Ajahn Lee - Ajahn Lee
Phra Suddhidhammaransi Gambhiramedhacarya (Lee Dhammadharo) | |
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| Personal | |
| Nació | 1907 |
| Fallecido | 1961 |
| Religión | Budismo |
| Nacionalidad | tailandés |
| Colegio | Orden Dhammayuttika Nikaya del budismo Theravada |
| Linaje | Tradición forestal tailandesa |
| Nombres de Dharma | Dhammadharo |
| Ocupación | bhikkhu |
| Publicación senior | |
| Profesor | Mun Bhuridatta |
Estudiantes | |
| Tradición forestal tailandesa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Bhikkhus | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Artículos relacionados | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Phra Suddhidhammaransi Gambhiramedhacarya (1907-1961), comúnmente conocido como Ajahn Lee Dhammadharo , fue un maestro de meditación en la tradición forestal tailandesa de la orden Dhammayuttika Nikaya del budismo Theravada . Nació en la provincia de Ubon Ratchathani de Isan y fue alumno de Mun Bhuridatta .
Ajahn Lee es considerado uno de los más grandes maestros y maestros de meditación de la tradición forestal tailandesa del siglo XX. Entre los monjes del bosque, ideó las instrucciones de meditación más completas y compuso el mapa más detallado de los jhānas . Fue uno de los primeros maestros en llevar las enseñanzas de la tradición forestal a la corriente principal de la sociedad tailandesa. Nunca habló de sus propios logros meditativos, sin embargo, se discutió ampliamente entre sus estudiantes que pudo haber tenido poderes psíquicos .
Biografía
Ajahn Lee asistió a la escuela por primera vez a los doce años y dejó la escuela a los diecisiete. En ese momento, estaba preocupado por ganar dinero y tenía un plan para sus primeros años de vida en el que ganaría los ahorros de toda su vida y se casaría a los 30 años.
Después de la ordenación, informó que no estaba satisfecho con el comportamiento de los monjes que lo rodeaban. Los monjes "jugaban al ajedrez, celebraban peleas de gallos e incluso comían por las tardes".
Al encontrarse con Ajahn Mun , Ajahn Lee se reordenó en el Thammayut, donde vagó por los bosques como un thudong , un monje que observa el dhutanga . Viajó hasta Birmania, Camboya e India.
Después de las lluvias de 1927, Ajahn Lee regresó al pueblo donde nació (en el actual distrito de Amnat). Mientras permanecía en un santuario espiritual en una aldea cercana, su padre descubrió su paradero y fue y lo escoltó el resto del camino. Cuando llegó, se quedó en el cementerio del pueblo, donde los aldeanos se negaron a vivir cerca por miedo a los fantasmas.
Ajahn Lee se quedó aquí durante varias semanas, dando sermones a personas que venían de otras aldeas. Ajahn Lee consiguió que la gente del pueblo se refugiara en las Tres Joyas . Según Ajahn Lee, quería acabar con el miedo de los aldeanos a los espíritus. Esto hizo que algunos de los aldeanos se sintieran temerosos y molestos, y se opusieron a que él estuviera allí. Cuando el oficial del distrito se quedó un día en la aldea, se puso del lado de la agenda de Ajahn Lee para librar el área de la adoración espiritual y hacer que la práctica budista sea más ortodoxa.
Referencias
Fuentes
- Cai, Zhi Yun (2014). Análisis doctrinal del origen y evolución de la tradición tailandesa de Kammatthana con especial referencia a los actuales Kammatthana Ajahns . Universidad de Occidente.
- Dhammadharo, Ajahn Lee. La autobiografía de Phra Ajaan Lee (PDF) . dhammatalks.org.
- Tiyavanich, Kamala (1997). Recuerdos forestales: monjes errantes en la Tailandia del siglo XX . Prensa de la Universidad de Hawaii . ISBN 978-0-8248-1781-7.