Bartolomé Legado - Bartholomew Legate
Bartolomé Legado | |
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| Nació | C. 1575
Essex , Inglaterra
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| Fallecido | 18 de marzo de 1612
Smithfield, Londres , Inglaterra
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| Nacionalidad | británico |
| Ocupación | Ministro |
Bartholomew Legate (c. 1575 - 18 de marzo de 1612) fue un mártir inglés anti-trinitario .
Legate nació en Essex y se convirtió en comerciante de telas. En la década de 1590, Bartholomew y sus dos hermanos, Walter y Thomas, comenzaron a predicar en el área de Londres. Su mensaje poco ortodoxo rechazó a la Iglesia Católica Romana, la Iglesia de Inglaterra y sus rituales. Las opiniones de los hermanos probablemente influyeron en el surgimiento de los Buscadores .
Junto con su hermano Thomas, fue encarcelado por herejía en 1611. Thomas murió en la prisión de Newgate , Londres, pero el encarcelamiento de Bartholomew no fue riguroso. James I discutió con él y, en varias ocasiones, fue llevado ante el tribunal del Consistorio de Londres, pero sin ningún resultado definitivo. Finalmente, después de haber amenazado con entablar una acción por encarcelamiento injusto, Legate fue juzgado ante un Tribunal Consistorio en pleno en febrero de 1612, fue declarado culpable de herejía blasfema y fue entregado a las autoridades seculares para su castigo. Negándose a retractarse de sus opiniones, fue quemado en la hoguera en Smithfield el 18 de marzo de 1612. Legate fue la última persona quemada en Londres por sus opiniones religiosas, y murió solo tres semanas antes que Edward Wightman , que fue quemado en Lichfield en abril de 1612. el último en sufrir de esta manera en Inglaterra.
Las evaluaciones incluyen:
Ambos hombres emergen como víctimas de una compleja serie de hechos: el deseo del rey de ser visto como ortodoxo a la luz del asunto Vorstius ; la lucha interna por el control del establecimiento eclesiástico en la elevación de George Abbot al arzobispado de Canterbury ; y la campaña del grupo anti- calvinista emergente en torno al obispo Richard Neile contra los puritanos ".
Al final, Legate "un hombre culto en las escrituras y de vida intachable, fue acusado de principios socinianos y de decir que los Credos de Nicea y Atanasio no contenían una profesión de la verdadera fe cristiana".