Younus Shaikh - Younus Shaikh
Mohammed Younus Shaikh ( punjabi , urdu : محمد یونس شیخ , nacido el 30 de mayo de 1952) es un médico paquistaní, activista de derechos humanos y librepensador .
Cuando era profesor en una facultad de medicina en Islamabad , Shaikh era un miembro activo del Movimiento por la Paz del Sur de Asia y de la Unión Internacional Humanista y Ética (IHEU). Participó en el Foro Pakistán-India por la Paz y la Democracia y fue miembro de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán. Un librepensador , fundó la Ilustración, una organización asociada a la IHEU.
En octubre de 2000, las autoridades paquistaníes acusaron a Shaikh de blasfemia . Un juez ordenó que pagara una multa de 100.000 rupias y lo condenó a muerte en la horca . En apelación, el 20 de noviembre de 2003, un tribunal absolvió a Shaikh, que huyó de Pakistán a Europa poco después.
Fondo
Younes M. Shaikh es un médico calificado que fue arrestado bajo la Ley 295 / C de Blasfemia de Pakistán simplemente por la acusación de ser un Ahmadi y, sin embargo, hablar sobre el Islam y el Profeta del Islam, lo que los Ahmadis no tienen permitido; aunque era musulmán de nacimiento y no ahmadi, sólo sentía fuertemente que los ahmadis habían sido perseguidos injustamente, por lo que escribió cartas sobre esto a las autoridades de Pakistán, las embajadas extranjeras en Islamabad ; a miembros de las Naciones Unidas y organizaciones de derechos humanos de todo el mundo; fue miembro de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, Islamabad. El Dr. Younes M SHEIKH nació el 30 de mayo de 1952 en Chishtian , Pakistán. Estudió y se tituló como médico en Multan . En Dublín y Londres, realizó estudios de posgrado y trabajó como cirujano en prácticas allí desde 1981 hasta 1988. Después de graduarse como médico, trabajó en Lahore, Pakistán durante algunos años. También se incorporó a organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y SCCL, NCCL. A su regreso a Pakistán, trabajó en el Hospital Universitario Aga Khan, Karachi , ejerció como médico general y luego enseñó en Capital Medical College, G / 9 Markaz Islamabad Islamabad .
Shaikh estudió Periodismo en su tiempo libre y obtuvo un diploma en Periodismo en Islamabad. Participó activamente en los círculos intelectuales, literarios y sociales y asistió regularmente a las reuniones de Halqa Arbab i Zoaq en Lahore y más tarde en Rawalpindi e Islamabad . Fue miembro activo de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán en Islamabad. Shaikh atrajo la atención de los fundamentalistas islámicos porque había protestado contra el abuso de los altavoces de las mezquitas que causaban dolor e incomodidad a los bebés, los niños y los pacientes de su clínica. A menudo se pronunció contra los mulás islámicos extremistas y sus atrocidades; particularmente contra uno de sus amigos médicos ahmadi cuyas clínicas y casas en Burewala fueron incendiadas. Como miembro de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, escribió cartas al presidente Musharraf y a diferentes periódicos sobre los ataques islámicos contra los áhmadis. También hizo campaña por los derechos humanos de las mujeres, de los hindúes, cristianos y musulmanes liberales y laicos. También habló sobre la guerra civil de 1971 y los crímenes contra los bengalíes. También expresó su inquietud y expuso los horrores de las atrocidades del ejército de Pakistán en Bengala en 1971, y el papel del islamismo, las mezquitas, los mulás y los fundamentalistas islámicos pertenecientes a Jamaat-e-Islami y sus estudiantes del ala Islami Jamiiat Tulaba y Al-Shamas. Al-Badar, los extremistas islámicos en los asesinatos en masa de Bengala. En respuesta, se difundieron rumores en su contra para poner en duda su equilibrio mental: por ejemplo, que podría ser el hijo de la primera ministra del país enemigo de Pakistán, India; para que pudiera ser un apóstata y Ahmadi y tan digno de castigo y muerte. Entre otras actividades, fundó una organización La Ilustración activa para la alfabetización, una organización asociada con la Unión Internacional Humanista y Ética, en 1990.
Supuesta blasfemia
Al parecer, la blasfemia de Shaikh se produjo en una conferencia que dio el 2 de octubre de 2000 en Capital Medical College. La acusación fue que él era un Ahmadi y hablaba sobre el Islam y recitaba el Corán . Que, durante la conferencia, Shaikh habló sobre el Profeta Muhammad, lo cual no se le permitió a los áhmadis.
Shaikh negó que esta conferencia hubiera tenido lugar, y negó que hubiera dicho lo que se alegaba. En una carta a Babu Gogineni del IHEU, Shaikh ofreció una explicación de por qué se hizo un cargo en su contra; afirmó (aunque sin pruebas que corroboren contra las personas a las que acusó):
- 1. El 1 de octubre de 2000 asistí a una reunión de la Unión del Sur de Asia dirigida por el brigadier Shaukat Qadir (retirado) del ISI ( Inteligencia Interservicios ) que también dirigía una asociación político-religiosa de Jamait - I - Islami. Le hice un par de preguntas sobre la paz del sur de Asia y Cachemira que lo ofendieron y me devolvió una amenaza. Allí estaban sentados los responsables de la política exterior y los periodistas.
- 2. En 48 horas, un empleado de la oficina de relaciones exteriores que también era estudiante mío en la facultad de medicina donde solía dar una conferencia por la mañana, preparó una solicitud en mi contra, alegando comentarios blasfemos en su clase y se la dio a un clérigo, quien mejoró ante la denuncia, me acusó de una instancia específica de 2-10-2000 en la clase de 11 estudiantes varones de 2º año y registró el caso ante la Policía.
Shaukat Qadir negó haber amenazado a Shaikh en la reunión. Según informes de prensa, once estudiantes, todos los estudiantes de la clase de Shaikh, firmaron una carta atestiguando la blasfemia de Shaikh. El clérigo que recibió la carta era miembro de una organización conocida por hostigar y atacar a musulmanes no ortodoxos. Los informes llaman a la organización Aalmi Majlis Tahaffuz Khatm-e-Nubuwwat , que la prensa traduce como el Comité para la Protección de la Finalidad de la Profecía, o el Movimiento para la Finalidad del Profeta, o la Organización de la Finalidad del Profeta. . Pakistán dijo que el acusador de Shaikh era el jefe de Majlis-e-Khatam-e-Nabuwwat. Esa organización envió una turba a la escuela de medicina y a la comisaría, y amenazó con quemarlos si no se tomaban medidas urgentes contra Shaikh. Capital Homeopathic College, sin explicación alguna, suspendió a Shaikh el 3 de octubre de 2000.
Prueba
La sección 295C del Código Penal de Pakistán dice que "quien por palabras, habladas o escritas, o por representación visible, o por cualquier imputación, insinuación o insinuación, directa o indirectamente, profana el nombre sagrado del Santo Profeta Muhammad, será castigado con la pena de muerte o la prisión perpetua y será sancionada con multa ". Un cargo bajo la Sección 295C requiere que el acusado permanezca bajo custodia. De conformidad con el artículo 295C, la policía detuvo a Shaikh el 4 de octubre de 2000. Estuvo recluido en la cárcel de Adyala, Rawalpindi .
En agosto de 2001, defendido por un abogado, Shaikh fue a juicio. El juicio se dictó en la cárcel de Adyala, que estaba vigilada por fanáticos islámicos armados. El 18 de agosto, el juez de primera instancia, Safdar Hussain, ordenó la pena de muerte y una multa de 100.000 rupias. El juez declaró: "Merece ser ahorcado por hacer comentarios despectivos contra el Profeta". Shaikh es el tercer musulmán condenado a muerte bajo las leyes de blasfemia de Pakistán.
La Unión Internacional Humanista y Ética , Amnistía Internacional , Mukto-Mona y Sea of Faith lanzaron una campaña para lograr la liberación de Shaikh. Las manifestaciones en su nombre se produjeron frente a las embajadas de Pakistán en Londres, Washington y varias otras capitales occidentales.
Shaikh apeló al Tribunal Superior. Allí, los dos jueces presidentes discreparon sobre si la sentencia debía o no ser válida. El 15 de julio de 2002, el caso pasó a manos de un juez superior. El 9 de octubre de 2003, el juez superior anunció que la sentencia original no era sólida. Ordenó un nuevo juicio.
El nuevo juicio se celebró en tres sesiones en noviembre de 2003. Shaikh no usó un abogado para defenderlo debido a las amenazas a sus abogados por parte de los mulás extremistas y los talibanes paquistaníes. Se defendió después de estudiar derecho en secreto durante sus 3 años de encarcelamiento. El 21 de noviembre de 2003, el juez de primera instancia absolvió a Shaikh por motivos legales y ordenó su liberación. Al comentar sobre la sentencia, Shaikh explicó: "El juez aceptó mis argumentos legales y consideró que los cargos en mi contra eran infundados. Mis acusadores, dos mulás y algunos estudiantes islamistas, habían mentido mientras estaban bajo juramento sobre el Sagrado Corán". Describió su terrible experiencia como: "Terrorismo islámico mediante el abuso de la ley y del aparato estatal" No se registró ningún caso contra los mulás y los testigos islámicos que hicieron acusaciones y pruebas falsas. Tampoco fue compensado por los millones de dólares que perdió en el juicio.