Croatas blancos - White Croats

Territorio europeo habitado por eslavos occidentales y eslavos orientales alrededor del 700-850 d.C.

Los croatas blancos ( croata : Bijeli Hrvati ; polaco : Biali Chorwaci ; checo : Bílí Chorvati ; ucraniano : Білі хорвати , romanizadoBili khorvaty ), o simplemente conocidos como croatas , eran un grupo de tribus eslavas tempranas que vivían entre otros eslavos occidentales y orientales. tribus en el área de la actual Pequeña Polonia , Galicia (al norte de los Cárpatos ), Ucrania occidental y Bohemia del noreste . Fueron documentados principalmente por autores medievales extranjeros y lograron preservar su nombre étnico hasta principios del siglo XX, principalmente en la Pequeña Polonia. Se considera que fueron asimilados a las etnias checa , polaca y ucraniana , y son uno de los predecesores del pueblo ruso . En el siglo VII, algunos croatas blancos emigraron de su tierra natal, la Croacia blanca , al territorio de la actual Croacia en el sudeste de Europa a lo largo del mar Adriático , formando los antepasados ​​del grupo étnico croata eslavo del sur .

Etimología

Tabletas Tanais B que contienen el nombre Χοροάθος (Horoáthos).
Mapa ptolemaico de Scythia , 1598. Los Horinei se mencionan a continuación Amazonas .

En general, se cree que el etnónimo croata - Hrvat , Horvat y Harvat - etimológicamente no es de origen eslavo, sino un préstamo de las lenguas iraníes . Según la teoría más plausible de Max Vasmer , se deriva de * (fšu-) haurvatā- (guardián del ganado), más correctamente proto-osetio / alaniano * xurvæt- o * xurvāt- , en el sentido de "uno que guarda" ( "guardián, protector").

Se considera que el etnónimo se atestigua por primera vez en los antropónimos Horoúathos, Horoáthos y Horóathos en las dos Tablas de Tanais , encontradas en la colonia griega de Tanais a orillas del Mar de Azov a finales del siglo II y principios del III d.C., en ese momento. cuando la colonia estaba rodeada por sármatas de habla iraní . Sin embargo, la aceptación de cualquier etimología no eslava es problemática porque implica una relación de etnogénesis con el grupo étnico específico. No se menciona una tribu iraní llamada Horoat en las fuentes históricas, pero no era raro que las tribus eslavas obtuvieran sus nombres tribales de los antropónimos de sus antepasados ​​y jefes de la tribu, como en el caso de los checos , Dulebes , Radimichs. y Vyatichi .

Cualquier mención de los croatas antes del siglo IX es incierta, y hubo varios intentos imprecisos de rastrear; Struhates , Auhates y Krobyzoi por Herodoto , Horites por Orosius en 418 d.C., y Harus (forma original Hrws , algunos leen Hrwts ; Hros , Hrus ) en el Mar de Azov , cerca de las míticas Amazonas , mencionadas por Zacharias Rhetor en 550 d.C. . El Hroš Algunos se relacionan con el etnónimo de la gente Rus' . La distribución del etnónimo croata en forma de topónimos en los siglos posteriores se considera poco accidental porque está relacionada con las migraciones eslavas a Europa Central y del Sur .

El epíteto "blanco" para los croatas y su tierra natal está relacionado con el uso de colores para direcciones cardinales entre la gente de Eurasia. Es decir, significaba "croatas occidentales" o "croatas del norte", en comparación con las tierras donde vivían antes. El epíteto "grande" significaba una patria "vieja, antigua" o "antigua", para los croatas cuando eran recién llegados a la provincia romana de Dalmacia .

Aunque las tribus croatas medievales tempranas en la beca a menudo se denominan croatas blancos, existe una disputa académica sobre si es un término correcto, ya que algunos eruditos diferencian las tribus según regiones separadas y que el término implica solo a los croatas medievales que vivían en Europa Central. .

Origen

Las primeras tribus iraníes que vivieron a orillas del mar de Azov fueron los escitas , que llegaron allí c. Siglo VII a. C. Alrededor del siglo VI a. C., los sármatas comenzaron su migración hacia el oeste, subordinando gradualmente a los escitas en el siglo II a. C. Durante este período hubo un contacto cultural y lingüístico sustancial entre los primeros eslavos e iraníes , y en este entorno se formaron los Antes . Antes eran personas eslavas que vivieron en esa zona y al oeste entre Dniéster y Dnieper desde el siglo IV hasta el siglo VII. Se cree que los croatas eran parte de la política tribal Antes que emigró a Galicia en los siglos III-IV, bajo la presión de los hunos y los godos invasores .

Se argumenta que vivieron allí hasta que los Antes fueron atacados por los ávaros de Panonia en 560, y la política fue finalmente destruida en 602 por los mismos ávaros. Esto resultó en la ruptura de la unidad tribal croata en varios grupos, en Prykarpattia ( Ucrania occidental ), Silesia y el curso inferior del río Vístula ( Polonia Menor ) y el este de la República Checa . Por tanto, la migración de los primeros croatas a Dalmacia (durante el reinado de Heraclio 610-641) puede verse como una continuación de la guerra anterior entre los antes y los ávaros. De manera similar, en su síntesis de obras sobre los primeros croatas, independientemente de la etimología iraní o eslava de su nombre, Henryk Łowmiański concluyó que la tribu se formó a fines del siglo III y no más tarde del siglo V en la Pequeña Polonia, durante la cima de los hunos y su líder Atila .

Existe una disputa entre los eruditos eslavos sobre si los croatas eran de origen iranoalánico , eslavo occidental o eslavo oriental. Algunos eruditos, lingüística y arqueológicamente, también trazan paralelismos entre croatas y eslavos con los Carpi , que anteriormente vivían en el territorio de los Cárpatos. Si los primeros croatas eran eslavos que habían tomado un nombre de origen iraní, o si estaban gobernados por una élite sármata y eran sármatas eslavizados, no se puede resolver, pero se considera que llegaron como pueblo eslavo cuando entraron en los Balcanes. No se puede excluir por completo la posibilidad de que haya elementos irano-sarmatianos entre, o influencias sobre, la etnogénesis croata temprana. La disputa sobre la afiliación con los eslavos occidentales y orientales también se disputa por motivos lingüísticos porque los eslavos del sur son lingüísticamente más cercanos a los eslavos orientales.

Historia

Edad media

La gama de cerámicas eslavas de la cultura Praga-Penkovka marcada en negro, todos los etnónimos conocidos de croatas se encuentran dentro de esta área. Las posibles rutas de migración de los croatas se indican con flechas, según VV Sedov (1979).
La presunta ubicación de las tribus croatas (azul, amarillo) en la actual República Checa durante el siglo X, según VV Sedov (2002).

Nestor el cronista en su Crónica primaria (siglo XII) menciona a los croatas blancos, llamándolos Horvate Belii o Hrovate Belii , el nombre depende de a qué manuscrito suyo se haga referencia:

" Durante un largo período, los eslavos se establecieron junto al Danubio , donde ahora se encuentran las tierras húngaras y búlgaras . De entre estos eslavos, los partidos se dispersaron por todo el país y fueron conocidos por nombres apropiados, según los lugares donde se establecieron. Así, algunos vinieron y se establecieron junto al río Morava , y fueron llamados moravos , mientras que otros fueron llamados checos . Entre estos mismos eslavos se incluyen los croatas blancos, los serbios y los carintios . Porque cuando los vlakhs (romanos) atacaron a los eslavos del Danubio, se establecieron entre ellos, y les hicieron violencia, estos últimos vinieron y establecieron sus hogares junto al Vístula , y luego fueron llamados Lyakhs . De estos mismos Lyakhs algunos fueron llamados Polyanianos , algunos Lutichianos , algunos Mazovians , y aún otros Pomorianos ".

La mayor parte de lo que se conoce sobre la historia temprana de los croatas blancos proviene del trabajo del emperador bizantino Constantino VII , De Administrando Imperio (siglo X). En el capítulo 30, "La historia de la provincia de Dalmacia", Constantino escribió:

" Los croatas en ese momento vivían más allá de Bagibareia , donde ahora están los Belocroats. De ellos se separó una familia, a saber, de cinco hermanos, Kloukas y Lobelos y Kosentzis y Mouchlo y Chrobatos, y dos hermanas, Touga y Bouga, que vinieron con su gente a Dalmacia y encontraron esta tierra bajo el dominio de los ávaros. Después de haber luchado entre sí durante algunos años, los croatas prevalecieron y mataron a algunos de los ávaros y al resto se vieron obligados a someterse a ellos ... los croatas se quedaron cerca de Francia, y ahora se llaman Belocroats, es decir, los croatas blancos, y tienen su propio arconte; están sujetos a Otto , el gran rey de Francia, que también es Sajonia, y no están bautizados y se casan entre ellos. y son amistosos con los turcos. De los croatas que vinieron a Dalmacia, una parte se separó y tomó el gobierno de Illyricum y Pannonia . Ellos también tenían un arconte independiente, que mantendría contacto amistoso, aunque solo a través de enviados, con el arconte de Croacia ... Desde t En ese tiempo permanecieron independientes y autónomos, y pidieron a Roma el santo bautismo, y los obispos fueron enviados y bautizados en tiempo de su Arconte Porinos ".

En el capítulo 13 anterior, que describía a los francos vecinos húngaros al oeste, a los pechenegos al norte y a los moravos al sur, también se menciona que "al otro lado de las montañas, los croatas son vecinos de los turcos". se mencionan los pechenegos al norte mientras que en el siglo 40 los croatas se mencionan como los vecinos del sur de los húngaros, el relato tiene un significado incierto, pero probablemente se refiere a los croatas que viven "al otro lado" de los Cárpatos . A partir del capítulo 30 se puede observar que los croatas vivían "más allá de Baviera" en el sentido oriental de la misma porque la fuente era de origen occidental. Podrían haber sido los vecinos de los francos ya en 846 o 869 cuando Bohemia estaba bajo el control del este de Francia. Otto I gobernó a los moravos sólo desde el 950, y los croatas blancos también formaron parte del estado de Moravia, al menos desde el 929. György Györffy argumentó que los croatas blancos eran aliados de los húngaros (turcos). Una historia similar al capítulo 30 se menciona en la obra de Tomás el archidiácono , Historia Salonitana (siglo XIII), donde relata cómo siete u ocho tribus de nobles, a quienes llamó lingones , llegaron de Polonia y se establecieron en Croacia bajo el liderazgo de Totila. . Según el archidiácono, se les llamaba godos , pero también eslavos, según los nombres personales de los que venían de Polonia o de tierras checas. Algunos eruditos consideran que Lingones es una distorsión del nombre de la tribu polaca de lendianos . La fiabilidad de la reclamación añade la tradición oral grabada de Michael de Zahumlje de DAI que sus familiares se origina a partir de los habitantes no bautizados del río Vístula llama como Litziki , identificado con Widukindo 's Licicaviki , refiriéndose también a las Lendians ( Lyakhs ). Según Tibor Živković , el área del Vístula donde se originaron los antepasados ​​de Miguel de Zahumlje era el lugar donde se esperaría a los croatas blancos. En el capítulo 31, "De los croatas y del país en el que ahora habitan", Constantine escribió:

" Estos mismos croatas llegaron como refugiados al emperador de Romaioi Heraclius antes de que los serbios llegaran como refugiados al mismo emperador Heraclius, en ese momento cuando los ávaros habían luchado y expulsado de esas partes a los romani ... Ahora, por orden de el emperador Heraclio, estos mismos croatas lucharon y expulsó a los ávaros de esas partes, y, por mandato de Heraclio el emperador que se estableció en ese mismo país de los ávaros, donde ahora habitan. estos mismos croatas tenían el padre de Porga por su arconte en ese momento ... (Debe saberse) que la antigua Croacia, también llamada "blanca", todavía no está bautizada hasta el día de hoy, al igual que sus vecinos serbios. Reúnen menos jinetes y menos a pie que la Croacia bautizada, porque están constantemente saqueados por los francos y los turcos y pechenegos . Tampoco tienen ya sea sagēnai o kondourai o buques mercantes, porque viven lejos de mar, sino que toma 30 días de viaje desde el lugar en el que viven al mar el. mar al que bajan a los 30 días, es lo que se llama oscuridad ”.

Según el capítulo 31, los pechenegos y los húngaros eran vecinos de los croatas blancos al este en la segunda mitad del siglo IX. En ese tiempo, los francos saquearon Moravia, y la Croacia Blanca probablemente formaba parte de la Gran Moravia . Es de destacar que en ambos capítulos se señala que son paganos "no bautizados" , una descripción que solo se usa adicionalmente para los moravos y los serbios blancos . Tal información probablemente provino de una fuente oriental porque la afiliación religiosa particular era de interés para los jázaros , así como para los historiadores y exploradores árabes que los registraron cuidadosamente. Algunos estudiosos creen que esto es una referencia al Mar Báltico , sin embargo, lo más probable es una referencia al Mar Negro porque en DAI no hay ninguna referencia al Mar Báltico, el capítulo tiene información que generalmente se encuentra en fuentes árabes del siglo X como Al-Masudi. , el Mar Negro era de mayor interés para los comerciantes orientales y el Imperio Bizantino, su nombre persa "Mar Oscuro" ( axšaēna- ) ya era bien conocido.

Alfredo el Grande en su Geografía de Europa (888-893) basándose en Orosius , registró que, " Al noreste de los moravos están los Dalamensae ; al este de los dalamensianos están los Horithi (Choroti, Choriti; croatas), y al norte de los dalamensianos son los servios (serbios), al oeste también están los silesios . Al norte de Horiti está Mazovia , y al norte de Mazovia están los sármatas, hasta las montañas Riphean ". Algunos consideraron que la posición inicial del noreste probablemente se transcribió erróneamente, ya que una posición del noroeste concuerda con otras fuentes sobre la ubicación de los croatas en los ríos Oder y Vístula. Sin embargo, según la investigación de Richard Ekblom, Gerard Labuda y Łowmiański, el problema con el posicionamiento está presente en Escandinavia, mientras que los datos son "sorprendentemente correctos" para el continente. Según Łowmiański, con el hecho de que las crónicas francas no mencionan a los croatas aunque deberían estar cerca de ellos por DAI , indica que la mayor parte de los croatas estaba ubicada más al este, aproximadamente en la Pequeña Polonia (hasta la Puerta de Moravia ) donde generalmente se ubican las tribus. de vistulanos y Lendians que, según Łowmiański y Tadeusz Lehr-Spławiński , muy probablemente eran tribus de los croatas después de que ocurrió una división de la alianza tribal croata en el siglo séptimo.

Los croatas aparentemente no fueron registrados por el geógrafo bávaro (siglo IX), sin embargo, algunos estudiosos asumieron que los desconocidos Sittici ("una región con muchos pueblos y ciudades fuertemente fortificadas") y Stadici ("una población infinita con 516 gords") eran parte de la política tribal croata de los Cárpatos, o que los croatas eran parte de estas designaciones tribales desconocidas en Prykarpattia . Otros vieron a Lendizi (98), Vuislane , Sleenzane (50), Fraganeo (40; Praga ), Lupiglaa (30 gords), Opolini (20) y Golensizi (5) como posibles tribus de croatas. Lehr-Spławiński, Łowmiański y otros concluyeron que los vístulanos y los lendianos, debido a su mención y ubicación descrita en diferentes fuentes, eran tribus detrás de las cuales se escondían croatas.

Los historiadores y exploradores árabes proporcionan información más detallada. Ahmad ibn Rustah de principios del siglo X relata que la tierra de los pechenegos está a diez días de los eslavos y que la ciudad en la que vive Swntblk se llama ʒ-r-wāb ( Džervab > Hrwat ), donde cada mes los eslavos hacen tres de feria de día completo. Swntblk es llamado "rey de reyes", tiene caballos de montar, armadura robusta, come leche de yegua y es más importante que Subanj (considerado título eslavo župan ), quien es su suplente. En el trabajo de Abu Saʿīd Gardēzī (siglo XI), la ciudad también se menciona como ʒ (h) -rāwat o Džarvat , y como Hadrat por Sharaf al-Zaman al-Marwazi (siglo XI). De la misma manera, el historiador árabe del siglo X Al-Masudi en su obra Las praderas de oro mencionó a Harwātin o Khurwātīn entre moravos, chezcos y sajones . Abraham ben Jacob en el mismo siglo probablemente tiene la única forma iraní del nombre más cercana a la forma reconstruida de Vasmer, hajrawās o hīrwās . El libro de geografía persa Hudud al-'Alam (siglo X), que tiene información del siglo IX, en la zona de los eslavos menciona sus dos capitales, Wabnit (en realidad Wāntit , considerada como referencia a Vyatichi , o Antes), la primera ciudad Al este de los eslavos, y Hurdāb ( Khurdāb ), una gran ciudad donde reside el gobernante S.mūt-swyt , ubicada debajo de las montañas (probablemente los Cárpatos) en el río Rūtā (probablemente Prut ), que brota de las montañas y está en la frontera entre Pechenegos, húngaros y rus de Kiev. En las crónicas de la época, la palabra šahr significaba "país, estado, ciudad", por lo que Hurdāb representaba a Croacia. Era una práctica común llamar a toda una región y país por la capital o ciudad conocida, así como a una ciudad por el nombre tribal, especialmente si estaba en la periferia donde tenían lugar los primeros contactos de comerciantes e investigadores. Aunque en general se acepta que Swntblk se refiere a Svatopluk I de Moravia (870–894), era desconcertante que las fuentes llamaran Croacia al país en el que vivía y gobernaba. La mayor razón probable para el uso del nombre de Croacia en el Este entre los árabes se debe a las rutas comerciales que pasaron por las tierras de Buzhans , Lendians y vistulanos que conectan la ciudad de Cracovia con la ciudad de Praga, dando a entender que dependían en parte a la regla de Svatopluk I. Estos hechos excluyen la posibilidad de referirse a los croatas en Bohemia, pero también al río Dniéster en Ucrania, ubicándolos claramente en la Pequeña Polonia en el territorio de lendianos y vístulanos. George Vernadsky también consideró que los detalles sobre la costumbre de vida del rey son una evidencia del origen nómada de Alanic y euroasiático de la casta gobernante entre esos eslavos.

En el libro hebreo Josippon (siglo X) se enumeran cuatro nombres étnicos eslavos desde Venecia hasta Sajonia ; Mwr.wh (moravos), Krw.tj (croatas), Swrbjn ( sorbios ), Lwcnj (lučané o lusacianos). Dado que los croatas se encuentran entre los moravos y los serbios, identificó el reino croata con el ducado de Bohemia.

Néstor describió cuántas tribus eslavas orientales de " ... los polianios , los derevilianos , los severianos , los radimichianos y los croatas vivían en paz ". En 904-907, " Dejando a Igor (914-945) en Kiev , Oleg (879-912) atacó a los griegos. Se llevó consigo una multitud de varegos , eslavos, chuds , krivichianos , merianos, polianios , severianos , derevilianos , radimichianos , Croatas, dulebianos y tivercianos , que son paganos. Todas estas tribus son conocidas como Gran Escitia por los griegos. Con toda esta fuerza, Oleg salió a caballo y en barco, y el número de sus barcos fue de dos mil ". La lista indica que los vecinos tribales más cercanos eran Dulebes- Volhynians . El hecho de que ninguna tribu lechítica fuera parte de la conquista de Oleg es más probable que esos croatas estuvieran ubicados en el río Dniéster en lugar del Vístula. Después de que Vladimir el Grande (980-1015) conquistó varias tribus y ciudades eslavas al oeste, en 992 " atacó a los croatas. Cuando regresó de la guerra croata, los pechenegos llegaron al lado opuesto del Dniéper ". Desde entonces, esos croatas se convirtieron en parte de Kievan Rus y ya no se mencionan en ese territorio. Parece que las tribus croatas que vivían en el área de Bucovina y Galicia fueron conquistadas porque inhibieron el libre acceso de la Rus de Kiev a la ruta comercial del valle del Vístula, y no quisieron someterse al centralismo de Kiev y aceptar el cristianismo. Después del ataque a los croatas y las marchas polacas, Vladimir el Grande amplió su reino en cuyo territorio se conocería como Principado de Volinia y Principado de Halych .

Los relatos superiores de los historiadores se relacionaron con la conquista de las ciudades de Cherven por Vladimir el Grande en 981, y Annales Hildesheimenses señalan que Vladimir amenazó con atacar al duque de Polonia, Bolesław I el Valiente (992 a 1025), en 992. Cronista polaco Wincenty Kadłubek en su Chronica Polonorum (siglo XII-13) relata que Bolesław I el Valiente conquistó algunos " Hunnos seu Hungaros, Cravatios et Mardos, gentem validam, suo mancipavit imperio ". La aparición del nombre croata entre la gente, y el hecho de que durante el período de Bolesław I el Valiente el reino polaco se expandió al territorio más tarde conocido como Pequeña Polonia , indica que los croatas mencionados probablemente vivieron en el territorio de la Pequeña Polonia.

Según la Primera Leyenda Eslava Antigua del siglo X sobre Wenceslao I, duque de Bohemia , después de su asesinato en 929 o 935 que ordenó a su hermano Boleslao I , su madre Drahomíra huyó al exilio a Xorvaty . Esta es la primera cuenta local del nombre croata en lengua eslava. Mientras que algunos consideraron que esos croatas vivían cerca de Praga, otros señalaron que en el caso de los fugitivos nobles y reales intentaron encontrar la seguridad lo más lejos posible, lo que indica que estos croatas probablemente se encontraban más al este alrededor del valle del Vístula. También hubo algunos intentos de relacionarse con croatas, un gobernante vecino anónimo ( vicinus subregulus ) que fue ayudado sin éxito por sajones y turingios en la guerra contra Boleslao I, pero la evidencia no es concluyente. La Carta de Praga de 1086 dC pero con datos de 973 menciona que en la frontera noreste de la diócesis de Praga vivían " Psouane, Chrouati et altera Chrowati, Zlasane ... ". Es muy raro que en un pequeño territorio vivieran dos tribus del mismo nombre, lo que indica que los Crouati probablemente se asentaron al este de los zlicanos y al oeste de los moravos con un territorio alrededor del río Elba , mientras que los otros chrowati estaban presentes en Silesia oa lo largo del río. Alto Vístula en Polonia porque la diócesis se expandió hasta Cracovia. La parte oriental del territorio de la diócesis fue parte de la expansión de Moravia en el siglo IX y la expansión de Bohemia en el siglo X. Algunos estudiosos ubicaron a estos croatas checos dentro del territorio de los actuales Chrudim , Hradec Králové , Libice y Kłodzko . Vach argumentó que tenían las técnicas de construcción de fortificaciones más desarrolladas entre los eslavos checos. Muchos estudiosos consideran que la dinastía Slavník , que compitió con la dinastía Přemyslid por el control de Bohemia y finalmente sucumbió a ellos, era de origen croata blanco. Después de que el principal Gord (asentamiento fortificado) Libice de la dinastía Slavník fuera destruido en 995, los croatas ya no se mencionan en ese territorio.

Thietmar de Merseburg registró en 981 el topónimo Chrvuati vicus (también registrado más tarde en los siglos XI-XIV), que es la actual Großkorbetha , entre Halle y Merseburg en Sajonia-Anhalt , Alemania. El Chruuati (901) y Chruuati (981) cerca de Halle. En la carta de Enrique II se registra Chruazzis (1012), de Enrique III como Churbate (1055), de Enrique IV como Grawat (también Curewate , 1086). Este asentamiento hoy es Korbetha en el río Saale , cerca de Weißenfels .

En los siglos X-XII, el nombre croata se puede encontrar a menudo en el territorio de marzo y el ducado de Carintia, así como en marzo y el ducado de Estiria. En 954, Otto I en su carta menciona župa croata - " hobas duas proorietatis nostrae in loco Zuric como en pago Crouuati et in ministerio Hartuuigi ", y nuevamente en 961 pago Crauuati . El pago Chruuat también es mencionado por Otto II (979) y el pago Croudi por Otto III .

Leyendas

Según las crónicas checas y polacas, el legendario Lech y el checo procedían de Croacia (blanca). La Crónica de Dalimil (siglo XIV) relata " V srbském jazyku jest země, jiežto Charvaty jest imě; v téj zemi bieše Lech, jemužto jmě bieše Čech ". Alois Jirásek relatado como " Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské " (Detrás de las montañas de Tatra , en las llanuras del río Vístula , tiempo de Charvátsmorial en Croacia ) , la parte inicial de la gran patria eslava), y V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (En Charvátská existían numerosas tribus, relacionadas por el idioma, las costumbres y el modo de vida). Dušan Třeštík señaló que la crónica dice que el checo vino con seis hermanos de Croacia, lo que una vez más indica siete jefes / tribus como en la leyenda croata del origo gentis del capítulo 30 de De Administrando Imperio . Se considera que la crónica se refiere a la Croacia de los Cárpatos.

Una de las figuras legendarias Kyi, Shchek y Khoryv que fundaron Kiev , su hermano Khoryv o Horiv, ​​y su orónimo Khorevytsia, a menudo se relaciona con el etnónimo croata. Esta leyenda, registrada por Nestor, tiene una transcripción armenia similar de los siglos VII-VIII, en la que Horiv se menciona como Horeano . Paščenko relacionó su nombre, además del etnónimo croata, con la deidad solar Hors . Cerca de Kiev hay un arroyo donde anteriormente existía un gran pueblo homónimo Horvatka o Hrovatka (destruido en la época de Joseph Stalin ), que desemboca en el río Stuhna . En las cercanías hay partes del Muro de la Serpiente .

Algunos estudiosos consideran que los croatas podrían haber sido mencionados en los poemas épicos del inglés antiguo y nórdico, como el verso del poema del inglés antiguo Widsith (siglo X), que es similar al de la saga de Hervarar ok Heiðreks (siglo XIII), donde antes En la batalla entre godos y hunos, Heidrek murió en Harvaða fjöllum (montañas de los Cárpatos) que a veces se traduce como "debajo de las montañas de Harvathi", considerado en algún lugar debajo de las montañas de los Cárpatos cerca del río Dnieper. Lewicki argumentó que los anglosajones , como en el caso de Alfredo el Grande donde se llamaba croatas Horithi , a menudo distorsionaban los nombres eslavos extranjeros.

El legendario ermitaño checo del siglo IX, Svatý Ivan , es mencionado como el hijo de cierto rey Gestimul o Gostimysl, quien según las crónicas checas descendía de los croatas u obotritas .

Edad Moderna

El escritor polaco Kazimierz Władysław Wóycicki publicó el trabajo Pieśni ludu Białochrobatów, Mazurów i Rusi z nad Bugu en 1836. En 1861, en los datos estadísticos sobre la población en la gobernación de Volhynia publicados por Mikhail Lebedkin, Horvati contaba con 17.228 personas. Según la Comisión Conjunta de Inmigración del Congreso de los Estados Unidos que finalizó en 1911, los inmigrantes polacos en los Estados Unidos nacidos en los alrededores de Cracovia se declararon a sí mismos como Bielochrovat (es decir, croata blanco), que con Krakus y Crakowiak / Cracovinian eran "nombres que se aplicaban a subdivisiones de los polacos ".

Los croatas del norte contribuyeron y se asimilaron a las etnias checa, polaca y ucraniana. Se les considera los predecesores de los rusyns , específicamente los dolinyans, boykos , hutsuls y lemkos .

Migración a Croacia

La llegada de los croatas al Adriático (1905) de Oton Iveković

Los primeros eslavos , especialmente Sclaveni y Antae , incluidos los croatas blancos, invadieron y se asentaron en el sureste de Europa desde los siglos VI y VII. Se considera que las tribus croatas checo-polacas estaban relacionadas con las tribus croatas de Zakarpattia y Prykarpattia en Ucrania, y que se separaron durante el período de migración , al menos a fines del siglo VI y principios del VII o antes, y aparentemente formó una gran tribu proto-eslava o alianza tribal. Sin embargo, el mismo nombre étnico no significa necesariamente que todas las tribus tuvieran el mismo origen. Su lugar exacto de migración es incierto, mientras que algunos estudiosos consideraron que estaba alrededor de Bohemia y Polabia a lo largo de una ruta occidental a través de la Puerta de Moravia , otros argumentaron que estaba en la Pequeña Polonia y Ucrania occidental según datos histórico-arqueológicos y lingüísticos sobre el movimiento principal. de los ávaros y eslavos, y que "sirvió como enlace directo entre los eslavos orientales y meridionales".

Existen varias hipótesis sobre la fecha y el contexto histórico de la migración al mar Adriático , la mayoría de las cuales están relacionadas con la actividad de los ávaros de Panonia a finales del siglo VI y principios del VII. Se considera que el levantamiento ocurrió después del fallido Sitio de Constantinopla (626) , en el período del levantamiento eslavo liderado por Samo contra los ávaros en 632, o 635-641 cuando los ávaros fueron derrotados por Kubrat de los búlgaros , que también son interpretadas como revueltas cuando ya estaban asentadas. Como los ávaros eran enemigos del Imperio bizantino, la participación del emperador Heraclio en el lado de los croatas no puede excluirse por completo. También se teoriza que la migración de las tribus croatas en el siglo VII fue la segunda y última ola migratoria eslava a los Balcanes , lo que está relacionado con la tesis de Bogo Grafenauer sobre la doble migración de los eslavos. Según esta tesis, aunque es posible que algunas tribus croatas estuvieran presentes entre los eslavos en la primera ola eslavo-ávar en el siglo VI, se argumenta que la migración croata, vista como un grupo guerrero, en la segunda ola probablemente fue no igualmente numerosos para hacer una influencia lingüística común significativa en los eslavos y nativos ya presentes, mientras que otros consideraron que llegaron en un número significativamente mayor. Sin embargo, la tesis sobre la división dual y la migración es criticada por ser antinatural e improbable.

Sobre la base de datos arqueológicos entre los siglos VII y IX, se considera que la datación del siglo VII es generalmente confiable. Zdenko Vinski y VV Sedov lo apoyaron por los raros hallazgos de objetos y cerámicas del primer pequeño grupo de eslavos de la cultura Praga-Korchak que data de finales del siglo VI y principios del siglo VII, entonces del segundo y más numeroso grupo de Eslavos (Antes) de la cultura Praga-Penkovka con artefactos de la cultura Martinovka, mientras que los hallazgos arqueológicos relacionados de los siglos VIII-IX indican estabilización y estratificación sociopolítica. Otro grupo de historiadores y arqueólogos, como Lujo Margetić y Ante Milošević, argumentó la migración de finales del siglo VIII como vasallos francos durante la guerra Frank-Avar (ver Avar March ), pero no tiene suficiente evidencia, no está respaldada por fuentes escritas, y no suele aceptarse. En el territorio de la actual Croacia, se fueron asimilando gradualmente con la población preeslava, ya que los datos arqueológicos indican cierta continuidad de la población de la antigüedad tardía, que en su mayoría se retiró a las montañas, las ciudades costeras y las islas. Sin embargo, el tamaño y la influencia de la población autóctona en la etnogénesis se disputa en función de la interpretación de los datos arqueológicos, considerándolos como una minoría con alguna influencia cultural o como una mayoría que supera en número a los eslavos.

Arqueología

El rango de la cultura Luka-Raikovets marcada en amarillo y la ubicación aproximada de los croatas de los Cárpatos (Білі Хорвати) en los siglos VII-IX.

Según la investigación de Sedov, todas las primeras menciones del etnónimo croata se encuentran en las áreas donde se encontraron cerámicas de la cultura Praga-Penkovka . Se originó en el área entre Dniester y Dnieper , y luego se expandió hacia el Oeste y el Sur, y sus portadores fueron las tribus Antes. AV Majorov criticó la consideración de Sedov, quien casi exclusivamente relacionaba a los croatas con la cultura Penkovka y los Antes, porque el territorio que habitaban los croatas en el Dniéster medio y alto y el Vístula superior era parte de la cultura Praga-Korchak relacionada con Sclaveni, que era característico de la Kurgan: tipo de entierro que también se encontró en el territorio del Alto Elba donde presumiblemente vivían los croatas checos. Eran representantes de ambas culturas arqueológicas y posiblemente se formaron antes que ellos al menos a fines del siglo IV o durante el siglo V en el área del entrelazamiento de estas culturas alrededor de la cuenca del Dniéster. Se considera que los croatas Cárpatos tarde entre el 7 y el siglo 10 eran parte de la cultura Luka-Raikovets , que se desarrolló a partir del cultivo de Praga-Korchak, y era característico de las tribus eslavas del este, además de los croatas, incluyendo Buzhans , Drevlians , Polans , Tivertsi , Ulichs y Volhynians .

En el siglo VII, los croatas habían establecido y fortificado Horods ( Gord ), que se convirtió en un comercio y centros comerciales. Galicia era una ubicación geográfica importante porque conectaba a través de una ruta terrestre Kiev en el Este con Cracovia , Buda , Praga y otras ciudades en el Oeste, así como al noroeste con el Mar Báltico y al sureste con el Mar Negro . A lo largo de estas rutas se fundaron los asentamientos de Przemyśl , Zvenyhorod , Terebovlia , Halych y Uzhhorod , de los cuales el último fue gobernado por un gobernante mítico Laborec .

Montículo del gord Stilsko .

Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo entre 1981 y 1995 que investigaron los Gords de la Edad Media Temprana en Prykarpattia y Podolia occidental datados entre los siglos IX y XI encontraron que los Gords fortificados con un rango de 0.2 ha componían 65%, los de 2 ha 20% y más de 2 ha. 15% en esa región. Hubo más de 35 Gords, incluyendo grandes Gords como Plisnesk, Stilsko, revno, Lukovyshche, Roztochchya, Zhydachiv , Kotorin compleja, Klyuchi, Stuponica, Krylos , Pidhorodyshche, Terebovlia, Hálych, Przemysl, Hanachivka, Solonsko entre otros. Solo 12 de ellos sobrevivieron hasta el siglo XIV. La UNESCO, en su inclusión de los tserkvas de madera de la región de los Cárpatos en Polonia y Ucrania, también menciona dos grandes gords en las aldeas de Pidhoroddya y Lykovyshche cerca de Rohatyn datados entre los siglos VI y VIII e identificados con los croatas blancos.

A los croatas blancos se les atribuyen dos gords de dimensiones inusualmente grandes y cada uno de ellos podría habitar decenas de miles de personas: Plisnesk con una superficie de 450 ha, incluida una fortaleza con un centro pagano, rodeado por siete largas y complejas líneas de protección, varios asentamientos más pequeños en las inmediaciones, túmulos funerarios y otros, ubicados cerca de la aldea Pidhirtsi y desde 2015 protegidos regionalmente como Reserva Histórica y Cultural " Plisnesk Antiguo "; y Stilsko con una superficie de 250 ha, incluyendo una fortaleza de 15 ha, línea defensiva de 10 km, ubicada en el río Kolodnitsa (conectado al río más importante de la región, Dniester) entre el actual pueblo Stilsko y Lviv . En las cercanías de Stilsko también se encontraron algunos de los únicos ejemplos de un edificio de culto del período precristiano entre los eslavos, para uno de los cuales Korčinski asumió una posible conexión con las descripciones medievales de un templo dedicado a la deidad Hors . Hasta 2008 cerca de Stilsko se han encontrado más de 50 asentamientos de tipo abierto datados entre los siglos VIII-X, así como alrededor de 200 túmulos funerarios . Indica una alta organización económica, demográfica, de defensa y política en el territorio de los croatas blancos, con fuertes estados polis en el protoestado de la Gran Croacia. Se argumenta que Stilsko, Plisnesk y Halych fueron capitales de los croatas orientales (de los Cárpatos). Según el material arqueológico, los dos Gords y muchos otros asentamientos a finales del siglo X y principios del XI dejaron de existir temporalmente con las extensas huellas de incendios interpretadas como evidencia de la "Guerra de Croacia" por Vladimir el Grande a finales del X. siglo. Tuvo un efecto devastador en la división administrativa y la población de Galicia (Gran Croacia), deteniendo finalmente su proceso de convertirse en estado.

Las excavaciones de muchos kurganos eslavos y tumbas en los Cárpatos en las décadas de 1930 y 1960 también se atribuyeron a los croatas blancos. En comparación con otras tribus eslavas orientales, la zona de los croatas destaca por las tumbas de azulejos muy actuales, y en los siglos XI y XIII su aparición en la región occidental del Dnieper se atribuye a los croatas, y en ocasiones también a Tivertsi y Ulichs. En el territorio de la República Checa, se han encontrado un número significativo de tumbas con kurgans de los siglos VIII-X alrededor del río Elba, donde se presume el territorio de los croatas blancos y los zlicanos, así como entre los dulebes en el sur y los moravos en el Este.

Religión

Las tribus croatas eran como otros politeístas eslavos : paganos . Su cosmovisión se entrelazó con el culto al poder y la guerra, a los que se elevaron los lugares de culto y demolieron los de los demás. Estos cultos contrastaban con el cristianismo y, en consecuencia, estaban en conflicto cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial entre los eslavos. Los croatas blancos en las fuentes históricas más tempranas se mencionan como paganos, y eran similares a los habitantes de Kievan Rus ' que también recibieron el cristianismo tarde (988). Los eslavos a menudo relacionan los lugares de culto con el entorno natural, como colinas, bosques y agua. Según Néstor, Vladimir el Grande en 980 se levantó en una colina cerca de su fuerte panteón de dioses eslavos; Perun , Hors , Dažbog , Stribog , Simargl y Mokosh , pero cuando se convirtió al cristianismo en 988, una de las razones probables por las que Vladimir atacó a los croatas en 992 fue porque no querían abandonar sus antiguas creencias y aceptar el cristianismo. Algunos eruditos derivaron el etnónimo croata de la palabra iraní para Sol: Hvare-khshaeta , que también es una deidad solar iraní . Paščenko argumentó la posibilidad de que en el etnónimo de los croatas se pudiera ver la religión y la mitología arcaicas: la adoración de la deidad solar eslava Hors (Sol, fuego celestial, fuerza, guerra), que es de origen iraní. Según Radoslav Katičić , Vitomir Belaj y otros investigadores, a su llegada a la actual Croacia, las costumbres paganas eslavas, el folclore y los topónimos relacionados con Perun, Mokosh y Veles se conservaron mucho más tiempo de lo que se pensaba, aunque los croatas del Adriático fueron cristianizados en el siglo IX. siglo.

Origo gentis y etimología

El origo gentis sobre cinco hermanos y dos hermanas que vinieron con su gente a Dalmacia, registrado en la obra De Administrando Imperio de Constantino VII , fue probablemente parte de una tradición oral, que contradice el papel de Heraclio en la llegada de los croatas a Dalmacia. Es similar a otras historias medievales de origo gentis (ver, por ejemplo, Origo Gentis Langobardorum ), y algunos consideran que tiene la misma fuente que la historia de los búlgaros registrada por Teófanes el Confesor en la que los búlgaros subyugaron a las siete tribus eslavas , y de manera similar, Tomás el El archidiácono en su obra Historia Salonitana menciona que siete u ocho tribus de nobles, a quienes llamó lingones , llegaron de la Pequeña Polonia y se establecieron en Croacia bajo el liderazgo de Totila, así como paralelos en el relato de Herodoto sobre cinco hombres y dos doncellas de los hiperbóreos . En el relato del Archidiácono posiblemente se refleje un origen lechítico de los croatas, mientras que en el croata origo gentis una migración de siete tribus y jefes.

Curiosamente, los croatas son aparentemente los únicos eslavos que tuvieron una saga sobre el período de su migración, y los nombres son el primer ejemplo de héroes totémicos pan-eslavos. Además, en comparación con otras historias medievales tempranas, ninguna de ellas menciona personalidades femeninas, pero sí crónicas de la época medieval tardía de Kiev, Polonia y República Checa, lo que podría indicar una organización tribal y social específica entre los croatas. Por ejemplo, Łowmiański consideró a los mazovianos , dulebes, croatas y veleti entre las tribus eslavas más antiguas porque el etnónimo de los mazovianos a menudo se relacionaba con las amazonas ( -maz- ), mientras que la tierra de las mujeres en el norte de Europa fue mencionada por Pablo el diácono , Alfredo el Grande , también la ciudad de mujeres al oeste de tierras rusas por Abraham ben Jacob. Otra vaguedad es la razón y el significado de que uno de los hermanos tenía un etnónimo croata como nombre, tal vez indicando que era más importante que los otros hermanos, era el clan o tribu más prominente alrededor del cual se reunían otros, o que los croatas solo eran una identidad entre otras con las que los croatas del Adriático intentaron darle legitimidad al reino croata.

El origen de los nombres de cinco hermanos y dos hermanas es motivo de controversia. A menudo se considera que son de origen no eslavo y nombres genuinos, ya que el narrador eslavo anónimo (probablemente un croata) no pudo inventar los nombres no eslavos de sus antepasados ​​en el siglo IX. JJ Mikkola les considera de turco origen -Avar, Vladimir Koscak de posible origen iraní-Alanic, Karel Ostir como pre-eslava , mientras Alemko Gluhak paralelos de sierra en eslavo antiguo de Prusia y del Báltico idiomas. Stanisław Zakrzewski y Henri Grégoire rechazaron el origen turco y los relacionaron con topónimos eslavos en Polonia y Eslovaquia, mientras que Josip Modestin relacionó sus nombres con topónimos de la región de Lika en Croacia, donde se establecieron los primeros croatas. Según Gluhak, los nombres Kloukas, Lobelos, Kosentzes y posiblemente Mouchlo no parecen formar parte del directorio de nombres escita o aánico.

Hermanos:

  • Kloukas; tiene el sufijo griego "-as", por lo que la raíz Klouk- tiene varias derivaciones; Mikkola consideró a Turkic Külük , mientras que Tadeusz Lewicki Slavic Kuluk y Kluka . Grégoire lo relacionó con las ciudades Cracovia o Głogów . Modestin lo relacionó con el pueblo de Kukljić. Vjekoslav Klaić y Vladimir Mažuranić eran parientes de la familia Kukar , una de las doce tribus nobles de Croacia . Mažuranić también se relaciona con los apellidos contemporáneos Kukas, Kljukaš, Kljuk. Gluhak notó varios nombres personales y topónimos prusianos y letones con la raíz * klauk- , que se relaciona con los verbos de escritura de sonido * klukati (peck) y * klokotati ( gurgle ). Otra consideración es que corresponde a figuras míticas, Krok checo y Krak polaco , que significa el "cuervo".
  • Lobelos; Mikkola lo consideró un nombre de gobernante ávar incierto. Grégoire lo relacionó con la ciudad de Lublin . Modestin lo relacionó con Lovinac . Rački consideró Ljub, Lub, Luben, mientras que Mažuranić notó apellidos contemporáneos similares como Lubel. Osman Karatay consideró el desplazamiento eslavo común Lobel < Alpel (como en Lab < Elbe ). Gluhak señalar muchos nombres personales del Báltico con la raíz * en laboratorio y * lob- por ejemplo Labelle, Labulis, Labal, Lobal, que se derivan de * en laboratorio (bueno) o lobas (bahías, barranco, valle). Otra consideración es que corresponde como equivalente masculino a figuras míticas femeninas, Checa Libuše y Kievan Lybed , que significa el "cisne".
  • Kosentzis; Mikkola consideró el sufijo turco "-či", y lo derivó de Turkic koš (campo), košun (ejército). Grégoire lo relacionó con la ciudad de Košice . Modestin lo relacionó con Kosinj . Mažuranić lo consideró similar a los nombres masculinos contemporáneos Kosan, Kosanac, Kosančić y Kosinec. Muchos estudiosos consideran la relación con la palabra del título eslavo antiguo * kosez o * kasez , que significaba miembros de la clase social que eligieron libremente a los knez de Carantania (658–828). En el siglo IX se convirtieron en nobles y su tradición se conservó hasta el siglo XVI. Hubo muchos topónimos con el título en Eslovenia, pero también en Lika en Croacia. Gluhak también notó nombres bálticos con la raíz * kas- que probablemente deriva de kàsti (dig), y Thracian Kossintes , Cosintos , Cositon . Aleksandar Loma se considera una evidencia de isoglosa kъsçzъ polaco-croata antiguo tanto en el nombre personal como en Ksiądz polaco .
  • Mouchlo; Mikkola lo relacionó con el nombre del sexto siglo huno ( Bulgar o Kutrigur ) gobernante Mougel / Mouâgeris. Modestin lo relacionó con Mohl (j) ić. Mažuranić consideraba la tribu y el topónimo Mohlić también conocido como Moglić o Maglić en el antiguo Bužani župa, así como el topónimo medieval o el nombre Mucla, los apellidos contemporáneos Muhoić, Muglič, Muhvić y el pueblo macedonio de Mogila (Turk. Muhla). Emil Petrichevich-Horváth lo relacionó con la familia Mogorović , una de las "doce tribus nobles" croatas. Gluhak observó Lituania muklus y Letonia muka que se refieren al barro y pantanos, y los nombres de Prusia por ejemplo Mokil, Mokyne.
  • Chrobatos; leído como Hrovatos, generalmente se considera que representa el etnónimo croata Hrvat / Horvat , y la tribu croata. Algunos eruditos como JB Bury lo relacionaron con el nombre turco de los búlgaros khan Kubrat . Esta etimología es problemática, además del punto de vista histórico, ya que en todas las formas del nombre de Kubrat, la letra "r" es la tercera consonante.

Hermanas:

  • Touga; Mikkola lo relacionó con el nombre turco masculino Tugai . Modestin y Klaić lo relacionaron con la familia Tugomirić , una de las "doce tribus nobles" croatas, y Klaić señaló que en 852 había un asentamiento Tugari en el Reino de Croacia al que las personas en fuentes latinas se llamaban Tugarani y Tugarini, mientras que Mažuranić señaló algunos Tugina y župan Tugomir. Gluhak señaló nórdico antiguo - germánico * touga (niebla, oscuridad), cuyo significado no sería muy diferente de otros nombres con derivación báltica.
  • Bouga; Mikkola lo relacionó con el nombre turco masculino Buga , mientras que Lewicki señaló el nombre turco de Hun Bokhas , Peceneg Bogas , y dos generales de kalifs árabes, Bogaj . Grégoire lo relacionó con el Bug River . Modestin y Klaić lo relacionaron con la tribu medieval eslava oriental Buzhans que vivía en el río Bug, así como con la tribu croata medieval Bužani y su župa Bužani o Bužane. Gluhak notó la palabra protoeslava * buga, que en lenguas eslavas significa lugares como "pantanos", y del que deriva el río Bug.

Primer gobernante:

  • Porga del capítulo 31 según Živković se deriva del pouru-gâo iraní , "rico en ganado". Mažuranić señaló que era un nombre personal genuino en la Croacia medieval al menos desde el siglo XII y Bosnia desde el siglo XIII en la forma de Porug ( Porugh de genere Boić, nobilis de Tetachich cerca de terrae Mogorovich ), Poruga, Porča, Purća / Purča y Purđa ( vir nobilis nomine Purthio quondam Streimiri ). Sin embargo, en el capítulo 30, se llama Porin, y recientemente Milošević, Alimov y Budak apoyaron una tesis que consideraba estos nombres como dos variantes de la deidad eslava Perun , como un gobernante celestial y no un gobernante secular real.

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos