William Franke (filósofo) - William Franke (philosopher)
William Franke es un académico y filósofo estadounidense, profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Vanderbilt (anteriormente y concomitantemente Profesor Catedrático y Jefe de Filosofía y Religiones en la Universidad de Macao , 2013-2016). Su principal exposición de su pensamiento filosófico es A Philosophy of the Unsayable (2014), un libro que se detiene en los límites del lenguaje para abrir el pensamiento a lo inconcebible. Sobre esta base, los discursos del mito, el misticismo, la metafísica y las artes adquieren tipos de significado nuevos y previamente insospechados. Este libro es objeto de un Syndicate Forum y de un volumen colectivo de ensayos de diversas manos en la serie “Palgrave Frontiers in Philosophy of Religion”: Contemporary Debates in Negative Theology and Philosophy . La filosofía apofática de Franke se basa en sus dos volúmenes Sobre lo que no se puede decir: discursos apofáticos en filosofía, religión, literatura y artes (2007), que reconstruye en los márgenes de la filosofía una contratradición al pensamiento y la cultura del Logos. Franke extiende esta filosofía en una dirección intercultural, entrando en el campo de la filosofía comparada, con Caminos apofáticos de Europa a China: Regiones sin fronteras. En Sobre la universalidad de lo que no es: el giro apofático en el pensamiento crítico, Franke aboga por la aplicación del pensamiento apofático en una variedad de campos y disciplinas como clave para alcanzar un entendimiento mutuo pacífico en un mundo multicultural dividido por conflictos raciales y de género, antagonismos y rivalidades nacionales y regionales.
Biografía
Franke tiene títulos en filosofía y teología de Williams College y la Universidad de Oxford y en literatura comparada de UC Berkeley y Stanford (Ph.D.1991). Da conferencias y enseña en inglés, alemán, francés e italiano. Es investigador asociado de Alexander von Humboldt-Stiftung y miembro senior del Instituto Internacional de Hermenéutica (IIH). Ha sido Catedrático Distinguido Fulbright de la Universidad de Salzburgo en Teología Intercultural y Estudio de Religiones. Es miembro de "HolyLit: Religion and Literature", de la Freie Universität Berlin y de la Universidad de Harvard y ha sido miembro del Consejo Ejecutivo de la Sociedad Dante por elección general de la Sociedad Dante de América.
Trabaja
El trabajo filosófico de Franke se entrelaza con su producción como teórico de la literatura comparada. Su enfoque interdisciplinario se centra en la Divina Comedia de Dante leída como revelación teológica en lenguaje poético. Su libro Dante's Interpretive Journey (1996) construye una interpretación de la Comedia en diálogo con la teoría hermenéutica alemana (Heidegger, Gadamer, Fuchs, Ebeling, Bultmann). La secuela, Dante y el sentido de la transgresión: la transgresión del signo (2012), la complementa poniendo la Comedia en diálogo con el pensamiento francés contemporáneo de la diferencia (Bataille, Blanchot, Barthes, Levinas, Derrida). Al usar los instrumentos de la teoría literaria contemporánea para leer el poema de Dante, estos libros también aprovechan la visión teológica medieval de Dante para nivelar las críticas contra el pensamiento moderno que olvida sus fundamentos en fuentes que trascienden la justificación racional y solo pueden ser imaginadas.
La obra de Franke de crítica especulativa impulsada por la reflexión filosófica se configura en una poética integral de la revelación que comienza con Poesía y Apocalipsis: Revelaciones teológicas del lenguaje poético (2009). Esto implica una construcción de la tradición épica cristiana que se extiende hacia atrás desde James Joyce hasta los textos fuente esenciales de Dante en la antigüedad y la Edad Media con The Revelation of Imagination: From the Bible and Homer through Virgil and Augustine to Dante (2015). Moviéndose en la dirección opuesta, Secular Scriptures: Modern Theological Poetics in the Wake of Dante (2016) rastrea la herencia de la visión teológica de Dante hacia la era moderna de la poesía profética y la poética secularizada. Estas intervenciones críticas son al mismo tiempo usos teóricos de la literatura para abordar algunos de los principales problemas intelectuales de nuestro tiempo, comenzando por el estatus del conocimiento como ciencia y como revelación.
Franke ha publicado más de cien ensayos y artículos de interpretaciones filosóficas y teológicas de la literatura que van desde los profetas bíblicos y poetas clásicos hasta Shakespeare y Milton, Dickinson, Baudelaire , Edmond Jabès y Paul Celan . Estos ensayos tratan también temas teóricos como la lógica dialéctica y deconstructiva, la retórica figurativa, el psicoanálisis como hermenéutica de la subjetividad, la razón crítica possecular y la teoría cultural tras la muerte de Dios. Los de una inclinación más literaria-crítica incluyen intervenciones sobre el debate canónico, la literatura mundial, la ética poscolonial y las (no) identidades posmodernas.
Bibliografía
- La Vita Nuova de Dante y el Nuevo Testamento: hermenéutica y poética de la Revelación. Cambridge: Cambridge University Press, 2021 (299 + xix páginas)
- La visión divina del Paradiso de Dante: la metafísica de la representación. Cambridge: Cambridge University Press, 2021 (304 + xx páginas)
- Sobre la universalidad de lo que no es: el giro apofático del pensamiento crítico. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2020 (450 páginas)
- Una teología de la literatura: la Biblia como revelación en la tradición de las humanidades. Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers, 2017. Serie Cascade Companions, Cascade Books Imprint (104 + ix páginas)
- Caminos apofáticos de Europa a China: Regiones sin fronteras. Albany: State University of New York Press, 2018. Serie sobre filosofía y cultura chinas, editada por Roger Ames (270 páginas)
- Escrituras seculares: poética teológica moderna a raíz de Dante. Columbus: Ohio State University Press: 2016 (256 + xii páginas) Serie de literatura, religión y estudios postseculares, editado por Lori Branch
- La revelación de la imaginación: desde la Biblia y Homero pasando por Virgilio y Agustín hasta Dante. Evanston: Northwestern University Press, 2015 (424 + xii páginas)
- Una filosofía de lo indecible. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2014 (384 + viii páginas)
- Dante y el sentido de la transgresión: 'La transgresión del signo'. Londres y Nueva York: Continuum [Bloomsbury Academic], 2013. New Directions in Religion and Literature Series, editado por Mark Knight y Emma Mason (200 + xv páginas)
- Poesía y Apocalipsis: Revelaciones teológicas del lenguaje poético. Stanford: Stanford University Press: 2009 (211 + xiv páginas). Traducido al alemán como: Dichtung und Apokalypse: Theologische Erschliessungen der dichterischen Sprache. Aus dem Amerikanischen von Ursula Liebing und Michael Sonntag. Salzburger Theologische Studien Band 39 (Interkulturell 6) Innsbruck: Tyrolia Verlag, 2011 (216 páginas)
- Sobre lo que no se puede decir: discursos apofáticos en filosofía, religión, literatura y artes. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 2007. Editado con ensayos teóricos y críticos de William Franke. Vol. I: Formulaciones clásicas (401 + xi páginas); Vol. II: Transformaciones modernas y contemporáneas (480 + viii páginas)
- El viaje interpretativo de Dante. Chicago: University of Chicago Press, 1996 (242 + xi páginas) Serie Religión y posmodernismo, editada por Mark C. Taylor
- Trascendencia, inmanencia y filosofía intercultural. Editado por Nahum Brown y William Franke. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2016.