Sunday siempre comenzará con el Salmo 118.

Las vísperas deben cantarse con cuatro salmos todos los días. Estos comenzarán con el Salmo 109 y continuarán con el Salmo 147, omitiendo los que están reservados para otras Horas; es decir, con la excepción de los Salmos 117 a 127 y los Salmos 133 y 142, todos los demás deben decirse en las Vísperas. Y como hay tres Salmos demasiado pocos, dividamos los más largos del número anterior, a saber, los Salmos 138, 143 y 144. Pero el Salmo 116, debido a su brevedad, se una al Salmo 115.

Una vez establecido así el orden de los Salmos de Vísperas, que el resto de la Hora - lección, responsorio, himno, verso y cántico - se lleve a cabo como prescribimos anteriormente.

En Completas deben repetirse los mismos Salmos todos los días, a saber, los Salmos 4, 90 y 133.

Habiendo así dispuesto el orden de la salmodia para las Horas del día, que todos los Salmos restantes se distribuyan equitativamente entre los siete Oficios Nocturnos dividiendo los Salmos más largos entre ellos y asignando doce Salmos a cada noche.

Recomendamos encarecidamente, sin embargo, que si esta distribución de los Salmos desagrada a alguien, los arregle de otra manera, de la forma que considere mejor, pero cuidando en todo caso que el Salterio con su número completo de 150 Se cantan salmos todas las semanas y se vuelven a empezar todos los domingos en la oficina nocturna. Pues aquellos monásticos se muestran demasiado perezosos en el servicio al que están comprometidos, que cantan menos que el Salterio con los cánticos habituales en el transcurso de una semana, mientras que leemos que nuestros santos Padres cumplieron con empeño esa tarea en un solo día. ¡Que nosotros, tibios como seamos, lo realicemos al menos en una semana entera!

San Benito, por tanto, deseaba que se recitara todo el Salterio cada semana; doce salmos para ser dichos en maitines cuando solo había dos nocturnos ; cuando había un tercer Nocturn, debía estar compuesto por tres divisiones de un cántico , habiendo en este último caso siempre doce lecciones. Se nombraron tres salmos o divisiones de salmos para la Prima , las Horas Menores y las Completas (en esta última hora nunca se dijo el "Nunc dimittis"), y siempre cuatro salmos para las Vísperas. En la Regla de San Benito se daban muchas divisiones e instrucciones menores.

Influencia

El Salterio en el Breviarium Monasticum formó la base de la mayoría de las formas de la Liturgia de las Horas hasta la Reforma del Breviario Romano por el Papa Pío X en 1911.

Los benedictinos no pueden sustituir la liturgia romana de las horas por el breviario monástico, porque su obligación es decir la forma monástica más larga. De hecho, la Liturgia Benedictina de las Horas ocuparía entre cuatro y cinco horas del día de un monje; Con una elaboración gradual ya veces intensa, la oficina diaria en un momento creció hasta absorber unas asombrosas diez a doce horas, especialmente en las fiestas más importantes. La reforma fue, obviamente, un estribillo frecuente en aquellas órdenes que se escindieron del monaquismo benedictino tradicional.

Textos litúrgicos

• Vetus Missale Romanum monasticum Lateranense cum præfationibus

Ver también

• Regla de San Benito

Referencias