Alain Finkielkraut - Alain Finkielkraut
Alain Finkielkraut | |
|---|---|
 Finkielkraut en 2014
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| Nació |
30 de junio de 1949 |
| Nacionalidad |
Apátridas (1949-1950) Francés (1950-presente) |
| alma mater | École normale supérieure de lettres et sciences humaines |
| Premios | Oficial de la Legion of Honor Académie française |
| Era | Filosofía del siglo XX / XXI |
| Región | Filosofía occidental |
| Colegio |
Filosofía continental Nouveaux Philosophes |
| Instituciones |
École Polytechnique Universidad de California, Berkeley |
Intereses principales |
Modernidad , historia de las ideas , educación |
Influencias | |
Alain Finkielkraut ( pronunciación francesa: [alɛ finkɛlkʁot] ,[finkɛlˈkʁaʊ̯t] ; Yiddish: [fɪŋkiːlˈkʁaʊ̯t] ; nacido el 30 de junio de 1949) es un filósofo e intelectual público francés. Ha escrito libros y ensayos sobre una amplia gama de temas, muchos sobre las ideas de la tradición y la no violencia identitaria, incluida la identidad judía y el antisemitismo , el colonialismo francés, la misión del sistema educativo francés en la asimilación de inmigrantes y las guerras yugoslavas . A menudo aparece en la televisión francesa .
Se incorporó al Departamento de Literatura Francesa de la Universidad de California, Berkeley como profesor asistente en 1976, y de 1989 a 2014 fue profesor de Historia de las Ideas en el departamento de humanidades y ciencias sociales de la École Polytechnique . Fue elegido miembro de la Académie française ( asiento 21 ) el 10 de abril de 2014.
Como pensador, Finkielkraut se define a sí mismo como "a la vez clásico y romántico ". Finkielkraut deplora lo que él ve como el deterioro de la tradición occidental a través del multiculturalismo y el relativismo .
En 2010, participó en la fundación de JCall , un grupo de defensa de izquierda con sede en Europa para presionar al Parlamento Europeo sobre cuestiones de política exterior relativas a Oriente Medio e Israel en particular.
Vida
Finkielkraut es hijo de un fabricante judío polaco de artículos de cuero fino que sobrevivió al campo de concentración de Auschwitz .
Trabaja
Finkielkraut estudió literatura moderna en la École normale supérieure de Saint-Cloud . En términos generales, sus ideas pueden describirse en la misma línea que las de Emmanuel Levinas y Hannah Arendt , filiación que él ha señalado en repetidas ocasiones.
Finkielkraut llamó la atención del público por primera vez cuando él y Pascal Bruckner fueron coautores de una serie de ensayos breves pero controvertidos destinados a cuestionar la idea de que una nueva emancipación estaba en marcha; estos incluyeron The New Love Disorder (1977) ( Le Nouveau Désordre amoureux ) y At the Corner of the Street (1978) ( Au Coin de la rue ), así como The Adventure (1979) ( L'aventure ). Luego, Finkielkraut comenzó a publicar obras de un solo autor sobre la traición del público a la memoria y nuestra intransigencia ante la presencia de eventos que, argumentó, deberían conmover al público. Esta reflexión llevó a Finkielkraut a abordar la identidad judía posterior al Holocausto en Europa ( The Imaginary Jew ) (1983) ( le Juif imaginaire ). Buscando promover lo que él llama un deber de memoria, Finkielkraut también publicó The Future of a Negation: Reflexion on the Genocide Issue (1982) ( Avenir d'une négation: réflexion sur la question du génocide ) y más tarde sus comentarios sobre la Barbie de Klaus. juicio, Recordando en vano ( La Mémoire vaine ).
Finkielkraut se siente particularmente en deuda con Emmanuel Levinas . En La sabiduría del amor ( La Sagesse de l'amour ), Finkielkraut analiza esta deuda en términos de modernidad y sus espejismos. Finkielkraut continúa su reflexión sobre el tema en La derrota de la mente (1987) ( La Défaite de la pensée ) y La ingratitud: Talks About Our Times (1999) ( Ingratitud: conversación sur notre temps ).
A finales de la década de 1990, fundó con Benny Lévy y Bernard-Henri Lévy un Instituto de Estudios Levinasianos en Jerusalén.
Ensayista sobre sociedad
En los últimos años, Alain Finkielkraut ha opinado sobre diversos temas de la sociedad, como Internet en Internet, The Troubling Ecstasy (2001) ( Internet, l'inquiétante extase ). En el libro Present Imperfect (2002) ( L'Imparfait du présent ), similar a un diario personal, expresa sus pensamientos sobre varios eventos en el mundo (especialmente los eventos del 11 de septiembre de 2001 ).
Controversias
En 1995, Finkielkraut denunció el premio del jurado del Festival de Cine de Cannes, diciendo:
Al reconocer "Underground", el jurado de Cannes pensó que estaba honrando a un creador con una imaginación floreciente. De hecho, ha homenajeado a un servil y llamativo ilustrador de clichés criminales. El jurado de Cannes ... elogió una versión de la propaganda serbia más manida y engañosa. El mismo diablo no podría haber concebido un ultraje tan cruel contra Bosnia, ni un epílogo tan grotesco a la incompetencia y frivolidad occidentales.
Más tarde se reveló que Finkielkraut no había visto la película antes de escribir su crítica.
Su entrevista publicada en la revista Haaretz en noviembre de 2005 en la que dio su opinión sobre los disturbios franceses de 2005 suscitó mucha controversia. Finkielkraut's comentó que el equipo nacional de fútbol de Francia era "negro, negro, negro, lo que provoca burlas en toda Europa" (a diferencia de la expresión " black-blanc-beur ", que significa "negro, blanco, árabe", acuñada después de 1998 Victoria de la Copa del Mundo en honor a los orígenes africanos y afrocaribeños, europeos y norteafricanos de los jugadores), y agregó que "si lo señalas en Francia, estás en la cárcel". También denunció a los musulmanes afroamericanos , afirmando que está ocurriendo una "islamización de los negros" tanto en Estados Unidos como en Francia.
El cineasta antisionista Eyal Sivan emprendió acciones legales contra Finkielkraut después de que el francés dijera que Sivan "es, por así decirlo, uno de los actores en esta realidad particularmente dolorosa y particularmente alarmante, el antisemitismo judío que hace estragos hoy".
En 2009, fue criticado por su comentario sobre el delito sexual de Roman Polanski en el que estuvo involucrada una niña de 13 años . Finkielkraut afirmó que era una "adolescente", "no una niña".
Ha sido criticado por su estrecha amistad con el presidente croata Franjo Tuđman y fue acusado por David Bruce MacDonald de apoyar a "una nación cuyo líder era un revisionista del Holocausto, al frente de un gobierno autoritario".
El 16 de febrero de 2019, Finkielkraut fue abordado en la calle por un grupo de manifestantes de chalecos amarillos en París cuando lo encontraron en el Boulevard du Montparnasse . Un converso francés al Islam de 36 años fue acusado después de decir que Finkelkraut "iba a morir". Finkelkraut había expresado previamente su simpatía por el movimiento de los chalecos amarillos. En abril, Finkelkraut declaró que había sido abordado repetidamente por manifestantes callejeros y dijo a los periodistas: "Ya no puedo mostrar mi rostro en la calle".
En abril de 2019, IEP (Sciences Po) anunció la cancelación de un foro donde Finkielkraut iba a ser ponente, debido a amenazas de «antifas». Eugénie Bastié de Le Figaro denunció la cancelación como un síntoma "gangrenoso" de la americanización de la vida universitaria francesa. El anuncio tenía la intención de engañar a los manifestantes de extrema izquierda, y la conferencia se desarrolló en un lugar diferente.
En agosto de 2018, Finkielkraut expresó en una entrevista con The Times of Israel su preocupación por los judíos franceses y el futuro de Francia: "El antisemitismo que estamos experimentando ahora en Francia es el peor que he visto en mi vida, y Estoy convencido de que va a empeorar ".
Mientras estaba en el canal de televisión francés LCI , comentó sobre el escándalo de Duhamel que involucró el incesto con un niño de 13-14 años y su suegro. Finkielkraut analizó el asunto desde una perspectiva posterior al 68 y describió a la víctima como un "adolescente", como resultado de lo cual fue despedido sumariamente a los pocos días por la cadena de noticias de la televisión francesa para la que trabajaba como comentarista.
Bibliografía
- La religión de la humanidad y el pecado de los judíos , ensayo en la revista Azure.
- Reflexiones sobre el antisemitismo venidero , ensayo en la revista Azure.
- Ralentir, mots-valises! , Seuil (1979)
- Le nouveau désordre amoureux , Seuil (1977)
- Au coin de la rue, l'aventure , Seuil (1979)
- Petit fictionnaire illustré: les mots qui manquent au dico , Seuil (1981)
- Le Juif imaginaire , Seuil (1981)
- L'avenir d'une négation , Seuil (1982)
- La sagesse de l'amour , Gallimard (1984)
- La défaite de la pensée , Gallimard (1987)
- La mémoire vaine, du Crime contre l'humanité , Gallimard (1989)
- Comentar peut-on être Croate? , Gallimard (1992)
- L'humanité perdue , Seuil (1996)
- Le mécontemporain. Charles Péguy, lecteur du monde moderne , Gallimard (1992)
- L'ingratitude. Conversación sur notre temps avec Antoine Robitaille , Gallimard (1999)
- Une voix vient de l'autre rive , Gallimard (2000)
- Internet, l'inquiétante extase , Mille et une nuits (2001)
- Penser le XXe siècle , École Polytechnique (2000)
- Des hommes et des bêtes , Tricorne (2000)
- L'imparfait du présent. Pièces brèves , Gallimard (2002)
- Enseigner les lettres aujourd'hui , Tricorne (2003)
- Les battements du monde , Pauvert (2003)
- Au nom de l'Autre. Réflexions sur l'antisémitisme qui vient , Gallimard (2003)
- Nous autres, modernes: quatre leçons , Elipses (2005)
- Ce que peut la littérature, Stock (2006)
- Entretiens sur la laïcité , Verdier (2006)
- Qu'est-ce que la France, Stock (2007)
- La querelle de l'école , Stock (2007)
- Philosophie et modernité , École Polytechnique (2008)
- Un coeur inteligente , Stock / Flammarion (2009)
- «Pour une décence commune» en Regards sur la crise. Réflexions pour comprendre la crise… et en sortir , ensayo contribuido a un trabajo colectivo editado por Antoine Mercier, París, Éditions Hermann , 2010.
- L'explication, conversación con Aude Lancelin , con Alain Badiou , Nouvelles Éditions Lignes, 2010.
- L'interminable écriture de l'Extermination , con la dirección de Finkielkraut, transcripciones de apariciones televisivas en Répliques de France Culture, Stock, 2010.
- Et si l'amour durait , Stock, 2011
- L'identité malheureuse , Stock, 2013
- Exactitud La Seule , Stock, 2015
- En terrain miné , con Élisabeth de Fontenay , Stock, 2017
- À la première personne , Gallimard, 2019
- L'après littérature , Stock, 2021