Wu Zhihui - Wu Zhihui

Wu Zhihui
Wu Zhihui como se muestra en las biografías más recientes de dignatarios chinos
Nació	25 de marzo de 1865 Wujin , Qing China
Murió	30 de octubre de 1953 (30/10/1953)(88 años) Taipei , taiwán
Conocido por	Bopomofo
Esposos)	Yuan Rongqing (袁榮慶)

Wu Zhihui (Woo Chih-hui, chino :吳稚暉; 25 de marzo de 1865 - 30 de octubre de 1953), también conocido como Woo Tsin-hang o Wu Shi-Fee , fue un lingüista y filósofo chino que fue presidente de la Comisión de 1912-13. sobre la Unificación de la pronunciación que creó Zhuyin (basado en el trabajo de Zhang Binglin ) y estandarizó la pronunciación Guoyu .

Wu se convirtió en anarquista durante su estancia en Francia en la primera década del siglo XX, junto con Li Shizeng , Zhang Renjie y Cai Yuanpei . Con ellos, fue conocido como uno de los "Cuatro Ancianos" fuertemente anticomunistas del Partido Nacionalista en la década de 1920.

Carrera profesional

Nacido en una familia pobre en Wujin , provincia de Jiangsu como Wu Tiao ( chino :吳 朓; pinyin : Wú Tiǎo ), Wu Zhihui fue un estudiante sobresaliente, que aprobó el desafiante examen de Juren en 1891.

Sirvió en el Salón de la Escuela Preparatoria de la Universidad Nanyang (ahora la Escuela Secundaria Modelo Shanghai Nanyang ). En 1903, en el periódico Subao , Wu criticó al gobierno de Qing y se burló de la entonces gobernante emperatriz viuda Cixi como una "vieja bruja marchita" y una "puta".

Después de este incidente, Wu huyó por Hong Kong a Londres. Su estatus oficial le permitió viajar y vivir en Escocia y Francia. Asistió a conferencias universitarias en Edimburgo. En 1903, fue a París, donde renovó su amistad con Li Shizeng , el hijo de un alto funcionario que había conocido en Beijing, y con Zhang Renjie , hijo de un próspero comerciante con buenos contactos . Aunque Wu era mayor que ellos por más de una década, los tres jóvenes eruditos, aunque bien versados ​​en la filosofía confuciana que dominaba el pensamiento chino, quedaron impresionados por las doctrinas del anarquismo que florecieron en Francia. Junto con Li y Zhang, formó la Shijie She (Sociedad Mundial), que se convirtió en un centro de pensamiento y reclutamiento anarquista durante varias décadas.

Wu, Zhang Renjie y Li Shizeng, propietarios de Xin Shijie

Juntos se unieron al Tongmenghui , el precursor del Partido Nacionalista Chino (GMD), en 1905. Wu se declaró anarquista al año siguiente. Más tarde fundó organizaciones revolucionarias influyentes como la Society to Advance Morality y supervisó revistas radicales como New Era y Labor, la primera revista sindicalista de China. Promovió la ciencia, el racionalismo, la reforma del lenguaje y la abolición del matrimonio. Sus ideas fueron revolucionarias, pero estimó que le llevaría 3000 años lograr su visión de una sociedad utópica. Wu jugó un papel decisivo en el movimiento de trabajo diligente y estudio frugal en Francia. Entre sus estudiantes había un gran grupo de anarquistas y futuros comunistas.

Regreso a China y lealtad al Kuomintang

Ceremonia de entrega de la Constitución de la República de China Wu y Chiang Kai-shek

Poco después de su regreso en 1912, Wu, Li, Zhang Ji y Wang Jingwei organizaron La Sociedad para Promover la Moralidad (Jinde hui, chino :進 德 會), también conocida como "Ocho Nots" o "Sociedad de las Ocho Prohibiciones" (八不會 Babu hui). Wu sintió que la nueva República no debía verse amenazada por la decadencia social de los últimos Qing, males que iban desde mah-jong y despedidas de soltero hasta tomar segundas esposas. Fiel a sus principios anarquistas, no había presidente u oficiales, sin reglamentos o medios para hacerlos cumplir, y sin cuotas ni multas. Cada nivel de membresía, sin embargo, tenía requisitos cada vez más rigurosos. "Los miembros de apoyo", el nivel más bajo, acordaron no visitar prostitutas y no apostar. "General los miembros "acordaron además no tomar concubinas. El siguiente nivel superior acordó además no convertirse en funcionarios del gobierno -" Alguien tiene que vigilar a los funcionarios "- no convertirse en miembros del parlamento, y no fumar. Finalmente, el nivel más alto también prometió abstenerse de alcohol y carne.

Aunque se negó a ocupar el cargo, Wu aceptó la oferta de Cai Yuanpei de unirse a la comisión de reforma del lenguaje, comenzando a trabajar en un sistema fonético para la escritura que reemplazaría los dialectos regionales. Este trabajo finalmente dio como resultado el sistema fuhao Guoyu Zhuyin , que se usa ampliamente en la actualidad. En junio de 1913, Wu fue uno de los fundadores de la revista Public Opinion ( chino :公論). Cuando en 1913 la Segunda Revolución de Sun Yat-sen fracasó, Wu y Li Shizeng regresaron a Francia en busca de seguridad. Li y Wu fundaron la Universidad de Lyon-Francia y lanzaron el movimiento Trabajo-Estudio.

En la década de 1920, junto con Li Shizeng, Zhan Renjie y Cai Yuanpei, fue uno de los llamados "Cuatro Ancianos" del GMD y dirigió la campaña anticomunista que expulsó a izquierdistas y comunistas del partido y apoyó a Chiang Kai. shek . De acuerdo con sus principios anarquistas, Wu Zhihui declinó cualquier cargo gubernamental.

En 1943, el presidente del gobierno nacional, Lin Sen, murió en Chongqing, la capital provisional en tiempo de guerra, Chiang Kai-shek, invitando a Wu a ser el nuevo presidente, pero Wu se negó, citando "tres no":

• Por lo general, uso ropa muy informal, pero los jefes de estado usan esmoquin. Me sentiría incómodo.
• Mi cara fea, como un gran susto.
• A mi gente le encanta reír. Ver algo gracioso me hace reír. Cuando los diplomáticos extranjeros entregan credenciales, no pude evitar reírme. Esto no sería decente.

En 1946, Wu fue elegido miembro de la Asamblea Nacional, que redactó una nueva constitución. Prestó juramento al cargo de Chiang Kai-shek en mayo de 1948, poco antes de que el gobierno abandonara el continente rumbo a Taiwán.

Se mudó a Taiwán y fue maestro del hijo de Chiang Kai-shek, Chiang Ching-kuo . Murió en Taipei a la edad de 88 años. Chiang Ching-kuo cumplió la directiva de Wu de que sus cenizas fueran arrojadas al mar frente a la isla de Quemoy .

Legado y reputación

También fue respetado por sus diversos estilos de caligrafía , lo cual es evidente en el diseño de Zhuyin; todos sus símbolos tienen el trazo y la esencia de la caligrafía.

Obras

• 吳稚暉 先生 集(Obras completas del Sr. Wu Chih-hui)

Notas al pie

Referencias y lecturas adicionales

• Dirlik, Arif (1991). Anarquismo en la Revolución China . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 0520072979.
• Rea, Christopher (2015). La era de la irreverencia: una nueva historia de la risa en China . Oakland: Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520283848., capítulo 4: "Burla".
• "Wu Chih-hui", en Boorman, Howard L., ed. (1970). Diccionario biográfico de la China republicana Vol III . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0231045581., págs. 416–419.
• Scalapino, Robert A. y George T. Yu (1961). El movimiento anarquista chino . Berkeley: Centro de Estudios Chinos, Instituto de Estudios Internacionales, Universidad de California.Disponible en The Anarchist Library .
• Zarrow, Peter Gue (1990). Anarquismo y cultura política china . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0231071388..
• "Sr. Wu Chih-hui", en Wen, Yuan-ning; et al. (2018). Comprensión imperfecta: retratos íntimos de celebridades chinas modernas . Amherst, MA: Cambria Press. ISBN 9781604979435., págs. 185-186.