Turcos jovenes - Young Turks

Bandera de la Revolución de los Jóvenes Turcos
Una litografía que celebra la Revolución de los Jóvenes Turcos con las fuentes de inspiración del movimiento, Midhat Pasha , el príncipe Sabahaddin , Fuad Pasha y Namık Kemal , los líderes militares Niyazi Bey y Enver Pasha , y el lema libertad, igualdad, fraternidad ( "hürriyet, müsavat, uhuvvet " )

Jóvenes turcos ( turco : Jön Türkler o Genç Türkler ) fue un movimiento de reforma política en el siglo 20 que favoreció la sustitución del Imperio Otomano 's monarquía absoluta con una constitucional del gobierno. Lideraron una rebelión contra el gobierno absoluto del sultán Abdulhamid II en la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 . Con esta revolución, los Jóvenes Turcos ayudaron a establecer la Segunda Era Constitucional en 1908, marcando el comienzo de una era de democracia multipartidista por primera vez en la historia del país.

A pesar de trabajar con los Jóvenes Otomanos para promulgar una constitución , Abdulhamid II había disuelto el parlamento en 1878 y regresó a un régimen absolutista, marcado por el uso extensivo de la policía secreta para silenciar la disidencia y por las masacres cometidas contra las minorías . Los opositores constitucionalistas de su régimen, principalmente el príncipe Sabahaddin y Ahmet Rıza , entre otros intelectuales, llegaron a ser conocidos como Jóvenes Turcos. A pesar del nombre, los jóvenes turcos incluían a muchos árabes , albaneses , judíos e inicialmente armenios y griegos . Para organizar la oposición, los estudiantes de medicina con visión de futuro Ibrahim Temo , Abdullah Cevdet y otros formaron una organización secreta llamada Comité de Unión Otomana (más tarde Comité de Unión y Progreso - CUP), que creció en tamaño e incluyó exiliados, funcionarios y oficiales del ejército. Finalmente, en 1908 en la Revolución de los Jóvenes Turcos , oficiales pro-CUP marcharon sobre Estambul, obligando a Abdulhamid a restaurar la constitución. Un intento de contragolpe resultó en su deposición.

Los jóvenes turcos eran un grupo heterodoxo de intelectuales y revolucionarios liberales laicos, unidos por su oposición al régimen absolutista de Abdulhamid y el deseo de restablecer la constitución. Después de la revolución, los Jóvenes Turcos comenzaron a escindirse y se formaron dos facciones principales: más liberales y a favor de la descentralización. Los jóvenes turcos (incluidos los fundadores originales de la CUP) formaron la Liga de la Empresa Privada y la Descentralización  [ tr ] , el Partido Otomano de la Libertad y más tarde la Libertad. y Partido del Acuerdo (también conocido como Unión Liberal o Entente Liberal). El ala nacionalista turca, a favor de la centralización y radical entre los Jóvenes Turcos permaneció en el Comité de Unión y Progreso . La lucha por el poder de los grupos continuó hasta 1913, cuando el Gran Visir Mahmut Şevket Pasha fue asesinado, lo que permitió que la CUP se hiciera cargo de todas las instituciones. El nuevo liderazgo de la CUP ( Tres Pashas ) estableció un estado de partido único y ejerció un control absoluto sobre el Imperio Otomano, supervisando la entrada del Imperio en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales durante la guerra. El régimen de la CUP también planeó y ejecutó los genocidios otomanos tardíos como parte de sus políticas de turquificación .

Después de la guerra, la lucha entre los dos grupos de Jóvenes Turcos revivió, con el Partido Libertad y Acuerdo recuperando el control del gobierno otomano y llevando a cabo una purga de unionistas con la ayuda de las potencias aliadas. Los Tres Pashas huyeron al exilio. El gobierno de Libertad y Acuerdo duró poco, y con Mustafa Kemal Pasha (Atatürk) provocando el sentimiento nacionalista en Anatolia , el Imperio pronto colapsó.

El término "Joven Turco" se usa ahora para significar "una persona insurgente que intenta tomar el control de una situación u organización por la fuerza o maniobra política", y varios grupos en diferentes países han sido nombrados Jóvenes Turcos debido a su naturaleza rebelde o revolucionaria. Los miembros de la CUP eran conocidos como unionistas , mientras que para la mayor parte del mundo, los unionistas se confundían con el movimiento más grande de los Jóvenes Turcos.

Historia

Orígenes

Miembros de los Jóvenes Turcos: İshak Sükuti , Serâceddin Bey, Tunalı Hilmi, Âkil Muhtar , Mithat Şükrü , Emin Bey, Lutfi Bey, Doctor Şefik Bey, Nûri Ahmed, Doctor Reshid y Münif Bey

Inspirados por el movimiento político de la Joven Italia , los Jóvenes Turcos tuvieron sus orígenes en sociedades secretas de "estudiantes universitarios de medicina progresistas y cadetes militares", es decir, los Jóvenes Otomanos , empujados a la clandestinidad junto con toda la disidencia política después de que la Constitución de 1876 fue abolida y la Primera La Era Constitucional concluida por Abdulhamid II en 1878 después de solo dos años. Los Jóvenes Turcos favorecieron la reinstalación del Parlamento otomano y la constitución de 1876, redactada por el reformista Midhat Pasha .

Congreso de la Oposición Otomana

El primer congreso de la oposición otomana (1902) en París

El Primer Congreso de la Oposición Otomana se celebró el 4 de febrero de 1902, a las 20:00 horas, en la casa de Germain Antoin Lefevre-Pontalis miembro del Institut de France . La oposición se realizó de conformidad con el gobierno francés. Cerrado al público, hubo 47 delegados presentes. Los armenios querían que las conversaciones se llevaran a cabo en francés, pero otros delegados rechazaron esta propuesta.

El Segundo Congreso de la Oposición Otomana tuvo lugar en París , Francia, en 1907. Asistieron líderes de la oposición, entre ellos Ahmed Rıza , Sabahaddin Bey y Khachatur Malumian de la Federación Revolucionaria Armenia . El objetivo era unir a todos los partidos, incluido el Comité de Unión y Progreso de los Jóvenes Turcos , con el fin de provocar una revolución para restablecer la constitución.

1906-1908

Los Jóvenes Turcos se convirtieron en un movimiento verdaderamente organizado con el Comité de Unión y Progreso (CUP) como paraguas organizativo. Reclutaron a personas que esperaban el establecimiento de una monarquía constitucional en el Imperio Otomano. En 1906, la Sociedad de Libertad otomana (OFS) se estableció en Tesalónica por Mehmed Talaat . La OFS reclutó activamente a miembros de la base del Tercer Ejército , entre ellos el Mayor Ismail Enver . En septiembre de 1907, la OFS anunció que trabajaría con otras organizaciones bajo el paraguas de la CUP. En realidad, el liderazgo de la OFS ejercería un control significativo sobre la CUP.

Revolución de los jóvenes turcos

Folleto de los jóvenes turcos con el lema "Viva la patria, viva la nación, viva la libertad" escrito en turco otomano y francés.

En 1908, la cuestión de Macedonia se enfrentaba al Imperio Otomano . El zar Nicolás II y Franz Joseph , ambos interesados ​​en los Balcanes, comenzaron a implementar políticas, a partir de 1897, que trajeron las últimas etapas del proceso de balcanización . En 1903, hubo discusiones sobre el establecimiento de un control administrativo por parte de juntas asesoras rusas y austriacas en las provincias macedonias. Abdulhamid se vio obligado a aceptar esta idea, aunque durante bastante tiempo pudo subvertir su implementación.

Sin embargo, eventualmente, las señales mostraban que este juego de políticas estaba llegando a su fin. El 13 de mayo de 1908, la dirección de la CUP, con el poder recién adquirido de su organización, pudo comunicar al sultán Abdulhamid II la amenaza revelada de que "la dinastía [otomana] estaría en peligro" si no traía Respaldar la constitución otomana que había suspendido previamente desde 1878. El 12 de junio de 1908, el Tercer Ejército , que se encontraba en Macedonia, inició su marcha hacia el Palacio de Constantinopla . Aunque inicialmente se resistió a la idea de renunciar al poder absoluto, Abdulhamid se vio obligado el 24 de julio de 1908 a restaurar la constitución, comenzando la Segunda Era Constitucional del Imperio Otomano .

Segunda Era Constitucional

Declaración de la Revolución de los Jóvenes Turcos por los líderes de los mijos otomanos en 1908

Durante el receso parlamentario de esta época, los Jóvenes Turcos celebraron su primer Congreso abierto en Salónica, de septiembre a octubre de 1911. Allí, proclamaron una serie de políticas que implican el desarme de los cristianos, impidiéndoles comprar propiedades, asentamientos musulmanes en territorios cristianos. y la otomanización completa de todos los súbditos turcos, ya sea por persuasión o por la fuerza de las armas. La unidad entre los Jóvenes Turcos que se originó a partir de la Revolución de los Jóvenes Turcos comenzó a fragmentarse frente a las realidades de la disolución en curso del Imperio Otomano , especialmente con el inicio de las Guerras Balcánicas en 1912. En 1913, la CUP prohibió todas las demás políticas partidos, creando un estado de partido único. El Parlamento otomano se convirtió en un sello de goma y se llevó a cabo un verdadero debate político dentro del Comité Central de la CUP .

Primera Guerra Mundial

El 2 de noviembre de 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales . El teatro de Oriente Medio de la Primera Guerra Mundial se convirtió en el escenario de acción. Los combatientes eran el Imperio Otomano, con alguna ayuda de las otras potencias centrales, principalmente contra los británicos y los rusos entre los aliados . Rechazados en otros lugares por las principales potencias europeas, los Jóvenes Turcos, a través de negociaciones diplomáticas altamente secretas, llevaron al Imperio Otomano a aliarse con Alemania. Los Jóvenes Turcos necesitaban modernizar las redes de comunicaciones y transporte del Imperio sin ponerse en manos de los banqueros europeos. Los europeos ya eran dueños de gran parte del sistema ferroviario del país y, desde 1881, la administración de la deuda externa otomana en default estaba en manos de los europeos. Durante la guerra, el imperio de los Jóvenes Turcos fue "virtualmente una colonia económica al borde del colapso total".

Al final de la guerra, con el colapso de Bulgaria y la capitulación de Alemania , Talaat Pasha y el ministerio CUP dimitieron el 13 de octubre de 1918, y se firmó el Armisticio de Mudros a bordo de un acorazado británico en el Mar Egeo. El 2 de noviembre, Enver, Talaat y Cemal, junto con sus aliados alemanes, huyeron de Estambul al exilio.

1915-1918: genocidio armenio

El genocidio armenio fue el exterminio sistemático de sus súbditos armenios por parte del gobierno de los Jóvenes Turcos.

Los conflictos en la Campaña del Cáucaso , la Campaña Persa y la Campaña de Gallipoli afectaron a lugares donde vivían armenios en cantidades significativas. Antes de la declaración de guerra en el congreso armenio de Erzurum , el gobierno otomano pidió a los armenios otomanos que facilitaran la conquista de Transcaucasia incitando a una rebelión entre los armenios rusos contra el ejército zarista en caso de un Frente Caucásico.

Jakob Künzler , director de un hospital misionero en Urfa , documentó la limpieza étnica a gran escala de armenios y kurdos bajo los Tres Pashas durante la Primera Guerra Mundial. Dio un relato detallado de la deportación de armenios de Erzurum y Bitlis en el invierno de 1916. Se percibía a los armenios como elementos subversivos (una quinta columna ) que tomarían el bando ruso en la guerra. Para eliminar esta amenaza, el gobierno otomano se embarcó en una deportación a gran escala de armenios de las regiones de Djabachdjur, Palu, Musch, Erzurum y Bitlis. Alrededor de 300.000 armenios se vieron obligados a trasladarse hacia el sur a Urfa y luego hacia el oeste a Aintab y Marash. En el verano de 1917, los armenios fueron trasladados a la región de Konya en Anatolia central. A través de estas medidas, los líderes de la CUP pretendían eliminar la aparente amenaza armenia deportándolos de sus tierras ancestrales y dispersándolos en pequeños focos de comunidades exiliadas. Al final de la Primera Guerra Mundial, hasta 1.200.000 armenios fueron deportados por la fuerza de sus vilayets de origen . Como resultado, aproximadamente la mitad de los desplazados murieron de exposición , hambre y enfermedades, o fueron víctimas del bandidaje y el trabajo forzoso.

Alrededor de este período, la relación de la CUP con el genocidio armenio cambió. Al principio, los armenios habían percibido a la CUP como aliados; y los comienzos del genocidio, en la masacre de Adana de 1909 , se habían arraigado en la reacción reaccionaria otomana contra la revolución de los Jóvenes Turcos. Pero durante la Primera Guerra Mundial, el creciente nacionalismo de la CUP comenzó a llevarlos a participar en el genocidio. En 2005, la Asociación Internacional de Académicos del Genocidio afirmó que las pruebas científicas revelaron que el gobierno de la CUP "del Imperio Otomano inició un genocidio sistemático de sus ciudadanos armenios y de la minoría cristiana desarmada. Más de un millón de armenios fueron exterminados mediante la matanza directa, el hambre y la tortura. y marchas forzadas de la muerte ".

Ideología

Materialismo y positivismo

Un principio rector para los Jóvenes Turcos fue la transformación de su sociedad en una en la que la religión no desempeñara un papel importante, un marcado contraste con la teocracia que había gobernado el Imperio Otomano desde sus inicios. Sin embargo, los Jóvenes Turcos pronto reconocieron la dificultad de difundir esta idea entre el campesinado otomano profundamente religioso e incluso entre la élite. Los Jóvenes Turcos comenzaron así a sugerir que el Islam en sí mismo era materialista. En comparación con los esfuerzos posteriores de los intelectuales musulmanes, como el intento de reconciliar el Islam y el socialismo, este fue un esfuerzo extremadamente difícil. Aunque algunos ex miembros de la CUP siguieron haciendo esfuerzos en este campo después de la revolución de 1908, fueron severamente denunciados por los Ulema , quienes los acusaron de "intentar cambiar el Islam a otra forma y crear una nueva religión llamándola Islam". .

El positivismo , con su pretensión de ser una religión de la ciencia, impresionó profundamente a los Jóvenes Turcos, quienes creían que podía reconciliarse con el Islam más fácilmente que las teorías materialistas populares. Se cree que el nombre de la sociedad, Comité de Unión y Progreso , está inspirado en el importante lema del positivista Auguste Comte , Orden y progreso . El positivismo también sirvió de base para el deseado gobierno fuerte.

Gobierno centralizado

Después de que el Comité de Unión y Progreso tomó el poder en el golpe de 1913 y el asesinato de Mahmud Şevket Pasha , se embarcó en una serie de reformas para aumentar la centralización en el Imperio, un esfuerzo que había estado en curso desde las reformas de Tanzimat del siglo pasado bajo sultán Mahmud II . Muchos de los Jóvenes Turcos originales rechazaron esta idea, especialmente aquellos que habían formado el Partido Libertad y Acuerdo contra la CUP. Otros partidos de la oposición en contra de la CUP como Prince Sabahaddin ‘s Empresa Privada y la descentralización de la Liga  [ tr ] y los Emiratos Partido otomana para la descentralización administrativa , ambos de los cuales hizo oposición a la centralización de la CUP su agenda principal.

Nacionalismo

En lo que respecta al nacionalismo , los Jóvenes Turcos experimentaron una transformación gradual. Comenzando con el Tanzimat con miembros étnicamente no turcos que participaron desde el principio, los Jóvenes Turcos abrazaron la ideología oficial del estado: el otomanismo . Sin embargo, el patriotismo otomano no se arraigó durante la Primera Era Constitucional y los años siguientes. Muchos intelectuales otomanos étnicamente no turcos rechazaron la idea debido a su uso exclusivo de símbolos turcos. Los nacionalistas turcos ganaron gradualmente la ventaja en la política y, tras el Congreso de 1902, se desarrolló un enfoque más fuerte en el nacionalismo. Fue en este momento que Ahmed Rıza decidió reemplazar el término "otomano" por "turco", cambiando el enfoque del nacionalismo otomano al nacionalismo turco .

Turcos jóvenes prominentes

Los líderes e ideólogos destacados incluyeron:

Consecuencias y legado

El fundador de la Turquía moderna, Mustafa Kemal Atatürk , aparece citado en la portada del 1 de agosto de 1926 The Los Angeles Examiner denunciando a los Jóvenes Turcos y especialmente a la CUP (el "Partido de los Jóvenes Turcos"):

Estos restos del antiguo Partido de los Jóvenes Turcos, a quienes se debería haber hecho responsables de los millones de nuestros súbditos cristianos que fueron despiadadamente expulsados ​​en masa de sus hogares y masacrados, han estado inquietos bajo el gobierno republicano . […] Hasta ahora han vivido del saqueo, el robo y el soborno y se vuelven enemigos de cualquier idea o sugerencia de alistarse en un trabajo útil y ganarse la vida con el sudor honesto de su frente… Bajo el manto del partido de oposición, este elemento, que forzó a nuestro país a la Gran Guerra contra la voluntad del pueblo, que provocó el derramamiento de ríos de sangre de la juventud turca para satisfacer la ambición criminal de Enver Pasha , ha intrigado cobardemente contra mi vida , también como la vida de los miembros de mi gabinete.

El historiador Uğur Ümit Üngör , en su libro The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia , ha afirmado que el "Partido Republicano del Pueblo, fundado por Mustafa Kemal, fue el sucesor de la CUP y las continuas políticas de limpieza étnica de su predecesor". en Anatolia oriental hasta el año 1950. Así, Turquía se transformó en un estado étnicamente homogéneo ".

En cuanto al destino de los Tres Pashas , dos de ellos, Talaat Pasha y Cemal Pasha , fueron asesinados por ciudadanos armenios poco después del final de la Primera Guerra Mundial mientras estaban exiliados en Europa durante la Operación Némesis , una operación de venganza contra los perpetradores del genocidio armenio. . Soghomon Tehlirian , cuya familia fue asesinada en el genocidio armenio, asesinó al exiliado Talaat Pasha en Berlín y posteriormente fue absuelto de todos los cargos por un jurado alemán. Cemal Pasha fue asesinado de manera similar por Stepan Dzaghikian , Bedros Der Boghosian y Ardashes Kevorkian por " crímenes contra la humanidad " en Tbilisi , Georgia. El tercer bajá, Enver Pasha , murió en la lucha contra la unidad del Ejército Rojo bajo el mando de Hakob Melkumian cerca de Baldzhuan en Tayikistán (entonces Turkestán).

Referencias

Notas

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos