Bodas en Myanmar - Weddings in Myanmar

Las bodas en Myanmar , consideradas ocasiones propicias en la cultura birmana , reflejan diversas tradiciones étnicas, religiosas y regionales. Dependiendo de las preferencias personales y la situación económica, las bodas birmanas pueden ser religiosas o seculares, extravagantes o sencillas.

Tradiciones por etnia

Una procesión de bodas, con el novio y la novia vestidos con el traje de boda tradicional de Bamar, que recuerda al atuendo real.

Tradiciones de Bamar

Las tradiciones nupciales del pueblo Bamar (birmano), que comprende la mayoría de la población de Myanmar, incorporan una serie de rituales y prácticas. Las bodas se consideran uno de los doce ritos auspiciosos entre los bamar. Los gastos de la boda generalmente corren a cargo de la familia del novio. Las dotes son típicamente desconocidas y el matrimonio concertado no es una costumbre de los birmanos.

El folclore tradicional birmano considera que el amor es el destino, ya que el dios hindú Brahma escribe el destino de uno en el amor en la frente de un niño cuando tiene seis días, llamado na hpuza ( န ဖူးစာ , literalmente 'destino en la frente').

Los monjes budistas no están presentes para llevar a cabo la boda y solemnizar el matrimonio, ya que tienen prohibido oficiar bodas, que se consideran un asunto mundano ( lokiya ). Sin embargo, se les puede invitar a bendecir a la pareja de recién casados y a recitar una paritta protectora . Por lo general, los novios organizan una fiesta de limosna llamada mingala hsun (မင်္ ဂ လာ ဆွမ်း) para los monjes la mañana de la boda.

Tradicionalmente, un matrimonio se reconoce con o sin ceremonia cuando el longyi (pareo) del hombre se ve colgado de una barandilla de la casa o si la pareja come del mismo plato. Una boda más extravagante requiere meses de preparación, incluida la consulta con un astrólogo para elegir la fecha y hora más auspiciosas de acuerdo con el calendario birmano . Los meses tradicionales birmanos de Tagu , Kason , Nayon , Thadingyut , Tazaungmon y Tabodwe se consideran propicios para las bodas. Las bodas se evitan tradicionalmente durante la cuaresma budista , que dura tres meses de julio a octubre.

Ohn bwe ngapyaw bwe .

La familia del novio pide formalmente a la familia de la novia su bendición ofreciendo un recipiente de un coco verde con su tallo intacto rodeado por racimos de plátanos verdes llamados ohn bwe ngapyaw bwe (ငှက် ပျော ပွဲ အုန်း ပွဲ). Los detalles de la boda se negocian entre las familias. Algunas familias de Bamar invitan a un médium espiritual para proteger a la pareja bajo el cuidado del nat (espíritu) doméstico .

Además, un maestro de ceremonias (ဘိ သိက် ဆရာ), típicamente un brahmán , consagra la ceremonia. Las recepciones de bodas más elaboradas incluyen entretenimiento de músicos, y la boda termina con un discurso de un invitado de mayor prestigio social. En las zonas urbanas, las recepciones de bodas suelen celebrarse en hoteles. En las zonas rurales, los pabellones de bodas se erigen temporalmente para albergar las festividades. La entrega de regalos es un elemento importante de las bodas de Bamar.

Una ceremonia de boda tradicional de Bamar se divide en siete capítulos, a saber:

Introducción o Paṇāma (ပဏာမ ခန်း)
Invocar al Buda (ဘုရား ပ င့ ် ခန်း)
Gadaw de los Cinco Infinitos Venerables (အနန္တ ငါးပါး ကန်တော့ခန်း)
Principales ritos de consagración (မင်္ ဂ လာ ပြု ခန်း, ပင်မ အခန်း)
Veneración de los Devas (ဒေဝါ ပူဇနိယ ခန်း)
Amonestaciones (ဆုံး မ ခန်း)
Clausura (မင်္ ဂ လာ ပွဲသိမ်း နိဂုံးချုပ် ခန်း)

A lo largo de la ceremonia, los novios se sientan en cojines uno al lado del otro. Al comienzo de la boda, el brahmán sopla una caracola para comenzar la ceremonia. Se preparan para la ceremonia ofrendas de ohn bwe ngapyaw bwe y seis bandejas ceremoniales que contienen arroz, palomitas de maíz, nuez de betel rallada y coco, flores de jazmín, tortas de arroz glutinoso al vapor rojo y blanco y 7 pescados enteros fritos. La pareja rinde homenaje al Buda, los espíritus y los padres, sosteniendo un ramo de ramitas de eugenia y flores elegidas según los cumpleaños de la pareja. El maestro de ceremonia une las palmas de la pareja, las envuelve en un paño blanco y sumerge las palmas unidas en un cuenco de plata u oro. La palabra birmana "casarse" es let htat ( လက်ထပ် ), que literalmente significa "juntar las palmas de las manos". Después de cantar algunos mantras en sánscrito , el brahmán saca las palmas unidas de la pareja del cuenco y sopla la caracola para finalizar la ceremonia.

La procesión nupcial al comienzo de la ceremonia nupcial va acompañada de una canción bwe llamada "Aura de auspiciosidad inconmensurable" (အတိုင်းမသိ မင်္ ဂ လာ သြ ဘာ ဘွဲ့, Ataing Mathi Mingala Awba Bwe ), que se extrae de Mahāgīta , el corpus de canciones clásicas birmanas, y se canta al melodía de un arpa birmana ( saung ). La canción antes mencionada es análoga al " Coro nupcial " que se usa en las bodas occidentales. El estilo de las canciones de Mahāgīta también se ha adaptado en composiciones más modernas, como "Auspicious Song" (မင်္ ဂ လာ တေး, Mingala Tei ) compuesta por Twante Thein Tan , y " Akadaw Pei " (အခါ တော် ပေး) de Waing Lamin Aung, ambas comúnmente jugado en bodas tradicionales birmanas.

Hay diez ritos de boda de Bamar comúnmente observados:

Paso tan tin (ပုဆိုး တန်း တင်) - La familia del novio visita a la familia de la novia con regalos de boda, incluido un nuevo longyi. La novia permanece en su dormitorio durante el intercambio de regalos, mientras que el novio permanece en su casa. Posteriormente, el longyi o chal del novio se cuelga de un tendedero en otra habitación para que sirva como nueva habitación de los recién casados, lo que significa el matrimonio.
Let son sa (လက် စုံ စား): la pareja come un bocado de arroz cocido o un bocadillo del mismo plato.
La pareja intercambia anillos de boda .
El novio visita la casa de los padres de la novia con un nuevo conjunto de longyi . La familia de la novia luego baña al novio y lo ayuda a cambiarse y ponerse el nuevo conjunto de ropa.
Un maestro de ceremonia une las manos derechas de la pareja frente a los invitados para solemnizar el matrimonio.
Dali phwe (ဒါလီ ဖွဲ့) - La pareja baja la cabeza como una cadena de collar de aleación de oro o plata (4 codos de largo) y guirnaldas de flores se cuelgan sobre ellos.
Sulya yitpat (စု လျား ရစ် ပတ်): un chal blanco llamado sulya (စု လျား), de unos 6 codos de largo y 2 codos de ancho, que lleva la novia, se envuelve alrededor de la pareja.
Pankon sut (ပန်း ကုံး စွပ်): la pareja coloca guirnaldas florales una sobre la otra.
Los acoplados colocan sus manos derechas, unidas en la palma, en cuencos de vidrio o plata llenos hasta la mitad con agua y ramitas de Eugenia (သ ပြေ) y briznas de pasto Saccharum (နေ ဇာ မြက်), lo que significa el establecimiento de un matrimonio duradero. Sus manos están envueltas con un paño blanco, sobre el cual se vierte agua perfumada de una concha o vasija ceremonial.
El maestro de ceremonias consagra a los esposos sumergiendo manantiales de hojas de Eugenia en un cuenco de oro o plata y rociando la frente de los novios con agua perfumada.

Tradiciones lun

La gente de Mon tiene una serie de tradiciones nupciales únicas. La familia del novio tradicionalmente corre con los gastos de la boda. La boda en sí está precedida por una ceremonia de compromiso, en la que 5 ancianos de la familia de la novia reciben a 5 padres de la familia del novio para negociar los términos financieros del matrimonio, incluida una dote. Las partes también negocian los detalles de la ceremonia de la boda, incluida la comida que se servirá y la fecha. Los Mon se casaron exclusivamente durante los meses birmanos de Tazaungmon y Tabaung . Una vez finalizados los detalles de la boda, se envían jóvenes vírgenes para invitar a los asistentes a la boda en áreas cercanas, con tarjetas de boda y regalos de nuez de betel o lahpet (hojas de té en escabeche).

En el período previo a la boda, se decora la casa de la familia de la novia, que sirve como lugar ceremonial. En la víspera de la boda, tres vírgenes envían regalos de calabaza, coco, papaya y khanom chin (fideos) a la casa de la novia, y la novia corresponde a los obsequios con cigarrillos. El día de la boda, la familia del novio encabeza una procesión hasta la casa de la familia de la novia. La hermana mayor del novio lleva una canasta de regalo que contiene un retoño de coco, palma areca, nueces, hojas de betel, hojas de té en escabeche y artículos para el hogar que incluyen pimienta, cebolla, arroz, aceite y sal, mientras que las hijas más pequeñas llevan laca al lugar. . Tanto la novia como el novio se salpican con agua con hojas de Eugenia. La ceremonia de la boda continúa con un intercambio de regalos. Después de la ceremonia, la pareja de recién casados pasa 7 días en las casas familiares de cada uno.

Tradiciones de Rakhine

La gente de Rakhine practica una ceremonia de boda llamada thamet tet pwe (သ မက် တက် ပွဲ, literalmente , 'ceremonia de ascenso del yerno'). El novio viste taungshay paso y gaung baung , mientras que la novia viste un atuendo que incluye una chaqueta htaingmathein bordada con seres celestiales, pájaros y un león. Se coloca una mesa de boda para la ceremonia, rociada con semillas de arroz y monedas de plata que simbolizan la prosperidad y la fertilidad. Sobre la mesa se coloca una fuente de arroz pegajoso al vapor, que significa la unidad de la pareja. Encima del arroz pegajoso hay un par de gambas cocidas, pescado entero frito, huevos de pato cocidos y batatas. Luego, la pareja se pone tocados ceremoniales de boda (ဦး သျှောင်). El hilo sagrado se rodea y se ata nueve veces alrededor de la mesa de la boda. La pareja participa en ofrecer bocados de comida a sus padres. Luego, los novios se quitan los tocados. El novio coloca su tocado sobre la cabeza de la novia, solemnizando la boda.

Tradiciones chin

La gente de Chin tiene una amplia variedad de tradiciones nupciales. El compromiso es iniciado por los padres del novio, quienes regalan una botella de alcohol a la familia de la novia en un rito llamado zuthawl pia . Después de negociar los detalles de la boda, se lleva a cabo la ceremonia de ta mopina para llevar a la novia de su casa familiar. Las familias regatean e intercambian dinero en efectivo, y la familia de la novia equipa a su hija con una canasta, manta, azadón, hacha y botella (o en los tiempos modernos, dinero y joyas). La introducción del cristianismo ha desplazado algunos ritos tradicionales Chin.

Entre los Asho Chin, los chamanes llamados pasung saya ofician y organizan ceremonias de boda tradicionales. En un importante rito nupcial, se sacrifica un cerdo al amanecer y se extrae su hígado para examinarlo. La pasung saya examina el hígado para leer el futuro de la pareja como pareja casada.

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