Wole Soyinka - Wole Soyinka

Wole Soyinka
Wole Soyinka en 2018
Nació	Akínwándé Olúwolé Babátúndé Sóyíinká 13 de julio de 1934 (87 años) Abeokuta , Protectorado de Nigeria (ahora Estado de Ogun , Nigeria) ( 13 de julio de 1934 )
Ocupación	Autor poeta dramaturgo
Nacionalidad	nigeriano
Educación	Abeokuta Grammar School Universidad de Leeds
Período	1957-presente
Género	Drama novela poesía
Tema	Literatura comparativa
Premios notables	Premio Nobel de Literatura 1986 Medalla Benson de la Royal Society of Literature 1990 Academy of Achievement Premio Golden Plate 2009 Premio Anisfield-Wolf Book Award, Lifetime Achievement 2012
Parientes	Familia Ransome-Kuti

Akinwande Oluwole Babatunde Soyinka ( yoruba : Akínwándé Olúwo̩lé Babátúndé S̩óyíinká ; nacido el 13 de julio de 1934), conocido como Wole Soyinka ( pronunciado  [wɔlé ʃójĩnká] ), es un dramaturgo, novelista, poeta y ensayista nigeriano. Fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura de 1986 , el primer africano subsahariano en ser honrado en esa categoría. Soyinka nació en una familia Yoruba en Abeokuta . En 1954, asistió al Government College de Ibadan y, posteriormente, al University College Ibadan y a la Universidad de Leeds en Inglaterra. Después de estudiar en Nigeria y el Reino Unido, trabajó en el Royal Court Theatre de Londres. Continuó escribiendo obras de teatro que fueron producidas en ambos países, en teatros y en radio. Tomó un papel activo en la historia política de Nigeria y su campaña por la independencia del dominio colonial británico . En 1965, se apoderó del estudio Western Nigeria Broadcasting Service y transmitió una demanda para la cancelación de las elecciones regionales de Nigeria occidental. En 1967, durante la Guerra Civil de Nigeria , fue arrestado por el gobierno federal del general Yakubu Gowon y puesto en confinamiento solitario durante dos años.

Soyinka ha sido un fuerte crítico del sucesiva de Nigeria (y de África en general) los gobiernos, especialmente los muchos dictadores militares del país, así como otras tiranías políticas, entre ellas la de Mugabe régimen en Zimbabwe Muchos de sus escritos se ha preocupado por "la bota opresora y la irrelevancia del color del pie que lo lleva ”. Durante el régimen del general Sani Abacha (1993-1998), Soyinka escapó de Nigeria en una motocicleta por la " Ruta NADECO ". Posteriormente, Abacha proclamó una sentencia de muerte en su contra "in absentia". Con el gobierno civil restaurado en Nigeria en 1999, Soyinka regresó a su nación. En diciembre de 2020, Soyinka describió 2020 como el año más desafiante en la historia de la nación. Dijo: "Con las turbulencias que caracterizaron el año 2020, y a medida que las actividades disminuyen, el estado de ánimo ha sido repugnante y muy negativo. No quiero sonar pesimista pero este es uno de los años más pesimistas que he conocido en esta nación". y no fue solo por el COVID-19 . Los desastres naturales habían ocurrido en otros lugares, pero ¿cómo se las ha arreglado para tomarlos con calma? "

En Nigeria, Soyinka fue profesor de literatura comparada (1975 a 1999) en la Universidad Obafemi Awolowo , entonces llamada Universidad de Ife. Con el gobierno civil restaurado en Nigeria en 1999, fue nombrado profesor emérito. Mientras estuvo en los Estados Unidos, primero enseñó en la Universidad de Cornell como profesor Goldwin Smith de Estudios Africanos y Artes Teatrales de 1988 a 1991 y luego en la Universidad de Emory , donde en 1996 fue nombrado Profesor de Artes Robert W. Woodruff . Soyinka ha sido profesora de escritura creativa en la Universidad de Nevada, Las Vegas , y se ha desempeñado como becaria residente en el Instituto de Asuntos Afroamericanos de la NYU y en la Universidad Loyola Marymount en Los Ángeles, California. También ha enseñado en las universidades de Oxford , Harvard y Yale . Soyinka también fue becaria distinguida en residencia en la Universidad de Duke en 2008.

En diciembre de 2017 fue galardonado con el Europe Theatre Prize en la categoría "Special Prize" otorgado a alguien que haya "contribuido a la realización de eventos culturales que promuevan el entendimiento y el intercambio de conocimientos entre los pueblos".

Vida y trabajo

Un descendiente de los gobernantes de Isara , Soyinka nació el segundo de siete hijos, en la ciudad de Abeokuta , estado de Ogun , en Nigeria , en ese momento una británica Dominio. Sus hermanos fueron Atinuke "Tinu" Aina Soyinka, Femi Soyinka, Yeside Soyinka, Omofolabo "Folabo" Ajayi-Soyinka y Kayode Soyinka. Su hermana menor, Folashade Soyinka, murió en su primer cumpleaños. Su padre, Samuel Ayodele Soyinka (a quien llamó SA o "Ensayo"), era un ministro anglicano y director de la escuela St. Peters en Abẹokuta. Con sólidas conexiones familiares, el mayor Soyinka era primo del Odemo, o Rey, de Isara-Remo Samuel Akinsanya , padre fundador de Nigeria. La madre de Soyinka, Grace Eniola Soyinka ( de soltera Jenkins-Harrison) (a quien apodó el "cristiano salvaje"), era dueña de una tienda en el mercado cercano. Fue una activista política dentro del movimiento de mujeres en la comunidad local. Ella también era anglicana . Como gran parte de la comunidad siguió la tradición religiosa indígena Yorùbá , Soyinka creció en una atmósfera religiosa de sincretismo , con influencias de ambas culturas. Se crió en una familia religiosa, asistiendo a los servicios religiosos y cantando en el coro desde una edad temprana; sin embargo, el mismo Soyinka se convirtió en ateo más tarde en su vida. La posición de su padre le permitió tener electricidad y radio en casa. Escribe extensamente sobre su infancia en sus memorias Aké: The Years of Childhood (1981).

Su madre era uno de los miembros más prominentes de la influyente familia Ransome-Kuti : era nieta del reverendo canónigo JJ Ransome-Kuti como la única hija de su primera hija Anne Lape Iyabode Ransome-Kuti, y por lo tanto era sobrina de Olusegun Azariah Ransome-Kuti, Oludotun Ransome-Kuti y sobrina política de Funmilayo Ransome-Kuti . Entre los primos hermanos de Soyinka una vez removidos estaban el músico Fela Kuti , la activista de derechos humanos Beko Ransome-Kuti , la política Olikoye Ransome-Kuti y la activista Yemisi Ransome-Kuti . Entre sus primos segundos se encuentran los músicos Femi Kuti y Seun Kuti , y la bailarina Yeni Kuti .

En 1940, después de asistir a la escuela primaria St. Peter en Abeokuta, Soyinka fue a la escuela primaria Abeokuta , donde ganó varios premios de composición literaria. En 1946 fue aceptado por el Government College en Ibadan , en ese momento una de las escuelas secundarias de élite de Nigeria. Después de terminar su curso en el Government College en 1952, comenzó sus estudios en el University College Ibadan (1952–54), afiliado a la Universidad de Londres . Estudió literatura inglesa , griega e historia occidental . Entre sus conferenciantes se encontraba Molly Mahood , una académica literaria británica. En el año 1953-1954, su segundo y último en el University College, Soyinka comenzó a trabajar en "Keffi's Birthday Treat", una obra de radio corta para el Servicio de Radiodifusión de Nigeria que se transmitió en julio de 1954. Mientras estaba en la universidad, Soyinka y otras seis personas fundaron el Pyrates Confraternity , una organización estudiantil contra la corrupción y la búsqueda de justicia, la primera cofradía en Nigeria .

Más tarde, en 1954, Soyinka se trasladó a Inglaterra , donde continuó sus estudios de literatura inglesa, bajo la supervisión de su mentor Wilson Knight en la Universidad de Leeds (1954–57). Conoció a numerosos escritores británicos jóvenes y talentosos. Antes de defender su licenciatura, Soyinka comenzó a publicar y trabajar como editor de una revista satírica llamada The Eagle ; escribió una columna sobre la vida académica, en la que a menudo criticaba a sus compañeros universitarios.

Carrera temprana

Después de graduarse con un título superior de segunda clase, Soyinka permaneció en Leeds y comenzó a trabajar en una maestría. Tenía la intención de escribir nuevas obras combinando las tradiciones teatrales europeas con las de su herencia cultural Yorùbá. Su primera obra de teatro importante, The Swamp Dwellers (1958), fue seguida un año más tarde por The Lion and the Jewel , una comedia que atrajo el interés de varios miembros del Royal Court Theatre de Londres . Animado, Soyinka se mudó a Londres , donde trabajó como lector de obras para el Royal Court Theatre . Durante el mismo período, sus dos obras se representaron en Ibadan . Se ocuparon de la incómoda relación entre el progreso y la tradición en Nigeria .

En 1957, su obra The Invention fue la primera de sus obras que se produjo en el Royal Court Theatre. En ese momento sus únicas obras publicadas eran poemas como "El inmigrante" y "Mi vecino de al lado", que fueron publicados en la revista nigeriana Black Orpheus . Este fue fundado en 1957 por el académico alemán Ulli Beier , quien había estado enseñando en la Universidad de Ibadan desde 1950.

Soyinka recibió una beca de investigación Rockefeller de University College en Ibadan, su alma mater, para investigar el teatro africano, y regresó a Nigeria. Después de su quinto número (noviembre de 1959), Soyinka reemplazó a Jahnheinz Jahn para convertirse en coeditor del periódico literario Black Orpheus (su nombre deriva de un ensayo de 1948 de Jean-Paul Sartre , "Orphée Noir", publicado como prefacio de Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache , editado por Léopold Senghor ). Produjo su nueva sátira, Los juicios del hermano Jero en el comedor del Mellanby Hall del University College Ibadan, en abril de 1960. Ese año, su obra A Dance of The Forest , una mordaz crítica a las élites políticas de Nigeria, ganó un concurso que año como la obra oficial del Día de la Independencia de Nigeria . El 1 de octubre de 1960, se estrenó en Lagos cuando Nigeria celebró su soberanía. La obra satiriza a la naciente nación mostrando que el presente no es más una edad de oro que el pasado. También en 1960, Soyinka fundó "Nineteen-Sixty Masks", un conjunto de actores amateur al que dedicó un tiempo considerable durante los años siguientes.

Soyinka escribió la primera obra de larga duración producida en la televisión nigeriana. Titulada My Father's Burden y dirigida por Segun Olusola, la obra se presentó en la Western Nigeria Television (WNTV) el 6 de agosto de 1960. Soyinka publicó obras satirizando la " Emergencia " en la región occidental de Nigeria, ya que su tierra natal Yorùbá estaba cada vez más ocupada y controlado por el gobierno federal. Las tensiones políticas que surgieron de la reciente independencia poscolonial finalmente llevaron a un golpe militar y una guerra civil (1967-1970).

Con la beca Rockefeller, Soyinka compró un Land Rover y comenzó a viajar por todo el país como investigador en el Departamento de Lengua Inglesa del University College de Ibadan. En un ensayo del tiempo, ha criticado Leopold Senghor 's Négritude movimiento como un nostálgico y exaltación indiscriminada del pasado africano negro que ignora los posibles beneficios de la modernización. A menudo se le cita diciendo: "Un tigre no proclama su tigritud, se abalanza". Pero, de hecho, Soyinka escribió en un ensayo de 1960 para el Horn : "el duiker no pintará 'duiker' en su hermosa espalda para proclamar su duikeritude; lo reconocerá por su elegante salto". En La muerte y los jinetes del rey dice: "El elefante no arrastra ninguna cuerda; aún no ha sido coronado el rey que amarrará a un elefante".

En diciembre de 1962 se publicó el ensayo de Soyinka "Hacia un verdadero teatro". Comenzó a enseñar en el Departamento de Lengua Inglesa de la Universidad Obafemi Awolowo en Ifẹ . Discutió temas de actualidad con "négrophiles" y en varias ocasiones condenó abiertamente la censura gubernamental. A finales de 1963 , se estrenó su primer largometraje, Culture in Transition . En 1965, The Interpreters , "una novela compleja pero también vívidamente documental", fue publicada en Londres por André Deutsch .

Ese diciembre, junto con científicos y hombres de teatro, Soyinka fundó la Asociación de Drama de Nigeria. En 1964 también renunció a su cargo universitario, como protesta contra el comportamiento progubernamental impuesto por las autoridades. Unos meses más tarde, en 1965, fue arrestado por primera vez, acusado de asaltar una estación de radio a punta de pistola (como se describe en sus memorias de 2006 You Must Set Forth at Dawn ) y reemplazar la cinta de un discurso grabado por el primer ministro. de Nigeria occidental con una cinta diferente que contiene acusaciones de negligencia electoral. Soyinka fue liberada después de unos meses de encierro, como resultado de las protestas de la comunidad internacional de escritores. Este mismo año escribió dos piezas más dramáticas: Before the Blackout y la comedia Kongi's Harvest. También escribió The Detainee , una obra de radio para la BBC de Londres. Su obra The Road se estrenó en Londres en el Commonwealth Arts Festival, que se inauguró el 14 de septiembre de 1965 en el Theatre Royal . A finales de año, fue ascendido a director y profesor titular del Departamento de Lengua Inglesa de la Universidad de Lagos .

Los discursos políticos de Soyinka en ese momento criticaron el culto a la personalidad y la corrupción gubernamental en las dictaduras africanas. En abril de 1966, su obra Kongi's Harvest fue producida en resurgimiento en el Festival Mundial de Arte Negro en Dakar, Senegal . The Road fue galardonado con el Gran Premio. En junio de 1965, su obra The Trials of Brother Jero fue producida en The Lion and The Jewel para Hampstead Theatre Club en Londres, y en diciembre de 1966 The Lion and the Jewel se representó en el Royal Court Theatre .

Guerra civil y encarcelamiento

Después de convertirse en catedrática de teatro en la Universidad de Ibadan , Soyinka se volvió más activa políticamente. Tras el golpe militar de enero de 1966, se reunió secreta y extraoficialmente con el gobernador militar Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu en la ciudad de Enugu, en el sureste del país (agosto de 1967), para tratar de evitar la guerra civil . Como resultado, tuvo que esconderse.

Estuvo encarcelado durante 22 meses cuando se produjo la guerra civil entre el gobierno federal de Nigeria y los biafraneses . Aunque rechazó materiales como libros, bolígrafos y papel, todavía escribió una gran cantidad de poemas y notas criticando al gobierno nigeriano mientras estaba en prisión.

A pesar de su encarcelamiento, su obra The Lion and The Jewel fue producida en Accra , Ghana, en septiembre de 1967. En noviembre de ese año, The Trials of Brother Jero y The Strong Breed se produjeron en el Greenwich Mews Theatre de la ciudad de Nueva York. Soyinka también publicó una colección de su poesía, Idanre y otros poemas , que se inspiró en su visita al santuario de la deidad Yorùbá Ogun , a quien considera su deidad "compañera", espíritu afín y protector.

En 1968, la Negro Ensemble Company de Nueva York produjo Kongi's Harvest . Mientras aún estaba encarcelado, Soyinka tradujo del yoruba una novela fantástica de su compatriota DO Fagunwa , titulada El bosque de los mil demonios: la saga de un cazador .

Lanzamiento y producción literaria

En octubre de 1969, cuando terminó la guerra civil, se proclamó la amnistía y se liberaron a Soyinka y otros presos políticos. Durante los primeros meses después de su liberación, Soyinka se quedó en la granja de un amigo en el sur de Francia, donde buscó la soledad. Escribió Las bacantes de Eurípides (1969), una reelaboración del mito de Penteo . Pronto publicó en Londres un libro de poesía, Poems from Prison . Al final del año, regresó a su oficina como Presidente de Drama en Ibadan.

En 1970, produjo la obra Kongi's Harvest , al tiempo que la adaptaba como película del mismo título. En junio de 1970, terminó otra obra, titulada Madmen and Specialists . Junto al grupo de 15 actores de la Ibadan University Theatre Art Company, realizó un viaje a Estados Unidos, al Eugene O'Neill Memorial Theatre Center en Waterford , Connecticut, donde se estrenó su última obra. Les dio a todos experiencia con la producción teatral en otro país de habla inglesa.

En 1971, se publicó su colección de poesía A Shuttle in the Crypt . Madmen and Specialists se produjo en Ibadan ese año. Soyinka viajó a París para asumir el papel principal de Patrice Lumumba , el primer primer ministro asesinado de la República del Congo , en la producción de Murderous Angels .

En abril de 1971, preocupado por la situación política en Nigeria, Soyinka renunció a sus funciones en la Universidad de Ibadan y comenzó años de exilio voluntario. En julio, en París, se representaron extractos de su conocida obra La danza de los bosques .

En 1972, su novela Season of Anomy y su Collected Plays fueron publicados por Oxford University Press . Ese año también se publicó su poderosa obra autobiográfica The Man Died , una colección de notas de la prisión. La Universidad de Leeds le concedió un doctorado Honoris Causa en 1973. En el mismo año, el National Theatre de Londres encargó y estrenó la obra Las bacantes de Eurípides , y sus obras Camwood on the Leaves y Jero's Metamorphosis también se publicaron por primera vez. De 1973 a 1975, Soyinka dedicó un tiempo a estudios científicos. Pasó un año como miembro visitante en Churchill College , Cambridge University 1973-1974 y escribió Death and the King's Horseman , que tuvo su primera lectura en Churchill College (a la que asistieron Dapo Ladimeji y Skip Gates ), y dio una serie de conferencias en varias universidades europeas.

En 1974, Oxford University Press publicó su Collected Plays, Volume II . En 1975 Soyinka fue ascendido al puesto de editor de Transition , una revista con sede en Accra , la capital de Ghana , donde se mudó durante algún tiempo. Usó sus columnas en Transición para criticar a los "negrophiles" (por ejemplo, su artículo "Neo-Tarzanism: The Poetics of Pseudo-Transition") y regímenes militares. Protestó contra la junta militar de Idi Amin en Uganda. Después del cambio político en Nigeria y la subversión del régimen militar de Gowon en 1975, Soyinka regresó a su tierra natal y reasumió su cargo como Catedrático de Literatura Comparada en la Universidad de Ife .

En 1976 publicó su colección de poesía Ogun Abibiman , así como una colección de ensayos titulada Mito, literatura y el mundo africano . En estos, Soyinka explora la génesis del misticismo en el teatro africano y, utilizando ejemplos de la literatura europea y africana, compara y contrasta las culturas. Dio una serie de conferencias como invitado en el Instituto de Estudios Africanos de la Universidad de Ghana en Legon . En octubre se presentó en Dakar la versión francesa de La danza de los bosques , mientras que en Ife se estrenó su obra La muerte y El jinete del rey .

En 1977, Opera Wọnyọsi , su adaptación de Bertolt Brecht 's La ópera de cuatro cuartos , fue puesta en escena en Ibadan. En 1979 dirigió y actuó en el drama de Jon Blair y Norman Fenton The Biko Inquest , una obra basada en la vida de Steve Biko , un estudiante sudafricano y activista de derechos humanos que fue asesinado a golpes por las fuerzas policiales del apartheid . En 1981 Soyinka publicó su obra autobiográfica Aké: The Years of Childhood , que ganó un premio Anisfield-Wolf Book en 1983 .

Soyinka fundó otro grupo teatral llamado Guerrilla Unit. Su objetivo era trabajar con las comunidades locales en el análisis de sus problemas y expresar algunas de sus quejas en bocetos dramáticos. En 1983, su obra Requiem for a Futurologist tuvo su primera representación en la Universidad de Ife. En julio, uno de sus proyectos musicales, Unlimited Liability Company, publicó un disco de larga duración titulado I Love My Country , en el que varios destacados músicos nigerianos tocaron canciones compuestas por Soyinka. En 1984 dirigió la película Blues for a Prodigal , que se proyectó en la Universidad de Ife. Su A Play of Giants se produjo el mismo año.

Durante los años 1975-1984, Soyinka fue más activa políticamente. En la Universidad de Ife, sus funciones administrativas incluían la seguridad de la vía pública. Criticó la corrupción en el gobierno del presidente electo democráticamente Shehu Shagari . Cuando fue reemplazado por el general del ejército Muhammadu Buhari , Soyinka a menudo estaba en desacuerdo con los militares. En 1984, un tribunal nigeriano prohibió su libro de 1972 The Man Died: Prison Notes . En 1985, Rex Collings publicó en Londres su obra Requiem for a Futurologist .

Desde 1986

Soyinka recibió el Premio Nobel de Literatura en 1986, convirtiéndose en el primer premio africano. Fue descrito como alguien "que en una amplia perspectiva cultural y con tintes poéticos modela el drama de la existencia". Reed Way Dasenbrock escribe que la concesión del Premio Nobel de Literatura a Soyinka "probablemente resultará bastante controvertida y completamente merecida". También señala que "es el primer premio Nobel que se otorga a un escritor africano oa cualquier escritor de las 'nuevas literaturas' en inglés que han surgido en las antiguas colonias del Imperio Británico". Su discurso de aceptación del Nobel, "Este pasado debe abordar su presente", estuvo dedicado al luchador por la libertad sudafricano Nelson Mandela . El discurso de Soyinka fue una crítica abierta del apartheid y la política de segregación racial impuesta a la mayoría por el gobierno nacionalista sudafricano. En 1986 recibió el Premio Agip de Literatura.

En 1988, se publicó su colección de poemas La tierra de Mandela y otros poemas , mientras que en Nigeria apareció otra colección de ensayos titulada Arte, diálogo y indignación: ensayos sobre literatura y cultura . Ese mismo año, Soyinka aceptó el puesto de profesora de estudios africanos y teatro en la Universidad de Cornell . En 1990 , apareció una tercera novela, inspirada en el círculo intelectual de su padre, Isara: A Voyage Around Essay . En julio de 1991 el Servicio Africano de la BBC transmitió su obra radiofónica A Scourge of Hyacinths , y al año siguiente (1992) en Siena (Italia), se estrenó su obra From Zia with Love . Ambas obras son parodias políticas muy amargas, basadas en hechos que tuvieron lugar en Nigeria en los años ochenta. En 1993 Soyinka recibió un doctorado honoris causa de la Universidad de Harvard . Al año siguiente apareció otra parte de su autobiografía: Ibadan : The Penkelemes Years (A Memoir: 1946-1965) . Al año siguiente se publicó su obra The Beatification of Area Boy . En octubre de 1994, fue nombrado Embajador de Buena Voluntad de la UNESCO para la Promoción de la cultura africana, los derechos humanos, la libertad de expresión, los medios de comunicación y las comunicaciones.

En noviembre de 1994, Soyinka huyó de Nigeria a través de la frontera con Benin y luego a Estados Unidos. En 1996 se publicó por primera vez su libro The Open Sore of a Continent: A Personal Narrative of the Nigerian Crisis . En 1997 fue acusado de traición por el gobierno del general Sani Abacha . El Parlamento Internacional de Escritores (IPW) se estableció en 1993 para brindar apoyo a los escritores víctimas de persecución. Soyinka se convirtió en el segundo presidente de la organización de 1997 a 2000. En 1999 se publicó un nuevo volumen de poemas de Soyinka, titulado Outsiders . Ese mismo año, una obra de teatro encargada por la BBC llamada Document of Identity salió al aire en BBC Radio 3 , contando la historia ligeramente ficticia de los problemas que encontró la familia de su hija durante una escala en Gran Bretaña cuando huyeron de Nigeria a los Estados Unidos en 1997; su bebé nació prematuramente en Londres y se convirtió en apátrida.

La obra de Soyinka King Baabu se estrenó en Lagos en 2001, una sátira política sobre el tema de la dictadura africana. En 2002, Methuen publicó una colección de sus poemas titulada Samarcanda y otros mercados que he conocido . En abril de 2006, Random House publicó sus memorias You Must Set Forth at Dawn . En 2006, canceló su discurso de apertura para la ceremonia anual de premios SEA Write en Bangkok para protestar por el exitoso golpe de Estado del ejército tailandés contra el gobierno .

En abril de 2007, Soyinka pidió la cancelación de las elecciones presidenciales de Nigeria celebradas dos semanas antes, plagadas de fraude y violencia generalizados. A raíz del intento de atentado con bomba en un vuelo de Northwest Airlines a los Estados Unidos por un estudiante nigeriano que se había radicalizado en Gran Bretaña, Soyinka cuestionó la lógica social del gobierno británico al permitir que todas las religiones proselitizaran abiertamente su fe, afirmando que era ser abusado por fundamentalistas religiosos, convirtiendo así a Inglaterra en, en su opinión, un pozo negro para la cría del extremismo. Apoyó la libertad de culto, pero advirtió contra las consecuencias de la falta de lógica de permitir que las religiones prediquen la violencia apocalíptica.

En agosto de 2014, Soyinka pronunció una grabación de su discurso "De Chibok con amor" al Congreso Humanista Mundial en Oxford , organizado por la Unión Internacional Humanista y Ética y la Asociación Humanista Británica . El tema del Congreso fue Libertad de pensamiento y expresión: forjando una ilustración del siglo XXI . Fue galardonado con el Premio Humanista Internacional 2014 . Se desempeñó como académico residente en el Instituto de Asuntos Afroamericanos de la Universidad de Nueva York .

Soyinka se opone a permitir a los pastores fulani la posibilidad de pastar su ganado en terrenos abiertos en el sur de Nigeria, dominada por los cristianos, y cree que estos pastores deberían ser declarados terroristas para permitir la restricción de sus movimientos.

Septiembre de 2021 vio la publicación de Crónicas de la tierra de las personas más felices de la Tierra , la primera novela de Soyinka en casi 50 años, descrita en el Financial Times como "una mirada brutalmente satírica al poder y la corrupción en Nigeria, contada en forma de un whodunnit involucrando a tres amigos de la universidad ". Al revisar el libro en The Guardian , Ben Okri dijo: "Es la mayor novela de Soyinka, su venganza contra las locuras de la clase dominante de la nación y una de las crónicas más impactantes de una nación africana en el siglo XXI. Debería ser ampliamente leído . "

Vida personal

Soyinka se ha casado tres veces y se ha divorciado dos veces. Tiene hijos de sus tres matrimonios. Su primer matrimonio fue en 1958 con la fallecida escritora británica Barbara Dixon, a quien conoció en la Universidad de Leeds en la década de 1950. Barbara era la madre de su primer hijo, Olaokun . Su segundo matrimonio fue en 1963 con el bibliotecario nigeriano Olaide Idowu, con quien tuvo tres hijas - Moremi, Iyetade (fallecida), Peyibomi - y un segundo hijo, Ilemakin. Soyinka se casó con Folake Doherty en 1989.

En 2014, reveló su batalla contra el cáncer de próstata .

Legado y honores

La serie de conferencias anuales Wole Soyinka se fundó en 1994 y "está dedicada a honrar a uno de los íconos literarios más destacados y perdurables de Nigeria y África: el profesor Wole Soyinka". Está organizado por la Asociación Nacional de Seadogs (Pyrates Confraternity) , cuya organización Soyinka con otros seis estudiantes fundada en 1952 en el entonces University College Ibadan .

En 2011, la Biblioteca de Investigación y Centro Cultural de la Herencia Africana construyó un enclave de escritores en su honor. Se encuentra en Adeyipo Village, área de gobierno local de Lagelu , Ibadan, estado de Oyo , Nigeria. El enclave incluye un Programa de Escritores en Residencia que permite a los escritores permanecer durante un período de dos, tres o seis meses, participando en una escritura creativa seria. En 2013, visitó el foso de Benin como representante de la UNESCO en reconocimiento al proyecto de las siete maravillas de Naija. Actualmente es el consultor del Festival de la Herencia Negra de Lagos , y el estado de Lagos lo considera como la única persona que podría llevar a la gente los propósitos y objetivos del Festival. Fue nombrado patrocinador de Humanists UK en 2020.

En 2014, la colección Crucible of the Ages: Essays in Honor of Wole Soyinka at 80 , editada por Ivor Agyeman-Duah y Ogochwuku Promise, fue publicada por Bookcraft en Nigeria y Ayebia Clarke Publishing en el Reino Unido, con tributos y contribuciones de Nadine Gordimer. , Toni Morrison , Ama Ata Aidoo , Ngugi wa Thiong'o , Henry Louis Gates, Jr , Margaret Busby , Kwame Anthony Appiah , Ali Mazrui , Sefi Atta y otros.

En 2018, Henry Louis Gates, Jr tuiteó que el cineasta y escritor nigeriano Onyeka Nwelue lo visitó en Harvard y estaba haciendo un documental sobre Wole Soyinka. Como parte de los esfuerzos para conmemorar su 84 cumpleaños, se publicó una colección de poemas titulada 84 Delicious Bottles of Wine para Wole Soyinka, editada por Onyeka Nwelue y Odega Shawa. Entre los colaboradores notables se encontraba Adamu Usman Garko, ensayista, poeta y escritor adolescente galardonado.

• 1973: Doctor Honoris Causa Litt., Universidad de Leeds
• 1973-1974: Becario en el extranjero, Churchill College, Cambridge
• 1983: elegido miembro honorario de la Royal Society of Literature
• 1983: Premio Anisfield-Wolf Book , Estados Unidos
• 1986: Premio Nobel de Literatura
• 1986: Premio Agip de Literatura
• 1986: Comendador de la Orden de la República Federal (CFR).
• 1990: Medalla Benson de la Royal Society of Literature
• 1993: Doctorado honoris causa, Universidad de Harvard
• 2002: beca honoraria, SOAS
• 2005: Doctorado honoris causa, Universidad de Princeton
• 2005: Oba Alake del clan Egba de Yorubaland le otorgó el título de cacique de los Akinlatun de Egbaland . Soyinka se convirtió en un aristócrata tribal a través de esto, con el derecho de usar el título yoruba Oloye como un honorífico pre-nominal .
• 2009: Premio Golden Plate de la Academia Estadounidense de Logros presentado por el miembro del Consejo de Premios, el Arzobispo Desmond Tutu en una ceremonia de entrega de premios en la Catedral de San Jorge en Ciudad del Cabo, Sudáfrica.
• 2013: Premio Anisfield-Wolf Book Award , Lifetime Achievement, Estados Unidos
• 2014: Premio Humanista Internacional
• 2017: se une a la Universidad de Johannesburgo , Sudáfrica, como profesor visitante distinguido en la Facultad de Humanidades
• 2017: "Premio Especial" del Premio Europa de Teatro
• 2018: La Universidad de Ibadan cambió el nombre de su teatro de artes a Wole Soyinka Theatre.
• 2018: Doctorado Honoris Causa en Letras, Universidad Federal de Agricultura, Abeokuta (FUNAAB).

Obras

Trabajos académicos sobre sus escritos

• Osisanwo, Ayo y Muideen Adekunle. "Las expresiones de la conciencia política en Wole Soyinka de Alapata Apata y Femi Osofisan 's Morountodun : Un Pragma-estilística Análisis". Ibadan Journal of English Studies 7 (2011): 521–542.

Ver también

• Literatura nigeriana
• Lista de escritores del siglo XX
• Lista de escritores africanos
• Premios Nobel negros
• Premio Wole Soyinka de Literatura en África
• Lista de escritores nigerianos

Notas

Referencias

Otras lecturas

• James Gibbs (1980). Perspectiva crítica sobre Wole Soyinka (Perspectivas críticas) . Prensa de los tres continentes. ISBN 978-0-914478-49-2.
• James Gibbs (1986). Wole Soyinka . Basingstoke: Macmillan. ISBN 9780333305287.
• Eldred Jones (1987). La escritura de Wole Soyinka . Heinemann. ISBN 978-0-435080-21-1.
• M. Rajeshwar (1990). Novelas de Wole Soyinka . Stosius Inc / División de Libros de Adviento. ISBN 978-8-185218-21-2.
• Derek Wright (1996). Wole Soyinka: vida, obra y crítica . York Press. ISBN 978-1-896761-01-5.
• Gerd Meuer (2008). Viajes alrededor y con Kongi - medio siglo en la carretera con Wole Soyinka: un libro panafricano o panafricano . Reche. ISBN 978-3-929566-73-4.
• Bankole Olayebi (2004), WS: A Life in Full , Bookcraft; biografía de Soyinka.
• Ilori, Oluwakemi Atanda (2016), The Theatre of Wole Soyinka: Inside the Liminal World of Myth, Ritual and Postcoloniality. Tesis doctoral, Universidad de Leeds.
• Mpalive-Hangson Msiska (2007), Identidad poscolonial en Wole Soyinka (Cross / Cultures 93). Amsterdam-Nueva York, NY: Ediciones Rodopi BV ISBN  978-9042022584
• Yemi D. Ogunyemi (2009), La filosofía literaria / política de Wole Soyinka (PublishAmerica). ISBN  1-60836-463-1
• Yemi D. Ogunyemi (2017), El arte estético y moral de Wole Soyinka (Academica Press, Londres-Washington). ISBN  978-1-68053-034-6
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enlaces externos

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