Un pasaje a la India -A Passage to India

Para ver la película de 1984 basada en esta novela, vea A Passage to India (película) .

Un pasaje a la India
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Primera edición (Reino Unido)
Autor EM Forster
País Reino Unido
Idioma inglés
Editor Edward Arnold , (Reino Unido)
Harcourt Brace (Estados Unidos)
Fecha de publicación
 4 de junio de 1924
Tipo de medio Imprimir (tapa dura y rústica)
OCLC 59352597

A Passage to India es una novela de 1924 del autor inglés EM Forster con el telón de fondo del Raj británico y el movimiento de independencia de la India en la década de 1920. Fue seleccionada como una de las 100 grandes obras de la literatura inglesa del siglo XX por la Biblioteca Moderna y ganó el premio James Tait Black Memorial de ficción de1924. La revista Time incluyó la novela en su lista de "100 novelas de todos los tiempos". La novela se basa en las experiencias de Forster en la India, y el título deriva delpoemade Walt Whitman de 1870 " Passage to India " en Leaves of Grass .

La historia gira en torno a cuatro personajes: el Dr. Aziz, su amigo británico el Sr. Cyril Fielding, la Sra. Moore y la Srta. Adela Quested. Durante un viaje a las cuevas ficticias de Marabar (inspiradas en las cuevas de Barabar de Bihar), Adela cree que se encuentra sola con el Dr. Aziz en una de las cuevas (cuando en realidad está en una cueva completamente diferente), y posteriormente entra en pánico y huye se supone que el Dr. Aziz ha intentado agredirla. El juicio de Aziz, y su período previo y posterior, hacen que hierva las tensiones y prejuicios raciales comunes entre los indios y los británicos durante la era colonial.

Resumen de la trama

Llegada

Una joven maestra de escuela británica, Adela Quested, y su amiga mayor, la Sra. Moore, visitan la ciudad ficticia de Chandrapore, en la India británica . Adela debe decidir si quiere casarse con el hijo de la Sra. Moore, Ronny Heaslop, el magistrado de la ciudad.

Mientras tanto, el Dr. Aziz, un joven médico indio musulmán , está cenando con dos de sus amigos indios y conversando sobre si es posible ser amigo de un inglés. Durante la comida, llega una citación del mayor Callendar, el desagradable superior de Aziz en el hospital. Aziz se apresura al bungalow de Callendar como se ordenó, pero se retrasa por un pinchazo y la dificultad para encontrar una tonga y el mayor ya se ha ido enfadado.

Desconsolado, Aziz camina por el camino hacia la estación de tren. Cuando ve su mezquita favorita, entra por impulso. Ve a una extraña inglesa allí y le grita que no profane este lugar sagrado. La mujer, la Sra. Moore, respeta las costumbres nativas. Esto desarma a Aziz, y los dos conversan y se separan como amigos.

La Sra. Moore regresa al club de caballeros británicos al final de la calle y relata su experiencia en la mezquita. Ronny Heaslop, su hijo, inicialmente piensa que está hablando de un inglés y se indigna cuando se entera de los hechos. Adela, sin embargo, está intrigada.

Fiesta del puente

Debido a que los recién llegados habían expresado su deseo de ver indios, el Sr. Turton, el recaudador de impuestos de la ciudad, invita a numerosos caballeros indios a una fiesta en su casa. La fiesta resulta ser un evento incómodo, debido a la timidez de los indios y el fanatismo de los británicos, pero Adela conoce a Cyril Fielding, director de la universidad para indios administrada por el gobierno de Chandrapore. Fielding invita a Adela y la Sra. Moore a una fiesta de té con él y un profesor hindú - brahmán llamado Narayan Godbole. A pedido de Adela, extiende su invitación al Dr. Aziz.

La fiesta del té de Fielding

En la fiesta del té de Fielding, todos se divierten conversando sobre la India, y Fielding y Aziz se hacen amigos. Aziz promete llevar a la Sra. Moore y Adela a ver las Cuevas de Marabar, un complejo de cuevas distantes. Llega Ronny Heaslop y, al encontrar a Adela "sin compañía" con el Dr. Aziz y el profesor Godbole, rompe la fiesta con rudeza.

Aziz cree erróneamente que las mujeres están ofendidas porque él no ha cumplido su promesa y organiza una excursión a las cuevas a un gran costo para él. Se supone que Fielding y Godbole acompañarán a la expedición, pero pierden el tren.

Cuevas de Marabar

Aziz y las mujeres exploran las cuevas. En la primera cueva, la Sra. Moore sufre claustrofobia . Pero peor que la claustrofobia es el eco . Perturbada por el sonido, la Sra. Moore se niega a seguir explorando. Adela y Aziz, acompañados de un guía, suben a las cuevas superiores.

La ilusión de Adela

Mientras Aziz ayuda a Adela a subir la colina, ella le pregunta si tiene más de una esposa. Desconcertado por la franqueza del comentario, se mete en una cueva para recomponerse. Cuando sale, encuentra al guía solo fuera de las cuevas. La guía dice que Adela ha entrado sola en una cueva. Aziz la busca en vano. Decidiendo que ella está perdida, golpea al guía, que huye. Aziz mira a su alrededor y descubre los prismáticos de Adela rotos en el suelo. Se los mete en el bolsillo.

Aziz luego mira hacia abajo de la colina y ve a Adela hablando con otra joven inglesa, la señorita Derek, que ha llegado con Fielding en un automóvil. Aziz corre colina abajo y saluda a Fielding, pero la señorita Derek y Adela se van sin explicación. Fielding, la Sra. Moore y Aziz regresan a Chandrapore en el tren. Adela se ha lesionado al descender de las cuevas.

Arresto de Aziz

En la estación de tren, Aziz es arrestado y acusado de agredir sexualmente a Adela en una cueva. El período previo a su juicio libera las tensiones raciales entre británicos e indios. Adela dice que Aziz la siguió a la cueva y trató de agarrarla, y que ella lo defendió agitando sus prismáticos hacia él. La única evidencia que tienen los británicos son los prismáticos en posesión de Aziz. A pesar de esto, los británicos creen que Aziz es culpable. Se quedan atónitos cuando Fielding proclama su creencia en la inocencia de Aziz. Fielding es condenado al ostracismo y condenado como traidor de sangre . Pero los indios, que consideran la acusación de agresión un fraude, le dan la bienvenida.

Misterio de Moore

Durante las semanas previas al juicio, la Sra. Moore se muestra apática e irritable. Aunque profesa creer en la inocencia de Aziz, no hace nada para ayudarlo. Ronny, alarmado por la afirmación de su madre de que Aziz es inocente, organiza su regreso en barco a Inglaterra antes de que pueda testificar en el juicio. La Sra. Moore se preocupa más por sus propios problemas relacionados con el final de la vida, ya que siente que su salud está fallando. Su relación con su hijo le permite distraerse y ser menos comprensiva con la situación de Aziz. La Sra. Moore muere durante el viaje. Su ausencia de la India se convierte en un tema importante en el juicio, donde los defensores legales de Aziz afirman que su testimonio habría demostrado la inocencia del acusado.

Escena del juicio

Adela se confunde en cuanto a la culpabilidad de Aziz. En el juicio, se le pregunta si Aziz la agredió sexualmente. Ella tiene una visión de la cueva, y resulta que Adela, mientras estaba en la cueva, recibió una conmoción similar a la de la Sra. Moore. El eco la había desconcertado tanto que se desquició. En ese momento, Adela interpretó erróneamente su conmoción como un asalto de Aziz. Ella admite que se equivocó y el caso se desestima.

(En el borrador de la novela de 1913, EM Forster hizo que Aziz fuera culpable del asalto y fue declarado culpable en el tribunal; cambió esto en el borrador de 1924 para crear un final más ambiguo).

Secuelas

Ronny Heaslop rompe su compromiso con Adela y ella se queda en la casa de Fielding hasta que se arregla su pasaje en un barco a Inglaterra. Después de explicarle a Fielding que el eco fue la causa de todo el asunto, se marcha de la India para no volver jamás.

Aunque está reivindicado, Aziz está enojado porque Fielding se hizo amigo de Adela después de que ella casi arruina su vida. Creyendo que es lo más caballeroso, Fielding convence a Aziz de que no busque una compensación monetaria de ella. La amistad de los hombres se ve afectada y Fielding se marcha a Inglaterra. Aziz cree que se va a casar con Adela por su dinero. Amargado por la supuesta traición de su amigo, promete no volver a hacerse amigo de una persona blanca. Aziz se muda al estado de Mau, gobernado por los hindúes, y comienza una nueva vida.

En Mau

Dos años después, Fielding regresa a la India. Su esposa es Stella, la hija de la Sra. Moore de un segundo matrimonio. Aziz, ahora el médico jefe del Raja , vuelve a respetar y amar a Fielding. Sin embargo, no renuncia a su sueño de una India libre y unida. En las últimas frases de la novela, explica que él y Fielding no pueden ser amigos hasta que India se independice del dominio británico.

Crítica literaria

La naturaleza de las críticas de A Passage to India se basa en gran medida en la era de la escritura y la naturaleza del trabajo crítico. Si bien muchas críticas anteriores encontraron que el libro de Forster mostraba una amistad inapropiada entre los colonizadores y los colonizados, las nuevas críticas sobre el trabajo llaman la atención sobre las descripciones del sexismo, el racismo y el imperialismo en la novela.

Las reseñas de A Passage to India cuando se publicó por primera vez desafiaron detalles y actitudes específicos incluidos en el libro que Forster extrajo de su propio tiempo en la India. Los primeros críticos también expresaron su preocupación por la camaradería interracial entre Aziz y Fielding en el libro. Otros vieron el libro como una difamación de las perspectivas humanistas sobre la importancia de las relaciones interpersonales y los efectos del colonialismo en la sociedad india. Las críticas más recientes de teóricos poscoloniales y críticos literarios han reinvestigado el texto como una obra de ficción orientalista que contribuye a un discurso sobre las relaciones coloniales de un europeo. Hoy es uno de los textos seminales del discurso orientalista poscolonial, entre otros libros como El corazón de las tinieblas de Joseph Conrad y Kim de Rudyard Kipling .

Un Pasaje a la India surgió en un momento en que las representaciones de la India como una tierra salvaje y desorganizada que necesitaba dominación eran más populares en la literatura europea dominante que las representaciones románticas. La novela de Forster se apartó de las narrativas típicas sobre las relaciones colonizador-colonizado y enfatizó un Oriente más "incognoscible", en lugar de caracterizarlo con exotismo, sabiduría ancestral y misterio. Los teóricos poscoloniales como Maryam Wasif Khan han calificado esta novela como un texto orientalista moderno, lo que significa que retrata a Oriente con una luz optimista y positiva, al tiempo que desafía y critica la cultura y la sociedad europeas. Sin embargo, Benita Parry sugiere que también desconcierta a la India al crear un "reino confuso donde lo secular es escaso y en el que las largas tradiciones de la India en matemáticas, ciencia y tecnología, historia, lingüística y jurisprudencia no tienen cabida".

Una de las críticas más notables proviene del profesor literario Edward Said , quien hizo referencia a Un pasaje a la India tanto en Cultura como en Imperialismo y Orientalismo . En su discusión sobre las alusiones al Imperio Británico en las novelas de principios del siglo XX, Said sugiere que, aunque el trabajo subvirtió los puntos de vista típicos sobre el colonialismo y el dominio colonial en India, tampoco llegó a condenar rotundamente los movimientos nacionalistas en India o el colonialismo mismo. Sobre la actitud de Forster hacia las relaciones colonizador-colonizado, Said dice Forster:

. . . encontró una manera de utilizar el mecanismo de la novela para desarrollar la estructura ya existente de actitud y referencia sin cambiarla. Esta estructura le permitió a uno sentir afecto e incluso intimidad con algunos indios y la India en general, pero hizo que uno viera la política india como una acusación de los británicos, y culturalmente rechazó un privilegio al nacionalismo indio.

Los estereotipos y el pensamiento orientalista también se exploran en las críticas poscoloniales. Said sugiere que Forster aborda la cuestión de las relaciones entre Gran Bretaña e India separando a musulmanes e hindúes en la narrativa. Dice que Forster conecta el Islam con los valores y actitudes occidentales al tiempo que sugiere que el hinduismo es caótico y sin orden, y posteriormente utiliza personajes hindúes como trasfondo de la narrativa principal. Said también identifica el intento fallido de amistad entre Aziz y Fielding como un refuerzo de la distancia cultural percibida entre Oriente y Occidente. La incapacidad de los dos hombres para iniciar una amistad significativa es indicativa de lo que Said sugiere es la alteridad irreconciliable de Oriente, algo que se originó en Occidente y también limita a los lectores occidentales en cómo entienden Oriente.

Otros académicos han examinado el libro con una lente crítica poscolonial y feminista. La lectura del libro de Maryam Wasif Khan sugiere que A Passage to India es también un comentario sobre el género y el lugar de una mujer británica dentro del imperio. Khan argumentó que los personajes femeninos que vienen a "Oriente" para liberarse de sus roles sociales en Gran Bretaña representan la discordia entre las mujeres inglesas y sus roles sociales en el hogar, y cuenta la narrativa de "mujeres inglesas pioneras cuyo feminismo emergente encontró forma y voz en el colonia".

Sara Suleri también ha criticado la descripción orientalista del libro de la India y su uso de cuerpos radicalizados, especialmente en el caso de Aziz, como objetos sexuales más que como individuos.

Lista de personajes

Dr. Aziz
Un joven médico hindú musulmán que trabaja en el hospital británico de Chandrapore, que probablemente tiene su sede en la ciudad de Bankipur , un suburbio de Patna en el estado de Bihar . Se basa en gran medida en la intuición sobre la lógica, y es más emocional que su mejor amigo, Fielding. Hace amigos fácilmente y a veces parece bastante locuaz. Su principal inconveniente es la incapacidad de ver una situación sin emoción, lo que sugiere Forster es una dificultad típica de la India. Aziz parece poseer un profundo amor por su difunta esposa, pero solo piensa en ella de manera intermitente. Inicialmente es algo indiferente a los británicos, pero llega a resentirlos después de su trato durante el juicio.
Cyril Fielding
El director británico soltero de 45 años de la pequeña universidad para indios administrada por el gobierno. La mente occidental lógica de Fielding no puede comprender la confusión (o el misterio) de la India, pero es muy tolerante y respetuoso con los indios. Se hace amigo del Dr. Aziz, pero las diferencias culturales y raciales y los malentendidos personales los separan.
Adela Quested
Una joven maestra de escuela británica que visita la India con la vaga intención de casarse con Ronny Heaslop. Inteligente, valiente, honesta, pero un poco mojigata, es lo que Fielding llama una " mojigata ". Llega con la intención de conocer la "verdadera India". Pero después de un viaje aterrador a las cuevas de Marabar, acusa falsamente a Aziz de agredirla sexualmente.
Sra. Moore
La anciana y reflexiva madre de Ronny Heaslop. Ella está de visita en Chandrapore para supervisar el compromiso de su hijo con Adela Quested. Respeta a los indios y sus costumbres, y los indios de la novela la aprecian más que a cualquier otro británico. Después de vivir una experiencia similar a la de Adela, se vuelve apática y amargada.
Ronny Heaslop
El magistrado de la ciudad británica de Chandrapore. Aunque no es un mal hombre, comparte muchas de las opiniones despectivas de sus colegas hacia los indios. Rompe su compromiso con Adela después de que ella se retracta de su acusación contra Aziz. Considera que su retractación es una traición a su raza. Adela también declara en audiencia pública que ya no lo ama.
Profesor Narayan Godbole
Un brahmán anciano, cortés y contemplativo que ve el mundo con ecuanimidad. Permanece totalmente ajeno a los conflictos de la novela. Sigue siendo un misterio hasta el final, cuando rehabilita la amistad de Fielding y Aziz.
Sr. Turton
El coleccionista de la ciudad británica de Chandrapore. No odia a los indios, porque eso sería negar el trabajo de su vida. Sin embargo, es ferozmente leal a su raza, insulta a personas menos intolerantes como Fielding y mira a los nativos con un desprecio apenas velado.
Sra. Turton
La esposa del Sr. Turton. Abiertamente racista, esnob y grosera con los indios y los europeos que son diferentes, le grita a Adela en la sala del tribunal cuando esta última se retracta de su acusación contra Aziz.
Mayor Callendar
El médico jefe británico y superior de Aziz en el hospital. Es más abiertamente racista que cualquier otro personaje masculino. Circulan rumores entre los indios de que Callendar realmente torturó a un indio herido poniéndole pimienta en lugar de antiséptico en las heridas.
Sr. McBryde
El superintendente de policía británico en Chandrapore. Como el Sr. Turton, tiene abiertamente puntos de vista racistas hacia los indios. Durante el juicio de Aziz, afirma públicamente que es un hecho científico que los hombres oscuros codician a las mujeres blancas. Sin embargo, es más tolerante con los indios que la mayoría de sus colegas y mantiene una relación amistosa con Fielding.
Señorita derek
Una inglesa empleada por una familia real hindú . Con frecuencia toma prestado su coche y no se molesta en pedirles permiso o devolverlo a tiempo. Es demasiado bulliciosa y tolerante para la mayoría de los gustos de sus compatriotas. Tiene un romance con McBryde.
Nawab Bahadur
El principal caballero indio de Chandrapore, musulmán. Rico (tiene un coche) y generoso, es leal a los británicos (le presta su coche a Ronny Heaslop). Pero después del juicio, renuncia a su título de " nawab ", que le otorgaron los británicos, en favor del simple "Sr. Zulfiqar".
Hamidullah
Tío y amigo de Aziz. Educado en derecho en la Universidad de Cambridge , declara al comienzo de la novela que es más fácil ser amigo de un inglés en Inglaterra que en la India. Aziz llega a estar de acuerdo con él.
Amritrao
Un destacado abogado indio de Calcuta , llamado para defender a Aziz. Es conocido por sus fuertes sentimientos anti-británicos. Toma el caso por razones políticas y se disgusta cuando el caso se evapora en la corte.
Mahmoud Ali
Un abogado indio musulmán que odia abiertamente a los británicos.
Dr. Panna Lal
Un médico hindú de baja cuna y rival de Aziz en el hospital.
Ralph Moore
Un joven tímido, sensible y perspicaz, el segundo hijo de la Sra. Moore.
Stella Moore
La hija de la Sra. Moore y, más tarde, la hermosa esposa más joven de Fielding.

Premios

Adaptaciones

Véase también: Un pasaje a la India (película)

Manuscrito

En 1960, Forster donó el manuscrito de A Passage to India a Rupert Hart-Davis y lo vendió para recaudar fondos para la Biblioteca de Londres , obteniendo la suma récord de 6.500 libras esterlinas por un manuscrito en inglés moderno.

Ver también

Referencias

  • SM Chanda: A Passage to India: una mirada cercana a los estudios de literatura (Atlantic Publishers, Nueva Delhi 2003)

enlaces externos