Wu Zetian - Wu Zetian

Wu Zetian
武則天
Una emperatriz de la dinastía Tang Wu Zetian.JPG
Imagen tomada de un álbum del siglo XVIII de retratos de 86 emperadores de China, con notas históricas chinas . Publicado / producido originalmente en China, siglo XVIII. ( Biblioteca Británica , estantería Or. 2231)
Emperatriz reinante de la dinastía Zhou
Reinado 17 de octubre de 690-21 de febrero de 705
Coronación 17 de octubre de 690
Predecesor Se establece la dinastía
(el emperador Ruizong como emperador de la dinastía Tang)
Sucesor Dinastía abolida
(el emperador Zhongzong como emperador de la dinastía Tang)
Emperatriz viuda de la dinastía Tang
Tenencia 27 de diciembre de 683-16 de octubre de 690
Predecesor Emperatriz He como Emperatriz viuda de Northren Wei
Sucesor Emperatriz Wei
Emperatriz consorte de la dinastía Tang
Tenencia 2 de diciembre de 655-27 de diciembre de 683
Predecesor Emperatriz Wang
Sucesor Emperatriz Wei
Nació ( 624-02-17 )17 de febrero de 624
Lizhou, Tang China
Murió 16 de diciembre de 705 (705-12-16)(81 años)
Luoyang , Tang China
Entierro
Esposa
Asunto
Nombres
Apellido : Wu ()
Nombre de pila : primero, sin registro. Más tarde, Zhao (曌 / 瞾), posiblemente originalmente Zhao ()
Nombre artístico : Wu Mei (武 媚)
Nombre regnal
Emperador Shengshen (聖神 皇帝);
Emperador Jinlun Shengshen (金輪 聖神 皇帝);
Emperador Yuegu Jinlun Shengshen (越 古 金輪 聖神 皇帝);
Emperador Cishi Yuegu Jinlun Shengshen (慈氏 越 古 金輪 聖神 皇帝);
Emperador Tiance Jinlun Shengshen (天 冊 金輪 聖神 皇帝);
Emperador Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝)
Nombre póstumo
Corto: Emperatriz consorte Zetian (則 天 皇后)
Completo: Emperatriz consorte Zetian Shunsheng (則 天順 聖 皇后)
Nombre del templo
Ninguno
casa ()
Dinastía
Padre Wu Shiyue
Madre Señora Yang
Religión Budismo
Wu Zetian
Chino tradicional 武則天
Chino simplificado 武则天
Wu Zhao
chino 武 曌
Wu Hou
chino 武后
Tian Hou
chino 天后
Historia de China
ANTIGUO
Neolítico c. 8500 - c. 2070 a. C.
Xia c. 2070 - c. 1600 a. C.
Shang c. 1600 - c. 1046 a. C.
Zhou c. 1046-256 a. C.
 Western Zhou
 Este de Zhou
   Primavera y otoño
   Estados en guerra
IMPERIAL
Qin 221-207 a. C.
Han 202 a. C. - 220 d. C.
  Han occidental
  Xin
  Han oriental
Tres reinos 220-280
  Wei , Shu y Wu
Jin 266–420
  Jin occidental
  Jin del Este Dieciséis reinos
Dinastías del Norte y del Sur
420–589
Sui 581–618
Tang 618–907
Cinco dinastías y
diez reinos

907–979
Liao 916–1125
Canción 960–1279
  Canción del Norte Xia occidental
  Canción del Sur Jin Liao occidental
Yuan 1271-1368
Ming 1368-1644
Qing 1636-1912
MODERNO
República de China en el continente 1912-1949
República Popular de China desde 1949 hasta el presente
República de China en Taiwán desde 1949 hasta el presente

Wu Zhao , comúnmente conocida como Wu Zetian (17 de febrero de 624 - 16 de diciembre de 705), alternativamente Wu Hou , y durante la dinastía Tang posterior como Tian Hou , fue el gobernante de facto de la dinastía Tang, primero a través de su esposo el emperador Gaozong y luego a través de sus hijos los emperadores Zhongzong y Ruizong , de 665 a 690. Posteriormente se convirtió en emperatriz reinante de la dinastía Wu Zhou de China, gobernando desde 690 a 705. Fue la única soberana legítima en la historia de China . Bajo su reinado de 40 años, China se hizo más grande, la corrupción en la corte se redujo, su cultura y economía se revitalizaron y fue reconocida como una de las grandes potencias del mundo.

Wu era la concubina del emperador Taizong. Después de su muerte, se casó con su sucesor, su noveno hijo, el emperador Gaozon, que se convirtió oficialmente en huanghou (皇后), o emperatriz consorte de Gaozong , en 655, aunque tenía un poder político considerable antes de esto. Después del derrame cerebral debilitante de Gaozong en 660, Wu Zetian se convirtió en administrador de la corte, un puesto igual al del emperador, hasta 705.

Después de volver a entrar en el harén del emperador Gaozong, se enfrentó con la emperatriz Wang y el consorte Xiao para ganarse el afecto del emperador, y finalmente los expulsó y mató en una serie de su hábil sedición. Después de su boda con Gaozong en 655, el ascenso al poder de la emperatriz Wu fue rápido. Una mujer fuerte, carismática, astuta, vengativa, ambiciosa y bien educada que disfrutó del interés absoluto de su esposo, Wu fue la mujer más poderosa e influyente en la corte durante un período en el que el Imperio Tang estaba en la cima de su gloria. Fue más decidida y proactiva que su marido, y los historiadores la consideran el poder real detrás del trono durante más de dieciocho años y supervisó la corte a diario. A menudo estaba presente cuando el Emperador celebraba la corte, e incluso celebraba la corte de forma independiente cuando el Emperador no se encontraba bien. Ella se hizo cargo del Sello de la Herencia del Reino , lo que implica que su lectura y consentimiento eran necesarios antes de que cualquier documento u orden recibiera validez legal. Gaozong solicitó su opinión sobre todos los asuntos antes de emitir órdenes. A Wu se le concedieron ciertos honores y privilegios de los que ninguna emperatriz china disfrutó antes ni después. Después de la muerte de Gaozong, la emperatriz Wu como emperatriz viuda y regente conquistó el poder de forma independiente y única, y siete años después, tomó el trono en la dinastía Zhou, convirtiéndose en la única emperatriz reinante en la historia de China. Wu Zetian está representado en Wu Shuang Pu (無雙 譜, Tabla de héroes incomparables ) de Jin Guliang.

La importancia para la historia del período de liderazgo político y militar de Wu Zetian incluye la gran expansión del imperio chino, extendiéndolo mucho más allá de sus límites territoriales anteriores, profundamente en Asia Central , y participando en una serie de guerras en la península de Corea , primero aliándose con Silla contra Goguryeo , y luego contra Silla por la ocupación del antiguo territorio de Goguryeo . Dentro de China, además de las consecuencias más directas de su lucha por obtener y mantener el poder supremo, el liderazgo de Wu tuvo efectos importantes con respecto a la clase social en la sociedad china y en relación con el apoyo estatal al taoísmo , el budismo , la educación y la literatura. Wu Zetian también tuvo un impacto monumental en las estatuas de las Grutas de Longmen y la "Estela sin palabras" en el Mausoleo de Qianling , así como en la construcción de algunos edificios importantes y fundiciones de bronce que ya no sobreviven.

Además de su carrera como líder política, Wu Zetian también tuvo una vida familiar activa. Wu era madre de cuatro hijos, tres de los cuales también llevaban el título de emperador, aunque uno tenía ese título solo como un honor póstumo. Uno de sus nietos se convirtió en el renombrado emperador Xuanzong de Tang .

Nombres y títulos

En la historia y la literatura chinas, Wu Zetian ( pronunciación en mandarín:  [ù tsɤ̌ tʰjɛ́n] ) era conocido por varios nombres y títulos. La mención de ella en el idioma inglés solo ha aumentado su número. Una dificultad en las traducciones al inglés del chino es que las traducciones al inglés tienden a especificar el género (como en el caso de "emperador" versus "emperatriz" o "príncipe" versus "princesa"); mientras que, en chino clásico , palabras como hou (, "soberano", "príncipe", "reina") o huangdi (皇帝, "gobernante supremo imperial", "deidad real") son de un género gramaticalmente indeterminado .

Nombres

En la época de Wu, rara vez se registraban los nombres de nacimiento de las mujeres. Ella cambió su nombre a Wu Zhao después de ascender al poder, a menudo escrito como武 曌, (también se ha escrito comoen ocasiones, y ambos son derivados de, que posiblemente sea su nombre original), siendo 瞾 uno de los personajes inventados por Wu. Wu era su apellido patronímico, que conservó, según la práctica tradicional china, después de casarse con Gaozong, de la familia Li. El emperador Taizong le dio el nombre artístico de Wu Mei (武 媚), que significa "glamoroso". (Por lo tanto, hoy en día los chinos a menudo se refieren a ella como Wu Mei o Wu Meiniang (武 媚娘) cuando escriben sobre su juventud, mientras que se refieren a ella como Wu Hou (武后) cuando se refieren a ella como emperatriz consorte y emperatriz viuda, y Wu Zetian (武則天) cuando se refiere a su reinado como emperatriz reinante).

Títulos

Durante su vida, y de forma póstuma, Wu Zetian recibió varios títulos oficiales. Tanto hou () como huangdi (皇帝) son títulos (las modificaciones o los caracteres añadidos a hou son de menor importancia). Nacida como Wu Zhao, no se la conoce como "Wu Hou" (Emperatriz Wu) hasta que recibió este título en 655, ni se la conoce como "Wu Zetian", su nombre de reinado, hasta 690, cuando tomó el título de Emperador.

  • Durante el reinado del emperador Gaozu de Tang (618-626):
    • Lady Wu (desde 624)
  • Durante el reinado del emperador Taizong de Tang (626-649):
    • Dama talentosa (才 人; de 637), consorte de rango 17
  • Durante el reinado del emperador Gaozong de Tang (649-683):
    • Concubina imperial Zhaoyi (昭儀; de 650), consorte de sexto rango
    • Emperatriz (皇后; de 655), consorte de primer rango  
    • Emperatriz celestial (天后; de 674), consorte de primer rango
  • Durante el reinado del emperador Zhongzong de Tang (684-684):
    • Emperatriz viuda Wu (武 皇太后; de 683)
  • Durante el reinado del emperador Ruizong de Tang (684-690)
    • Emperatriz viuda Wu (武 皇太后; de 684)
  • Durante su reinado como emperatriz reinante de la dinastía Zhou (690-705):
    • Santo Emperador (聖神 皇帝; de 690)
    • Santo Emperador Dorado (金輪 聖神 皇帝; de 693)
    • Emperador de la Santa Diosa Dorada (越 古 金輪 聖神 皇帝; de 694)
    • Santo Emperador Dorado (金輪 聖神 皇帝; de 695)
    • Emperador Tiance Jinlun (天 策 金輪 大帝; de 695)
    • Emperador Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝; de 705)
  • Durante el segundo reinado del emperador Zhongzong de Tang (705-710):
    • Emperatriz Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇后; de 705)
  • Durante el segundo reinado del emperador Ruizong de Tang (710-712):  
    • Emperatriz celestial (天后; de 710)  
    • Santa Emperatriz (大聖 天后; de 710)  
    • Emperatriz del cielo (天后 聖帝; de 712)
    • Santa Emperatriz (聖 后; de 712)
  • Durante el reinado del emperador Xuanzong de Tang (713-756):  
    • Emperatriz Zetian (則 天 皇后; de 716)
    • Santa Emperatriz Zetianshun (則 天順 聖 皇后; de 749)

"Emperatriz"

Varios títulos chinos se han traducido al inglés como "emperatriz", incluyendo "emperatriz" en el sentido de emperatriz consorte y emperatriz reinante . Por lo general, el monarca era un hombre y su cónyuge principal recibió un título como huanghou (皇后), a menudo traducido como "emperatriz" o "emperatriz consorte" más específico. Tras la muerte del emperador, la emperatriz consorte sobreviviente podría convertirse en emperatriz viuda , a veces ejerciendo un poder político considerable como regente durante la minoría del heredero (masculino) al cargo de emperador.

Desde la época de Qin Shi Huang (259-210 a. C.), el emperador de China usó el título huangdi (皇帝, traducido como "emperador" o "emperatriz (reinante)" según corresponda), Wu Zetian fue la única mujer en la historia de China para asumir el título de huangdi . Su mandato como gobernante de facto de China y oficialmente regente de la dinastía Tang (primero a través de su esposo y luego a través de sus hijos, del 665 al 690) no carecía de precedentes en la historia de China; sin embargo, rompió el precedente cuando fundó su propia dinastía en 690, la Zhou () (interrumpiendo la dinastía Tang ), gobernando personalmente bajo el nombre Sagrado y Divino Huangdi (聖神 皇帝), y variaciones de la misma, desde 690 hasta 705.

Se dice que Wu Zetian y la emperatriz viuda Liu de la dinastía Song son las únicas mujeres en la historia de China que han usado una túnica amarilla, normalmente reservada para el uso exclusivo del emperador, como monarca o co-gobernante por derecho propio.

Antecedentes y vida temprana

Una pintura que retrata al emperador Taizong de Tang del pintor Yan Liben (c. 600–673).

El clan de la familia Wu se originó en el condado de Wenshui , Bingzhou (un nombre antiguo de la ciudad de Taiyuan , Shanxi ). El lugar de nacimiento de Wu Zetian no está documentado en la literatura histórica preservada y sigue siendo controvertido. Algunos estudiosos argumentan que Wu Zetian nació en Wenshui , y algunos argumentan que es Lizhou (利 州) (la actual Guangyuan en Sichuan ), mientras que otros insisten en que nació en la capital imperial de Chang'an (hoy conocida como Xi ' an ).

Wu Zetian nació en el séptimo año del reinado del emperador Gaozu de Tang . Ese mismo año, se pudo ver un eclipse total de sol en toda China. Su padre, Wu Shiyue, se dedicaba al negocio de la madera y la familia estaba relativamente bien. Su madre era de la poderosa familia Yang. Durante los últimos años del Emperador Yang de Sui , Li Yuan (李淵) (quien se convertiría en Emperador Gaozu de Tan) permaneció en la casa de Wu muchas veces y se acercó a la familia Wu mientras realizaba citas tanto en Hedong como en Taiyuan . Después de que Li Yuan derrocó al emperador Yang, fue generoso con la familia Wu, proporcionándoles dinero, cereales, tierra y ropa. Una vez que se estableció la dinastía Tang, Wu Shihou ocupó una sucesión de altos cargos ministeriales, incluido el gobernador de Yangzhou , Lizhou y Jingzhou (荊州) (actual condado de Jiangling , Hubei ).

Wu provenía de una familia adinerada y su padre la alentó a leer libros y continuar su educación. Se aseguró de que su hija tuviera una buena educación, un rasgo que no era común entre las mujeres y mucho menos alentado por sus padres. Wu leyó y aprendió sobre muchos temas diferentes, como política y otros asuntos gubernamentales, escritura, literatura y música. A los catorce años, fue considerada una concubina imperial (esposa menor) del emperador Taizong de Tang . Fue allí donde se convirtió en una especie de secretaria. Esta oportunidad le permitió continuar con su educación. Se le dio el título de cairen , el título de una de las consortes con el quinto rango en el sistema de nueve rangos de Tang para funcionarios imperiales, nobles y consortes. Cuando fue convocada al palacio, su madre, la Señora Yang, lloró amargamente al despedirse de ella, pero ella respondió: "¿Cómo sabes que no es mi fortuna conocer al Hijo del Cielo ?" Según los informes, Lady Yang comprendió sus ambiciones y, por lo tanto, dejó de llorar.

La consorte Wu, sin embargo, no pareció ser muy favorecida por el emperador Taizong, aunque parecía que ella tuvo relaciones sexuales con él en un momento. Según su propio relato (dado en una reprimenda del canciller Ji Xu durante su reinado), hubo una ocasión durante el tiempo que estuvo concubina cuando impresionó a Taizong con su fortaleza:

El emperador Taizong tenía un caballo con el nombre de "Semental León", y era tan grande y fuerte que nadie podía subirse a él. Yo era una dama en espera que asistía al emperador Taizong, y le sugerí: "Solo necesito tres cosas para subordinarlo: un látigo de hierro, un martillo de hierro y una daga afilada. Lo azotaré con el látigo de hierro. no se somete, le martillaré la cabeza con el martillo de hierro. Si aún no se somete, le cortaré el cuello con el puñal ". El emperador Taizong elogió mi valentía. ¿De verdad crees que estás calificado para ensuciar mi daga?

Cuando el emperador Taizong murió en 649, su hijo menor, Li Zhi, cuya madre era la esposa principal , Wende , lo sucedió como emperador Gaozong. Li y Wu habían tenido una aventura cuando Taizong todavía estaba vivo.

Taizong tuvo catorce hijos, incluidos tres de su amada emperatriz Zhangsun (601–636), pero ninguno con el consorte Wu. Por lo tanto, de acuerdo con la costumbre por la cual las consortes de emperadores fallecidos que no habían tenido hijos fueron confinadas permanentemente a una institución monástica después de la muerte del emperador, Wu fue enviada al Templo de Ganye (感 業 寺), con la expectativa de que ella serviría como una Monja budista allí por el resto de su vida. Sin embargo, Wu iba a desafiar las expectativas y abandonó el convento en busca de una vida alternativa. Después de la muerte de Taizong, Li Zhi fue a visitarla y, al encontrarla más hermosa, inteligente e intrigante que antes, decidió traerla de regreso como su propia concubina.

Ascender al poder

Una representación de Wu, de la emperatriz Wu de Zhou, publicada alrededor de 1690

A principios de 650, Consort Wu era una concubina del emperador Gaozong, y tenía el título de Zhaoyi (昭儀) (la concubina de mayor rango de las nueve concubinas en el segundo rango). Wu ganó progresivamente una influencia inconmensurable sobre el gobierno del imperio durante el reinado del emperador Gaozong. Con el tiempo, llegó a controlar la mayoría de las decisiones importantes que se tomaban. Incluso en ausencia del emperador Gaozong, ella personalmente llevó a la corte a decidir sobre el funcionamiento diario de las responsabilidades civiles o militares. Después de la muerte del emperador Gaozong en 683, la emperatriz Wu se convirtió en emperatriz viuda y regente. Ella procedió a deponer al emperador Zhongzong, por mostrar independencia. Luego hizo que su hijo menor, el emperador Ruizong, fuera nombrado emperador. Además, ella era gobernante no solo en sustancia sino también en apariencia. Presidió reuniones imperiales e impidió que el emperador Ruizong asumiera un papel activo en el gobierno. En 690, hizo que el emperador Ruizong le cediera el trono y estableció la dinastía Zhou. Se la consideraba despiadada en sus esfuerzos por hacerse con el poder, y los historiadores tradicionales creían que había matado a sus propios hijos. Más tarde se demostró que esto era falso, ya que estos rumores parecen haber surgido 400 años después de su muerte. Probablemente esto se debió a la creencia en la antigua China de que una mujer no era adecuada para ejercer el poder del emperador.

Una representación del emperador Gaozong de Tang de un álbum del siglo XVIII de retratos de 86 emperadores de China, con notas históricas chinas

Consorte imperial e intriga palaciega

Gaozong se convirtió en emperador a la edad de 21 años. Gaozong no era la primera opción, ya que no tenía experiencia y estaba incapacitado con frecuencia por una enfermedad que le producía mareos. Gaozong solo se convirtió en heredero del imperio debido a la desgracia de sus dos hermanos mayores. En o después del aniversario de la muerte del emperador Taizong, el emperador Gaozong fue al templo de Ganye para ofrecer incienso. Cuando él y Consort Wu se vieron, ambos lloraron. Esto fue visto por la esposa del emperador Gaozong, la emperatriz Wang . En ese momento, el emperador Gaozong no favorecía a la emperatriz Wang. En cambio, favoreció a su concubina consorte Xiao . Además, la emperatriz Wang no tuvo hijos, y la consorte Xiao tuvo un hijo ( Li Sujie ) y dos hijas (princesas Yiyang y Xuancheng). La emperatriz Wang, al ver que el emperador Gaozong todavía estaba impresionado por la belleza del consorte Wu, esperaba que la llegada de una nueva concubina alejara al emperador del consorte Xiao. Por lo tanto, la emperatriz Wang le dijo en secreto a Wu que dejara de afeitarse el cabello y, en un momento posterior, la emperatriz le dio la bienvenida al palacio. (Algunos historiadores modernos cuestionan este relato tradicional. Algunos piensan que el consorte Wu nunca abandonó el palacio imperial y podría haber tenido un romance con el emperador Gaozong mientras el emperador Taizong todavía estaba vivo).

El consorte Wu pronto superó al consorte Xiao como el favorito del emperador Gaozong. En 652, dio a luz a su primer hijo, un hijo llamado Li Hong . En 653, dio a luz a otro hijo, Li Xián . Ninguno de estos hijos aspiraba a ser el heredero del emperador Gaozong porque el emperador Gaozong, a petición de funcionarios influenciados por la emperatriz Wang y su tío (el canciller Liu Shi ), había designado a su hijo mayor Li Zhong como su heredero. La madre de Li Zhong, Consort Liu, era de origen humilde. La emperatriz Wang hizo esto para recibir la gratitud del consorte Liu.

En 654, tanto la emperatriz Wang como el consorte Xiao habían perdido el favor del emperador Gaozong, y estos dos antiguos rivales románticos unieron fuerzas contra el consorte Wu, pero fue en vano. Por ejemplo, como muestra de su amor por el consorte Wu, el emperador Gaozong otorgó honores póstumos a su padre Wu Shiyue en 654.

En el mismo año, Consort Wu dio a luz a una hija. Sin embargo, poco después del nacimiento, su hija murió con evidencia que sugería un estrangulamiento deliberado . Las pruebas incluyen acusaciones hechas por la propia Consort Wu, y ella acusó a la emperatriz Wang de asesinato. La emperatriz Wang fue acusada de haber sido vista cerca de la habitación del niño, con testimonios que lo corroboraron presuntos testigos presenciales. Al emperador Gaozong se le hizo creer que la emperatriz Wang, motivada por los celos, probablemente había matado al niño. Además, la emperatriz Wang carecía de coartada y no pudo limpiar su nombre.

No existe información de patología forense científicamente creíble sobre la muerte de la hija del consorte Wu, y los estudiosos carecen de pruebas reales y concretas sobre su muerte. Sin embargo, hay muchas teorías y especulaciones hechas por académicos. Debido a que el folclore tradicional tiende a retratar a Wu como una mujer hambrienta de poder sin preocuparse por quién lastimó o qué hizo, la teoría más popular es que Wu mató a su propio hijo para implicar a la emperatriz Wang. Otras escuelas de pensamiento argumentan que la emperatriz Wang de hecho mató al niño por celos y odio hacia el consorte Wu. El tercer argumento es que el niño murió por asfixia o muerte en la cuna . Los sistemas de ventilación de la época eran inexistentes o de mala calidad, y la falta de ventilación combinada con el uso de carbón como método de calefacción podría haber provocado una intoxicación por monóxido de carbono debido a la acumulación de humos. No importa qué causó la muerte del niño, Consort Wu culpó a la emperatriz Wang por ello y, como resultado, trató de encontrar una manera de sacar a la emperatriz Wang de su puesto.

Debido a la muerte del niño, un emperador enojado Gaozong también quiso deponer a la emperatriz Wang y reemplazarla con el consorte Wu. Pero primero, necesitaba asegurarse de contar con el apoyo de los cancilleres del gobierno. Entonces, Gaozong se reunió con su tío Zhangsun Wuji , el canciller principal. Durante la reunión, Gaozong sacó a relucir el tema de la falta de hijos de la emperatriz Wang varias veces. La falta de hijos fue una excusa suficiente para deponer a la emperatriz Wang. Sin embargo, Zhangsun encontró repetidamente formas de desviar la conversación. Las visitas posteriores realizadas por la madre de Consort Wu, Lady Yang y un oficial aliado con Consort Wu, Xu Jingzong para buscar el apoyo de Zhangsun fueron recibidas con decepción.

En el verano de 655, el consorte Wu acusó a la emperatriz Wang y a su madre, Lady Liu, de utilizar la brujería. En respuesta, el emperador Gaozong excluyó a Lady Liu del palacio y degradó al tío de la emperatriz Wang, Liu Shi. Mientras tanto, una facción de funcionarios comenzó a formarse alrededor de Consort Wu, incluidos Li Yifu , Xu, Cui Yixuan (崔義玄) y Yuan Gongyu (袁公瑜). En una ocasión en el otoño de 655, el emperador Gaozong convocó a los cancilleres Zhangsun, Li Ji , Yu Zhining y Chu Suiliang al palacio. Chu había deducido que la invocación se refería a cambiar a la Emperatriz. Li Ji afirmó estar enfermo y se negó a asistir. En la reunión, Chu se opuso vehementemente a deponer a la emperatriz Wang, mientras que Zhangsun y Yu mostraron su desaprobación en silencio. Mientras tanto, otros cancilleres Han Yuan y Lai Ji también se opusieron a la medida. Cuando el emperador Gaozong le preguntó a Li Ji nuevamente, la respuesta de Li Ji fue: "Este es un asunto de su familia, Su Majestad Imperial. ¿Por qué preguntarle a alguien más?" El emperador Gaozong, por lo tanto, se resolvió. Dejó a Chu para que fuera comandante en la prefectura de Tan (más o menos en la moderna Changsha , Hunan ), y luego depuso a la emperatriz Wang y al consorte Xiao. Los puso a ambos bajo arresto y convirtió a la consorte Wu en emperatriz para reemplazar a la emperatriz Wang. (Más tarde ese año, después de que el emperador Gaozong mostrara signos de considerar su liberación. Debido a esto, la emperatriz Wang y el consorte Xiao fueron asesinados por orden de la nueva emperatriz Wu. Después de su muerte, la emperatriz Wu a menudo era perseguida por ellos en sus sueños).

Durante el resto del reinado del emperador Gaozong, Wu y el emperador Gaozong a menudo se establecieron en la capital del este, Luoyang, y solo con poca frecuencia pasaban tiempo en Chang'an .

Emperatriz consorte

Cambios en la corte e intervención en la política

En 655, Wu se convirtió en la nueva emperatriz consorte de Tang Gaozong (皇后, húanghòu ).

En 656, siguiendo el consejo de Xu Jingzong, el emperador Gaozong depuso al hijo del consorte Liu, Li Zhong, de ser su heredero aparente. Cambió el estado de Li Zhong a Príncipe de Liang y designó al hijo de la emperatriz Wu, Li Hong, como el título de Príncipe de Dai y príncipe heredero (es decir, heredero aparente).

En 657, la emperatriz Wu y sus aliados comenzaron a tomar represalias contra los funcionarios que se habían opuesto a su ascensión. Primero hizo que Xu y Li Yifu, que ahora eran cancilleres, acusaran falsamente a Han Yuan y Lai Ji de ser cómplices de Chu Suiliang en la planificación de la traición. Los tres, junto con Liu Shi, fueron degradados a prefectos de prefecturas remotas, con disposiciones de que nunca se les permitiría regresar a Chang'an. En 659, hizo que Xu acusara a Zhangsun Wuji de tramar traición con los funcionarios de bajo nivel Wei Jifang (韋 季 方) y Li Chao (李 巢). Zhangsun fue exiliado y, más tarde ese mismo año, se vio obligado a suicidarse en el exilio. Xu también implicó a Chu, Liu, Han y Yu Zhining en la trama. Chu, que había muerto en 658, fue despojado póstumamente de sus títulos y sus hijos Chu Yanfu (褚彥甫) y Chu Yanchong (褚 彥 沖) fueron ejecutados. También se emitieron órdenes para ejecutar a Liu y Han, aunque Han murió antes de que la orden de ejecución llegara a su ubicación. Se dijo que pasado este tiempo, ningún funcionario se atrevió a criticar al emperador.

En 660, Li Zhong, el primogénito de Gaozong (consorte de Liu) también fue atacado. Li Zhong había temido que él sería el próximo y había buscado el consejo de los adivinos. Wu lo exilió y lo puso bajo arresto domiciliario.

Gobernando con el emperador Gaozong

En 660, el emperador Gaozong y la emperatriz Wu realizaron una gira por la prefectura de Bian (la actual Taiyuan), y la emperatriz Wu tuvo la oportunidad de invitar a sus antiguos vecinos y parientes a una fiesta. Más tarde ese año, el emperador Gaozong comenzó a padecer una enfermedad que presentaba síntomas de dolor de cabeza y pérdida de la visión, que generalmente se cree que está relacionada con la hipertensión. Comenzó a hacer que la emperatriz Wu tomara decisiones sobre las peticiones hechas por los funcionarios. Se dijo que la emperatriz Wu tuvo reacciones rápidas y entendió tanto la literatura como la historia, y por lo tanto, tomó decisiones correctas. A partir de entonces, su autoridad rivalizó con la del emperador Gaozong, a partir de este momento, la emperatriz Wu se convirtió en el poder indiscutible detrás del trono durante veintitrés años.

Durante estos años, Li Yifu había sido, debido a los favores del emperador Gaozong y la emperatriz Wu, extremadamente poderoso, y se volvió particularmente corrupto. En 663, después de que se informaran al emperador Gaozong sobre la corrupción de Li Yifu, el emperador Gaozong hizo que Liu Xiangdao y Li Ji investigaran, encontrando a Li Yifu culpable. Li Yifu fue destituido de su puesto y exiliado, y nunca volvería a Chang'an.

Durante años, la emperatriz Wu había visto repetidamente, en sus sueños, a la emperatriz Wang y al consorte Xiao, en los estados en los que estaban después de sus terribles muertes, y llegó a creer que sus espíritus la perseguían. Por esa razón, el emperador Gaozong comenzó a remodelar un palacio secundario, el Palacio Daming (大明宮), en el Palacio Penglai (蓬萊 宮), y cuando el salón principal del Palacio Penglai, el Salón Hanyuan (含 元 殿), se completó en 663, el Emperador Gaozong y La emperatriz Wu se mudó al palacio recién remodelado (que luego fue rebautizado como Palacio Hanyuan). (Sin embargo, la emperatriz Wang y la consorte Xiao continuaron apareciendo en sus sueños incluso después de esto, y por lo tanto, al final del reinado del emperador Gaozong, él y la emperatriz Wu estaban a menudo en la capital del este, Luoyang , no en Chang'an).

En 664, se decía que la emperatriz Wu estaba interfiriendo tanto en la administración diaria del gobierno imperial que estaba enojando al emperador Gaozong. Además, había comprometido al hechicero taoísta Guo Xingzhen (郭 行 真) en el uso de la brujería, un acto que estaba prohibido por las regulaciones y condujo a la caída de la emperatriz Wang, y el eunuco Wang Fusheng (王伏勝) informó esto al emperador Gaozong, lo que lo enfureció aún más. Consultó al canciller Shangguan Yi , quien sugirió que deponga a la emperatriz Wu. Hizo que Shangguan redactara un edicto. Pero mientras Shangguan lo hacía, la emperatriz Wu recibió noticias de lo que estaba sucediendo. Ella fue al emperador para defender su caso, justo cuando él estaba sosteniendo el edicto que Shangguan había redactado. El emperador Gaozong no pudo soportar destituirla y culpó del episodio a Shangguan. Como Shangguan y Wang habían servido en el personal de Li Zhong, la emperatriz Wu hizo que Xu acusara falsamente a Shangguan, Wang y Li Zhong de planear traición. Shangguan, Wang y el hijo de Shangguan, Shangguan Tingzhi (上官 庭芝), fueron ejecutados, mientras que Li Zhong se vio obligado a suicidarse. (La hija de Shangguan Tingzhi , Shangguan Wan'er , entonces un bebé, y su madre, Lady Zheng, se convirtieron en esclavas en el palacio interior. Después de que Shangguan Wan'er creciera, finalmente se convirtió en una secretaria de confianza de la emperatriz Wu).

Durante dieciocho años, la emperatriz Wu se sentaba detrás de un biombo de perlas detrás del emperador Gaozong en las reuniones imperiales. Escuchó todos los informes y se pronunció sobre todos los asuntos importantes del estado, y desde entonces, la emperatriz Wu se convirtió en el poder real. Los poderes imperiales a menudo caían en sus manos; efectivamente, estaba tomando las decisiones más importantes e incluso celebró la corte de forma independiente cuando el Emperador no se encontraba bien. En ausencia de su esposo, ganó vastos poderes y se convirtió en una figura polémica y formidable con una influencia de gran alcance. A ella y al emperador Gaozong se les denominó en lo sucesivo los "Dos santos". (二 聖, Er Sheng ).

Mientras tanto, según la cuenta de la emperatriz Wu, su madre, la señora Yang, había sido nombrada Dama de Rong, y su hermana mayor, ahora viuda, la Dama de Han . Sus medio hermanos Wu Yuanqing y Wu Yuanshuang y los primos Wu Weiliang y Wu Huaiyun, a pesar de las malas relaciones que tenían con Lady Yang, fueron promovidos. Pero en una fiesta que la dama Yang les ofreció, Wu Weiliang ofendió a la dama Yang al afirmar que no les parecía honorable que fueran promovidos a causa de la emperatriz Wu. La emperatriz Wu, por lo tanto, solicitó que los degradaran a prefecturas remotas, aparentemente para mostrar modestia, pero en realidad para vengar la ofensa a su madre. Wu Yuanqing y Wu Yuanshuang murieron en el exilio efectivo. Mientras tanto, en el 666 o antes, la Dama de Han murió también. Después de la muerte de la Dama de Han, el Emperador Gaozong nombró a su hija Dama de Wei y consideró mantenerla en el palacio, posiblemente como concubina. No lo hizo de inmediato, ya que temía que la emperatriz Wu estuviera disgustada. Se dijo que la emperatriz Wu se enteró de esto y, sin embargo, estaba disgustada. Ella envenenó a su sobrina, colocando veneno en las ofrendas de comida que habían hecho Wu Weiliang y Wu Huaiyun y luego culpándolos por la muerte de la Dama de Wei. Wu Weiliang y Wu Huaiyun fueron ejecutados.

En 670, la madre de Wu, Lady Yang, murió y por órdenes del emperador Gaozong, todos los funcionarios imperiales y sus esposas asistieron a su velatorio y la lloraron. Más tarde ese año, con el reino sufriendo una gran sequía, la emperatriz Wu se ofreció a ser destituida, lo que el emperador Gaozong rechazó. Además, honró póstumamente a Wu Shiyue (quien anteriormente había sido honrado póstumamente como Duque de Zhou) y a Lady Yang al otorgarles los títulos de Príncipe y Princesa de Taiyuan.

Mientras tanto, al hijo de la hermana mayor de la emperatriz Wu, la Dama de Han, (sobrino de Wu) Helan Minzhi (賀蘭敏 之) se le había dado el apellido de Wu y se le permitió heredar el título de duque de Zhou. Sin embargo, cuando la emperatriz Wu se hizo evidente que sospechaba que la emperatriz Wu había asesinado a su hermana, la dama de Wei, la emperatriz Wu comenzó a tomar precauciones contra él. (También se decía que Helan había tenido una relación incestuosa con su abuela, Lady Yang). En 671, Helan Minzhi fue acusada de desobedecer las regulaciones de duelo durante el período de luto por Lady Yang y de violar a la hija del funcionario, Yang Sijian (楊思儉) , a quien el emperador Gaozong y la emperatriz Wu habían seleccionado previamente para ser la esposa y princesa heredera de Li Hong. Helan Minzhi fue exiliado y ejecutado en el exilio o se suicidó. En 674, la emperatriz Wu hizo que el hijo de Wu Yuanshuang, Wu Chengsi, fuera llamado del exilio para heredar el título de duque de Zhou.

Luchando en el poder y quitando herederos

La cueva Fengxian (c. 675) de las Grutas de Longmen , encargada por Wu Zetian; el gran Buda central es representante de la Vairocana

En 675, cuando la enfermedad del emperador Gaozong empeoraba, consideró que la emperatriz Wu gobernara formalmente como regente . El canciller Hao Chujun y el funcionario Li Yiyan se opusieron a esto, y él no la nombró regente formalmente. Sin embargo, la emperatriz Wu había acumulado más poder político que el emperador Gaozong debido a su ausencia.

También en 675, varias personas serían víctimas de la ira de la emperatriz Wu. La emperatriz Wu estaba disgustada por el favor que el emperador Gaozong le había mostrado a su tía, la princesa Changle. La princesa Changle se casó con el general Zhao Gui (趙 瓌) y tuvo una hija que se convirtió en la esposa y princesa consorte del tercer hijo de Wu, Li Xiǎn, el príncipe de Zhou. La princesa Zhao fue acusada de delitos no especificados y arrestada, que finalmente murió de hambre. Zhao Gui y la princesa Changle fueron exiliados. Mientras tanto, más tarde ese mes, Li Hong, el príncipe heredero, quien instó a la emperatriz Wu a no ejercer tanta influencia en el gobierno del emperador Gaozong y ofendió a la emperatriz Wu al solicitar que sus hermanastras, las hijas del consorte Xiao, la princesa Yiyang y Xuancheng (debajo de la casa arresto) se le permitió casarse, murió repentinamente. Los historiadores tradicionales generalmente creían que la emperatriz Wu envenenó a Li Hong hasta la muerte. Li Xián, que entonces llevaba el título de Príncipe de Yong, fue creado príncipe heredero. Mientras tanto, el hijo del consorte Xiao, Li Sujie, y otro hijo del emperador Gaozong, Li Shangjin (李 上 金), fueron repetidamente acusados ​​de crímenes por la emperatriz Wu y posteriormente degradados.

Pronto, la relación de la emperatriz Wu con Li Xián también se deterioró porque Li Xián se había inquietado después de escuchar rumores de que no había nacido de la emperatriz Wu, sino de su hermana, la Dama de Han. Cuando la emperatriz Wu se enteró de su temor, se enojó con él. Además, el hechicero Ming Chongyan (明 崇 儼), a quien tanto ella como el emperador Gaozong respetaban, había declarado que Li Xián no era apto para heredar el trono y fue asesinado en 679. Los asesinos no fueron capturados, lo que hizo que Wu sospechara que Li Xián estaba detrás del asesinato. En 680, Li Xián fue acusado de delitos y durante una investigación de los funcionarios Xue Yuanchao , Pei Yan y Gao Zhizhou , se encontró una gran cantidad de armamento en el palacio de Li Xián. La emperatriz Wu acusó formalmente a Li Xián de traición y asesinato de Ming. Li Xián fue depuesto y exiliado.

Después del exilio de Li Xián, su hermano menor Li Xiǎn [nombre que suena similar pero diferentes caracteres chinos] (ahora llamado Li Zhe) fue nombrado príncipe heredero.

En 681, la princesa Taiping se casó con Xue Shao (薛 紹), el hijo de la hermana del emperador Gaozong, la princesa Chengyang, en una gran ceremonia. La emperatriz Wu, inicialmente poco impresionada con los linajes de las esposas de los hermanos de Xue Shao, quería ordenar a sus hermanos que se divorciaran de sus esposas, deteniéndose solo después de que se le indicó que Lady Xiao, la esposa del hermano mayor de Xue Shao, Xue Yi (薛 顗), era nieta del canciller fallecido Xiao Yu .

A finales de 683, el emperador Gaozong murió mientras estaba en Luoyang. Li Zhe tomó el trono (como emperador Zhongzong ), pero la emperatriz Wu retuvo la autoridad real como emperatriz viuda y regente.

Emperatriz viuda

Regente plenipotenciario del emperador Zhongzong

Tras la muerte de su esposo, el emperador Gaozong, Wu se convirtió en emperatriz viuda (皇太后, húangtàihòu ) y luego en regente y automáticamente obtuvo el poder total sobre el imperio. Ella tenía el poder de remover e instalar emperadores. Al igual que antes, las decisiones del gobierno las tomaba ella. Wu ya había envenenado al príncipe heredero Li Hong y tenía suficientes otros príncipes exiliados como para que su tercer hijo, Li Zhe , se convirtiera en heredero evidente. Además, la voluntad de Gaozong incluía disposiciones de que Li Zhe debería ascender inmediatamente al trono imperial, debería mirar a la emperatriz Wu con respecto a cualquier asunto importante, ya sea militar o civil, y la emperatriz Wu debería reclamar la autoridad superior en el Imperio para sí misma. En el segundo mes de 684, Li Zhe ascendió al trono imperial, conocido como el nombre de su templo Zhongzong, por unas breves seis semanas.

El nuevo emperador estaba casado con una mujer de la familia Wei. Debido a que Zhongzong era tan débil e incompetente como su padre, la nueva Emperatriz buscó colocarse en la misma posición de gran autoridad de la que había disfrutado la Emperatriz Wu.

Inmediatamente, el emperador Zhongzong mostró signos de desobedecer a la emperatriz viuda Wu. El emperador Zhongzong estaba bajo el mando de su esposa, la emperatriz Wei. Bajo su influencia, el Emperador, nombró primer ministro a su suegro. También trató de nombrar a su suegro Shizhong (侍中, el jefe de la oficina de examen del gobierno,門下 省, Menxia Sheng , y un puesto considerado para un canciller) y le dio una oficina de nivel medio a su húmedo hijo de la enfermera , a pesar de la severa oposición del canciller Pei Yan, en un momento le comentó a Pei:

¿Qué estaría mal incluso si le diera el imperio a Wei Xuanzhen? ¿Por qué te preocupas tanto por Shizhong ?

Pei informó esto a la emperatriz viuda Wu, y ella, después de planear con Pei, Liu Yizhi y los generales Cheng Wuting (程 務 挺) y Zhang Qianxu (張 虔 勖) depuso al emperador Zhongzong y lo reemplazó con su hijo menor Li Dan, el príncipe. de Yu (como emperador Ruizong). La emperatriz viuda Wu hizo que el suegro de Zhongzong, Wei Xuanzhen (韋玄貞), fuera acusado de traición. Wei Xuanzhen fue enviado a reclusión. El emperador Zhongzong fue reducido al título de príncipe de Luling y exiliado. La emperatriz viuda Wu también envió al general, Qiu Shenji (丘 神 勣) al lugar de Li Xián en el exilio y obligó a Li Xián a suicidarse.

Regente plenipotenciario del emperador Ruizong

Wu hizo que su hijo menor, Li Dan, fuera nombrado emperador, conocido como su nombre de templo Ruizong. Ella era la gobernante, sin embargo, tanto en sustancia como en apariencia. Wu ni siquiera siguió la habitual pretensión de esconderse detrás de una pantalla o cortina y, en susurros, emitió órdenes para que el gobernante nominal las anunciara formalmente. Ruizong nunca se trasladó a los barrios imperiales, no apareció en ninguna función imperial y permaneció prácticamente prisionero en los barrios interiores.

Aunque el emperador Ruizong ostentaba el título de emperador, la emperatriz viuda Wu controlaba firmemente la corte imperial, y no se permitió a los funcionarios reunirse con el emperador Ruizong, ni se le permitió gobernar sobre asuntos de estado. Más bien, los asuntos de estado fueron gobernados por la emperatriz viuda Wu. Por sugerencia de su sobrino Wu Chengsi, también amplió el santuario ancestral de los antepasados ​​Wu y les otorgó mayores honores póstumos.

En 686, la emperatriz viuda Wu ofreció devolver las autoridades imperiales al emperador Ruizong, pero el emperador Ruizong, sabiendo que realmente no tenía la intención de hacerlo, se negó y continuó ejerciendo la autoridad imperial.

Poco después, el nieto de Li Ji, Li Jingye , el duque de Ying, que había sido descontento por su propio exilio, inició una rebelión en la prefectura de Yang (揚州, aproximadamente moderno Yangzhou , Jiangsu ). La rebelión inicialmente atrajo mucho apoyo popular en la región, sin embargo, Li Jingye avanzó lentamente en su ataque y no aprovechó ese apoyo popular. Mientras tanto, Pei sugirió a la emperatriz viuda Wu que le devolviera la autoridad imperial al Emperador y argumentó que hacerlo haría que la rebelión colapsara por sí sola. Esto la ofendió y ella lo acusó de ser cómplice de Li Jingye y lo hizo ejecutar; también degradó, exilió y mató a varios funcionarios que, cuando arrestaron a Pei, intentaron hablar en su nombre. Ella envió a un general, Li Xiaoyi (李孝逸), para atacar a Li Jingye, y aunque Li Xiaoyi inicialmente no tuvo éxito, siguió adelante a instancias de su asistente Wei Yuanzhong y finalmente pudo aplastar las fuerzas de Li Jingye. Li Jingye huyó y murió en vuelo.

En 685, la emperatriz viuda Wu comenzó a mantener un romance con el monje budista Huaiyi y durante los próximos años, Huaiyi recibiría honores progresivamente mayores.

Mientras tanto, instaló buzones de correo de cobre fuera de los edificios del gobierno imperial para alentar a la gente del reino a informar en secreto sobre otros, ya que sospechaba que muchos funcionarios se oponían a ella. Aprovechando estas creencias suyas, los agentes de la policía secreta, incluidos Suo Yuanli , Zhou Xing y Lai Junchen , empezaron a subir en el poder y a llevar a cabo acusaciones falsas sistemáticas, torturas y ejecuciones de personas.

En 688, la emperatriz viuda Wu estaba preparada para hacer sacrificios a la deidad del río Luo (洛水, que fluía a través de la ciudad de Luoyang en la provincia de Henan , entonces la "capital del este"). Wu convocó a miembros de alto rango del clan imperial Li de Tang a Luoyang. A los príncipes imperiales les preocupaba que ella planeara masacrarlos y asegurarse el trono para ella: por lo tanto, conspiraron para resistirla. Sin embargo, antes de que se pudiera planificar una rebelión de manera integral, Li Zhen y su hijo Li Chong , el Príncipe de Langye, se levantaron primero, en sus respectivos puestos como prefectos de la prefectura de Yu (豫州, aproximadamente Zhumadian moderno , Henan ) y la prefectura de Bo (博 州, aproximadamente moderno Liaocheng , Shandong ). Sin embargo, los otros príncipes aún no estaban listos y no se levantaron, y las fuerzas enviadas por la emperatriz viuda Wu y las fuerzas locales aplastaron rápidamente a las fuerzas de Li Chong y Li Zhen. La emperatriz viuda Wu aprovechó esta oportunidad para arrestar a los tíos abuelos del emperador Gaozong, Li Yuanjia (李元嘉) el Príncipe de Han, Li Lingkui (李 靈 夔) el Príncipe de Lu y la Princesa Changle, así como a muchos otros miembros del clan Li y ella, los obligó a suicidarse. Incluso el esposo de la princesa Taiping, Xue Shao, estuvo implicado y murió de hambre. En los años siguientes, siguió habiendo muchas masacres por motivos políticos de funcionarios y miembros del clan Li.

En 690, Wu dio el paso final para convertirse en la emperatriz reinante de la recién proclamada dinastía Zhou , y el título de Huangdi . El orden de sucesión tradicional chino (similar a la ley sálica en Europa) no permitía que una mujer ascendiera al trono, pero Wu Zetian estaba decidido a sofocar a la oposición y el uso de la policía secreta no disminuyó, sino que continuó, después de su toma. el trono. Si bien su organización del sistema de servicio civil fue criticada por su laxitud en la promoción de los funcionarios, Wu Zetian fue considerada capaz de evaluar el desempeño de los funcionarios una vez que asumieron el cargo. El historiador de la dinastía Song, Sima Guang , en su Zizhi Tongjian , comentó:

A pesar de que la emperatriz viuda usó excesivamente los títulos oficiales para hacer que la gente se sometiera a ella, si veía que alguien era incompetente, inmediatamente lo depondría o incluso lo ejecutaría. Ella se apoderó de los poderes del castigo y la recompensa, controló el estado y tomó sus propios juicios en cuanto a decisiones políticas. Ella era observadora y tenía buen juicio, por lo que las personas talentosas de la época también estaban dispuestas a ser utilizadas por ella.

Reinar como emperatriz reinante

En 690, Wu hizo que el emperador Ruizong le cediera el trono y estableció la dinastía Zhou, con ella como gobernante imperial ( Huangdi ).

La primera parte de su reinado se caracterizó por el terror de la policía secreta, que se moderó con el paso de los años. Por otro lado, fue reconocida como una gobernante capaz y atenta incluso por los historiadores tradicionales que la despreciaban, y su capacidad para seleccionar hombres capaces para servir como funcionarios fue admirada durante el resto de la dinastía Tang, así como en las dinastías posteriores.

Reinado temprano (690–696)

Epitafio de Yang Shun , general de la emperatriz Wu Zetian, China, Luoyang , 693, piedra caliza, Museo Real de Ontario

Poco después de que Wu Zetian tomara el trono, elevó el estatus del budismo por encima del taoísmo , y sancionó oficialmente al budismo mediante la construcción de templos llamados Templo Dayun (大 雲 寺) en cada prefectura perteneciente a las regiones capitales de las dos capitales Luoyang y Chang'an. y creó nueve monjes mayores como duques. También consagró siete generaciones de ancestros Wu en el templo ancestral imperial, aunque también continuó ofreciendo sacrificios a los emperadores Tang Gaozu, Taizong y Gaozong.

Ella enfrentó el tema de la sucesión. En el momento en que asumió el trono, creó a Li Dan, el ex emperador Ruizong, príncipe heredero, y le otorgó el nombre de Wu. El funcionario Zhang Jiafu , sin embargo, convenció a la plebeya Wang Qingzhi (王慶 之) de iniciar una campaña de petición para convertir a su sobrino Wu Chengsi en príncipe heredero, argumentando que un emperador llamado Wu debería ceder el trono a un miembro del clan Wu. Wu Zetian tuvo la tentación de hacerlo, y cuando los cancilleres Cen Changqian y Ge Fuyuan se opusieron severamente, ellos, junto con su compañero canciller Ouyang Tong , fueron ejecutados. Sin embargo, rechazó la solicitud de Wang de convertir a Wu Chengsi en príncipe heredero, pero durante un tiempo permitió que Wang entrara libremente al palacio para verla. Sin embargo, en una ocasión, cuando Wang la enfureció al ir demasiado al palacio, le pidió al funcionario Li Zhaode que golpeara a Wang como castigo, pero Li Zhaode aprovechó la oportunidad para matar a Wang y su grupo de peticionarios se dispersó. Li Zhaode luego persuadió a Wu Zetian para que mantuviera a Li Dan como príncipe heredero, señalando que un hijo tenía relaciones más cercanas que un sobrino, y también que si Wu Chengsi se convertía en emperador, el emperador Gaozong nunca volvería a ser adorado. Wu Zetian estuvo de acuerdo y durante algún tiempo no reconsideró el asunto. Además, ante la advertencia de Li Zhaode de que Wu Chengsi se estaba volviendo demasiado poderoso, Wu Zetian despojó a Wu Chengsi de su autoridad de canciller y le otorgó títulos en gran parte honoríficos sin autoridad.

Mientras tanto, el poder de los oficiales de la policía secreta continuó aumentando, hasta que parecieron frenar a partir de 692, cuando Lai Junchen fue frustrado en su intento de tener a los cancilleres Ren Zhigu , Di Renjie , Pei Xingben y otros oficiales Cui Xuanli. (崔宣禮), Lu Xian (盧 獻), Wei Yuanzhong y Li Sizhen (李嗣 眞) ejecutados, ya que Di, bajo arresto, había escondido una petición secreta dentro de una muda de ropa y la había enviado su hijo Di Guangyuan (狄光遠). Los siete todavía estaban exiliados, pero después de este incidente, particularmente a instancias de Li Zhaode, Zhu Jingze y Zhou Ju (周 矩), las oleadas de masacres por motivos políticos disminuyeron, aunque no terminaron por completo. Wu Zetian es famoso por utilizar talentos. Ella utilizó el sistema de examen imperial para encontrar talentos de personas pobres o sin antecedentes. Por lo tanto, podría estabilizar su régimen.

También en 692, Wu Zetian encargó al general Wang Xiaojie que atacara el Imperio tibetano , y Wang recapturó las cuatro guarniciones de las regiones occidentales que habían caído ante el Imperio tibetano en 670: Kucha , Yutian , Kashgar y Suyab .

En 693, después de que la dama de honor de confianza de Wu Zetian, Wei Tuan'er (韋 團 兒), que odiaba a Li Dan porque rechazaba sus avances, acusó falsamente a la esposa de Li Dan, la princesa heredera Liu y el consorte Dou de usar brujería, Wu Zetian había La princesa heredera Liu y el consorte Dou son asesinados. Li Dan, temeroso de ser el próximo, no se atrevió a hablar de ellos. Sin embargo, cuando Wei planeó acusar falsamente a Li Dan, alguien más informó sobre ella y fue ejecutada. Sin embargo, Wu Zetian hizo que los hijos de Li Dan fueran degradados en sus títulos principescos, y cuando los funcionarios Pei Feigong (裴 匪 躬) y Fan Yunxian (范雲仙) fueron acusados ​​de reunirse en secreto con Li Dan, ella ejecutó a Pei y Fan y, además, prohibió a los funcionarios entrar . conocer a Li Dan. Luego hubo acusaciones de que Li Dan estaba tramando traición, y bajo la dirección de Wu Zetian, Lai inició una investigación. Lai arrestó a los sirvientes de Li Dan y los torturó, y la tortura fue tal que muchos de ellos estaban dispuestos a implicarse falsamente a sí mismos ya Li Dan. Sin embargo, uno de los sirvientes de Li Dan, An Jincang , proclamó la inocencia de Li Dan y se abrió el vientre para jurar ese hecho. Cuando Wu Zetian se enteró de lo que hizo An, hizo que los médicos atendieran a An y apenas le salvaran la vida, y luego le ordenó a Lai que pusiera fin a la investigación, salvando así a Li Dan.

En 694, se pensó que Li Zhaode, que se había vuelto poderoso después de la eliminación de Wu Chengsi, era demasiado poderoso y Wu Zetian lo eliminó. También por esta época, quedó muy impresionada con un grupo de individuos místicos: el ermitaño Wei Shifang (a quien otorgó un título de canciller brevemente), que afirmaba tener más de 350 años; una vieja monja budista que decía ser un Buda y capaz de predecir el futuro; y un hombre no Han que decía tener 500 años. Durante este tiempo, Wu afirmó brevemente ser y adoptó las imágenes de culto de Maitreya con el fin de generar apoyo popular para su reinado.

Sin embargo, en 695, después de que Huaiyi (que estaba celoso de que Wu Zetian tomara otro amante) quemara el salón de reuniones imperial (明堂) y el Salón Celestial (天堂), el médico imperial Shen Nanqiu (沈 南 璆), Wu Zetian se convirtió en enojado con estos individuos por no predecir el incendio; la vieja monja y sus estudiantes fueron arrestadas y esclavizadas; Wei se suicidó; y el anciano no Han huyó. Posteriormente, también mató a Huaiyi. Después de este incidente, pareció prestar menos atención al misticismo y se dedicó aún más que antes a los asuntos de estado.

Reinado medio (696–701)

La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje , construida originalmente en 652, se derrumbó y fue reconstruida en 701-704 durante el reinado de Wu Zetian; La estructura actual es en gran parte la misma que era en el siglo VIII, aunque solía ser tres pisos más alta antes de los daños causados ​​por el terremoto de Shaanxi en 1556.

La administración de Wu Zetian pronto se enfrentó a varios problemas en las fronteras occidental y luego norte. En la primavera de 696, un ejército que envió, comandado por Wang Xiaojie y Lou Shide contra el Imperio tibetano, fue derrotado por los generales tibetanos, los hermanos Gar Trinring Tsendro (論 欽陵) y Gar Tsenba (論 贊 婆), y como un Como resultado, degradó a Wang al rango de plebeyo ya Lou a funcionario de prefectura de bajo nivel, aunque finalmente los devolvió a ambos a puestos generales. En abril del mismo año, Wu Zetian reformuló los Nueve Calderos Trípodes , el símbolo del poder supremo en la antigua China, para reforzar su autoridad.

Una amenaza mucho más seria surgió en el verano de 696. Los jefes khitan Li Jinzhong y Sun Wanrong , cuñados, enojados por el maltrato al pueblo khitan por parte del funcionario Zhou Zhao Wenhui (趙文 翽), el prefecto de la prefectura de Ying (營州, aproximadamente el condado de Zhaoyang , Liaoning ), se rebeló y Li asumió el título de Wushang Khan (無上 可汗). Los ejércitos que Wu Zetian envió para reprimir la rebelión de Li y Sun fueron derrotados por las fuerzas de Khitan, que a su vez atacaron a Zhou propiamente dicho. Mientras tanto, Qapaghan Qaghan del Segundo Khaganate turco se ofreció a someterse y, sin embargo, también lanzó ataques contra Zhou y Khitan. Los ataques incluyeron uno contra la base de operaciones de Khitan durante el invierno de 696, poco después de la muerte de Li, que resultó en la captura de las familias de Li y Sun y detuvo temporalmente las operaciones de Khitan contra Zhou. Sun, después de asumir el cargo de khan y reorganizar las fuerzas de Khitan, atacó nuevamente el territorio de Zhou y obtuvo muchas victorias sobre las fuerzas de Zhou, incluida una batalla durante la cual Wang Shijie murió. Wu Zetian trató de aliviar la situación haciendo las paces con Ashina Mochuo en términos bastante costosos: el regreso de la gente de Tujue que se había sometido previamente a Zhou y proporcionando a Ashina Mochuo semillas, seda, herramientas y hierro. En el verano de 697, Ashina Mochuo lanzó otro ataque contra la base de operaciones de Khitan, y esta vez, después de su ataque, las fuerzas de Khitan colapsaron y Sun murió en vuelo, poniendo fin a la amenaza de Khitan.

Mientras tanto, también en 697, Lai Junchen, que en un momento había perdido el poder pero luego había regresado al poder, acusó falsamente a Li Zhaode (que había sido indultado) de crímenes, y luego planeó acusar falsamente a Li Dan, Li Zhe, el Wu príncipes del clan, y la princesa Taiping, por traición. Los príncipes del clan Wu y la princesa Taiping actuaron primero contra él, acusándolo de crímenes, y él y Li Zhaode fueron ejecutados juntos. Después de la muerte de Lai, el reinado de la policía secreta terminó en gran medida. Gradualmente, muchas de las víctimas de Lai y los demás agentes de la policía secreta fueron exoneradas póstumamente. Mientras tanto, por esta época, Wu Zetian comenzó a relacionarse con dos nuevos amantes: los hermanos Zhang Yizhi y Zhang Changzong , quienes fueron honrados dentro del palacio y finalmente se convirtieron en duques.

Alrededor de 698, Wu Chengsi y otro sobrino de Wu Zetian, Wu Sansi , el príncipe de Liang, intentaban repetidamente que los funcionarios persuadieran a Wu Zetian de que creara a uno de ellos príncipe heredero, citando nuevamente la razón por la que un emperador debería ceder el trono a alguien del mismo clan. Di Renjie, que ahora se había convertido en un canciller de confianza, estaba firmemente en contra de la idea, sin embargo, y propuso que se retirara a Li Zhe en su lugar. En esto, contó con el apoyo de los cancilleres Wang Fangqing y Wang Jishan , así como del asesor cercano de Wu Zetian, Ji Xu , quien persuadió aún más a los hermanos Zhang para que apoyaran la idea también. En la primavera de 698, Wu Zetian estuvo de acuerdo y llamó a Li Zhe del exilio. Pronto, Li Dan se ofreció a ceder el puesto de príncipe heredero a Li Zhe, y Wu Zetian creó a Li Zhe príncipe heredero. Pronto cambió su nombre a Li Xiǎn y luego a Wu Xian.

Más tarde, Ashina Mochuo exigió que un príncipe de la dinastía Tang se casara con su hija, parte de un complot para unir a su familia con los Tang, desplazar a los Zhou y restaurar el gobierno Tang sobre China (bajo su influencia). Cuando Wu Zetian envió a un miembro de su propia familia, el sobrino nieto Wu Yanxiu (武延秀), para que se casara con la hija de Mochuo, lo rechazó. Ashina Mochuo no tenía la intención de cimentar el tratado de paz con un matrimonio; en cambio, cuando llegó Wu Yanxiu, detuvo a Wu Yanxiu y luego lanzó un gran ataque contra Zhou, avanzando hacia el sur hasta la prefectura de Zhao (趙州, en la moderna Shijiazhuang , Hebei ) antes de retirarse.

En 699, sin embargo, al menos cesaría la amenaza tibetana. El emperador Tridu Songtsen , descontento de que Gar Trinring estuviera monopolizando el poder, aprovechó una oportunidad cuando Trinring estaba lejos de la capital, Lhasa, para masacrar a los asociados de Trinring. Luego derrotó a Trinring en la batalla y Trinring se suicidó. El hijo de Gar Tsenba y Trinring, Lun Gongren (論 弓 仁), se rindió a Zhou. Después de esto, el Imperio Tibetano estuvo bajo una agitación interna durante varios años, y hubo paz para Zhou en la frontera.

También en 699, Wu Zetian, al darse cuenta de que estaba envejeciendo, temió que después de su muerte, Li Xian y los príncipes del clan Wu no pudieran tener la paz entre ellos, y lo convirtió en Li Dan, Princesa Taiping, Princesa. El segundo marido de Taiping, Wu Youji (un sobrino de ella), el Príncipe de Ding y otros príncipes del clan Wu, se jurarán el uno al otro.

Reinado tardío (701–705)

Extensión territorial estimada del imperio de Wu Zetian

A medida que Wu Zetian crecía, Zhang Yizhi y Zhang Changzong se volvieron cada vez más poderosos, e incluso los príncipes del clan Wu los adularon. También confiaba cada vez más en ellos para manejar los asuntos de estado. Esto fue discutido y criticado en secreto por su nieto Li Chongrun , el Príncipe de Shao, (el hijo de Li Xian), su nieta Li Xianhui (李仙蕙) la Lady Yongtai (la hermana de Li Chongrun), y el esposo de Li Xianhui, Wu Yanji (武延基) el Príncipe. de Wei (sobrino nieto de Wu Zetian e hijo de Wu Chengsi), pero de alguna manera se filtró la discusión, y Zhang Yizhi informó esto a Wu Zetian. Ordenó a los tres que se suicidaran.

Sin embargo, a pesar de su vejez, Wu Zetian siguió interesada en encontrar funcionarios talentosos y promoverlos. Las personas a las que ascendió en su vejez incluyeron, entre otros, a Cui Xuanwei y Zhang Jiazhen .

Para el año 703, Zhang Yizhi y Zhang Changzong se habían resentido con Wei Yuanzhong, quien ahora era un canciller principal, por reprimir a su hermano Zhang Changyi (張昌 儀) y rechazar la promoción de otro hermano, Zhang Changqi (張昌 期). También temían que si Wu Zetian moría, Wei encontraría una manera de ejecutarlos y, por lo tanto, acusaron a Wei y Gao Jian (高 戩), un funcionario favorecido por la princesa Taiping, de especular sobre la vejez y la muerte de Wu Zetian. Inicialmente consiguieron que el subordinado de Wei, Zhang Shuo, aceptara corroborar los cargos, pero una vez que Zhang Shuo estuvo ante Wu Zetian, acusó a Zhang Yizhi y Zhang Changzong de obligarlo a dar falso testimonio. Como resultado, Wei, Gao y Zhang Shuo fueron exiliados, pero escaparon de la muerte.

Remoción y muerte

Ubicada al este de la Puerta del Fénix dentro del Mausoleo de Qianling –construido cerca de Chang'an en 706 para albergar los restos de Tang Gaozong , la Emperatriz Wu y otros miembros reales de la Dinastía Tang China– se encuentra la gran Tabla en Blanco o Estela Sin Palabras. Esta tableta mide 6,3 metros de alto y pesa 98 toneladas métricas. Aunque no hay inscripciones escritas que adornan este edificio (de ahí su nombre), los lados de la tableta presentan dragones tallados, mientras que la parte superior presenta ostras talladas.

En el otoño de 704, comenzaron a surgir acusaciones de corrupción contra Zhang Yizhi y Zhang Changzong, así como contra sus hermanos Zhang Changqi, Zhang Changyi y Zhang Tongxiu (張 同 休). Zhang Tongxiu y Zhang Changyi fueron degradados, pero a pesar de que los funcionarios Li Chengjia (李承嘉) y Huan Yanfan abogaron por que Zhang Yizhi y Zhang Changzong también fueran removidos, Wu Zetian, tomando la sugerencia del canciller Yang Zaisi , no los eliminó. Posteriormente, el canciller Wei Anshi renovó los cargos de corrupción contra Zhang Yizhi y Zhang Changzong .

Vista lateral de la tableta en blanco.

En el invierno de 704, Wu Zetian se enfermó gravemente durante un período, y solo los hermanos Zhang pudieron verla; los cancilleres no. Esto llevó a la especulación de que Zhang Yizhi y Zhang Changzong estaban conspirando para tomar el trono, y hubo repetidas acusaciones de traición. Una vez que su condición mejoró, Cui Xuanwei recomendó que solo se permitiera a Li Xian y Li Dan atenderla, una sugerencia que ella no aceptó. Después de nuevas acusaciones contra los hermanos Zhang por parte de Huan y Song Jing , Wu Zetian permitió que Song investigara, pero antes de que se completara la investigación, concedió un perdón a Zhang Yizhi, lo que hizo descarrilar la investigación de Song.

En la primavera de 705, Wu Zetian volvió a enfermarse gravemente. Zhang Jianzhi , Jing Hui y Yuan Shuji planearon un golpe para matar a los hermanos Zhang. Convencieron a los generales Li Duozuo , Li Dan (李 湛, tenga en cuenta un carácter diferente al del ex emperador ), Yang Yuanyan (楊元琰) y otro canciller, Yao Yuanzhi , de participar. Con el acuerdo de Li Xian también, actuaron el 20 de febrero, matando a Zhang Yizhi y Zhang Changzong , y luego tuvieron el Changsheng Hall (長生 殿), donde residía Wu Zetian, rodeado. Luego le informaron que los hermanos Zhang habían sido ejecutados por traición, y luego la obligaron a ceder el trono a Li Xian. El 21 de febrero, se emitió un edicto en su nombre que hizo regente a Li Xian, y el 22 de febrero, se emitió un edicto en su nombre pasando el trono a Li Xian. El 23 de febrero, Li Xian retomó formalmente el trono, y al día siguiente, Wu Zetian, bajo fuerte guardia, fue trasladado al palacio subsidiario, el Palacio Shangyang (上 陽 宮), pero sin embargo fue honrado con el título de Emperatriz Regente Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝). El 3 de marzo, se restauró la dinastía Tang, poniendo fin al Zhou.

Murió el 16 de diciembre y, de conformidad con un edicto final emitido en su nombre, ya no se la conoció como emperatriz reinante, sino como emperatriz consorte Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇后). En 706, el hijo de Wu Zetian, el emperador Zhongzong, hizo que Wu Zetian fuera enterrado en un entierro conjunto con su padre, el emperador Gaozong, en el mausoleo de Qianling , ubicado cerca de la capital, Chang'an, en el monte Liang. El emperador Zhongzong también enterró en Qianling a su hermano Li Xián , su hijo Li Chongrun y su hija Li Xianhui (李仙蕙), la Dama Yongtai (honrada póstumamente como la Princesa Yongtai), víctimas de la ira de Wu Zetian.

Dinastía Wu Zhou

En 690, Wu Zetian fundó la dinastía Wu Zhou , que lleva el nombre de la histórica dinastía Zhou (1046-256 a. C.). La visión histórica tradicional, sin embargo, es descartar la dinastía Wu Zhou: las dinastías por definición implican la sucesión de gobernantes de una familia: la dinastía Wu Zhou fue fundada por ella y terminó durante su vida, con su abdicación en 705. Esto no No cumplir con el concepto tradicional de dinastía. La alternativa es ver la dinastía Wu Zhou como el renacimiento de la dinastía histórica Zhou, que fue gobernada (al menos nominalmente) por la familia Ji , casi mil años antes. De cualquier manera, la dinastía Wu Zhou se ve mejor como una breve interrupción de la dinastía Tang de la familia Li, en lugar de como una dinastía completamente realizada. Su afirmación de fundar una nueva dinastía, sin embargo, tuvo poca oposición en ese momento (690). El período de quince años que Wu Zetian designó como su "dinastía Zhou" considerado en el contexto de casi medio siglo de gobierno de facto y de jure (c. 654-705) revela un período histórico notable y aún debatido. En este contexto, designar una nueva dinastía, con ella como su emperador, puede verse como parte de su política de poder y como la culminación de su período de gobierno. Aunque los quince años de la dinastía Zhou de Wu Zetian tuvieron sus propias características notables, es difícil separarlas del reinado de poder de Wu, que duró aproximadamente medio siglo.

La consolidación del poder de Wu Zetian se basó en parte en un sistema de espías. Ella usó informantes para elegir a las personas a eliminar, un proceso que alcanzó su punto máximo en 697, con la degradación, el exilio o el asesinato en masa de varias familias aristocráticas y académicos, además de prohibir a sus hijos ocupar cargos públicos.

Wu Zetian eliminó a muchos de sus rivales reales, potenciales o percibidos al poder mediante la muerte (incluida la ejecución, el suicidio por orden y el asesinato más o menos directo de personas), la degradación y el exilio. En su mayoría, esto lo llevó a cabo su policía secreta, dirigida por individuos como Wao Ganjun y Lai Junchen , quienes se sabía que habían escrito un documento llamado Manual de acusación , que detallaba los pasos para el interrogatorio y la obtención de confesiones mediante tortura. Uno de estos métodos, la "Melancolía del cerdo moribundo" (死猪 愁), que simplemente indica un nivel de dolor infligido por un dispositivo de tortura, parece haber sido combinado en los años posteriores a la muerte de Wu con la historia del "cerdo humano". tortura realizada por la emperatriz Lü Zhi , en la que a la víctima le amputaron miembros y lengua, la alimentaron a la fuerza y ​​la dejaron revolcarse en sus propios excrementos.

Wu apuntó a varias personas, incluidas muchas de su propia familia y su familia extendida. En reacción a un intento de sacarla del poder, en 684, masacró doce ramas colaterales enteras de la familia imperial. Además de esto, también alteró el antiguo equilibrio de poder en China, que se remonta a la dinastía Qin . La zona antigua del estado de Qin se denominó más tarde Guanzhong , literalmente, el área "dentro de los pasos de montaña fortificados". Fue de esta zona del noroeste de China que la familia Ying de Qin surgió para conquistar, unificando a China en su primer imperio histórico. Durante la dinastía Han , Sima Qian registra en su Shiji que Guanzhong tenía tres décimas partes de la población de China, pero seis décimas partes de su riqueza. Además, al comienzo del período de ascendencia de Wu Zetian, Guanzhong seguía siendo el bastión de las familias aristocráticas más poderosas a nivel nacional, a pesar de que el desarrollo económico en otras partes de China había mejorado la suerte de las familias en otras regiones. Sin embargo, la aristocracia de Guangzhong no estaba dispuesta a ceder las riendas del gobierno; mientras que, al mismo tiempo, algunas de las familias más adineradas de otras áreas, como la llanura del norte de China o Hubei, estaban ansiosas por tener una mayor parte del poder nacional propio. La mayor parte de la oposición a Wu procedía de las familias de Guangzhong del noroeste de China. En consecuencia, los reprimió, en lugar de favorecer a las familias menos privilegiadas, elevando así a las filas del poder a muchas familias talentosas, pero menos aristocráticas, a menudo reclutadas a través del sistema oficial de exámenes. Muchos de los favorecidos se originaron en la llanura del norte de China. Mediante un proceso de eliminación o disminución del poder de la aristocracia establecida, a quien percibía como desleal hacia ella, y el establecimiento de una clase alta reformada en China leal a ella, Wu Zetian realizó importantes cambios sociales que aún están siendo evaluados por historiadores.

Muchas de las medidas de Wu Zetian fueron de naturaleza popular y la ayudaron a obtener apoyo para su gobierno. Wu Zetian llegó al poder durante un tiempo en China en el que la gente estaba bastante contenta, la administración se dirigía bien y la economía se caracterizaba por un nivel de vida en aumento. Wu Zetian, en lo que respecta a las masas en su mayor parte, continuó de esta manera. Estaba decidida a que los agricultores libres y autosuficientes continuaran trabajando en sus propias tierras agrícolas, por lo que utilizó periódicamente el sistema juntiano de igual campo , junto con cifras censales actualizadas para garantizar asignaciones justas de tierras, reasignando según fuera necesario. Gran parte de su éxito se debió a sus diversos edictos (incluidos los conocidos como sus "Actos de gracia") que ayudaron a satisfacer las necesidades de las clases bajas a través de varios actos de socorro, su creciente reclutamiento para el servicio gubernamental para incluir a la nobleza previamente excluida y plebeyos, y por sus generosos ascensos y aumentos salariales para los rangos inferiores.

Wu Zetian utilizó sus habilidades militares y diplomáticas para mejorar su posición. El sistema de crecimiento de las colonias de soldados-agricultores autosuficientes, que proporcionaban milicias locales y servicios laborales para su gobierno, le permitió mantener sus fuerzas armadas a un costo reducido. También siguió una política de acción militar para expandir el imperio a su máxima extensión hasta ese momento en Asia Central. Los esfuerzos de expansión contra el Tíbet y hacia el noroeste tuvieron menos éxito. Aliarse con el reino coreano de Silla contra Goguryeo con la promesa de ceder el territorio de Goguryeo a Silla, las fuerzas chinas ocuparon Goguryeo después de su derrota, e incluso comenzaron a ocupar el territorio de Silla. Silla resistió la imposición del dominio chino y, al aliarse con Goguryeo y Baekche, pudo expulsar a su antiguo aliado de la península. Hong sostiene que el éxito de Silla se debió en parte a un cambio en el enfoque de la emperatriz Wu hacia el Tíbet y al apoyo inadecuado a las fuerzas en la península de Corea. A pesar de las victorias contra tibetanos y turcos: sin embargo, en 694, las fuerzas de Wu derrotaron decisivamente a la alianza tibetano-turca occidental y volvieron a tomar las Cuatro Guarniciones de Anxi , perdidas en 668.

Otro evento significativo del reinado de Wu Zetian fue el 651, poco después de la conquista musulmana de Persia , cuando llegó el primer embajador árabe a China.

Reforma del sistema de examen imperial

Un aparato de gobierno que cayó en el poder de Wu fue el sistema de examen imperial : la teoría y la práctica básicas del cual consistía en reclutar para el servicio del gobierno a aquellos hombres que fueran los mejor educados, talentosos y que tuvieran el mejor potencial para realizar sus deberes y para Hágalo probando un grupo de candidatos para determinar esto objetivamente. Este grupo era solo para hombres, y el grupo calificado de candidatos y las colocaciones resultantes en puestos oficiales eran de una escala relativamente pequeña en el momento en que Wu asumió el control del gobierno. Las pruebas oficiales examinaron cosas consideradas importantes para los funcionarios de la estructura gubernamental burocrática altamente desarrollada del actual gobierno imperial. Las cualidades buscadas en un candidato para el servicio gubernamental incluían determinar el nivel de alfabetización del funcionario potencial en términos de lectura y escritura, así como su posesión del conocimiento específico considerado necesario y deseable para un funcionario gubernamental, como los preceptos confucianos sobre la naturaleza de la virtud. y teoría sobre el ordenamiento adecuado y las relaciones dentro de la sociedad. Wu Zetian continuó utilizando el sistema de examen imperial para reclutar funcionarios públicos, e introdujo cambios importantes con respecto al sistema que heredó, incluido el aumento del grupo de candidatos a los que se les permitió tomar la prueba, al permitir que los plebeyos y la nobleza, que anteriormente estaban descalificados por sus antecedentes, para llevarlos. Otra cosa que hizo fue expandir el sistema de exámenes gubernamentales y aumentar en gran medida la importancia de este método de reclutamiento de funcionarios gubernamentales, lo que hizo en 693. Wu brindó una mayor oportunidad para la representación dentro del gobierno a las personas de la llanura del norte de China , en comparación con las personas. de las familias aristocráticas del noroeste (a quienes, de todos modos, diezmó); y los candidatos seleccionados que fueron reclutados a través del sistema de exámenes se convirtieron en un grupo de élite dentro de su gobierno. Los detalles históricos que rodean y las consecuencias de la promoción de Wu Zetian de un nuevo grupo de personas con antecedentes previamente privados de sus derechos a la prominencia como poderosos funcionarios gubernamentales, así como el papel del sistema de exámenes en este sentido, sigue siendo un tema de debate para los estudiosos de este tema.

Religión

El Sutra de la gran nube

Wu Zetian usó sus poderes políticos para aprovechar las prácticas budistas de una estrategia para construir soberanía y legitimidad en su trono mientras establecía decisivamente la dinastía Zhou en una sociedad bajo los ideales confucianos y patriarcales. Uno de los primeros pasos que dio Wu Zetian para legitimar su ascenso al trono fue proclamarse a sí misma como la reencarnación de la Devi de la Radiancia Pura ( Jingguang tiannü) a través de una serie de profecías. En 690, buscó el apoyo del monje Xue Huaiyi , el reputado amante de Wu, y otros nueve monjes budistas ortodoxos para componer el Comentario apócrifo sobre los significados de las profecías sobre el soberano divino en el Sutra de la gran nube (Dayunjing Shenhuang Shouji Yishu). .

Estatua de Maitreya del reinado de Wu Zetian

Traducido de una versión de finales del siglo IV en sánscrito al chino, el Sutra de la Gran Nube original (Dayunjing) acentuado en el Comentario de Wu Zetian tenía fascículos que describían una conversación entre Buda y la Devi del Resplandor Puro. En el sutra, Buda le predice a Jingguang que sería un bodhisattva reencarnado en el cuerpo de una mujer para convertir seres y gobernar el territorio de un país. Los seguidores budistas de Wu Zetian propagaron meticulosamente el Comentario "en la víspera de su ascenso al trono del dragón" mientras buscaban justificar los diversos eventos que llevaron a Wu Zetian a ocupar la posición de Huangdi como gobernante y bodhisattva . Dado que el género en los mundos budistas de Devi no tiene una forma estándar, Wu Zetian luego da un paso más para trascender sus limitaciones de género al identificarse como la encarnación de dos importantes divinidades budistas masculinas, Maitreya y Vairocana . La narrativa de Wu Zetian fue elaborada intencionalmente para persuadir al establecimiento confuciano, eludir los Cinco Impedimentos que impedían que las mujeres ostentaran el poder político y religioso y obtener el apoyo público.

Sacrificio en el monte Tai

En relación con el taoísmo, existen registros que apuntan a la participación de Wu Zetian en importantes rituales religiosos, como el tou long en el monte Song y el feng y shan en el monte Tai . Uno de los rituales más importantes se realizó en 666. Cuando el emperador Gaozong ofreció sacrificios a las deidades del cielo y la tierra, la emperatriz Wu, en una acción sin precedentes, ofreció sacrificios después de él, con la princesa viuda Yan, madre del hermano del emperador Gaozong, Li Zhen , Príncipe de Yue, ofreciendo sacrificios después de ella. La procesión de damas de Wu Zetian hasta el monte Tai unió notablemente a Wu con los ritos tradicionales más sagrados del imperio chino. Otra actuación importante se realizó en 700 cuando Wu Zetian condujo el rito expiatorio tou long taoísta. La participación de Wu Zetian en los rituales no solo tenía razones religiosas detrás, sino que sus razones políticas también eran claras. Tales ceremonias sirvieron para consolidar la vida de Wu Zetian en política y representar que poseía el Mandato del Cielo .

Literatura

Becarios de North Gate

Hacia el final de la vida de Gaozong, Wu comenzó a involucrar a varios funcionarios de nivel medio que tenían talento literario, incluidos Yuan Wanqing (元 萬頃), Liu Yizhi , Fan Lübing , Miao Chuke (苗 楚客), Zhou Simao (周思茂), y Han Chubin (韓楚賓), para escribir una serie de trabajos en su nombre, incluidas las Biografías de mujeres notables (列 女 傳), Pautas para sujetos imperiales (臣 軌) y Nuevas enseñanzas para miembros oficiales del personal (百僚 新 誡). Colectivamente, se hicieron conocidos como los "Eruditos de la Puerta Norte" (北 門 學士), porque servían dentro del palacio, que estaba al norte de los edificios del gobierno imperial, y la emperatriz Wu les pidió consejo para desviar los poderes de los cancilleres.

Las "Doce sugerencias"

Alrededor del año nuevo 675, la emperatriz Wu presentó doce sugerencias. Una era que el trabajo de Laozi (cuyo apellido era Li y a quien el clan imperial Tang rastreó su ascendencia), Tao Te Ching , debería agregarse a la lectura obligatoria para los estudiantes universitarios imperiales. Otra era que se debía observar un período de duelo de tres años por la muerte de la madre en todos los casos, no solo en aquellos casos en que el padre ya no estaba vivo. El emperador Gaozong la elogió por sus sugerencias y las adoptó.

Caracteres chinos modificados

Primera versión del personaje modificado de "Zhao"
Segunda versión del personaje modificado de "Zhao"
Texto de la estela de la era Wu Zetian dedicada a Ji Jin (姬 晉), el príncipe heredero del rey Ling de Zhou , registrado en las leyendas que se elevó al cielo para convertirse en un dios; bajo la cosmología del reinado de Wu Zetian, su amante Zhang Changzong era una reencarnación de Ji Jin; el texto de la estela usa caracteres chinos modificados que ella promulgó

En 690, el hijo de la prima de la emperatriz viuda Wu, Zong Qinke, presentó una serie de caracteres chinos modificados destinados a mostrar la grandeza de la emperatriz viuda Wu. Ella los adoptó, y tomó uno de los caracteres modificados, Zhao (), como su nombre formal (es decir, el nombre por el cual la gente ejercitaría el tabú de nombrar ).se hizo a partir de otros dos caracteres: Ming () en la parte superior, que significa "luz" o "claridad", y Kong () en la parte inferior, que significa "cielo". La implicación parecía ser que ella sería como la luz que brilla en el cielo. (Zhao (), que significa "brillo", de donde se derivó, podría haber sido su nombre original, pero la evidencia de eso no es concluyente.) Más tarde ese año, después de sucesivas campañas de petición, inicialmente iniciada por el funcionario de bajo nivel Fu Youyi , comenzó a ocurrir en oleadas, pidiéndole que tomara el trono, el emperador Ruizong se ofreció a tomar el nombre de Wu también. El 18 de agosto de 690 aprobó las solicitudes. Ella cambió el nombre del estado a Zhou, reclamando ascendencia de la dinastía Zhou , y tomó el trono como Emperatriz Regnant (con el título de Emperatriz Regnant Shengshen (聖神 皇帝), literalmente "Emperador Divino y Sagrado o Emperatriz Regnant"). El emperador Ruizong fue depuesto y nombrado príncipe heredero con el atípico título de Huangsi (皇嗣). Esto interrumpió así la dinastía Tang, y se convirtió en la primera (y única) mujer en reinar sobre China como emperatriz reinante.

Poesía

Además de su propia obra literaria, la corte de Wu Zetian fue un foco de creatividad literaria. Cuarenta y seis de los poemas de Wu se recopilan en los "Poemas Tang recopilados" de Quan Tangshi y sesenta y un ensayos bajo su nombre están registrados en los "Ensayos Tang recopilados" de Quan Tangwen . Aunque muchos de esos escritos tienen fines políticos, hay un poema en el que lamenta a su madre después de su muerte y expresa su desesperación por no poder volver a verla.

Durante el reinado de Wu Zetian, la corte imperial produjo varias obras de las que fue patrocinadora, como la antología de la poesía de su corte conocida como Zhuying ji "Colección de preciosas glorias", que contenía poemas de Cui Rong , Li Jiao , Zhang Yue y otros, organizados de acuerdo con el rango oficial en la corte de las personas incluidas. Entre los desarrollos literarios que tuvieron lugar durante la época de Wu Zetian (y en parte en su corte) estaba el desarrollo estilístico final de la poesía de "nuevo estilo" del verso regulado ( jintishi ) , por la pareja poética Song Zhiwen y Shen Quanqi .

Wu Zetian también participó en el patrocinio de eruditos al fundar un instituto para producir la Colección de biografías de mujeres famosas . El desarrollo de lo que se considera poesía Tang característica se atribuye tradicionalmente a Chen Zi'ang , uno de los ministros de Wu.

Alusiones literarias

Teniendo en cuenta los eventos de su vida, las alusiones literarias a Wu Zetian pueden tener varias connotaciones: una mujer que ha sobrepasado sus límites de manera inapropiada, la hipocresía de predicar la compasión mientras simultáneamente se involucra en un patrón de corrupción política y comportamiento vicioso y gobernando tirando de los hilos en el antecedentes. Durante muchos siglos, el establecimiento utilizó a Wu como un ejemplo de lo que puede salir mal cuando se coloca a una mujer a cargo.

Esa oposición sexista a ella solo se levantó a fines de la década de 1960 cuando la esposa de Mao Zedong , Jiang Qing, rehabilitó a Wu como parte de una campaña de propaganda para sugerir que se la considerara la sucesora de su marido enfermo.

En su biografía Wu , el autor británico Jonathan Clements ha señalado que estos usos tremendamente diferentes de una figura histórica a menudo han llevado a caracterizaciones contradictorias e incluso histéricas. Muchos supuestos envenenamientos y otros incidentes, como la muerte prematura de su hija, pueden tener explicaciones racionales que han sido tergiversadas por oponentes posteriores.

Evaluación

Citas

La visión histórica tradicional china sobre Wu Zetian en general fue mixta: la admiraba por sus habilidades para gobernar el estado, pero la vilipendiaba por sus acciones para tomar el poder imperial. Luo Binwang incluso escribió en este sentido en una declaración durante su vida, en apoyo de la rebelión de Li Jingye. Típico fue un comentario del historiador de la dinastía Jin posterior , Liu Xu , editor principal del Antiguo Libro de Tang :

El año en que la Dama Wu se declaró regente, los individuos heroicos estaban todos afligidos por el desafortunado giro de los acontecimientos, preocupados por la caída de la dinastía y preocupados por no poder devolver la gracia del emperador fallecido [es decir, el emperador Gaozong] y proteger su hijos. Poco después, surgieron grandes acusaciones y muchas personas inocentes fueron acusadas falsamente y se arriesgaron a esperar su ejecución. El cielo y la tierra se volvieron como una enorme jaula, e incluso si uno pudiera escapar de ella, ¿a dónde podría ir? Eso fue lamentable. En el pasado, el truco de cubrirse la nariz sorprendía al reino por su veneno, y el desastre del cerdo humano hizo llorar a todo el estado. Para asumir el cargo de emperatriz, la emperatriz Wu estranguló a su propia hija pequeña; su voluntad de aplastar su propia carne y sangre mostró cuán grande era su crueldad y su naturaleza vil, aunque esto no es más que lo que los individuos celosos y las mujeres malvadas podrían hacer. Sin embargo, aceptó las palabras de justicia y honró a los rectos. Aunque era como una gallina que cantaba, finalmente le devolvió la regla que le correspondía a su hijo. Rápidamente disipó la acusación contra Wei Yuanzhong, consoló a Di Renjie con palabras amables, respetó la voluntad de la época y reprimió a sus favoritos, escuchó palabras honestas y acabó con el terror de los oficiales de la policía secreta. Esto fue bueno, esto fue bueno.

Parte de la diversidad en términos de puntos de acuerdo e incluso divergencias absolutas en las evaluaciones modernas de Wu Zetian se puede ver en las siguientes citas de autores modernos no chinos:

"Wu Zetian (690-705) fue una mujer extraordinaria, atractiva, excepcionalmente dotada, políticamente astuta y una excelente juez de los hombres. Con una determinación resuelta, superó la oposición del establecimiento confuciano a través de sus propios esfuerzos, únicos entre las mujeres de palacio por no usar a su propia familia. "Su ascenso al poder estuvo impregnado de sangre ..." Ann Paludan

"Para horror de los historiadores chinos tradicionales, todos los miembros de la clase shih , el éxito continuo del T'ang se debió en gran medida a una ex concubina que finalmente usurpó el trono ... Aunque fue despiadada con ella enemigos, el período de su ascendencia fue bueno para China. El gobierno fue sólido, no hubo rebeliones, los abusos en el ejército y la administración fueron eliminados y Corea fue anexionada, un logro que ningún chino anterior había logrado ". Yong Yap Cotterell y Arthur Cotterell.

"La única mujer gobernante de China, la emperatriz Wu, era una política notablemente hábil y capaz, pero sus métodos ilícitos y asesinos de mantener el poder le dieron una mala reputación entre los burócratas masculinos. También fomentó el exceso de personal y muchos tipos de corrupción". John King Fairbank

Puntos de vista confucianos

El ascenso y reinado de Wu Zetian ha sido criticado duramente por los historiadores confucianos , pero ha sido visto de una manera diferente y positiva después de la década de 1950.

En el período temprano de la dinastía Tang, debido a que todos los emperadores eran sus descendientes directos, la evaluación de Wu Zetian fue relativamente positiva. Sin embargo, los comentarios en períodos posteriores, especialmente el libro Zizhi Tongjian compilado por Sima Guang, criticaron duramente a Wu Zetian. En el período de la dinastía Song del Sur , cuando el neoconfucianismo se estableció firmemente como la principal ideología política de China, su ideología determinó la evaluación de Wu Zetian.

Nombres de época

Dinastía Zhou (690–705): Convención: use el nombre personal
Nombres de templos Apellido y nombre Periodo de reinado Nombres de época y sus fechas asociadas
Ninguno Wǔ Zhào (武 曌) 690–705

Tiānshòu (天授): 16 de octubre de 690 - 21 de abril de 692 (18 meses)
Rúyì (如意): 22 de abril - 22 de octubre de 692 (6 meses)
Chángshòu (長壽): 23 de octubre de 692 - 8 de junio de 694 (19 meses y medio)
Yánzài (延 載): 9 de junio de 694 - 21 de enero de 695 (7 ½ meses)
Zhèngshèng (證 聖): 22 de enero - 21 de octubre de 695 (9 meses)
Tiāncèwànsuì (天 冊 萬歲): 22 de octubre de 695 - 19 de enero de 696 (3 meses)
Wànsuìdēngfēng (萬歲 登封): 20 de enero - 21 de abril de 696 (3 meses)
Wànsuìtōngtiān (萬歲 通天): 22 de abril de 696 - 28 de septiembre de 697 (17 meses)
Shéngōng (神功): 29 de septiembre - 19 de diciembre de 697 (2 meses y medio)
Shènglì (聖 曆): 20 de diciembre de 697 - 26 de mayo de 700 (29 meses)
Jiǔshì (久 視): 27 de mayo de 700 - 14 de febrero de 701 (8 meses y medio)
Dàzú (大 足): 15 de febrero - 25 de noviembre de 701 (9 meses y medio) ) Cháng'ān
(長安): 26 de noviembre de 701 - 29 de enero de 705 (38 meses)
Shénlóng (神龍): 30 de enero - 3 de marzo de 705 (la dinastía Zhou fue abolida el 3 de marzo de 705, y la dinastía Tang fue restaurada ese mismo día, pero la era Shenlong continuó siendo utilizada por el emperador Zhongzong hasta 707)

Cancilleres durante el reinado

Wu Zetian tuvo muchos cancilleres durante su reinado como monarca de su autoproclamada dinastía Zhou, muchos de ellos notables por derecho propio. (Para obtener una lista completa, consulte la Lista de cancilleres de Wu Zetian ).

Familia

Representaciones modernas

Televisión

Película (s

Juegos de vídeo

  • Wu Zetian aparece en el juego móvil Fate / Grand Order como un sirviente de clase Assassin.
  • Wu Zetian aparece en el juego de estrategia por turnos Civilization II y Civilization V como el líder de la civilización china.
  • Wu Zetian aparece como un personaje en el juego móvil Law of Creation como un tanque de primera fila.
  • Wu Zetian aparece como un ministro ganado en el juego móvil Call Me Emperor después de obtener el primer lugar en el evento de intimidad entre servidores.
  • Wu Zetian aparece en el juego móvil Rise Of Kingdoms como un legendario comandante de la civilización china.
  • Wu Zetian aparece como el símbolo que más paga en Wu Zetian , una máquina tragamonedas publicada por Realtime Gaming

Ver también

Notas

Referencias

Citas

Fuentes

Otras lecturas

  • Barrett, Timothy Hugh (2008). La mujer que descubrió la imprenta . Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 978-0300127287.
  • Cawthorne, Nigel (2007). Hija del cielo: la verdadera historia de la única mujer que se convirtió en emperador de China . Oxford, Inglaterra: One World Publications. ISBN 978-1851685301.
  • Clements, Jonathan (2007). Wu: La emperatriz china que planeó, sedujo y asesinó su camino para convertirse en un Dios viviente . Stroud: Sutton. ISBN 978-0750939614. - ofrece una valoración crítica de muchas fuentes primarias e incluye un apéndice que compara relatos ficticios.
  • Guisso, Richard WL (1978). Wu Tse-t'ien y la política de legitimación en T'ang China . Bellingham: Oeste de Washington. - una biografía académica
  • Rothschild, N. Harry (2008). Wu Zhao: la única mujer emperadora de China . Educación Pearson.
  • Shu-fang Dien, Dora (2003). La emperatriz Wu Zetian en la ficción y en la historia: desafío femenino en la China confuciana . Nova Publishing. - explora la vida de la emperatriz Wu Zetian y las formas en que las mujeres participaron en la vida pública, a pesar de las limitaciones sociales de la China dinástica.

enlaces externos

Wu Zetian
Nacido: 624 Murió: 16 de diciembre de 705 
Títulos regnal
Nuevo título
Emperatriz reinante de la dinastía Zhou
16 de octubre de 690-22 de febrero de 705
Dinastía Tang restaurada
Precedido por
Emperatriz reinante de China
16 de octubre de 690-22 de febrero de 705
Sucesor
Realeza china
Precedido por
Emperatriz consorte de la dinastía Tang
2 de diciembre de 655-27 de diciembre de 683
Sucesor
Títulos honoríficos
Vacante
Título que ostentaba por última vez
Li Yuan, emperador Gaozu
Emperatriz jubilada reinante de China
22 de febrero de 705 - 16 de diciembre de 705
Vacante
Título siguiente en poder de
Li Dàn, emperador Ruizong