Escritura zapoteca - Zapotec script
| Escritura zapoteca | |
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 Relieve de escritura zapoteca en el Museo de Sitio de Monte Albán . Oaxaca , México
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| Tipo de secuencia de comandos | Sin descifrar
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Periodo de tiempo |
Del siglo V a. C. al siglo VIII d. C. |
| Dirección | De arriba hacia abajo |
| Idiomas | Lenguas zapotecas |
La escritura zapoteca es el sistema de escritura de la cultura zapoteca y representa uno de los primeros sistemas de escritura en Mesoamérica . El aumento en la tarde era Pre-Clásico después de la decadencia de la civilización olmeca , la zapoteca de la actual Oaxaca construyó un imperio alrededor de Monte Albán . Una característica de Monte Albán es la gran cantidad de monumentos de piedra tallada que se encuentran a lo largo de la plaza. Allí y en otros sitios, los arqueólogos han encontrado texto extendido en una escritura glífica .
Algunos signos pueden reconocerse como información de calendario, pero el guión como tal permanece sin descifrar (si no indescifrable, Carter 2017). Leído en columnas de arriba a abajo, su ejecución es algo más cruda que la de la escritura maya posterior y esto ha llevado a los epigrafistas a creer que la escritura también era menos fonética que la maya en gran parte silábica .
Según Urcid (2005), la escritura era originalmente un sistema logo-silábico y probablemente se desarrolló para una versión antigua de las lenguas zapotecas contemporáneas , pero su aplicación a variedades lingüísticas distintas del "zapoteco antiguo" fomentó el desarrollo de rasgos logofónicos .
Orígenes
Durante algún tiempo, el monumento 3 de San José Mogote (ver más abajo ) ha sido considerado entre las primeras evidencias de escritura en Mesoamérica, más o menos contemporáneo con el Monumento 13 de La Venta , y solo un poco más tarde que los glifos de San Andrés (ambos representan una posible escritura olmeca ). pero mucho antes de la escritura epi-olmeca (ístmica) . Sin embargo,
[l] a evidencia temprana de escritura en Oaxaca no implica necesariamente que los zapotecas inventaran el primer sistema mesoamericano de escritura fonética. La naturaleza del registro arqueológico genera una preservación diferencial de los medios a través de los cuales probablemente se transmitió la escritura, y dado que es plausible que los primeros escribas usaran materiales perecederos como madera, tela, papel de corteza y pieles de venado, varios aspectos del origen de la escritura y sus primeros usos sociales en Oaxaca y en Mesoamérica en general pueden estar fuera de nuestro alcance.
- Urcid (2005: 5)
Con posibles fechas del calendario en San Andrés (en torno al 650 aC) y San José Mogote (antes de 500 aC), parece que los cimientos de calendario y numeral anotaciones, así como nombrar por las fechas del calendario han sido ampliamente utilizados en Mesoamérica antes de la mitad de el primer milenio a. C.
Monumento 3 al Mogote de San José ("Danzante")
El Monumento 3 (también descrito como Danzante , literalmente "bailarín") de San José Mogote , Oaxaca , se considera que contiene el ejemplo más antiguo de escritura zapoteca. Colocado como una puerta a la estructura ceremonial, tiene un relieve de lo que parece ser un cautivo muerto y ensangrentado. La noción del siglo XIX de que tales monumentos, que también se encuentran en Monte Albán, representan bailarines, ahora está ampliamente desacreditada, ahora se considera que representan claramente a prisioneros de guerra torturados y sacrificados.
Los glifos del San José Mogote Danzante representan gotas de sangre y un posible nombre de día calendario "1 Terremoto". Para el 500 a. C., los 1000 años de dominio de San José Mogote terminaron y fue relegado al estado de una comunidad menor que cayó bajo el control de Monte Albán. Por lo tanto, el monumento está fechado antes del 500 a. C. e inicialmente se consideró la escritura más antigua de Mesoamérica.
Escritura zapoteca en Monte Albán
Período I (500-200 a. C.)
Con el surgimiento de Monte Albán como la ciudad principal de la zona en el año 500 a. C., se erigieron en el sitio monumentos con figuras danzantes similares . Estos monumentos, que datan del período más antiguo de ocupación del sitio, pueden representar a líderes de centros y pueblos en competencia capturados por Monte Albán, algunos identificados por su nombre. Hasta la fecha se han registrado más de 300 piedras “Danzantes”, y algunas de las mejor conservadas se pueden ver en el museo del sitio.
Período II (200 a. C. - 250 d. C.)
Un tipo diferente de piedras labradas se encuentra en el Edificio J de Monte Albán en el centro de la Plaza Principal. Dentro de los muros del edificio se encuentran más de 40 grandes losas talladas que datan de Monte Albán II y que representan topónimos, ocasionalmente acompañadas de escritura adicional y en muchos casos caracterizadas por cabezas al revés. Alfonso Caso fue el primero en identificar estas piedras como "losas de conquista", probablemente enumerando lugares que las élites de Monte Albán afirmaron haber conquistado y / o controlado. Algunos de los lugares enumerados en las losas del Edificio J han sido identificados tentativamente, y en un caso (la región de la Cañada de Cuicatlán en el norte de Oaxaca) la conquista zapoteca ha sido confirmada mediante estudios arqueológicos y excavaciones. Sin embargo, más recientemente, las identificaciones provisionales han sido impugnadas.
Aparentemente, el sistema de escritura de Monte Albán comenzó a declinar en su uso hacia el final del período II (Whittaker 1992, p. 6).
Períodos IIIA y IIIB (250 - 700 CE)
Durante el Clásico Temprano (período IIIA, 250-450 EC), la escritura en Monte Albán se limitó en gran medida a secuencias calendáricas, nombres propios y topónimos, mientras que la iconografía parece usarse para otros propósitos (Whittaker 1992, p. 6). Esta tendencia continuó y finalmente condujo al abandono del sistema:
Los monumentos tardíos del Período IIIB (c. 450-700 d. C.) exhiben un colapso devastador de las convenciones estilísticas y la organización estructural tan evidente en las obras de períodos anteriores. Como en el siguiente, políticamente posterior a Monte Albán, Período IV (c. D. C. 700-950), la información de orientación calendárica por sí sola, incluidos los nombres de las personas, es tan abundante e importante en el centro de Oaxaca como en cualquier punto del desarrollo. de la escritura zapoteca, aunque ahora carece de secuencias de fechas ordenadas y complementarias ...
- Whittaker (1992, pág.6)
Mayor uso y desarrollo
La escritura zapoteca se extendió ampliamente en el suroeste de Mesoamérica, posiblemente como un reflejo de intereses hegemónicos y / o el surgimiento de redes de interacción cada vez más amplias entre las élites. La extensión más occidental de la escritura zapoteca es la costa pacífica de Oaxaca y Guerrero , y la mayor parte del material inscrito data de 600 a 900 d.C. Como resultado de su difusión, la escritura zapoteca se volvió multilingüe y maximizó sus rasgos logofónicos, mientras que la escritura fonética se minimizó con el tiempo y finalmente se limitó a nombres propios y topónimos. Tradicionalmente, este proceso de "devolución" también se ha relacionado con la creciente importancia de Teotihuacan (Whittaker 1992, p. 6-7).
En su margen oriental de extensión, se ha sugerido que la escritura zapoteca influyó en las tradiciones de los escribas en el istmo de Tehuantepec y Chiapas (Urcid 2005, p. 7). En su límite noroeste, la escritura zapoteca y las influencias del centro de México convergieron en el desarrollo de la escritura Ñuiñe.
La escritura zapoteca parece haber dejado de usarse en el período Clásico tardío . La mayoría de las inscripciones fueron esculpidas antes del 700 d.C. y, a más tardar en el siglo X, fue reemplazada por otra forma de escritura que finalmente se convirtió en sistemas de escritura mixtecos y aztecas posteriores. Sin embargo, es posible que estos fueran influenciados por la escritura zapoteca.